西方權威學者邁克爾·H·哈特認為，在中國，對世界歷史影響最大的兩個皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。但是從他們的功績來看，中國最偉大的皇帝無疑是隋文帝楊堅。
他第一次實現(xiàn)了中國大范圍內的多民族的統(tǒng)一；他首次實行了一直沿襲到清朝的三省六部制；他開創(chuàng)了科舉，制定了當時最為先進的律法《開皇律》。不僅如此，他還建立了以隋朝為主導的東亞新秩序，實現(xiàn)了千古傳頌的"開皇之治"。
然而，《隋書》認為，隋文帝楊堅"好為小術，不達大體"，這是為何？毛澤東評價隋文帝的做法蘊藏大亂，這又是為何？
他究竟是一個怎樣的人？
2011年最強人氣講史名家蒙曼為您解讀人性真實的隋文帝楊堅，披露他成功上位的歷史密碼。
作者簡介：
蒙曼，女，河北承德人，中央民族大學歷史文化學院歷史系副教授，碩士生導師。研究方向為隋唐五代政治軍事史和中國古代婦女史。2007年開始，蒙曼主講的32集系列講座《武則天》開始在百家講壇播出。2008年重登百家講壇，18集《太平公主》講述后武則天時期政局。2009年，41集《長恨歌》系列在百家講壇開始播放。2010年至今，蒙曼在百家講壇錄制《大隋風云》，該系列于2011年5月14日在百家講壇開始播出。
目錄：
自序
第一章流星王朝
第二章楊堅出世
第三章仕途坎坷
第四章權威鎮(zhèn)主
第五章翁婿斗法
第六章楊堅輔政
第七章剪除宗室自序
第一章流星王朝
第二章楊堅出世
第三章仕途坎坷
第四章權威鎮(zhèn)主
第五章翁婿斗法
第六章楊堅輔政
第七章剪除宗室
第八章三方叛亂
第九章平定三方
第十章建立大隋
第十一章萬物維新
第十二章妙選人才
第十三章營建新都
第十四章降服突厥
第十五章隋陳對壘
富強統(tǒng)一文明的隋朝
現(xiàn)今所謂的富強，至少包含兩個指標。第一，經濟富；第二，軍事強。這是古今通則，隋朝也不例外。
先看經濟。說到古代的經濟狀況，人們通常考慮兩個指標。第一是人口，第二是糧食。隋朝的人口有多少呢？將近5000萬，接近西漢末年的水平。有人說，過了好幾百年，還沒達到漢朝的數(shù)字，這說明隋朝不行呀！
要知道，從西漢后期開始，中國的人口數(shù)量可就開始走下坡路了。到了西晉，更是衰落到1600萬的最低值。西晉之后五胡入華，戰(zhàn)亂不已，大量人口被迫尋求豪門庇護，成了世家大族和豪強的私有財產，國家能夠控制的人口也沒有多大起色。而隋朝僅用三十年的時間就讓國家可控人口重新達到了5000萬，這是多么了不起的成就！
干活的人多了，隋朝又實行均田制，耕者有其田，耕者交其稅，不僅是人們的勞動熱情空前高漲，政府的稅收也就有了保障。在這樣的情況下，隋朝存糧量無與倫比。隋朝一共有六大糧倉。糧倉大到什么程度呢？舉一個例子。河南鞏縣的洛口倉，周長20余里，糧窖3000個，每個糧窖儲存糧食8000石，整個倉庫儲米2400萬石。唐太宗李世民對此有個感慨，他說“計天下儲積，得供五六十年”。儲存的糧食夠吃五六十年，這恐怕是中國歷史上存糧量的最高值了。
這樣看來，把隋朝稱為中國歷史上最富裕的時代，當之無愧。除了糧食儲備量大，人口規(guī)模大之外，隋朝的物資流通也很便利。這就有賴一個重點工程了，那就是大運河。這條水路一通，北方的政治中心和南方的經濟文化中心就牢牢地拴在了一起。大運河經過修修補補，一用就是一千年，有的河段甚至今天還在使用。唐朝的皮日休說：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多�！�
一代暴君隋煬帝，在唐朝人眼里甚至可以和大禹相提并論，為什么呀？就是因為唐人深受其惠了。
再看軍事實力。隋朝實行府兵制。府兵都是均田的農民，農忙種田，農閑練兵，有戰(zhàn)爭則隨時奔赴戰(zhàn)場。只要殺敵立功，就可以享受各項優(yōu)惠政策，分更多的田。因為生活有保障，又有良好的激勵機制，府兵作戰(zhàn)都非常英勇。再加上隋朝統(tǒng)一后國內戰(zhàn)爭結束，槍口一致對外，隋朝在國際舞臺上的地位很快就變了。
本來，隋朝建立以前，整個東亞的霸主是突厥。當時，北方北齊和北周并列。這兩個政權都爭著向突厥進貢，搞得突厥非常傲慢，大言不慚地說：“我在南兩兒（指北齊、北周皇帝）常孝順,何患貧也!”
