《馬克思主義學(xué)術(shù)文叢：世界歷史理論的當(dāng)代構(gòu)建》共分上下兩篇，即“挖掘”和“開拓”。上篇：昭示了馬克思世界歷史理論形成的文化邏輯，從問題學(xué)的角度考察了馬克思世界歷史理論的發(fā)展邏輯，對(duì)“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的復(fù)雜性、“世界歷史性個(gè)人”與“人的自由而全面的發(fā)展”間關(guān)系等馬克思世界歷史理論的重要問題作了新的闡釋，并對(duì)馬克思世界歷史理論與“現(xiàn)代世界體系”理論作了比較性的研究。下篇：基于對(duì)當(dāng)代世界和中國的重大歷史與現(xiàn)實(shí)問題的反思，明確提出和系統(tǒng)論證了世界歷史理論的基本問題及其意義、世界歷史理論的“世界歷史時(shí)間”原理及其意義和“世界歷史”雙重結(jié)構(gòu)原理及其意義，勾勒了作為世界歷史理論構(gòu)成部分的民族觀和時(shí)代觀的基本輪廓，對(duì)“全球化”及其發(fā)展作了世界歷史理論的批判，并從主客體相統(tǒng)一韻視閾闡釋了超越“西方中心論”的邏輯和方法，從而為馬克思主義世界歷史理論當(dāng)代形態(tài)的構(gòu)建提供了一條可供選擇的思路。
作者簡(jiǎn)介：
葉險(xiǎn)明，男，1954年明生，1986年畢業(yè)于中國人民大學(xué)馬列所，獲碩土學(xué)位，長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義理論的研究與教學(xué)工作，先后就職于清華大學(xué)、首都師范大學(xué)、浙江師范大學(xué)。迄今為止，發(fā)表個(gè)人代表性學(xué)術(shù)專著5部，論文百余篇，其中，在《中國社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》和《馬克思主義研究》這三種學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40篇。所發(fā)表論文大多被《新華文摘》、《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、《中國社會(huì)科學(xué)（英文版）》、人大復(fù)印資料、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊轉(zhuǎn)載和轉(zhuǎn)摘。個(gè)人獲得包括高等學(xué)�？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果（人文社會(huì)科學(xué)）二等獎(jiǎng)和省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)在內(nèi)的科研獎(jiǎng)多項(xiàng)，個(gè)人主持包括國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目在內(nèi)的省部級(jí)以上項(xiàng)目多項(xiàng)。
目錄：
序言世界歷史理論的當(dāng)代構(gòu)建思路
上篇挖掘
第一章馬克思世界歷史理論形成的理論前提
一西方“世界歷史觀念”的萌生
二近代西方“世界歷史觀念”的形成
三近代西方“世界歷史觀念”的終結(jié)
第二章馬克思世界歷史理論形成的文化邏輯
一近代德意志民族文化的三個(gè)主要構(gòu)成要素及其形成過程
二對(duì)近代德意志民族主流文化的科學(xué)批判
三在“科學(xué)批判”中的構(gòu)建
第三章關(guān)于馬克思世界歷史理論的發(fā)展邏輯問題
一“世界歷史”·“社會(huì)形態(tài)”·“民族和國家”
二“世界歷史”的發(fā)展圖式
三作為“世界歷史性”事業(yè)的社會(huì)主義序言世界歷史理論的當(dāng)代構(gòu)建思路
上篇挖掘
第一章馬克思世界歷史理論形成的理論前提
一西方“世界歷史觀念”的萌生
二近代西方“世界歷史觀念”的形成
三近代西方“世界歷史觀念”的終結(jié)
第二章馬克思世界歷史理論形成的文化邏輯
一近代德意志民族文化的三個(gè)主要構(gòu)成要素及其形成過程
二對(duì)近代德意志民族主流文化的科學(xué)批判
三在“科學(xué)批判”中的構(gòu)建
第三章關(guān)于馬克思世界歷史理論的發(fā)展邏輯問題
一“世界歷史”·“社會(huì)形態(tài)”·“民族和國家”
二“世界歷史”的發(fā)展圖式
三作為“世界歷史性”事業(yè)的社會(huì)主義
四“東方社會(huì)發(fā)展道路”說批判
五政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判在馬克思世界歷史理論發(fā)展中的主導(dǎo)作用
六“兩部歷史學(xué)筆記”在馬克思世界歷史理論發(fā)展過程中的地位
第四章“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的本質(zhì)及其復(fù)雜性
一“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的靜態(tài)本質(zhì)
二“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的動(dòng)態(tài)本質(zhì)
三“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的復(fù)雜性
第五章“世界歷史性個(gè)人”與“人的自由而全面的發(fā)展”
一馬克思提出“世界歷史性個(gè)人”思想的話語前提
二“世界歷史性個(gè)人”與人的發(fā)展形態(tài)
三方法論意義
第六章兩種世界歷史理論的比較
一現(xiàn)代西方世界歷史理論的演變
二沃勒斯坦的“現(xiàn)代世界體系”理論
三兩種世界歷史理論間的區(qū)別
下篇開拓
第七章世界歷史理論的基本問題及其意義
一馬克思世界歷史理論的特性
二世界歷史理論基本問題的提出
三確立世界歷史理論基本問題的意義
第八章“世界歷史時(shí)間”原理及其意義
一“世界歷史時(shí)間”·“世界歷史”·“世界歷史空間”
二“世界歷史時(shí)間”的一般規(guī)定及其特性
三歷史時(shí)間向“世界歷史時(shí)間”的轉(zhuǎn)變
四正確把握和自覺地直接參與創(chuàng)造“世界歷史時(shí)間”
……
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