張伯談編著的《孔子的夢與中國歷史》分上下兩篇�！犊鬃拥膲襞c中國歷史》上篇為“孔子的公天下之夢”，主要介紹孔子一生的夢想——天下為公，著重闡述孔子積極推行“仁愛”來實(shí)現(xiàn)公天下的大同世界，并從各個(gè)方面介紹孔子的一生。下篇為“中國家天下的歷史”，以孔子的觀點(diǎn)，從伏羲到溥儀，將中國歷史分為“公天下’，和“家天下”兩個(gè)歷史時(shí)期，用大量史實(shí)闡明公天下的領(lǐng)導(dǎo)人一心為人民謀福祉，受到百姓的擁護(hù)；而家天下的帝王則據(jù)天下為已有，窮兇極惡地壓迫、剝削人民，是人民的死對頭，最終遭到民眾的唾棄。
目錄：
前言上篇孔子的公天下之夢一、孔子首夢天下為公二、孑L子追夢的一生三、孔子相貌非凡四、孔子的自白l五、孔子弟子說孔子六、齊太史說孔子七、孔子與馬克思一樣追求人類美好未來八、孔子發(fā)明了仁學(xué)九、孔子論政及其為政十、孔子誅少正卯十一、孔子談載舟覆舟十二、孔子救魯十三、孔子與楚昭王十四、孔子談君臣父子關(guān)系十五、孔子談君子與小人十六、孔子的《論語》與做人治國的大道理十七、孔子多才多藝、武功驚人十八、孔子是杰出的音樂家十九、孔子是《易經(jīng)》之父二十、孔子的書法二十一、孔子是萬世師表二十二、孔子的箴言二十三、孔子大辦私學(xué)二十四、孔子的學(xué)與問二十五、孔子的獨(dú)特教育方法二十六、孔子對弟子的跟蹤考察二十七、孔子最好學(xué)的弟子顏回二十八、孔子談如何結(jié)交朋友二十九、孔子的外交魅力三十、孔子談儒家的品行三十一、孑L子說敬老是好傳統(tǒng)三十二、孑L子說對父母要和顏悅色三十三、孔子反對大義滅親三十四、孔子見南子三十五、孔子的驚人預(yù)見三十六、孔子的知微知彰三十七、孔子哭麟三十八、孑L子答小兒辯日與相人之失三十九、孔子謙讓圣人之稱四十、孔子的和平思想四十一、孔子的安貧樂道四十二、孑L子的養(yǎng)生之道四十三、孑L子的生活情趣四十四、孔子的松柏精神四十五、孑L子葬母四十六、孑L子不反對女子改嫁四十七、孔子之喪葬四十八、孔子的后代四十九、孔族的中興祖五十、孔族的宗廟五十一、孔子和夫人的雕像五十二、孑L子的衛(wèi)士五十三、孔子的替身五十四、孔子的手植樹五十五、孔子身后的浮沉五十六、孔子的世界熱五十七、孔子《論語》中幾段話的讀法五十八、孔子所受的不公正的編派五十九、孔子的公天下之夢何以難實(shí)現(xiàn)下篇中國家天下的歷史一、盤古開天地的傳說二、三皇(自此始為公天下的歷史)三、五帝．四、夏朝(自此始為家天下的歷史)五、商朝六、周朝七、秦朝八、西楚九、漢朝十、三國魏國、蜀漢、孫吳十一、晉朝十二、十六國前趙、后趙、成漢、前涼、后涼、南涼、北涼、西涼、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、大夏、西燕、冉魏、代國十三、南北朝南朝：劉宋、南齊、蕭梁、陳北朝：北魏、東魏、一北齊、西魏、北周十四、隋朝十五、唐朝十六、五代十國五代：后梁、后唐、后晉、后漢、后周十國：吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、閩、北漢、南漢、荊南、楚十七、宋朝北宋、南宋、遼朝、金朝、西夏十八、元朝十九、明朝二十、清朝后語 孔子三十五歲時(shí)，魯國發(fā)生內(nèi)亂。孔子到了齊國，做了高昭子的家臣。他同齊國的樂官談?wù)撘魳罚牭健渡亍窐�，就學(xué)了起來，三個(gè)月不知肉味。齊國人都稱贊他。
齊景公向孔子問為政之道，孔子說：“國君像個(gè)國君，臣子像個(gè)臣子，父親像個(gè)父親，兒子像個(gè)兒子�！本肮f：“好!真是國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，即使有很多糧食，我怎么能吃得著呢?”《論語·顏淵》云：“齊景公問政于孔子，孔子對日：‘君君，臣臣，父父，子子�！眨骸圃�。信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸。’后來，齊景公又問政于孔子，孔子日：“政在節(jié)財(cái)�！本肮珢�，想把尼溪田封給孔子，因宴嬰之阻而止。齊景公對孔子日：“吾老矣，弗能用也。”孔子又回到了魯國。
孔子四十二歲時(shí)，魯昭公卒，定公立。定公五年，季桓子立。季桓子挖井得羊，后來吳國毀會稽得一節(jié)大骨，都向孔子請教，吳國使者稱贊孔子真是一個(gè)了不起的圣人。
孔子生于亂世，目睹家天下的丑惡，看清家天下是戰(zhàn)爭的禍根，又研究了三皇、五帝時(shí)代的社會，把我國歷史分為公天下和家天下兩個(gè)時(shí)代，他夢想天下為公，并提倡和積極推行仁愛，以達(dá)到大同世界�？墒且恢睕]有機(jī)會施展他的才能。