隋朝建立以后，兩代皇帝勵精圖治，南北關系就逐漸顛倒過來了。隋朝越來越強，突厥倒分裂成東西兩部。大業(yè)三年，隋煬帝率領五十萬大軍，北巡蒙古草原，東突厥的啟民可汗率領本部和附屬民族恭恭敬敬地跪迎隋煬帝，為了表示臣服，啟民可汗甚至要求放棄本民族的服裝，改穿漢家衣冠，當大隋王朝的百姓，這真讓煬帝喜出望外。
攝于大隋皇帝的威風，西突厥和它控制的西域胡人也都紛紛前來朝貢。北方的威脅徹底解決了，隋文帝還被尊稱為“圣人可汗”，這可是西漢以來從未有過的盛事。這就是強盛。
最后說文明。要知道，從五胡十六國開始，中原地區(qū)就彌漫著重武輕文的風氣。少數(shù)民族統(tǒng)治者或者本身就非常輕蔑文化，或者心有余而力不足，整個社會粗野兇暴，無法無天，這對于文明的成長相當不利。
隋朝雖然也是軍人世家，但是，難得的是，文帝和煬帝父子兩代都知道，馬上打天下，不能馬上治天下。那到底怎樣治天下呢？文治。
統(tǒng)一戰(zhàn)爭剛剛結束，隋文帝就頒布命令，“武力之子，乃可學文�！辫T劍為犁，讓將士們放下武器，學習文化去了。他還創(chuàng)立了大名鼎鼎的科舉制，通過考試選拔人才。雖然這時候科舉制還很不完善，但是，這種制度顯示出了極為強大的生命力�？婆e制在中國一直實行到清朝末年，而且還極大地影響了西方文官制度的形成，這不是隋朝對全世界的偉大貢獻嗎？
除了科舉制之外，隋朝在制度方面另一個重要的貢獻就是三省六部制。其精髓就是三省之間相互分權與制衡，共同對皇帝負責。這個制度使得皇帝的權力大大加強，皇帝專制下的宰相集體議政的制度也正式形成，這可是中國傳統(tǒng)行政體制的一大變革。三省六部制經過一些變革，也一直沿用到清末，用了一千多年。按照古代人的說法，也算是萬世之良法了！
楊堅出世
楊忠?guī)捉浥�，終于擠入了關隴貴族集團，功成名就了。就在楊忠事業(yè)日漸興旺發(fā)達的時候，他的長子，也就是日后大名鼎鼎的隋文帝楊堅誕生了。
中年得子，楊忠當然大喜過望�？赡苡腥藭f，中國歷代皇帝誕生，不都有一大堆靈異現(xiàn)象嗎？楊堅有沒有��？當然有。
《隋書?高祖本紀》就記載了一段：高祖以大統(tǒng)七年（541）六月癸丑夜生于馮翊般若寺，紫氣充庭，神光滿室。有尼來自河東，謂皇妣曰：“此兒所從來甚異，不可于俗間處之�！蹦釋⒏咦嫔嵊趧e館，躬自撫養(yǎng)。為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰“王”。
這是最官方版的靈異故事了。
這段故事雖然話不多，但是包含著楊堅早年的重要信息，我們當然得仔細分析一下。這段話其實可以分成三部分。
第一部分，“紫氣充庭，神光滿室。”這是不是真的呀？這種紅光紫氣的故事我們見多了，基本都不可信，帝王神話而已。當然，若是生在朝霞四射的早晨或者是彩霞滿天的傍晚，就算我們小老百姓的孩子，也沒準能伴隨著點紫氣神光，只是沒人記錄罷了。
第二部分：“有尼來自河東，謂皇妣曰：‘此兒所從來甚異，不可于俗間處之。’尼將高祖舍于別館，躬自撫養(yǎng)。”這是不是真的呢？主體上是。
