本書(shū)是一部印度通史性著作，簡(jiǎn)明地介紹了印度從原始社會(huì)到當(dāng)代社會(huì)的整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程。書(shū)中對(duì)印度的宗教產(chǎn)生發(fā)展，朝代更替，重大戰(zhàn)役，西方外族入侵，近代社會(huì)運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展，國(guó)際關(guān)系等，各方面詳略得當(dāng)?shù)赜枰越榻B，史實(shí)準(zhǔn)確，可以作為一部非專(zhuān)業(yè)讀者了解印度歷史的好著作。
作者簡(jiǎn)介：
梁悍江：男，從事圖書(shū)采編、古籍整理工作多年，現(xiàn)就職于河北大學(xué)圖書(shū)館。韓夢(mèng)澤，男，作家，編劇，出版編著文學(xué)、經(jīng)管、傳記等各類(lèi)圖書(shū)及影視劇本多部，現(xiàn)就職于河北大學(xué)圖書(shū)館。韓夢(mèng)澤：男，作家、編劇，出版文學(xué)作品、專(zhuān)著、影視劇多部�，F(xiàn)就職于河北大學(xué)圖書(shū)館。
目錄：
第一章失落的印度文明
第一節(jié)回望史前瘋狂
第二節(jié)哈拉巴的發(fā)現(xiàn)之旅
第二章雅利安人帶來(lái)吠陀時(shí)代
第一節(jié)反客為主的雅利安人
第二節(jié)延續(xù)千年的種姓制度
第三節(jié)史詩(shī)中的世界
第四節(jié)婆羅門(mén)教誕生
第五節(jié)佛教誕生
第三章佛教之國(guó)：孔雀帝國(guó)
第一節(jié)列國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)代
第二節(jié)孔雀王朝建立
第三節(jié)諸神的寵愛(ài)者：阿育王
第四節(jié)偉大的佛教帝國(guó)
第四章笈多王朝：古印度的黃金時(shí)代第一章失落的印度文明
第一節(jié)回望史前瘋狂
第二節(jié)哈拉巴的發(fā)現(xiàn)之旅
第二章雅利安人帶來(lái)吠陀時(shí)代
第一節(jié)反客為主的雅利安人
第二節(jié)延續(xù)千年的種姓制度
第三節(jié)史詩(shī)中的世界
第四節(jié)婆羅門(mén)教誕生
第五節(jié)佛教誕生
第三章佛教之國(guó)：孔雀帝國(guó)
第一節(jié)列國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)代
第二節(jié)孔雀王朝建立
第三節(jié)諸神的寵愛(ài)者：阿育王
第四節(jié)偉大的佛教帝國(guó)
第四章笈多王朝：古印度的黃金時(shí)代
第一節(jié)前笈多時(shí)期
第二節(jié)強(qiáng)盛的笈多王朝
第三節(jié)古印度的黃金時(shí)代
第四節(jié)威風(fēng)八面的戒日王
第五章最強(qiáng)悍的敵人：穆斯林來(lái)襲
第一節(jié)穆斯林對(duì)北印度的征服
第二節(jié)德里蘇丹國(guó)
第三節(jié)哈爾吉王朝和圖格魯克王朝
第四節(jié)征服者帖木兒
第六章莫臥兒帝國(guó)的興衰
第一節(jié)大莫臥兒皇帝巴布爾
第二節(jié)繼任者胡馬雍的幸與不幸
第三節(jié)阿克巴大帝與帝國(guó)的擴(kuò)張
第四節(jié)賈漢吉爾
第五節(jié)癡情種子沙賈漢
第六節(jié)亂世梟雄奧朗則布
第七節(jié)一個(gè)時(shí)代的終結(jié)
第七章英屬殖民地時(shí)期
第一節(jié)全新的統(tǒng)治理念
第二節(jié)平叛：異族統(tǒng)治的必然難題
第三節(jié)政治改革，為時(shí)未晚
第四節(jié)英國(guó)統(tǒng)治的影響
第八章靈魂的吶喊：一個(gè)民族的自由之路
第一節(jié)偉大的覺(jué)醒
第二節(jié)圣雄甘地
第三節(jié)帝國(guó)的終結(jié)
第四節(jié)印度的分治
第九章共和國(guó)時(shí)期
第一節(jié)尼赫魯與新印度
第二節(jié)“鐵娘子”英迪拉
第三節(jié)拉吉夫甘地執(zhí)政
第十章大國(guó)崛起任重道遠(yuǎn)
第一節(jié)國(guó)際戰(zhàn)略方針
第二節(jié)大國(guó)崛起：印度模式
參考文獻(xiàn)\ 看著忙碌的兒子，母親十分心疼，關(guān)切地對(duì)兒子說(shuō)：“仲揆，你這么小，身子骨還很嫩，下次上山砍柴要跟媽一道去，你自己少砍點(diǎn)，不要一個(gè)人帶回這么多，聽(tīng)見(jiàn)了嗎?”
