本書選取明朝歷史上24件懸疑案件，以明帝國高層政治斗爭為主要內(nèi)容，涉及皇帝、后宮、重臣、寵臣、直臣等各色人等，談?wù)摿?4件影響深遠(yuǎn)的懸案，力圖為您提供一個了解明朝歷史的有利線索。
目錄：
一、開國皇帝的苦出身：洪武朝文字獄之謎
知識鏈接：殺你不需要理由
二、心有多遠(yuǎn)，路才有多遠(yuǎn)：張士誠敗亡之謎
知識鏈接：十八條扁擔(dān)起義的鹽販
三、書生誤國的經(jīng)典案例：靖難之役朱棣得勝之謎
知識鏈接：靖難之役之后
四、由逃亡引發(fā)的航海奇跡：建文帝下落之謎
知識鏈接：明朝與大航海時代
五、相貌與權(quán)位并非毫不相干：朱高熾嗣位之謎
知識鏈接：朱高熾之死
六、楚王好細(xì)腰，國中多餓死：促織皇帝之謎
知識鏈接：大明宣德爐
七、一個官吏和一座城市的緣分：況鐘蘇州連任之謎
知識鏈接：歷史上的清官有哪些
八、借腹生子宮廷版：英宗生母之謎一、開國皇帝的苦出身：洪武朝文字獄之謎
知識鏈接：殺你不需要理由
二、心有多遠(yuǎn)，路才有多遠(yuǎn)：張士誠敗亡之謎
知識鏈接：十八條扁擔(dān)起義的鹽販
三、書生誤國的經(jīng)典案例：靖難之役朱棣得勝之謎
知識鏈接：靖難之役之后
四、由逃亡引發(fā)的航海奇跡：建文帝下落之謎
知識鏈接：明朝與大航海時代
五、相貌與權(quán)位并非毫不相干：朱高熾嗣位之謎
知識鏈接：朱高熾之死
六、楚王好細(xì)腰，國中多餓死：促織皇帝之謎
知識鏈接：大明宣德爐
七、一個官吏和一座城市的緣分：況鐘蘇州連任之謎
知識鏈接：歷史上的清官有哪些
八、借腹生子宮廷版：英宗生母之謎
知識鏈接：明英宗為什么要廢除殉葬
九、被賣了還替人數(shù)錢的范例：王振跋扈擅權(quán)之謎
知識鏈接：廠衛(wèi)的酷刑
十、權(quán)力潛規(guī)則戰(zhàn)勝公理人心：于謙被殺之謎
知識鏈接：歷史上官都吃些什么
十一、戀母情結(jié)的不幸后果：明憲宗迷戀萬貴妃之謎
知識鏈接：明宮一點(diǎn)紅——女官制
十二、一個人與一個機(jī)構(gòu)的興旺：汪直與西廠之謎
知識鏈接：皇帝和宦官的關(guān)系
十三、“高攀”的政治風(fēng)險(xiǎn)：鄭旺妖言案之謎
知識鏈接：明朝為何無外戚
十四、走不出青春期的荒淫少主：明武宗豹房與宣府之謎
知識鏈接：昏君明武宗的太平盛世
十五、誰說秀才不如兵：王守仁平亂之謎
知識鏈接：王陽明先生的“心學(xué)”
十六、狼狽為奸是怎樣煉成的：嘉靖大禮儀之謎
知識鏈接：全真道與“張三豐”
十七、不專業(yè)的專業(yè)主義：青詞宰相嚴(yán)嵩浮沉之謎
知識鏈接：“心學(xué)”的完美繼承者——徐階
十八、“羅賓漢”的國籍問題：嘉靖倭患之謎
知識鏈接：徽商的崛起
十九、恩怨盡時方論定，封疆危日見才難：張居正遭清算之謎
知識鏈接：廷杖——皇帝的家法
二十、小廣告的大作用：妖書案之謎
知識鏈接：馮夢龍與《智囊集》
二十一、謀殺三部曲：朱常洛離奇死去之謎
知識鏈接：明代醫(yī)事
二十二、魏忠賢做了真太監(jiān)之后：遍地生祠之謎
知識鏈接：傳說中的“六扇門”
二十三、可憐之人必有可恨之處：崇禎失國之謎
知識鏈接：大凌河之戰(zhàn)
二十四、無可奈何花落去：明皇族最后結(jié)局之謎
