★林遠(yuǎn)輝、張應(yīng)龍先生曾指出：“要全面研究中國(guó)的歷史，就要研究華僑史。”而要較全面地了解潮汕的歷史、了解潮學(xué)，自然亦必須了解潮汕華僑史�！锍鄙侨藷o(wú)論顯赫青史還是默默無(wú)聞，能夠在異域生存下來(lái)，便是一種成功。 潮汕地區(qū)是著名僑鄉(xiāng)。本書(shū)是關(guān)于潮籍海外華僑華人的通史，上起遠(yuǎn)古涉及海交年代，下迄中華人民共和國(guó)成立。全書(shū)綜合原始文獻(xiàn)、海外資料及今人的研究成果，輔以田野調(diào)查，分為緒論、出洋移民史、海外潮人社會(huì)概述這三個(gè)部分，既縱向記錄了潮籍華僑華人的出洋歷程，又橫向記錄了潮籍華僑華人在各主要聚居國(guó)家和地區(qū)的概況。使讀者可以較全面、系統(tǒng)地了解潮汕華僑史事，并為今后相關(guān)研究工作提供可信可靠的材料。 ——黃贊發(fā)《汕頭日?qǐng)?bào)》
★創(chuàng)新性。作為第一部有關(guān)潮汕及海外潮人的華僑通史，《潮汕華僑史》本身便填補(bǔ)了“潮學(xué)”研究的一項(xiàng)空白。該書(shū)所述上至公元前5000—6000年潮汕地區(qū)有人類(lèi)活動(dòng)痕跡（同時(shí)也是潮汕“海事初開(kāi)”之始），下迄1949年中華人民共和國(guó)成立，將有關(guān)海外潮人的史事作了連貫而系統(tǒng)的綜合總結(jié)。作者在采用較少爭(zhēng)議的歷史敘述以構(gòu)建潮汕華僑史的整體結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也注意吸收學(xué)界最新的研究成果，勇于提出自己新的觀(guān)點(diǎn)，并指正了一些流傳廣泛又積重難返的前人謬誤。
專(zhuān)業(yè)性�！冻鄙侨A僑史》遵循學(xué)術(shù)著作的普遍規(guī)范，全書(shū)的專(zhuān)業(yè)性毋庸置疑。該書(shū)卷首“緒言”，將中國(guó)華僑和中國(guó)華僑史的學(xué)術(shù)研究作了歷史回顧，其中的重點(diǎn)，★作為潮汕第一部華僑史，這部著作既有階段性的態(tài)勢(shì)分析，也有典型移民事例研究，大凡重要?dú)v史事件和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，書(shū)中皆未遺漏。而在作者通考諸多文獻(xiàn)后所作的專(zhuān)業(yè)梳理之下，關(guān)于潮人出洋、潮汕海上交通、海外潮人社會(huì)的多個(gè)“第一次”都得到了總括和呈現(xiàn)。——黃贊發(fā)《汕頭日?qǐng)?bào)》 ★創(chuàng)新性。作為第一部有關(guān)潮汕及海外潮人的華僑通史，《潮汕華僑史》本身便填補(bǔ)了“潮學(xué)”研究的一項(xiàng)空白。該書(shū)所述上至公元前5000—6000年潮汕地區(qū)有人類(lèi)活動(dòng)痕跡（同時(shí)也是潮汕“海事初開(kāi)”之始），下迄1949年中華人民共和國(guó)成立，將有關(guān)海外潮人的史事作了連貫而系統(tǒng)的綜合總結(jié)。作者在采用較少爭(zhēng)議的歷史敘述以構(gòu)建潮汕華僑史的整體結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也注意吸收學(xué)界最新的研究成果，勇于提出自己新的觀(guān)點(diǎn)，并指正了一些流傳廣泛又積重難返的前人謬誤。專(zhuān)業(yè)性�！冻鄙侨A僑史》遵循學(xué)術(shù)著作的普遍規(guī)范，全書(shū)的專(zhuān)業(yè)性毋庸置疑。該書(shū)卷首“緒言”，將中國(guó)華僑和中國(guó)華僑史的學(xué)術(shù)研究作了歷史回顧，其中的重點(diǎn)，是追溯海外潮人的研究成果，并對(duì)與主題有強(qiáng)相關(guān)關(guān)系的“潮汕”“華僑”“海外”“海外潮人”“潮人”“潮僑”“華僑史”等的含義進(jìn)行辨析與界定，將上述比較“虛”而且時(shí)有歧義的概念進(jìn)行規(guī)范，這些，無(wú)疑給今后的潮學(xué)研究提供了良好的借鑒。綜合性�！冻鄙侨A僑史》對(duì)文獻(xiàn)的搜集，堪稱(chēng)迄今有關(guān)潮汕華僑研究著作中最為完備的，這當(dāng)然是得益于若干前人罕見(jiàn)的古文獻(xiàn)屢有面世、得益于時(shí)至今日可以閱讀到更多的中外學(xué)者研究成果，然而，這也是作者去偽存真、整合梳理的結(jié)果�？陀^(guān)性。作者自稱(chēng)其修史的原則和態(tài)度是“尊重歷史、客觀(guān)執(zhí)筆、敬畏文字”，個(gè)人覺(jué)得，全書(shū)未見(jiàn)有明顯傾向性的主觀(guān)臆測(cè)和隨意判斷，其對(duì)客觀(guān)性的把握做得頗為到位。——陳荊淮《汕頭都市報(bào)》
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