《黎東方講史之續(xù)：細(xì)說(shuō)宋朝》敘述自宋太祖統(tǒng)一全國(guó)至元滅南宋期間的歷史，涉及兩宋、西夏、遼、金等政權(quán)的重要?dú)v史和人物。作者（虞云國(guó)）以“講史”的形式，敘述了陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)、澶淵之盟、靖康之變等重大事件，以及宋太祖、遼太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飛、秦檜、文天祥等重要人物，并對(duì)民間傳說(shuō)中的楊家將、包拯、貍貓換太子等進(jìn)行了歷史的闡述，極富知識(shí)性與可讀性�！凹�(xì)說(shuō)體”既有生動(dòng)的故事與真實(shí)的歷史，又有頗具見(jiàn)地的評(píng)點(diǎn)，體例別具風(fēng)采。
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目錄：
《細(xì)說(shuō)秦漢》《細(xì)說(shuō)兩晉南北朝》《細(xì)說(shuō)隋唐》《細(xì)說(shuō)宋朝》
序言
自序
一先說(shuō)個(gè)大勢(shì)
二遼太祖
三兄弟母子
四也算是一國(guó)兩制
五燕云十六州
六陳橋兵變
七杯酒釋兵權(quán)
八臥榻之側(cè)豈容他人酣睡
九三大綱領(lǐng)
一○宋太祖
一一燭影斧聲
一二金匱之盟《細(xì)說(shuō)秦漢》《細(xì)說(shuō)兩晉南北朝》《細(xì)說(shuō)隋唐》《細(xì)說(shuō)宋朝》
序言
自序
一 先說(shuō)個(gè)大勢(shì)
二 遼太祖
三 兄弟母子
四 也算是一國(guó)兩制
五 燕云十六州
六 陳橋兵變
七 杯酒釋兵權(quán)
八 臥榻之側(cè)豈容他人酣睡
九 三大綱領(lǐng)
一○ 宋太祖
一一 燭影斧聲
一二 金匱之盟
一三 海內(nèi)一家
一四 從高梁河之戰(zhàn)到雍熙北伐
一五 楊家將
一六 太平興國(guó)
一七 天下已治蜀未治
一八 李繼遷父子
一九 宋太宗與他的宰相們
二○ 呂端和李沆
二一 承天蕭太后
二二 澶淵之盟
二三 一國(guó)君臣如病狂
二四 天禧的宰執(zhí)和政爭(zhēng)
二五 劉太后
二六 景祐親政
二七 元吳
二八 宋夏和戰(zhàn)
二九 夏毅宗與他的兒孫
三○ 慶歷新政與黨爭(zhēng)
三一 宋仁宗與他的名臣們
三二 宋英宗
三三 熙寧新法
三四 大變法與新舊黨
三五 元豐改制
三六 與西夏的再較量
三七 元祜更化與洛蜀朔黨爭(zhēng)
三八 紹圣紹述
三九 從建中到崇寧
四○ 《清明上河圖》與《東京夢(mèng)華錄》
四一 如此君臣
四二 宋江、方臘與摩尼教
四三 從遼圣宗到天祚帝
四四 金太祖建國(guó)破遼
四五 海上之盟
四六 耶律大石
四七 靖康之變
四八 建炎南渡
四九 從爭(zhēng)奪關(guān)陜到保衛(wèi)川蜀
五○ 流寇集團(tuán)與農(nóng)民武裝
五一 劉豫與偽齊
五二 秦檜、張浚與趙鼎的三角關(guān)系
五三 紹興和議與岳飛之死
五四 秦檜與宋高宗
五五 金熙宗
五六 金主完顏亮
五七 海陵南侵和采石之戰(zhàn)
五八 隆興北伐
五九 大定之治
六○ 宋孝宗
六一 兩朝內(nèi)禪
六二 慶元黨禁
六三 開(kāi)禧北伐
六四 史彌遠(yuǎn)專(zhuān)政
六五 金章宗與衛(wèi)紹王
六六 從任得敬分國(guó)到西夏滅亡
六七 中原大變局
六八 李全
六九 金哀宗
七○ 宋蒙終于交戰(zhàn)了
七一 端平更化
七二 大理國(guó)
七三 市舶與蕃客
七四 佛教
七五 新道教
七六 理學(xué)與宋學(xué)
七七 史學(xué)
七八 散文
七九 宋詩(shī)
八○ 宋詞
八一 書(shū)畫(huà)
八二 三大發(fā)明與科學(xué)技術(shù)
八三 瓦子勾欄
八四 “閻馬丁當(dāng)，國(guó)勢(shì)將亡”
八五 賈似道
八六 釣魚(yú)城
八七 鄂州之役引起的失著
八八 襄樊之戰(zhàn)
八九 會(huì)子危機(jī)
九○ 景定公田
九一 元軍下臨安
九二 再說(shuō)釣魚(yú)城
九三 崖山之戰(zhàn)
