“社”在中國(guó)古代社會(huì)中發(fā)揮過(guò)重要作用，很多學(xué)者指出，社是中國(guó)古代社會(huì)的核心概念。《社與中國(guó)上古神話(huà)》主要探討社與中國(guó)上古神話(huà)的關(guān)聯(lián)，深入闡述了上古時(shí)代的社對(duì)古代神話(huà)、傳說(shuō)形成過(guò)程中所起到的關(guān)鍵作用。本書(shū)對(duì)上古文獻(xiàn)中“社”的形制、功能作了細(xì)致考索，論證了中國(guó)早期創(chuàng)世神話(huà)的存在，論證了它們與“社”的關(guān)聯(lián)性。強(qiáng)調(diào)神話(huà)不是后世史學(xué)家所理解的古史，不能用坐實(shí)的辦法去解釋。本書(shū)對(duì)上古時(shí)代的“歷史”的神話(huà)還原，較之前人，涵蓋面更廣，而從創(chuàng)世神話(huà)角度的解讀以及做出的結(jié)論，大多發(fā)人之未發(fā)，在提供新的認(rèn)知的同時(shí)，有利于拓寬人們的思路。本書(shū)是一部絕無(wú)依傍，富于創(chuàng)見(jiàn)的神話(huà)學(xué)專(zhuān)著，它的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)神話(huà)學(xué)的研究可以起到積極的推進(jìn)作用。
目錄：
第一章 遠(yuǎn)古的社 一、古代文獻(xiàn)所見(jiàn)的“社”之形制 二、“社”的祭祀對(duì)象與功能 三、圜丘與方丘 四、原始社壇的“測(cè)天功能”第二章 黃帝與《山海經(jīng)》“社壇第一章遠(yuǎn)古的社一、古代文獻(xiàn)所見(jiàn)的“社”之形制二、“社”的祭祀對(duì)象與功能三、圜丘與方丘四、原始社壇的“測(cè)天功能”第二章黃帝與《山海經(jīng)》“社壇”一、《山海經(jīng)》的昆侖丘與社壇二、《山海經(jīng)》中的黃帝與軒轅丘三、黃帝伐蚩尤與天地開(kāi)辟神話(huà)四、“涿鹿之戰(zhàn)”的實(shí)質(zhì)第三章堯、舜與昆侖丘一、堯、舜禪讓傳說(shuō)與現(xiàn)代學(xué)者的解釋二、堯、舜原為昆侖丘之神三、《尚書(shū)》中的堯、舜四、瞽叟及象的傳說(shuō)五、舜的“陟方而死”六、堯、舜在天為天帝，在地為社神七、帝嚳與帝丹朱考第四章堯、舜、禹征三苗一、三苗是“混沌”化身二、《山海經(jīng)》中的“三苗”三、“三苗”與“四兇”四、《山海經(jīng)》中的“四怪獸”乃“混沌”化身五、《舜典》中的“分北三苗”六、“三�！迸c四極之山七、“玄宮”征苗與儀式歷法八、三苗與赤水九、“人面鳥(niǎo)身”之神助禹征三苗的寓意第五章禹與共工、鯀、相柳一、共工與鯀二、殛鯀的“羽山”三、禹為鯀子說(shuō)四、禹筑臺(tái)五、“洪水”的喻指六、洪水與昆侖“淵”七、禹與“陽(yáng)紆之山”八、息壤與“洛書(shū)”九、息壤與社壇十、九州考十一、九山與五岳十二、鄒衍的大九州說(shuō)十三、禹治水與龍第六章關(guān)于禹誅防風(fēng)一、禹誅防風(fēng)故事二、禹的度量天地三、會(huì)稽山與社壇四、關(guān)于“守封蝸之山”五、汪芒氏與句芒六、茅山、茅土與社七、大人國(guó)與大人八、小人國(guó)與小人第七章禹為“蟲(chóng)”的再認(rèn)識(shí)一、顧頡剛的禹為“蟲(chóng)”的假說(shuō)二、“風(fēng)”之從“蟲(chóng)”與“風(fēng)”的本義三、關(guān)于蟲(chóng)的“八日而化”三、“蟲(chóng)”與上古時(shí)期的歷法符號(hào)四、十二生肖與彝族的母虎日歷第八章重、黎“絕地天通”說(shuō)一、馬伯樂(lè)的神話(huà)解說(shuō)二、各民族的天地分離神話(huà)及其分析三、“重、黎”與“后土”四、“絕地天通”與歷法改革五、吳回與陸終第九章四岳與四時(shí)之官一、四岳的原型二、伯夷與四岳三、許由與箕山、穎水四、伯夷、皋陶與刑神五、布憲之法與月令六、皋陶與伯益第十章《尚書(shū)甘誓》與社一、伐扈的是禹還是啟二、《甘誓》之“甘”即《山海經(jīng)》的“甘淵”三、關(guān)于“威侮五行，怠棄三正”四、“有扈”，少昊“九扈”與鳥(niǎo)歷五、禹伐“有扈”，是立表測(cè)影代替鳥(niǎo)歷的喻指第十一章商先祖與社一、關(guān)于“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”二、“高辛氏”的含義三、瑤臺(tái)與玄丘四、“契”的出生五、商先公先主的“以時(shí)為名為號(hào)”六、“湯禱”與祭天儀式第十二章伊尹相湯的傳說(shuō)一、伊尹“負(fù)鼎干湯”二、比較《呂氏春秋本味》與《逸周書(shū)王會(huì)》三、伊尹所負(fù)乃《山海經(jīng)》之類(lèi)的圖籍四、伊尹傳說(shuō)與“鉆燧改火”五、伊尹“四方之令”與《山海圖》六、伊尹名號(hào)探源七、“空�！迸c伊尹的出生傳說(shuō)第十三章武丁、傅說(shuō)的傳說(shuō)一、武丁夢(mèng)見(jiàn)傅說(shuō)二、“諒闇”考三、關(guān)于“傅”四、傅巖與吳山五、“吳”字的本義六、“傅說(shuō)據(jù)辰”七、“高宗肜日”與歷法改革第十四章九鼎與社一、九鼎與《山海經(jīng)》二、九鼎與歷法三、九鼎的鑄造者——蜚廉四、九鼎的鑄地——昆吾五、九鼎的下落第十五章九鼎與饕餮紋的象征意義一、饕餮形象的原型及饕餮紋的內(nèi)涵二、“鑄鼎象物”的“物”與混沌兇神三、“任”與鼎圖四、“夔龍”與鼎圖五、饕餮的兩重性六、饕餮紋與良渚文化玉器“神人紋”第十六章箕子的故事一、史書(shū)中所記箕子的身份二、“箕子”原為“亥子”三、箕子與朝鮮四、“箕子之明夷”與“蝸夷”
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