“嗯，聽(tīng)見(jiàn)了，媽?zhuān) 崩钪俎翊饝?yīng)著，又伸伸懶腰，故意做出很輕松的姿態(tài)安慰母親道，“媽?zhuān)惴判陌�，我的身子骨可結(jié)實(shí)了！往后，咱家的燒柴我一個(gè)人包下啦，再也不讓你上山受罪了�！�
“好孩子……”母親感動(dòng)得一把將李仲揆摟在懷里，兩眼含著淚花，什么話(huà)都說(shuō)不出來(lái)。
這時(shí)，從田里趕回家吃飯的哥哥見(jiàn)到這情景，心里一陣?yán)⒕�，走到母親和弟弟面前激動(dòng)地說(shuō)：“仲揆，你說(shuō)得對(duì)！是不能再讓咱媽上山砍柴了，以后咱倆去。”
“不行!”李仲揆想到哥哥不僅要到學(xué)堂念書(shū)，還得到田里干活，太累了，急忙說(shuō)，“哥哥，砍柴的事你就不用管了。”
鄉(xiāng)親們知道后，都羨慕地議論道：“你看看人家，你憐惜我，我心疼你，兄弟姐妹之間互相關(guān)心，不分年齡大小都那么孝敬老人，真是好門(mén)風(fēng)啊，這可是八輩子修來(lái)的福氣！”
1905年7月，烈日炎炎，眾人仰慕的孫中山先生再次來(lái)到日本。孫中山這次來(lái)日本，有非常重大的意義，直接關(guān)系到中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前途和命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)的未來(lái)。此前，他與美國(guó)、比利時(shí)、德國(guó)、英國(guó)和法國(guó)的愛(ài)國(guó)華僑及旅歐的中國(guó)留學(xué)生都有著廣泛聯(lián)系，并在當(dāng)?shù)亟⑵鹣鄳?yīng)的革命團(tuán)體。基于國(guó)內(nèi)外革命形勢(shì)有所發(fā)展，他特地從法國(guó)千里迢迢趕到日本東京，目的在于聯(lián)合國(guó)內(nèi)外所有革命團(tuán)體，包括在日本的革命團(tuán)體，建立一個(gè)統(tǒng)一的政黨組織，積聚強(qiáng)大力量，以推翻封建政權(quán)。因此，日本的愛(ài)國(guó)僑胞和留學(xué)生熱烈擁護(hù)孫中山一行來(lái)到東京。
在近千人的歡迎大會(huì)上，孫中山發(fā)表了富有激情的演講，在社會(huì)各界產(chǎn)生了轟動(dòng)。演講時(shí)，孫中山首先義正辭嚴(yán)地批駁了所謂中國(guó)“只可為君主立憲，不能躐等而為共和”的�；逝芍囌�，啟發(fā)民眾覺(jué)悟；接著又從世界各國(guó)的社會(huì)發(fā)展潮流著眼，深刻闡明實(shí)行民主共和是引導(dǎo)中國(guó)走向富強(qiáng)之路的根本道理。他以偉大革命家的胸懷，慷慨激昂地說(shuō)：“中國(guó)土地人口為各國(guó)所不及，吾儕生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪欲得如中國(guó)之舞臺(tái)者利用之而不可得。吾儕既據(jù)此大舞臺(tái)，而反謂無(wú)所措手，蹉跎歲月，寸功不展，使此絕好山河仍為異族（指清朝統(tǒng)治者）所據(jù)，至今無(wú)有能光復(fù)之，而建一大共和國(guó)以表白于世界者，豈非可羞之報(bào)者乎?”