九四 文天祥與忽必烈的遺產(chǎn)一先說(shuō)個(gè)大勢(shì)與漢、唐、元、明、清相比，宋朝能否視為大一統(tǒng)的王朝，是大有疑問(wèn)的。讓我們先從這一時(shí)期的大勢(shì)說(shuō)起，然后再下判斷。
比起北宋來(lái)，契丹族創(chuàng)建的遼朝在立國(guó)先后上應(yīng)該排位老大。唐天祐四年（907年），耶律阿保機(jī)通過(guò)部落選舉成為契丹族的部落聯(lián)盟長(zhǎng)，而朱溫推翻唐朝、建立后梁也恰在這年。十年以后，916年，耶律阿保機(jī)廢除部落聯(lián)盟制，正式稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)契丹。五代后晉天福元年（937年），遼朝第二代皇帝遼太宗從后晉高祖石敬瑭那里奪取了燕云十六州。其后，遼朝騎兵就對(duì)中原王朝構(gòu)成了揮之不去的軍事威脅。自宋太祖在建隆元年（960年）代周以后，宋遼關(guān)系就長(zhǎng)期籠罩在這一陰影下，直到澶淵之盟以后，才進(jìn)入較穩(wěn)定正常的相處階段。遼朝的疆域東臨今天的日本海，東北到外興安嶺和鄂霍次克海，北至今色楞格河和石勒喀河一線(xiàn)，西接額爾齊斯河上游，南在今天津海河、河北霸縣、山西雁門(mén)關(guān)一線(xiàn)與北宋接壤，迤西過(guò)河套與西夏交界，領(lǐng)土面積比北宋還大。
自黨項(xiàng)族領(lǐng)袖李繼遷在太平興國(guó)七年（982年）叛宋以后，宋夏之間劍拔弩張的關(guān)系并不比宋遼之間有所遜色。北宋寶元元年（1038年），元吳正式稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大夏。西夏的疆域最大時(shí)東臨黃河，西盡玉門(mén)關(guān)，北達(dá)大漠，南迄蕭關(guān)（今甘肅環(huán)縣北）。西夏建國(guó)以后，在11世紀(jì)40年代，先是屢敗宋軍，繼而重創(chuàng)遼師，終于造成了與宋、遼三足鼎立的格局。
在今天中國(guó)境內(nèi)，以北宋時(shí)期的政治版圖而言，還有與宋以大渡河為界的大理國(guó)，今西藏、青海和川西一帶的吐蕃諸部，今新疆和中亞的回鶻諸汗國(guó)。在這些地方政權(quán)中，只有大理國(guó)與宋關(guān)系尚稱(chēng)密切，其他政權(quán)與宋往來(lái)無(wú)多，就此帶過(guò)，不擬細(xì)說(shuō)。
12世紀(jì)初葉，女真族在契丹族的后院崛起。1115年，完顏阿骨打稱(chēng)帝建國(guó)，國(guó)號(hào)大金。金軍以摧枯拉朽之勢(shì)消滅了遼朝，遼將耶律大石率殘部西行，在今新疆和中亞一帶，建立西遼，其領(lǐng)土最盛時(shí)北至巴爾喀什湖，西抵咸海，南控昆侖山脈，東在今甘肅西境與西夏為鄰。而北宋則在靖康二年（1127年）四月被金朝滅亡，同年五月宋徽宗第九子趙構(gòu)即位為帝，這就是南宋第一代皇帝宋高宗，但南宋疆域的北境已經(jīng)退縮至淮水、秦嶺一線(xiàn)與金朝對(duì)峙。在金滅遼、宋的威懾下，西夏以藩屬禮事金朝，換取了繼續(xù)立國(guó)的生存空間，國(guó)勢(shì)已大不如前。這樣，金朝取代了遼朝的地位，在東北與西北繼承遼朝的舊境，南方與南宋接界，西部在陜西與西夏毗鄰，與南宋、西夏構(gòu)成新一輪的鼎足之勢(shì)。大理國(guó)以及與南宋以岷山為界的吐蕃諸部，依然維持其民族政權(quán)，和南宋長(zhǎng)期共存。
1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部，建立了大蒙古國(guó)。蒙古鐵騎的西征南攻，很快改繪了這一政治地圖的板塊色彩。
1218年，蒙古攻滅西遼。1227年，西夏也在蒙古騎兵的凌厲攻勢(shì)下不復(fù)存在。1234年，金朝作為蒙古和南宋的共同對(duì)手，終于在蒙、宋聯(lián)軍的夾擊下徹底滅亡。1247年，吐蕃地區(qū)正式宣布接受蒙古國(guó)的管轄。
