《史記》共一百三十篇，五十二萬字，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間（前104—前101），共寫了兩千多年的歷史�！妒酚洝肥紫攘钗覀兏械襟@奇而為之贊嘆的是它的包羅之廣泛，體大而思精：它不僅寫了遠(yuǎn)古、近古，而且寫了現(xiàn)代、當(dāng)代；不僅寫了中原、華夏，而且寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，而且寫了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，而且寫了廣大下層的各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無古人的。
《史記》的結(jié)構(gòu)分“本紀(jì)”“表”“書”“世家”“列傳”五個部分。所謂“本紀(jì)”，共十二篇。《太史公自序》說：“略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至于茲，著十二本紀(jì)，既科條之矣�！逼渲械那八木�，應(yīng)該是指整個《史記》的時間跨度而言，五部分都是如此，不光是指本紀(jì)�！翱茥l之”三個字才是談到了“本紀(jì)”一體的特點�！翱茥l之”就是提綱挈領(lǐng)地記述國家大事，因此我們也可以簡明地說，“本紀(jì)”就是一個時間段的大事記。既然“本紀(jì)”是大事記，那就必須以當(dāng)時社會上那個最有權(quán)威的統(tǒng)治階級代表人物的生平年代為順序，而這個人物通常情況下就是當(dāng)時的帝王，如秦始皇、漢高祖、漢文帝等之列為“本紀(jì)”就是如此。但也有時某個人物雖然在名分上不是帝王，但他實際上卻是當(dāng)時最有權(quán)威的人物，司馬遷尊重事實，不看表面，這就是項羽、呂后被列為“本紀(jì)”的原因。有人認(rèn)為《秦本紀(jì)》敘述的是一個諸侯國，應(yīng)該和齊太公、魯周公一樣降為“世家”，這話不無道理。但《秦本紀(jì)》如同是《秦始皇本紀(jì)》的“前紀(jì)”，因為它的時間長、內(nèi)容多，所以才沒有像《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》那樣把該朝開國帝王以前的許多遠(yuǎn)祖都敘述在該朝開國帝王的前面，而是把它獨立了出來。形式上雖然獨立，性質(zhì)上仍同于《秦始皇本紀(jì)》的上篇。而且秦國自孝公以來，在戰(zhàn)國諸國中的地位，已經(jīng)與其他諸國不相同了，司馬遷的這種看法也表現(xiàn)在《六國年表》中。如果照有些人所說，讀者要想按時代順序讀秦朝的歷史，那就要先翻到后面去讀一篇“世家”，而后再翻回來接著讀《秦始皇本紀(jì)》，這就是片面追求形式的結(jié)果，而司馬遷是重實質(zhì)而不重形式的。
目錄：
五帝本紀(jì)
夏本紀(jì)
殷本紀(jì)
周本紀(jì)
秦本紀(jì)
秦始皇本紀(jì)
項羽本紀(jì)
高祖本紀(jì)
呂太后本紀(jì)
孝文本紀(jì)
孝景本紀(jì)
孝武本紀(jì)
三代世表
十二諸侯年表
六國年表五帝本紀(jì)
夏本紀(jì)
殷本紀(jì)
周本紀(jì)
秦本紀(jì)
秦始皇本紀(jì)
項羽本紀(jì)
高祖本紀(jì)
呂太后本紀(jì)
孝文本紀(jì)
孝景本紀(jì)
孝武本紀(jì)
三代世表
十二諸侯年表
六國年表
秦楚之際月表
漢興以來諸侯王年表
高祖功臣侯者年表
惠景間侯者年表
建元以來侯者年表
建元以來王子侯者年表
漢興以來將相名臣年表
禮書
樂書
律書
歷書
天官書
封禪書
河渠書
平準(zhǔn)書
吳太伯世家
齊太公世家
魯周公世家
燕召公世家
管蔡世家
陳杞世家
衛(wèi)康叔世家
宋微子世家
晉世家
楚世家
越王句踐世家
鄭世家
趙世家
魏世家
韓世家
田敬仲完世家
孔子世家
陳涉世家
外戚世家
楚元王世家
荊燕世家
齊悼惠王世家
……壹
五帝本紀(jì)
黃帝者，少典之子，姓公孫，名日軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。
東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜，而邑于涿鹿之阿加。遷徙往來無常處，以師兵為營衛(wèi)。官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀(jì)，幽明之占，死生之說，存亡之難。時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰，水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。
……
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