《許倬云說歷史：大國霸業(yè)的興廢》
★一個朝代的盛衰，歸結為一句話，就是公權力的核心是不是開放的�！S倬云
許倬云先生以其融匯中西、貫通古今的深厚學養(yǎng)，從系統(tǒng)論的角度深入剖析了古今中外大國霸業(yè)的成敗興廢之道。
中國史部分，本書從秦漢帝國開始，提綱挈領地分析了中國歷代王朝組織架構的分散聚合對其存續(xù)的影響，簡明扼要地勾勒出一幅中國歷史大脈絡；世界史方面，則重點分析了羅馬帝國的成敗因緣，并由此而下將其與近代列強如荷蘭、大英帝國等比較異同，最后反思了今日美國基督教精神喪失的問題。《許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞》
主宰人類生活三百年的主流文明，是如何興起的？
它經(jīng)歷了怎樣的曲折和挑戰(zhàn)？
人類的未來會往何處發(fā)展？
許倬云先生以宏闊的視野與通俗的語言，高屋建瓴地描繪出一幅現(xiàn)代文明的全景圖：從宗教革命到民族國家的興起，從啟蒙運動到工業(yè)革命到近代資本主義大發(fā)展，提綱挈領，要言不煩，勾勒出現(xiàn)代社會的形成及發(fā)展，反思了文明進步的得與失，展望了人類的前景�！对S倬云說歷史：臺灣四百年》
★對于臺灣歷史的演變，我們應該如何抱以同情之理解？
★臺灣的民主轉型，能給我們哪些啟示？
★兩岸關系，在未來將往何處發(fā)展？
許倬云先生以恢宏的史家視野與飽含情感的語言，為我們描繪了四百年來臺灣歷史的起落興衰：從16世紀的大航海時代開始，臺灣經(jīng)歷了荷蘭殖民、鄭氏集團、清政府、日本殖民和國民黨政權的統(tǒng)治，始終未曾擺脫本土、大陸和世界三層因素的糾纏。本書簡明扼要地梳理了臺灣的歷史變遷，總結了20世紀70年代以來臺灣政治經(jīng)濟發(fā)展的得失，表達了一代學人對海峽兩岸未來的憂思與期盼。
作者簡介：
許倬云，1930年生，江蘇無錫人�，F(xiàn)為美國匹茲堡大學歷史學系榮休講座教授，中國臺灣“中研院”院士。
許倬云先生不僅以其深厚的學養(yǎng)享譽海內外學術界，近二十年來他還致力于歷史知識的普及工作，力圖將歷史的現(xiàn)實意義呈現(xiàn)給大眾，在大陸陸續(xù)出版了《萬古江河》、《從歷史看管理》、《許倬云說歷史：大國霸業(yè)的興廢》、《許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞》等著作，受到讀者的普遍歡迎。
目錄：
《許倬云說歷史：大國霸業(yè)的興廢》
自序
上篇古代中國
第一章王朝的盛衰周期
第二章秦漢帝國的擴張與崩潰
第三章征服王朝與胡漢雙軌制
第四章無效率的宋代
第五章遼金元：沒有管理體系的征服王朝
第六章明清：最專制的中樞神經(jīng)
中篇近代中國
第七章革命前的中國
第八章邊緣人的辛亥革命
第九章從革命到北伐：中國向何處去
第十章黃金十年，流淚十年
第十一章八年抗戰(zhàn)，為國格而戰(zhàn)《許倬云說歷史：大國霸業(yè)的興廢》
自序
上篇古代中國
第一章王朝的盛衰周期
第二章秦漢帝國的擴張與崩潰
第三章征服王朝與胡漢雙軌制
第四章無效率的宋代
第五章遼金元：沒有管理體系的征服王朝
第六章明清：最專制的中樞神經(jīng)
中篇近代中國
第七章革命前的中國
第八章邊緣人的辛亥革命
第九章從革命到北伐：中國向何處去
第十章黃金十年，流淚十年
第十一章八年抗戰(zhàn)，為國格而戰(zhàn)
下篇帝國興衰
第十二章羅馬帝國為什么崩潰
第十三章帝國的精神理念
第十四章帝國的制度系統(tǒng)
第十五章羅馬帝國與西班牙、英國之比較
第十六章今日美國與中國該往何處去
附：許倬云先生啟事
《許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成壞》
自序
第一章 基督教神權的建立與民族國家的興起
第二章 中古以后的歐洲宗教改革
第三章 歐洲啟蒙運動的來龍去脈
第四章 宗教革命開啟了近代西方民主社會
第五章 近代資本主義發(fā)展的動力和基礎
第六章 歐洲近代科學的發(fā)展
第七章 以城市為主的近代文明的發(fā)端
第八章 從人權平等觀念走向民主政治
第九章 歐洲近代國家的殖民和掠奪
第十章 工業(yè)革命的動力及其對資源的侵占
