作品介紹

帝都?jí)羧A--中華古都文化擷萃


作者:楊玉峰     整理日期:2021-12-17 04:12:23


  中國(guó)文明歷史之悠久,古都數(shù)目之多,是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的。早在古人的文獻(xiàn)里,就有了遠(yuǎn)古傳說(shuō)中都城的記載,如伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜等的都城。但是由于年代久遠(yuǎn),難于稽考,甚至有的都城在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就不能確指了。除文獻(xiàn)記載外,考古發(fā)掘?yàn)槲覀兲峁┝烁鼮榭煽康恼J(rèn)識(shí)古都的資料。作為歷代中國(guó)統(tǒng)治的心臟,古都與國(guó)家相伴而生。中國(guó)自夏、商、周三代以來(lái),古都的輪廓才日漸清晰起來(lái)。
  古都數(shù)目據(jù)北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載,我國(guó)自遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代已經(jīng)存在的古都就有一百八十余個(gè)。而據(jù)北魏以后的文獻(xiàn)記載及歷史考證,我國(guó)的古都已經(jīng)在二百個(gè)以上。對(duì)此,長(zhǎng)期研究中國(guó)古都的學(xué)者們對(duì)古都作了一個(gè)較為具體的劃定:從廣義上說(shuō),古都應(yīng)該是一個(gè)不受外來(lái)控制的、獨(dú)立的王朝和政權(quán)的政治中心。從狹義上說(shuō),古都應(yīng)有較長(zhǎng)久的而不是過(guò)分短暫的時(shí)限;從地理位置上看,它的遺址不能是一種推論而必須能夠確指其所在,它的遺址應(yīng)當(dāng)距現(xiàn)今相關(guān)的城市較近,不能是遠(yuǎn)離這一城市的廢墟。根據(jù)這些特點(diǎn),自夏、商、周以后,我國(guó)廣義的古都共有二百一十七個(gè),它們包括了建立在內(nèi)地的古都一百六十四個(gè)、建立在周邊各地的古都五十三個(gè)。由于西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州、南京、北京和安陽(yáng)等古都在時(shí)間和空間上有相對(duì)的穩(wěn)定性和延續(xù)性,在歷史上起過(guò)重要的作用,最具代表性,所以被稱(chēng)為中國(guó)的“七大古都”。
  古都稱(chēng)謂古都是某一個(gè)古代國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化的中心,即今天所稱(chēng)的“首都”。但是古人對(duì)都城的稱(chēng)呼并不那么簡(jiǎn)單,可以分為“泛稱(chēng)”和“狹稱(chēng)”兩種。所謂泛稱(chēng)是歷朝歷代對(duì)都城通行的稱(chēng)謂,在古文獻(xiàn)中就有“京”、“都”、“邑”、“京師”、“京肇”、“京城”、“京華”、“京闕”、“京畿”等記載。而且關(guān)于這些名稱(chēng)的解釋?zhuān)煌奈墨I(xiàn)稍有差異,比如東漢許慎《說(shuō)文解字》在解釋“都,,這個(gè)字時(shí)就說(shuō):“有先君之舊宗廟曰‘都’。”在《釋名》中又說(shuō):“都者,國(guó)君所居,人所都會(huì)也!薄墩f(shuō)文解字》解釋“京”為“人所為絕高丘也”;《爾雅·丘釋》又解釋為“絕高為之京”,“卓絕高大之丘,而人力為作之者名‘京’”。可見(jiàn),每一種名稱(chēng)雖然都有各自的解釋?zhuān)蔷C合起來(lái)看,它們有共性,那就是都與君王有關(guān),是天子居住的地方,而且有高大的建筑物和眾多的人口。古都的狹稱(chēng)是具體到某一個(gè)朝代都城的名稱(chēng),它往往隨王朝的更替發(fā)生變化,如漢代、唐代的京城叫“長(zhǎng)安”,元代的京城叫“大都”,等等。