事實上，楊堅不僅生在寺院里，而且也確實是一個叫智仙的尼姑在寺院養(yǎng)大的，跟佛教的緣分比從和尚到皇帝的朱元璋深多了。問題是，朱元璋是窮人，不得已到寺廟討生活，楊忠好歹也是將軍，為什么要把兒子交給尼姑養(yǎng)呢？這一方面當然說明楊忠信佛，但另一方面也可以看出，楊忠太愛這個孩子了。
中年得子，唯恐養(yǎng)不活，怎么辦呢？當時人普遍信佛，不如托身佛門，讓佛祖幫忙照顧吧。所以才讓尼姑放在庵里養(yǎng)大。但是，真要放在尼姑庵里，自家人不能隨時照看，楊忠哪能放心啊。怎么辦呢？他不是將軍嗎？房子多，于是就把自己房子的一部分改做寺院，就請當時鼎鼎有名的神尼智仙來住持，和《紅樓夢》里的檻外人妙玉住進賈家家廟櫳翠庵一樣。這樣一來，楊堅是進寺不離家，佛家的好處和世俗的好處都沾上了。
再看第三部分，“為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰‘王’”。這部分是不是真的呢？半真半假。
假的是哪部分啊？“為人龍頷，額上有五柱入頂”肯定是假的，因為這很畸形，根本不是正常人的長相；手上有字可信可不信，跟各個旅游景區(qū)那些所謂的犀牛望月、仙人指路是一個類型，看得出看不出全憑你的想象力了。
哪部分是真的呢？“目光外射”是真的。所謂目光外射其實就是雙眼炯炯有神，這是精力充沛的表現(xiàn)，也是權威人格的表現(xiàn)。前面提到過，楊忠本人就是個美男子，身材高大，美髯飄舞，很符合當時的審美品位。這樣的身材遺傳給楊堅，再加上一雙炯炯有神的大眼睛，還是非常引人注目的。后來有很多人給楊堅看過相，都說他容貌非常，可能就是被他雄偉的外表和精光四射的眼神折服了吧。
可能有人會想，這樣一個孩子，爸爸是將軍，難免仗勢欺人；又是中年得子，難免嬌生慣養(yǎng)；又在尼姑庵里長大，難免帶點女性氣息，這應該是二世祖吧？長大不會有什么出息的。是不是呢？
還真不是這樣，楊堅從小就老成持重。兩個表現(xiàn)：
第一，清心寡欲。楊堅成年之后曾經說：我從小在尼姑庵長大，所以就喜歡吃素，喜歡聽寺里的鐘聲，大概前生就是和尚吧。換言之，尼姑庵沒給他造成什么女性氣息，反而造就了他宗教徒一般的清靜性格。
第二，不茍言笑。嚴肅到什么程度呢？《隋書》有一句話說得好：“雖至親昵，不敢狎也�！本褪钦f這個人不管跟他關系多親近，但你絕對不能捉弄他，不敢跟他開玩笑。從小就會玩深沉，天生是當領導的料。
楊堅出生時，他的父親楊忠已經完成了重要的身份改變，成為八柱國十二大將軍之一。照常例說，楊堅應該是一個典型的官二代、二世祖的形象，但他卻少年老成，完全沒有人們想象的二世祖的任何特點。
反心初現(xiàn)
建德六年（577），周武帝任命楊堅為定州總管，進位柱國。定州總管是主政河北地區(qū)的封疆大吏，柱國則是最高級別的軍事統(tǒng)帥。能夠得到這樣重要的位置，楊堅也是滿懷喜悅。
但是，就在這時候，有一些對他不利的說法開始出現(xiàn)。什么說法呢？定州城的西門很久以來一直是封閉的。北齊皇帝高洋的時候，曾經有人建議把西門打開，方便行人走路。結果，高洋不僅不允許，還說了一句奇怪的話：會有圣人來打開這扇門的�，F(xiàn)在，楊堅把西門打開了，定州的老百姓馬上聯(lián)想起當年的傳說，說楊堅就是那個傳說中的圣人。
