歐洲文明轉型，是指歐洲向工業(yè)文明、資本主義社會、現(xiàn)代性文明以及人對物的依附狀態(tài)的過渡。從地理空間上看，這里的歐洲是指西歐。伴隨著歐洲文明轉型，現(xiàn)代史學得以誕生，這以19世紀后期蘭克學派的形成為標志。由此上溯，至15世紀意大利人洛倫佐·瓦拉揭示“君士坦丁贈禮”的真相，成為史學的現(xiàn)代獨立批判意識的濫觴，可視為歐洲史學現(xiàn)代化的開端。實際上，史學現(xiàn)代化是歐洲文明轉型的有機組成部分，二者是不可分的。但在觀念上，我們把現(xiàn)代史學的誕生抽取出來，是為了更好地認識現(xiàn)代史學與除了現(xiàn)代史學之外歐洲文明之間的相對位置及其關聯(lián)方式。歐洲史學現(xiàn)代化，從知識體系上看，主要是科學化、世俗化和未來指向；從學術隊伍上看，則是職業(yè)化、民族國家化和世界眼光。歐洲史學現(xiàn)代化改變了史學是關于過去的知識的傳統(tǒng)看法，明確了史學不僅是關于過去真實性的知識，而且還是關于現(xiàn)在合法性的知識，也是關于未來可能性的知識。在這個意義上，史學就是立足于現(xiàn)實生活的時空整合學。這不僅把現(xiàn)代史學定位于現(xiàn)代有效知識體系的有機組成部分，而且還指明了現(xiàn)代史學擔當著生產(chǎn)基礎性知識和應用性知識的雙重使命。
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