第十一章 工業(yè)革命引發(fā)的人類文明發(fā)展新方向
第十二章 民族國家分化為專制國家或民主國家
第十三章 列強對世界的瓜分以及戰(zhàn)后人類文明的發(fā)展
第十四章 三種不同國家形態(tài)下的政府權力膨脹
第十五章 現(xiàn)代工業(yè)生產大發(fā)展的福與禍
第十六章 現(xiàn)代科學理論的重大突破和新的挑戰(zhàn)
第十七章 世紀全球經(jīng)濟體系的形成
第十八章 全球經(jīng)濟發(fā)展對社會政治和信仰的影響
第十九章 進入現(xiàn)代文明之后人類價值體系的重建
后記
《許倬云說歷史：臺灣四百年》
前言
第一章被西洋海盜與東方倭寇拽進歷史
第二章從海盜集團到“開臺圣王”
第三章清政府的“漢化”大開發(fā)
第四章五十年的“亞細亞孤兒”
第五章國民黨“威權”統(tǒng)治臺灣
第六章走向政治民主、經(jīng)濟騰飛的新時代
第七章積患重重，當共建世界新文明
后記★一個朝代的盛衰，歸結為一句話，就是公權力的核心是不是開放的。
——許倬云
★我老師學問很大，但很天真。
——王小波
★我學了一輩子的目標，就是不糊涂。
——許倬云
★要有人寫中國歷史，不寫政治、戰(zhàn)爭、制度、帝王將相，專寫老百姓，那個人一定是他。
——《北京青年報》
★能把嚴謹?shù)膶W術著作寫得好看的，非大學者不能為，因為只有大學者既能夠鉆進去，又能夠跳出來，所以寫出東西來才能舉重若輕、深入淺出。
——《新京報》 ★一個朝代的盛衰，歸結為一句話，就是公權力的核心是不是開放的。
——許倬云 ★我老師學問很大，但很天真。
——王小波 ★我學了一輩子的目標，就是不糊涂。
——許倬云 ★要有人寫中國歷史，不寫政治、戰(zhàn)爭、制度、帝王將相，專寫老百姓，那個人一定是他。
——《北京青年報》 ★能把嚴謹?shù)膶W術著作寫得好看的，非大學者不能為，因為只有大學者既能夠鉆進去，又能夠跳出來，所以寫出東西來才能舉重若輕、深入淺出。
——《新京報》 ★他能把嚴謹、精深的學術內容，闡釋得舉重若輕，又能敘述得深入淺出。
——《廣州日報》 光復臺灣
1945年，八年抗戰(zhàn)結束，日本向同盟國投降。根據(jù)四大同盟國的協(xié)議，日本應當歸還所有侵占其他國家的領土。于是臺、澎地區(qū)歸還中國，臺灣光復。但是，當時大陸全面的內戰(zhàn)已經(jīng)開始，國民黨政府忙于大陸上的鬩墻之爭，也沒有能力派遣足夠的人力和軍力，接收日本離去以后的臺灣。陳儀遂因地利，奉命從福建接收臺灣。
八年抗戰(zhàn)期間，福建不在主要的戰(zhàn)線上，日軍只占領了福建幾個主要城市，并沒有占領全省。當時福建的管理情況是相當?shù)胤叫缘�，中央政府在重慶，無法照顧到遙遠的福建。陳儀在福建，儼然半獨立，手上的資源也有限。
他的軍力是將各個地方性的團隊和游擊隊，組編為一個軍的番號建成的，其裝備和訓練都不夠正規(guī)軍的規(guī)格。
陳儀帶著如此一支部隊進入臺灣，實在是不適當?shù)倪x擇。臺灣同胞在被日本殖民統(tǒng)治五十年之后，回歸祖國，心里十分興奮，大家一心以為，從此可以擺脫二等國民的身份，成為堂堂正正的中華民國國民。當時全島準備歡迎中華民國的國軍，但是從碼頭上下來的，卻是衣衫襤褸、裝備粗劣、訓練不足的一群軍人。在臺灣同胞印象中，日本皇軍地位高、軍容盛，兩者相比，對中國軍隊的形象，陡然大失所望。
1945年到1948年之間，臺灣非�；靵y。陳儀本身奉命接收臺灣，是因為他跟日本關系非常密切，即所謂“日本通”。他和中央的關系并不良好。居留臺灣，中央鞭長莫及，他要求臺灣一切都有特殊待遇，有自己的貨幣，有自己獨立的行政權。他的政治理念，乃是在國共之間另辟蹊徑，尋找社會主義與民族主義兩者兼顧的方向。他的夢想，是使臺灣在相當程度上隔離于中國本土的紛爭，有機會實現(xiàn)他的理想。因此，他也拒絕中央派兵支持。于是，中央派來臺灣的正規(guī)軍，只有嘉義機場上的防衛(wèi)部隊和高雄的要塞部隊。全臺灣軍隊和警察的力量，其實非常單薄。
幸而臺灣同胞在日本統(tǒng)治下，長期以來已經(jīng)訓練了守法的習慣，一時之間，似乎沒有太大的問題。
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