圣人可不是隨便叫的，這在當時也是皇帝的代名詞。這個說法一傳出去，立刻有人敏感了。誰呢？當朝皇帝周武帝。這些年來，沒少有人在周武帝面前說楊堅的相貌不尋常。
那么，這城門是不是真那么神秘呢？其實也未必。為什么高洋時期，定州城不開西門�。恳驗槟菚r北齊和北周處于軍事對抗狀態(tài)，高洋唯恐敵人從西邊突破，所以不開西門。但是楊堅就不一樣了，他本身就從西邊過來，而且，既然北齊和北周已經統(tǒng)一，當然要采取措施，便利東西向的交流，所以就把西門打開了。沒什么奇怪的。
但是，周武帝可不這么想。因為除了定州城的傳說之外，早就有人說楊堅有反相了。
早在建德四年（575），宇文憲就曾經對周武帝說：普六茹堅有非凡的相貌，我每次看見他都感覺到深深的震撼，這樣的人不會久居人下，陛下還是除掉算了！
第二年，北周的內史王軌也對周武帝說：皇太子不是個有本事的人，普六茹堅倒是面有反相。這個外戚不尋常，陛下要為今后打算��！
要知道，齊王宇文憲是周武帝的親弟弟，而內史王軌是武帝的近臣，兩個人都深受武帝信任。這兩個人說楊堅有反相，周武帝不可能不重視。
由于沒有真憑實據(jù)，周武帝也只能是以虛對虛，找相面專家來給楊堅相面了。周武帝找的這個相面專家是誰呢？來和。
當年宇文護執(zhí)政的時候，楊堅就請他相過面。那時候，正是來和說楊堅有帝王之表�，F(xiàn)在，周武帝又來問同樣的問題了。來和只得說：隨公只是個守節(jié)的臣子，能夠鎮(zhèn)守一方而已。如果讓他當將領，倒是戰(zhàn)無不勝，但是，別的也就沒什么了。
那可能有人要問了，來和為什么不跟周武帝說實話呀？很簡單，兩個原因。
第一，來和在政治上傾向于楊堅，愿意幫楊堅擺脫困境。
第二，來和也不敢說實話啊。如果來和對周武帝說楊堅有帝王相，周武帝必定要審楊堅，一審問，就會牽連出當年他給楊堅算命，預言楊堅要當皇帝的事，那來和不是要自討苦吃了嗎？所以，來和不敢說，索性一口咬定，楊堅就是當將軍、當大臣的料，不會有反心。
來和這么一說，周武帝也就沒有深究了，而且還讓楊堅參加了兩次平定北齊的戰(zhàn)爭。楊堅也確實像來和說的那樣立了大功。正因為如此，武帝才讓他當定州總管�？墒�，現(xiàn)在定州出現(xiàn)了這樣的傳說，武帝心里又不踏實了。
問題是，怎么處理楊堅呢？因為身處亂世，周武帝見過太多權臣篡權的事了，他爸爸宇文泰就是權臣，他家的江山就是從西魏篡來的；而且，他當皇帝的頭十二年，不也一直受制于權臣宇文護嗎？現(xiàn)在楊堅位高權重，再有這樣的天命傳聞，讓他不得不提高警惕。
周武帝最后采取了折中原則，給楊堅換工作了。建德六年（577）十二月，周武帝就任命他擔任南兗州（安徽亳州）總管。雖然級別相同，但是，南兗州的重要性可不及北方的定州。
可是，周武帝安心了，楊堅卻不安心了。本來，從小到大都有人說他相貌非常，他也不是完全沒動過心，但是，到此為止，也沒有特別謀求過造翻�？墒乾F(xiàn)在不一樣了，他為北周的事業(yè)立下了赫赫戰(zhàn)功，自視甚高，而周武帝居然無緣無故地猜忌他、壓制他，楊堅一下子覺得怒不可遏。