孫中山的演講，使聽(tīng)眾受到了強(qiáng)烈的震撼。李四光在臺(tái)下默默地仰望著偉人雄姿英發(fā)的風(fēng)采，聆聽(tīng)著偉人的諄諄教導(dǎo)，霎時(shí)覺(jué)得心明眼亮、茅塞頓開(kāi)，激動(dòng)之情無(wú)以言表。
然而，還有一件事讓他更加難以忘懷。8月20日下午，孫中山發(fā)起、組織和領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命同盟會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)同盟會(huì))舉行成立大會(huì)，李四光有幸得以參加。那一天，他由一個(gè)普通的愛(ài)國(guó)留學(xué)生，成長(zhǎng)為中國(guó)同盟會(huì)的首批會(huì)員。
中國(guó)同盟會(huì)是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的革命政黨(中國(guó)國(guó)民黨的前身)，也是直接領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指揮者。孫中山親筆書(shū)寫(xiě)了它的宗旨，這個(gè)宗旨就是十六字主張：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)�！辈痪�，宗旨改為“民族、民權(quán)、民生”，概括為“三民主義”。
在隆重、熱烈的大會(huì)上，孫中山不止一次地向大家強(qiáng)調(diào)：“什么是革命?革命就是造翻，就是反對(duì)清政府。我們現(xiàn)在力量還不強(qiáng)大，需要大家同心協(xié)力……”他的話(huà)真實(shí)地反映了大家激動(dòng)的心情，在場(chǎng)聽(tīng)眾接連報(bào)以雷鳴般的掌聲。
在之后討論孫中山的講話(huà)精神時(shí)，在場(chǎng)的人各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)先發(fā)言。有人站起來(lái)提出了一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“我們是反清革命，假如滿(mǎn)族人要加入同盟會(huì)，我們應(yīng)該如何處理?”沒(méi)等孫中山解答，在場(chǎng)的馬君武突然站起來(lái)大聲說(shuō)：“我們是反對(duì)賣(mài)國(guó)亡國(guó)的清政府，如果滿(mǎn)族人中有與我們志同道合的，我們自當(dāng)歡迎�！睂O中山帶頭對(duì)馬君武的解答鼓掌表示贊同，全體與會(huì)者也隨之給予馬君武熱烈的掌聲。
入會(huì)儀式在莊嚴(yán)的氣氛中進(jìn)行。孫中山親自與自愿加入中國(guó)同盟會(huì)者進(jìn)行談話(huà)，并且監(jiān)督宣誓。輪到李四光時(shí)，他照例被引進(jìn)了一間小屋，孫中山在里邊坐著等他進(jìn)行個(gè)別談話(huà)。孫中山看過(guò)李四光的資料，發(fā)現(xiàn)他年齡很小，才16周歲，又是一名中學(xué)生，便慈祥地問(wèn)他：“你年紀(jì)這么小，也來(lái)參加革命?”
“是的。先生，我也要參加革命!”面對(duì)自己崇拜的革命偉人，李四光鼓起勇氣繼續(xù)說(shuō)，“甲午之戰(zhàn)，我們敗于日本；庚子之戰(zhàn)，我國(guó)又飽受八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。中華民族的前途岌岌可危，中國(guó)封建王朝的統(tǒng)治已經(jīng)腐敗到了極點(diǎn)。只有革命才能拯救中華，不改革是沒(méi)有出路的!”
孫中山滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，接著又啟發(fā)似的問(wèn)道：“你能為革命做些什么工作呢?”
“只要我能力可以達(dá)到的，我一定盡力去做!”李四光有點(diǎn)信心不足，他擔(dān)心自己尚不具備入會(huì)條件，回答時(shí)感到特別緊張。
“好吧！”孫中山用這兩個(gè)字表明了自己的態(tài)度，同時(shí)將一份《中國(guó)革命同盟會(huì)會(huì)員誓約》遞給李四光，“看清楚上邊寫(xiě)的每個(gè)字，你贊同的話(huà)就起身宣讀，并且要在‘宣誓人’三個(gè)字的后邊簽上自己的姓名�！�
李四光鄭重地接過(guò)誓約，由于太過(guò)激動(dòng)，他的聲音有些顫抖。他大聲宣讀道：
“歲次乙巳（1905年），當(dāng)天發(fā)誓，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)。矢信矢忠，有始有卒，有逾此盟，任眾處罰�！�
他一口氣把誓約讀完，之后毫不猶豫地簽上了自己的名字。
宣誓完畢，孫中山親切地?fù)崦钏墓獾念^，對(duì)他說(shuō)：“從現(xiàn)在起，你就是中國(guó)革命同盟會(huì)的一員了，在以后的工作中，我們之間的稱(chēng)呼將改為‘同志’�！�
李四光的心猛然一震，心情更加激動(dòng)了，這是多么親切、多么崇高的稱(chēng)呼啊!他的眼中頓時(shí)噙滿(mǎn)了淚水。
“是的，就是志同道合，齊心協(xié)力�！睂O中山既似領(lǐng)袖又像慈父，親切地囑咐李四光，“同盟會(huì)的工作可以分為兩個(gè)部分，一部分人回國(guó)準(zhǔn)備舉行武裝起義，推翻君主專(zhuān)制政權(quán)；另一部分人在中華恢復(fù)后，準(zhǔn)備建設(shè)我們的國(guó)家�，F(xiàn)在，你年齡還小，不必急于投身鋒鏑之間。我希望你能努力向?qū)W，蔚為國(guó)用�！�
從此以后，李四光將孫中山的話(huà)字字句句都牢記在心里。這一天，他覺(jué)得自己長(zhǎng)大了許多，特別是思想覺(jué)悟有了很大提高，與此前相比判若兩人。他從弘文學(xué)院畢業(yè)后，勇于報(bào)考大阪高等工業(yè)學(xué)校，并且取得優(yōu)異成績(jī)，與這件事是分不開(kāi)的。這次會(huì)面成了他日后努力的動(dòng)力，從此自覺(jué)走上科學(xué)救國(guó)的漫漫長(zhǎng)路。
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