1253年，大理國(guó)被蒙古軍征服。到至元八年（1271年）蒙古國(guó)改國(guó)號(hào)為元，在當(dāng)時(shí)的政治地圖上只剩下元和宋兩種底色。南宋德祐二年（1276年），元朝大軍兵臨臨安城下，宋恭帝奉表出降，被俘北上，南宋中央政權(quán)實(shí)際上已告結(jié)束。南宋流亡政權(quán)苦苦撐持到祥興二年（1279年），隨著崖山之戰(zhàn)的失敗而最終覆滅。
有歷史學(xué)家認(rèn)為：直到近代以前，中國(guó)歷史的主題是多數(shù)民族與少數(shù)民族的沖突。筆者對(duì)其他朝代不敢妄論，遼宋夏金元時(shí)期倒確實(shí)如此，當(dāng)然所謂的沖突斷不能只限于從軍事上去把握，其內(nèi)涵豐富廣泛得多。
從政治地緣學(xué)角度，反觀以上大勢(shì)，宋朝先與遼、夏后與金、夏成鼎分之勢(shì)，遼、金的實(shí)控版圖也比宋為大，在與它們的軍事角逐中，宋朝也從來(lái)沒(méi)有占過(guò)上風(fēng)。在疆域的大一統(tǒng)方面，宋朝確實(shí)前不能比漢、唐，后不能比明、清。從大中國(guó)的視角看，把兩宋時(shí)期看作所謂“后三國(guó)”或者“后南北朝”的分裂時(shí)期，也是有其理由的。然而，傳統(tǒng)觀點(diǎn)卻無(wú)不認(rèn)為：北宋的建立標(biāo)志著晚唐五代以來(lái)分裂割據(jù)局面的結(jié)束，標(biāo)志著統(tǒng)一的封建國(guó)家的重建。
但以辯證的觀點(diǎn)看來(lái)，分裂與統(tǒng)一都各有一種相對(duì)性。宋代確實(shí)結(jié)束了晚唐五代以來(lái)的分裂割據(jù)局面，在所謂中原王朝（盡管南宋偏安江南，仍可借用這一概念的特定涵義來(lái)指稱(chēng)它）的意義上，消除了分裂，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。但倘若把視野放寬到大中國(guó)的范圍內(nèi)，相對(duì)于宋朝說(shuō)來(lái)，遼、金、西夏都已經(jīng)不是周邊附屬性的民族政權(quán)，而是在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)諸方面都能與之長(zhǎng)期抗衡的對(duì)等的少數(shù)民族王朝。
就此而言，就不得不承認(rèn)，這一時(shí)期分裂依舊是主流，大一統(tǒng)并未實(shí)現(xiàn)，宋朝確乎還稱(chēng)不上大一統(tǒng)的王朝。
然而，無(wú)可置疑，宋朝作為統(tǒng)一的中原王朝，它在這一時(shí)期的歷史大勢(shì)中具有不可替代的核心地位和領(lǐng)頭作用。這種地位和作用并不是體現(xiàn)在統(tǒng)一大業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上（很顯然，大一統(tǒng)最終是由蒙古族建立的元朝來(lái)完成的），而是表現(xiàn)在政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化的巨大深遠(yuǎn)的影響上。宋朝是當(dāng)時(shí)世界上最富庶和最先進(jìn)的國(guó)家，在中華文明圈里，無(wú)論是與宋朝對(duì)峙的遼、金、西夏，還是與宋朝睦鄰相處的大理國(guó)，都對(duì)宋朝所代表的先進(jìn)的政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和思想文化，自覺(jué)不自覺(jué)地表示出認(rèn)同、追隨、仿效與移植。值得一提的是，宋朝以后，封建王朝再?zèng)]有出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面；而宋代朝政也稱(chēng)得上是中國(guó)歷代王朝中最開(kāi)明的。因而從更長(zhǎng)的歷史時(shí)段來(lái)看，宋朝在制度和思想上饋贈(zèng)給中國(guó)封建社會(huì)后期的遺產(chǎn)，其影響更是難以低估的。
只有以這種辯證的觀點(diǎn)，才可能更準(zhǔn)確地把握宋朝的歷史地位。
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