現(xiàn)在，他可是有兵權、有地盤的人，難道就任由周武帝欺負嗎？楊堅的野心一下子被激發(fā)起來了。不僅楊堅覺得不甘心，還有一個人也覺得不甘心。
誰呢？楊堅的老朋友龐晃。龐晃本來就是野心家，現(xiàn)在實力大增，他更不安分了。聽到楊堅接到新的任命后，龐晃又來給他送行了。酒過三巡，龐晃躍躍欲試地說：現(xiàn)在我們手握大兵，不如動手吧！
朋友說到了自己的心坎上，他握著龐晃的手說：我不是不想，只是，還沒到時候��！毫無疑問，楊堅是一個穩(wěn)健的政治家，他不是不想造翻，他只是在評估自己的實力。現(xiàn)在，他的實力還遠遠不足以挑戰(zhàn)周武帝，他可不想貿然出手，只能繼續(xù)養(yǎng)精蓄銳，等待時機。
打擊王室
北周在京外的五個王爺都被楊堅騙到了京城，這樣當然有利于集中打擊。但是，五位王爺畢竟德高望重，對付他們，決不能貿然行動。怎么辦呢？
敲山震虎。就是利用畢王宇文賢謀反案。
史書記載，五王是在六月四日回到的長安，回來之后他們才發(fā)現(xiàn)，這長安城已經是楊堅的天下了。眼看著楊堅咄咄逼人，而北周的江山搖搖欲墜，這五個王爺當然不能甘心。他們馬上就跟京城里的畢王宇文賢聯(lián)絡了。
沒想到，這個計劃被楊堅的堂侄楊雄發(fā)現(xiàn)了。結果，就在六月十日，楊雄就告發(fā)了畢王的謀反罪，楊堅隨即處死了畢王一家。這次雖然沒有把五王牽扯進去，但也狠狠地警告了他們一下：你們的一舉一動都在我的掌握之中，以后誰要是再圖謀不軌，畢王就是前車之鑒！這不就是敲山震虎嗎！
但是五王畢竟德高望重，對他們太過嚴厲可能引起輿論不滿；更重要的是，當時，尉遲迥等三個將軍已經在地方發(fā)動了叛亂，口號就是匡扶周室，楊堅可不想授人以柄。
所以，一個月之后，楊堅又主動向五王示好了。七月十六日，楊堅讓周靜帝下詔，令五王入朝的時候就不用一路小跑了，而且可以穿著鞋、配著劍進殿，這當然是很大的禮遇。
楊堅為什么要這么做呀？一是要緩解五王對他的警惕心，另外也是做給天下人看的。地方那些叛亂分子不是說我要謀奪北周天下么，你們看看，我對北周宗室多好！所以，這也算是收買人心的一個舉措。
不過，凡事有利就有弊。這樣優(yōu)待五王，存在著極大的風險，萬一五王趁亂造翻怎么辦？還有，萬一五王利用自己的威望，和地方上的叛亂分子勾結怎么辦？這不能不讓楊堅警惕。
楊堅終于又利用一次所謂謀殺事件，一舉把兩個王爺給剿滅了。這是怎么回事呢？
史書記載，這事不是楊堅挑起來的，而是趙王宇文招挑起來的。趙王宇文招是五王之中年齡最大，地位最高，頭腦也最靈活的，當然，他也就最不能容忍楊堅專權，想謀殺楊堅。于是，趙王就請楊堅到自己家喝酒。楊堅害怕他下毒，又不好拒絕，只好自己帶著酒肉去了。
去了之后，就在趙王的臥室內擺開酒席。趙王的兩個兒子和一個小舅子都在左右佩刀侍立，另外，還有好多壯士埋伏在后院。而楊堅只帶了兩個隨從，一個是堂弟楊弘，另外一個是心腹元胄。兩個人坐在門邊，很明顯寡不敵眾。