知識鏈接：八百年前是一家開國皇帝的苦出身：洪武朝文字獄之謎明朝，民間曾流傳著一種說法，傳說洪武皇帝朱元璋是天上的婁宿下凡，自朱元璋出生到去世這段時間內(nèi)，天上的婁宿一直沒有光亮。那時民間還有用質(zhì)量不高的洪武錢為小孩避邪的習(xí)俗�，F(xiàn)存的“洪武錢”，背面放牛娃頭戴斗笠，騎在牛背上吹笛子，牛悠然地拖著尾巴，栩栩如生，非常有趣；而正面鑄字為“洪武通寶”。此類古錢，均不計(jì)重、計(jì)值，也不記鑄地，屬于花錢。當(dāng)年鑄這種錢的人，被認(rèn)為是揭了朱元璋當(dāng)過放牛娃和行腳僧的老底，犯了上，因龍顏大怒而被殺，實(shí)是錢幣史上少有的一件慘案。
朱元璋為什么那么避諱自己曾經(jīng)做過僧人這件事？其中原因除了朱元璋的個性之外，大概也與傳統(tǒng)社會認(rèn)為僧人、乞丐脫離主流社會價(jià)值體系是危險(xiǎn)和陌生的符號有很大的關(guān)系。晚明的劇作家李玉在他的戲劇中，直截了當(dāng)?shù)匕逊痖T稱為“藏污納垢”的所在。這種觀念不僅僅晚明才有，只是在那時已發(fā)展到了高峰而已。
撥開歷史的云霧，讓我們走近朱元璋的成長之路。朱元璋小名重八，生在鳳陽縣孤莊村，父親朱五四是個老實(shí)巴交的農(nóng)民，家里地少人多，日子過得緊巴巴。元順帝至正四年（1344），淮河流域遭受嚴(yán)重的旱災(zāi)、蝗災(zāi)和瘟疫。別說朱大叔這樣的普通人家，就連很多大戶人家也逃到外地去謀生了。這一年里，朱家老爹、大兒子重四、女主人陳二娘接連死去。小兒子重八眼睜睜看著親人一個個死去，一點(diǎn)辦法也沒有。手頭沒有一貫鈔，一錢銀子，沒錢抓藥請大夫治病，也沒錢買棺木裝殮。重八和二哥求來一片墳地，一面哭一面抬著尸首準(zhǔn)備安葬。忽然間風(fēng)雨交加，電閃雷鳴，天一下子暗了下來，小兄弟兩個顧不了許多，放下尸體，跑到樹下，害怕得發(fā)抖。約摸一頓飯的工夫，雨過天晴，兩兄弟走到剛才停放尸體的地方一看，不禁大吃一驚：尸首不見了。原來山坡土松，一陣山洪把坡上的土沖下來，恰好掩埋了尸首。三十五年后，朱元璋的皇陵碑寫道：“殯無棺槨，被體惡裳，浮掩三尺，奠何殽漿！”
家里窮得實(shí)在過不下去，親戚家日子也都過得緊巴巴，天大地大，重八竟無投奔之處。寡嫂帶著孩子回了娘家，兒時的玩伴、后來成為得力助手的周德興、湯和都外出謀生去了，家里只剩自己和二哥倆人，在家鄉(xiāng)閑混半年，鄰居汪大娘提起當(dāng)年重八父親在皇覺寺許愿將重八許給高彬法師當(dāng)徒弟的事，說與其在家里餓死，不如到皇覺寺當(dāng)和尚去。于是重八離開家鄉(xiāng)，投奔到皇覺寺，剔了頭發(fā)，穿了件舊僧衣，便過起了和尚生涯，整日掃地、上香、打鐘、擊鼓、煮飯、洗衣，算是暫時安定下來。安定日子過了剛剛五十天，皇覺寺米缸見底，也鬧起饑荒來，只得裁員。重八是新來的小沙彌，不幸被列入第一批裁員名單。無可奈何，他只好靠著這身和尚行頭：一頂破帽、一個木魚、一個瓦缽和一個小包袱，硬著頭皮，離開家鄉(xiāng)，云游四方，從廟里的雜役行童變成化緣的游方僧。用社會上的話說，游方就是叫化。