公山不狃以費(fèi)畔季氏，使人召孔子�？鬃友缽浘茫瑴�?zé)o所施，莫能己用，日：“蓋周文、武起豐鎬而王，今費(fèi)雖小，儻庶幾乎?”欲往，子路不悅，止孔子。
孔子日：“夫召我者豈或?如用我，其為東周乎!”然亦卒不行。直到公元前501年，孔子五十一歲時(shí)，魯定公才任他為中都宰，他才有機(jī)會施展他的抱負(fù)。他到任一年，中都邑就路不拾遺，器不雕偽，各國紛紛效法。孔子由中都宰升為司空，又由司空升為大司寇。
魯定公十年，孔子五十二歲。這年春天，齊魯講和。齊國怕魯國重用孔子稱霸，危及齊國，約魯定公在夾谷會盟，企圖要挾魯國。時(shí)孔子攝相事，隨魯定公與會。
孔子在會上施展了非凡的外交才能，出奇制勝，收復(fù)了魯國失地。
魯定公十四年，孔子五十六歲，他果斷地殺掉了擾亂國政的魯國大夫少正卯。
孔子使仲由為季氏宰，墮三都。魯國大治。魯國人歌頌他。
齊國害怕魯國重用孔子稱霸，吞并了齊國，就使出了美人計(jì)，在齊國內(nèi)挑選了八十個(gè)能歌善舞的美女和三十匹身有花紋的馬送給魯定公。魯國中了美人計(jì)，季桓子接受了美女紋馬，魯定公整天外出巡游，觀賞美女紋馬，懈于政事，連郊祭也不發(fā)祭肉了�？鬃又例R國的美人計(jì)是對著他來的，而定公中了計(jì)，已無能為力，眼看大禍臨頭，只好帶著幾個(gè)弟子星夜離開了魯國，開始長達(dá)十四年之久的顛沛流離生活�？鬃与x開魯國時(shí)歌道：“彼婦之口，可以出走。彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉。維以卒歲�！笔窌芽鬃拥倪@次流亡說成是孔子周游列國，顯然與事實(shí)不符。
孔子逃出魯國后，同幾個(gè)弟子先到衛(wèi)國，又到陳國。路過匡城，匡地人誤以為孔子是害過他們的陽虎，整整圍困了孔子和弟子五天。孔子等離匡過蒲，住了月余又返回衛(wèi)國。衛(wèi)靈公夫人南子要見孔子，孔子不得已見了南子。子路不高興，孔子發(fā)誓說：“予所不者，天厭之!天厭之!”孔子在衛(wèi)國住了一個(gè)多月，衛(wèi)靈公與夫人南子同車宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘�？鬃尤眨骸拔嵛匆姾玫氯绾蒙咭��！庇谑浅笾�，去衛(wèi)，過曹，又去曹適宋。
宋國是孔子先祖受封的地方，又是孔子夫人的家鄉(xiāng)。孔子的先祖食采于栗，栗就是今天的河南夏邑�？鬃映５剿螄雷�。后人在夏邑設(shè)有還鄉(xiāng)祠，是我國著名文化勝跡。至今夏邑已成長壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達(dá)一百多人�？鬃拥搅怂螄�，就去拜見宋君，宋君問道：“我想長久保住國家，統(tǒng)有各座城池；我想讓百姓安心而不迷惑；我想讓士人都竭力效勞；我想讓天時(shí)正常；我想讓圣明的人不招自來；我想讓官府管理得好。怎樣才能做到?”孔子對日：“很多大國君主問過我，都沒有你問得這樣全面。你想要的東西都可以得到。
丘聞之，鄰國相親，則長有國；君惠臣忠，那么眾多的都市都能得到；不殺無辜，無釋罪人，則民不惑；士益之祿，則皆竭力；尊天敬鬼，則日月當(dāng)日寸；崇道貴德，則圣人自來；任能黜否，則官府治理。”宋君說：“我沒才能，做不到�！笨鬃诱f：“這些事不難，只要想做就可以做到�！笨鬃釉谒螄陂g，聽說宋國權(quán)臣司馬桓魅為自己建造豪華墓室，三年不成，就十分氣憤�？鬃诱f，這樣奢侈，死了還不如快點(diǎn)爛掉好�！犊鬃蛹艺Z·曲禮子貢問》云：“孔子在宋，司馬桓魅，自為石槨，三年而不成，工匠皆病。夫子愀然日‘若是其靡也，死不如速朽之愈�！薄抉R桓魅得知后懷恨在心。當(dāng)孔子與弟子習(xí)禮于一棵大樹下時(shí)，司馬桓魅就派人砍掉那株大樹，并將孔子師徒團(tuán)團(tuán)圍住，企圖殺掉孔子�？鬃诱f，天在我身上生就了優(yōu)秀的品德，桓魑能把我怎么樣?《論語·述而》云：“子日：‘天生德于予，桓魅其如予何?”孔子就把弟子分散開來，各奔鄭國。
司馬桓魃欲殺孔子，可能與他的弟弟司馬牛有關(guān)。司馬牛不滿其兄的行為，同他斷絕了兄弟關(guān)系。司馬牛就是孔子的弟子司馬黎耕，字子牛，常說他沒有兄弟。
《論語·顏淵》云：“司馬牛憂日：‘人皆有兄弟，我獨(dú)無�！酉娜眨骸搪勚�，人而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。”孔子到了鄭國，與弟子相失，獨(dú)立于外城的東廓門。弟子們到處尋找孔子，有個(gè)鄭國人告訴子貢說：“東門有個(gè)人，額頭像堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比禹短三寸，狼狽得像一只喪家之犬。”子貢在東廓門找到了孔子，并把鄭國人的話如實(shí)告知孔子�？鬃勇犃诵廊恍Φ溃骸澳侨诵稳菸业南嗝玻瑹o關(guān)緊要……P6-7
|