這也罷了，喝了一會兒之后，更驚險的事情發(fā)生了。當時大家不都喝得有點醉了嗎，要吃水果解解酒。這時候，趙王的兩個兒子就把果盤端過來了。而趙王則拔出佩刀，用刀尖插著果盤里的西瓜往楊堅嘴里送，而且，楊堅剛吃完一塊，另一塊馬上又到嘴邊了。佩刀左右不離開楊堅的臉，這不明擺著想要刺殺楊堅嗎？看到這么緊張的場面，元胄可坐不住了。他對楊堅說：相府還有事，請丞相趕緊回去吧！
一聽元胄這話，趙王馬上把臉沉下來了，教訓他說：我和丞相說話，你算哪根蔥啊，敢隨便插嘴！還不快快退下！元胄也是大將軍，素來勇敢自負，怎么會聽趙王的呢！不僅不聽，還提著刀就站到了楊堅的身邊護衛(wèi)。
趙王一看不好對付，趕緊又換上一副笑臉，賜元胄喝酒。還說：我請丞相喝酒，難道還有惡意不成，你也太多疑了吧！那元胄呢？軟硬不吃，繼續(xù)站在楊堅身邊。
有這么一個雄赳赳的保鏢在旁，趙王自己不好下手了，怎么辦呢？他就想到后堂去叫埋伏著的衛(wèi)兵了。
俗話說，餓虎架不住群狼，只要大家一擁而上，就算是元胄勇猛，恐怕也無能為力了吧。想到這，趙王就裝出一副喝醉了的樣子，假裝要吐，起身就要往后院走。沒想到，他還沒起利索呢，就被元胄一把按在了椅子上。
趙王一看這招不行，就換了一招。他對元胄說，我現(xiàn)在渴得要命，你既然不讓我動，就勞駕你到廚房給我拿杯水吧�？稍懈静焕硭�，就是不離開楊堅。
就這樣，雙方就僵持在那里了。正好這時候，五王中的另一個王，滕王來拜訪趙王了。王爺駕臨，身為大臣的楊堅趕緊起身，到臺階下迎接。趁這個機會，元胄趕緊湊到楊堅耳邊說：這里情況異常，請丞相趕緊離開！
沒想到，楊堅根本不聽，接著跟趙王和滕王一起喝酒。元胄沒辦法，只好繼續(xù)站在他身邊守著。
就在這時候，忽然臥室后頭傳來盔甲碰撞的聲音。元胄一聽急了，趕緊拉起楊堅就往外跑。趙王也趕緊往外追，可是，元胄怎么可能讓他追上呢！他身子一橫，就把臥室門給堵住了。趙王往左也擠不出去，往右也擠不出去，干著急，沒辦法。這時候，楊堅已經跑到大門口了，元胄估計沒事了，這才放開房門，跟著楊堅走了。
第二天，楊堅就下詔說，趙王宇文招和越王宇文盛謀反，想要謀殺他，順勢把這兩個王以及他們的兒子都殺了。
懷柔江南
隋文帝用軍事解決了江南問題之后，又派晉王楊廣去管理江南，實行懷柔江南的政策。
為什么選楊廣啊？也是兩個理由。
第一，和楊素一樣，他參加過平陳戰(zhàn)爭，熟悉江南情況。
第二，也是更重要的原因，楊廣對江南有感情。前面講過，楊廣的王妃蕭氏是后梁的公主，文化素養(yǎng)極高。楊廣受她的影響，也非常好學，而且對江南文化極其推崇。他不僅學江南的詩風、文風，甚至學了一口吳儂軟語。這樣的江南通，不是執(zhí)行懷柔政策的最好人選嗎？
楊廣到江南之后就做了兩件大事。
第一件大事，拉攏儒家知識分子。舉個例子，陳朝有個博士叫潘徽，精通“三禮”。當年隋朝往陳朝派使者的時候，有一次派了一個禮學專家去了。陳朝就派潘徽去接待，結果兩個禮學專家一交談，潘徽引經據(jù)典，滔滔不絕，把隋朝派過去的禮學專家說得心服口服。這是個有水平的人啊，楊廣就把潘徽羅致在自己的幕府之中了。讓他找了一群修書，領銜修《江都集禮》，當主編。既然當主編，那下面就有執(zhí)筆人了，這些執(zhí)筆人當然都是江南著名的文人。