  古都選址由于中國(guó)歷史悠久、幅員遼闊,所以古都在大江南北都有分布。盡管各朝古都在地理位置上有差異,但有一些共同的規(guī)律,其地理位置的最終確定受限于自然、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、歷史等諸多方面的因素。在自然地理環(huán)境作為大前提的情況下,歷代統(tǒng)治者主要是從經(jīng)濟(jì)、軍事以及具體的地理位置幾方面考慮。在經(jīng)濟(jì)上,要求都城的附近區(qū)域必須是一片富饒的地區(qū)。那樣,才可以在較大程度上解決統(tǒng)治集團(tuán)的物資需要,幾乎不需要或很少需要遠(yuǎn)處的物資供給。從軍事的角度考慮,要求都城所在地應(yīng)當(dāng)是既便于制內(nèi),又便于御外。當(dāng)考慮到具體的地理位置時(shí),一般要求都城所在地大體處于王朝全境的中心地區(qū),或是有便捷的交通線(xiàn),這樣,便于中央政府同全國(guó)各地進(jìn)行有效的聯(lián)系。當(dāng)然,這并不意味著苛求古都一定處于地理的幾何中心位置,但是有通達(dá)全國(guó)的交通線(xiàn)是至為重要的。綜觀(guān)我國(guó)歷史上的古都,上述各方面條件都具備而且條件優(yōu)越、符合理想的都城并不存在:如北宋開(kāi)封的經(jīng)濟(jì)環(huán)境不錯(cuò),但是御外條件不足。明清北京以燕山山脈為屏障,在抵御北方部族的侵?jǐn)_時(shí)有險(xiǎn)可依,但是,由于遠(yuǎn)離我國(guó)封建社會(huì)后期的經(jīng)濟(jì)中心所在地————江南地區(qū),所以經(jīng)濟(jì)條件又有欠缺,等等。所以,在一些基本原則之下,每個(gè)王朝都城的選址,大都根據(jù)當(dāng)時(shí)的主要矛盾,確定最有利的地點(diǎn)。也正是這些原因,都城的確定一般都反映了某個(gè)時(shí)期的總的形勢(shì),反過(guò)來(lái),都城位置又對(duì)以后歷史的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。
  古都的變遷從我國(guó)古代都城在全國(guó)總范圍內(nèi)的分布狀況及其歷史發(fā)展的總體過(guò)程看,各朝都城的地理位置不一,而且由于諸多因素的影響而有所變動(dòng)。古都地理位置的變遷,有規(guī)律可循。
  從公元前21世紀(jì)夏禹立國(guó)到約公元前14世紀(jì)商王盤(pán)庚遷殷以前,統(tǒng)治者都有遷都的習(xí)慣。僅商王仲丁至盤(pán)庚之間就遷都五次。這就使得中國(guó)古都像天空中多變的云彩,讓后人總也看不真切。盡管有的學(xué)者認(rèn)為這一時(shí)期古都的遷徙與“青銅時(shí)代”所必需的礦脈有關(guān),但是,畢竟由于歷史久遠(yuǎn),難以確證。自盤(pán)庚以后,中國(guó)的古都才開(kāi)始相對(duì)穩(wěn)定,到隋唐以前,歷代都城都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)中原地區(qū)。
  長(zhǎng)期以來(lái),中原地區(qū)經(jīng)過(guò)我國(guó)先民的墾殖與開(kāi)發(fā),已經(jīng)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)最富庶的地區(qū)。此外,中原地區(qū)基本地處王朝版圖的中心,所以,殷商至唐代的都城大都建立在這一地區(qū)。唐代中后期,南方經(jīng)濟(jì)迅速崛起,經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移,一向富庶的中原度過(guò)了它最輝煌的時(shí)期,不僅在經(jīng)濟(jì)上失去了以往的優(yōu)勢(shì)地位,更因?yàn)樘浦泻笃谡尉謩?shì)的變動(dòng)使它逐漸走向衰落,歷五代至宋,經(jīng)濟(jì)上南重北輕的局面形成。特別是宋室南渡以后,南北分裂、運(yùn)河淤?gòu)U,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、交通等各方面看,中原都處于劣勢(shì)。所以,此后近八百年的歷史中,我國(guó)的古都再也沒(méi)能回到中原地區(qū)。
  北宋以后,我國(guó)都城位置的變化主要表現(xiàn)為南北遷移,而且受時(shí)局的影響很大。如南宋定都臨安,除了它地處江南運(yùn)河南端、土地肥沃、經(jīng)濟(jì)繁榮等有利條件外,更主要的一個(gè)原因是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者畏敵如虎,怕金兵南下,所以認(rèn)為臨安有江、淮之險(xiǎn)可作為屏障,于是定為都城。元統(tǒng)治者定都元大都,由于他們是來(lái)自北方的民族,不愿離本民族的根據(jù)地太遠(yuǎn),同時(shí),也為更有效地對(duì)地域廣大的國(guó)家進(jìn)行統(tǒng)治?傮w說(shuō)來(lái),在北宋以前,都城的變動(dòng)主要表現(xiàn)為由西向東的遷移;北宋以后,因當(dāng)時(shí)歷史的需要,或南或北,最后定在今天的北京。這種西、東、南、北的“大十字”遷移的特點(diǎn),是中華民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族融合的必然結(jié)果。P4-6





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