重八離開皇覺寺，不知何去何從，聽人說往南往西一帶年景較好，就一徑往南，先到合肥，接著到固始、信陽、汝州、陳州、鹿邑、亳州，再到穎州。這一路受盡風(fēng)霜之苦，嘗盡人情冷暖，既了解了民間疾苦，也豐富了自己的社會閱歷。過了三年多“身如蓬涿風(fēng)，心似滾沸湯”的生活，重八踏上回鄉(xiāng)的旅途。此時的淮西大地上，靠明教聚集起來的反元紅巾軍勢力越來越大。重八已經(jīng)不是那個只為混口飯吃的農(nóng)村青年，回到皇覺寺后，他開始留心結(jié)交朋友，物色有志氣、有膽量的人物，并時刻關(guān)注城里的最新動態(tài)。
元朝末代皇帝元順帝妥歡帖木兒沉湎于酒色，朝政全由宰相伯顏把持。伯顏貪污舞弊，子侄都作了大官。他仇視漢人，反對蒙古人讀漢人書，至正元年（1341），破天荒地取消科舉考試。至元三年（1335），天下洶洶，四處都有因活不下去而造翻的義軍。伯顏不從自身找原因，竟說造翻的全是漢人，在朝廷做官的，必須表明立場。怎么表明？漢官必須提出誅捕造翻漢人的辦法。接著提出更為荒唐的主張：殺掉張、王、劉、李、趙五姓的漢南人，他異想天開地認(rèn)為，這五姓人數(shù)最多，漢南人殺了大半，自然造不了反。其后，伯顏?zhàn)约腋C里反，他的侄子脫脫嫌伯父擋了自己升官的路途，施計(jì)逼死伯顏。脫脫上臺，并未改變伯顏的行政方針。然而，人禍難免伴著天災(zāi)。至正三年五月，黃河決口，洪水暴漲，平地水深兩丈。脫脫決議動工治理黃河，征發(fā)各路民夫戍軍。韓山童聽說后，叫人四處散布謠言說“石人一只眼，挑動黃河天下反”。然后找人鑿了一個獨(dú)眼石人，偷偷埋在皇陵岡工地。因被克扣了工錢的河工挖到石人，便當(dāng)作上天的啟示，韓山童聚集了三千人，起兵反元。兩淮、江東西的百姓迅速響應(yīng)，很快隊(duì)伍發(fā)展到幾萬人。當(dāng)時民間流傳這樣一首《醉太平》小令：
堂堂大元，奸佞專權(quán)，開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見？賊做官，官做賊，混賢愚，哀哉可憐！
重八二十五歲那年，已經(jīng)投奔紅巾軍的朋友湯和，從濠州托人捎來一封信，催他也來入伍。重八猶猶豫豫，一時拿不定主意，打卦占卜，下不了決心。直到元軍放火燒了皇覺寺，他才參加紅巾軍。
二十六年后，他寫回憶錄時，寫道：
�。ɑ视X寺）方三載，而有雄者跳梁。初起汝、穎，次及鳳陽之南廂。未幾陷城，深高城隍，拒收不去，號令彰彰。友人寄書，云及趨降，既憂且懼，無可籌詳。旁有覺者，將欲聲揚(yáng)。當(dāng)此之際，逼迫而無已，試與智者相商，乃告知曰，果束手以待罪，亦奮臂而相戕？知者為我畫計(jì)，且默禱以陰相，如其言往卜去守之何祥，神乃陰陰乎有警，其氣郁郁乎洋洋，卜逃卜守則不吉，將就兇而不妨。
朱元璋喜歡弄神弄鬼，假借將自己的決心歸功于神佛的啟示，無非是想證明自己的行動是受命于天的。如果他沒有和湯和等人暗中聯(lián)系，又怎么能搭上紅巾軍這條線呢？
至正十二年（1352）閏三月，重八投到郭子興部下為兵。正是這個決定改變了重八個人的命運(yùn)，從某種意義上也改變了中國歷史的進(jìn)程。
加入紅巾軍后，朱元璋便不再是那個四處乞討的游方僧，尤其是娶妻之后，取了官名，便正式和過去的生活告別。但是朱元璋的心里一直有過去的陰影存在，因此，朱元璋格外注意文字細(xì)節(jié)和他自己出身經(jīng)歷的禁忌，幾乎到了吹毛求疵的地步，也因此造成了洪武時代的文字獄。