就這樣，通過潘徽，通過修書，楊廣就把一批江南儒生給籠絡過來了。儒學是中國古代社會的基本根基，把儒生籠絡住了，對整個社會當然會有影響。
第二件大事，拉攏佛教高僧大德。當年梁朝的梁武帝不是四次舍身同泰寺當寺奴嗎？后來陳后主也這么干過。連皇帝尚且如此，可見人們的信仰程度。既然佛教影響力大，那就好好利用吧。
楊廣去找著名的智大師了。此人是士族后裔，也是江南佛教界的頭號人物。當年，陳后主就非常敬重他，還曾經把他接到宮里去，行三拜之禮，請他講經說法。既然是領袖人物，楊廣當然要傾心結交。怎么結交呢？他一到揚州，就先派人去請智大師了，自稱弟子楊廣，請他到江都弘法。智大師也是個傲岸的人物，現(xiàn)在征服者發(fā)出邀請，他哪能輕易接受啊，婉言謝絕了。
可是，他謝絕不要緊，楊廣有耐心，拿出劉備三顧茅廬的架勢，接著請，一次比一次恭敬。請了三次之后，智大師終于卻不過情面，駕臨江都了。這可給楊廣表現(xiàn)的機會了。
怎么表現(xiàn)呢？他在揚州總管府內設千僧會，組織一千個高僧大德迎接智，場面相當隆重。而且，就在歡迎會上，正式拜智為師，受菩薩戒。既然拜師了，老師給起個法號吧。智給楊廣起了什么法號呢？不叫悟空，叫“總持菩薩”�？偝质氰笪囊糇g，就是“持善不失，持惡不使起”，也就是揚善抑惡的意思。從這個法號就可以看出來，智大師對楊廣寄予了厚望。
師父給徒弟起法號，徒弟也得給師父上尊號。上什么尊號呢？楊廣給智一個“智者大師”的尊號。從此，師徒二人親密交往，光保存下來的往來書信就有四十多封。這種態(tài)度，當然受到佛教界的好評，同時也得到全社會的認可。
從這兩件事我們就可以看出來了，楊廣在做什么？他其實是在修正隋文帝的文化政策。隋文帝簡單粗暴地讓北方人給南方人當老師，教人家五教，楊廣就充分尊重南方儒家知識分子，讓他們自己編書；隋文帝限制江南佛教的發(fā)展，楊廣就盡自己的力量在江南護法。通過他這種隨風潛入夜，潤物細無聲的工作方式，江南的民心平服了不少。
這是不是和隋文帝對著干��？不是，這才是楊廣的聰明之處，文帝讓他來，不就是讓他懷柔江南嗎！就這樣，楊素用武，楊廣用文，經過楊素與楊廣胡蘿卜加大棒的共同攻勢，到開皇十二年（592）底，江南的叛亂終于被平定下去了。
隋文帝死亡之謎
關于隋文帝的死，司馬光在《資治通鑒》里記載了截然不同的兩種說法，而且并沒有做出評判。但在其他史料里，對此則有比較明確的結論，就是人為謀殺。那么，隋文帝究竟是怎么死的呢？
先看史料。說隋文帝是自然死亡，最主要的史料是《隋書?高祖本紀》。這等史料，準確率很高。說隋文帝是被謀殺的，出處是《隋書》。兩種說法的史料級別大體相當，這樣看來，僅僅從史料對比，并不能分析出孰真孰假。
再看時間。兩種記載在時間上有沒有沖突呢？原則上也沒有。因為說隋文帝是自然死亡的兩個關鍵時間，第一個是仁壽四年（604）七月十日，隋文帝和百官訣別；第二個就是七月十三日隋文帝去世。而說隋文帝是被謀殺的史料，其實強調的就是隋文帝死亡當天的事情。兩種記載在時間上并不矛盾。
