胡若望的疑問(wèn)
作者：史景遷，陳信宏 整理日期：2014-03-26 18:08:28
本書(shū)以日志形式記述了18世紀(jì)一名叫胡若望的中國(guó)天主教徒在法國(guó)奇跡般的生活經(jīng)歷，并輔這一早期中外文化宗教交流的史事。東西方文化的巨大差異使這個(gè)中國(guó)人的法蘭西之旅充滿艱辛手曲折，靈魂也備受煎熬，以致最后竟淪落到精神病院。本書(shū)再現(xiàn)了胡若望200多年前的奇遇，并試圖對(duì)他的疑惑予以歷史和文化的解釋。
作者簡(jiǎn)介：
史景遷，世界著名漢學(xué)家。1936年生于英國(guó)，曾受教于溫切斯特大學(xué)和劍橋大學(xué)。1965年獲美國(guó)耶魯大學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為耶魯大學(xué)教授。史氏以研究中國(guó)歷史見(jiàn)長(zhǎng)。他以獨(dú)特的視角觀察悠久的中國(guó)歷史，并以不同一般的“講故事”的模式向讀者介紹了他的觀察和研究結(jié)果，他的作品敏銳、深邃、獨(dú)特而又“好看”，他在成為蜚聲國(guó)際的漢學(xué)家的同時(shí)，也為成學(xué)術(shù)暢銷書(shū)的寫作高手。
目錄：
總序妙筆生花史景遷
序言
第一章疑問(wèn)
第二章啟程
第三章海上之旅
第四章上岸
第五章鄉(xiāng)間
第六章巴黎
第七章奧爾良
第八章前往沙朗通的路上
第九章囚禁
第十章獲釋
第十一章返鄉(xiāng)
參考文獻(xiàn)
總序妙筆生花史景遷
序言
第一章疑問(wèn)
第二章啟程
第三章海上之旅
第四章上岸
第五章鄉(xiāng)間
第六章巴黎
第七章奧爾良
第八章前往沙朗通的路上
第九章囚禁
第十章獲釋
第十一章返鄉(xiāng)
參考文獻(xiàn)
第一章疑問(wèn)
1725年10月12日星期五
沙朗通，鄰近巴黎
胡若望在接待廳門口停下腳步，望了望室內(nèi)。接待廳里坐著十幾個(gè)身穿教士服的男子。幫他著裝并且把他從病房帶出來(lái)的看護(hù)站在他身旁，以防他突然出現(xiàn)暴力舉動(dòng)。他們沒(méi)有向他說(shuō)明帶他出來(lái)的原因，因?yàn)樗?tīng)不懂法語(yǔ)，而他們也不會(huì)說(shuō)中國(guó)話。
胡若望在沙朗通的精神病院待了兩年半，身上的衣物已破爛不堪。他穿著一件骯臟襤褸的中國(guó)式上衣和一條襯褲，腳上套著一雙霉?fàn)€的中國(guó)襪，蹬著破損的拖鞋，肩上圍著一件破舊的歐式短上衣。他的一頭黑色長(zhǎng)發(fā)披散在肩上�！八哪樋雌饋�(lái)像是從墳里挖出來(lái)的尸體一樣，”接待廳里一位名叫戈維爾的教士，三天后這么寫道，“由于他的體格和容貌也毫無(wú)特出之處，因此看起來(lái)比較像是個(gè)挨餓的流浪漢或乞丐，而不像是個(gè)中國(guó)讀書(shū)人�！�
當(dāng)戈維爾神父喊出一句中文的問(wèn)候語(yǔ)，胡若望的臉隨即亮了起來(lái)，仿佛感受到了某種內(nèi)在的滿足。不過(guò)，他也同時(shí)看到了戈維爾身后的墻上，在許許多多的鍍金框宗教畫作之間，掛著一只大十字架。胡若望指向十字架，仿佛其他人都沒(méi)有看到似的，接著隨即跪了下去，并且俯伏在地，前額貼在地板上，然后又跪起來(lái)，再趴伏下去，如此連續(xù)五次。他向主耶穌敬拜完畢之后，便站起身來(lái)，向在場(chǎng)的每個(gè)人一一打躬作揖。經(jīng)過(guò)這番折騰，他才在眾人的敦促下坐了下來(lái)。
胡若望與戈維爾談了一個(gè)多小時(shí)。戈維爾的中文說(shuō)得相當(dāng)流利，因?yàn)樗詡鹘淌康纳矸菰谥袊?guó)住了二十三年，主要都在廣州及其鄰近地區(qū)。當(dāng)時(shí)英國(guó)商人在廣州地區(qū)都找不到愿意幫他們擔(dān)任通譯的中國(guó)人，于是戈維爾就扮演了這個(gè)角色。他問(wèn)胡若望為何衣衫襤褸，為何身無(wú)分文，又為何沒(méi)有履行他和傅圣澤神父的工作約定，而將胡若望從中國(guó)帶到歐洲來(lái)的就是傅圣澤。胡若望口齒流利地仔細(xì)回答了每一個(gè)問(wèn)題。最后，戈維爾問(wèn)他有沒(méi)有任何問(wèn)題要問(wèn)。
有的，胡若望說(shuō)，他有一個(gè)問(wèn)題：“為什么把我關(guān)起來(lái)？”
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