所謂禁忌，含義非常廣泛，有的還有章可循，有的根本就是莫名其妙。比如朱元璋對其做過和尚的事情非常忌諱。與和尚有關(guān)的字眼“光”、“禿”、“僧”乃至“僧”的同音字“生”都是犯忌的詞。朱元璋看到臣下所上的表箋里面有“光”“禿”“僧”這些字眼，就要?dú)⒛莻�撰寫表箋的人，甚至與之音義相近的字都不行，如“生”（僧）字和“則”（賊）字，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，照樣要被砍頭。杭州府學(xué)教授徐一夔的賀表里有“光天之下，天生圣人，為世所則”一句，朱元璋讀后幽幽說道：“生者僧也，罵我當(dāng)過和尚。光是薙發(fā)，說我是禿子。則音近賊，罵我做過賊�！焙眉一铮痪湓捜齻�停頓就變著法兒地罵了三次，連朱元璋也懷疑自己是否多慮了。這次還好，朱元璋權(quán)當(dāng)是巧合，饒了徐教授一命。
朱元璋曾經(jīng)在佛門待過，知道佛門并非真正的清靜之地，因此在他執(zhí)政期間，曾對佛門進(jìn)行過大力整頓。洪武六年（1373）下令，凡未滿40歲的民家女子，不得做尼姑、女冠（女道士）。洪武二十年（1378）又下令，20歲以上的青年，不得入寺為僧。四年后又頒布命令：假若有人效法瑜伽教，自稱“善友”，假借張真人的名頭，似造符錄，均以重罪論處。二十七年（1394）下令，僧道私自擁有妻妾，眾人可將其驅(qū)逐出寺院，包庇者同罪論處。僧人自稱白蓮、靈寶、火居以及僧道不務(wù)祖風(fēng)，妄為議論，也要治重罪。
中國歷史上從來都是只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。朱元璋一方面禁止民間神道設(shè)教，另一方面卻也經(jīng)常利用神道抬高自己的身價(jià)。朱元璋不能改變自己破落戶的家庭成分，又擔(dān)心士紳們看不起他，就編了許多神叨叨的鬼話，給自己臉上貼金。朱元璋編故事的水平并不高明，《周顛仙人傳》中他杜撰出一個能夠證明自己擁有超能力的癔癥患者周顛，這位周顛十四歲時得的顛病，古人認(rèn)為顛病患者能通神，朱元璋塑造的周大仙酒量大，火燒不死，一個半月不吃東西沒事。另外，周大仙還有神算功夫、呼風(fēng)喚雨、治病救人（只給朱元璋開過仙丹妙藥），周大仙真正的神通是算出朱元璋能夠一統(tǒng)天下。其實(shí)不過是用瘋瘋癲癲的周顛來抬高自己的身價(jià)，這個辦法并不高明。但是朱元璋出身太差，文化水平又低，歷史上也沒有姓朱的顯貴家族，他挖空心思也只能想出這種不入流的鬼話。朱元璋本人從不接受道士獻(xiàn)上的所謂長生藥方，有人為討好皇帝進(jìn)獻(xiàn)“天書”，證明“上位”確是真命天子，反而被殺。他一面對臣民侈談神道，一面又不許別人對他談神異，說明他心里跟明鏡似的，他編的那些鬼話只是為了神化自己。
時人解縉在《上萬言書》中已經(jīng)指出：
“陛下天資至高，合于道微，神道妄誕，臣知陛下洞矚之矣。然不免所謂神道設(shè)教者，臣謂必不然也。一統(tǒng)之輿圖已定矣，一時之人心已服矣，一切之奸雄已摺矣，天無變?yōu)�，民無患害，圣躬康寧，圣子圣孫，繼繼繩繩，所謂得真符者矣。何必興師以取寶為名，諭眾以神仙為征應(yīng)者哉！”
從謝縉上書后，朱元璋也不好意思再利用佛道兩教，也不再侈談神異征應(yīng)了。
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