現(xiàn)在只剩下邏輯判斷了�！顿Y治通鑒》在講隋文帝死亡之前，交代了兩個背景，第一個是密信誤送事件，第二個是陳夫人被調戲事件。
這兩個事件哪個更重要�。亢翢o疑問是陳夫人被調戲事件更重要，也更具有直接意義。因為老皇帝還沒死，太子就提前準備接班事宜，從理性的角度還是可以理解的。而調戲文帝妃子的性質可就完全不同了，它不僅觸及了人倫底線，也暴露了楊廣的真面目。
既然發(fā)現(xiàn)了楊廣的真面目，隋文帝也就產生了對廢太子楊勇的悔過之心，所以才有召回楊勇的事情。而這也就意味著楊廣這些年的努力付諸東流、死無葬身之地。楊廣當然不能束手待斃，只能先把爸爸結果了。所以說，陳夫人被調戲，這是整個事件的核心。這個事件本身有沒有問題呢？
太有問題了。第一，楊廣的行為不合情理。老皇帝臨終，新皇帝登基之前，是政治最敏感的時期，絕對容不得半點差錯。楊廣是一個有著高度自制力的人�，F(xiàn)在，在皇位更替的最敏感時期，就算楊廣內心再好色，他又怎么會忍耐不了這幾天，非要冒著巨大的風險對陳夫人下手呢！
另外，文帝要死，而且是死在大興宮以外，身為太子的楊廣要確保朝廷不會生變，在這種情況下，給他三頭六臂恐怕都忙不過來，怎么會有時間、有心情去調戲父親的愛妃呢！這樣的事情，這樣的做法，完全不符合我們對楊廣性格的判斷和當時形勢的判斷，所以說不合情理。
第二，陳夫人的行為不合情理。按照有關史書的記載，陳夫人是去更衣的路上，被楊廣截住的，然后楊廣強行調戲，陳夫人奮力反抗。換言之，恐怕是陳夫人長得太漂亮了，讓楊廣一看之下，不由得獸性大發(fā)，似乎兩個人此前根本沒什么關系。
而據(jù)《隋書?后妃傳》記載，陳夫人和太子楊廣早有瓜葛。事實上，楊廣能夠當上太子，陳夫人也是出了力的。陳夫人拿了楊廣的錢財，在楊堅面前說了不少好話，算是楊廣的功臣，也是政治盟友。無論哪種關系，楊廣和陳夫人都是老熟人，絕非初次見面，一見鐘情。所以，楊廣完全犯不著在陳夫人更衣的倉促之際去非禮她。
第三，就算是楊廣當時喪心病狂，真的非禮了陳夫人，陳夫人恐怕也不會到隋文帝面前去告狀。為什么呀？當年，她甘冒政治風險支持楊廣做太子，說明她非常在意未雨綢繆，算是個政治上很成熟的女性。既然如此，她又怎么可能在那個時候得罪即將接班的太子楊廣呢？
如此種種，可見這個故事是有問題的。那隋文帝是正常死亡了？并非如此。
雖然陳夫人被非禮事件可能并不存在，但是，《資治通鑒》中所描述的密信事件，還有太子楊廣囚禁隋文帝都是存在的。這兩件事涉及到隋文帝的兩個心腹：柳述和元巖。
仁壽四年（604）七月十三日，宰相楊素給太子楊廣回密信，討論隋文帝死后的安排問題，不小心誤投給隋文帝本人，引起隋文帝極大反感，肯定是怒形于色。當時，柳述和元巖都是反對太子楊廣，同情廢太子楊勇的人，一看到老皇帝對太子楊廣和宰相楊素表示不滿，他們就利用隋文帝糊涂，矯詔召廢太子楊勇入宮！如果能夠矯詔成功，讓已經廢黜多時的楊勇重新接班。
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