作者單德興訪問齊邦媛，促成了齊邦媛寫出了名著《巨流河》，成為文學(xué)史上的一段佳話�！段男膶W(xué)思》是作者訪問文學(xué)名家的結(jié)集。受訪者都是華文世界響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，通過他們的對話，可以深入了解這些文學(xué)家創(chuàng)作的心路歷程。 單德興訪問八位華語大家：王文興、哈金、林永得、余光中、齊邦媛、劉紹銘、李歐梵、周英雄。這些跨界學(xué)者的自我文本解讀，使其豐富的文學(xué)世界得以深刻地展現(xiàn)。單德興是卓有成就的文學(xué)研究者，與這些受訪者的水平相當(dāng)，不斷碰撞出思想的火花。《文心學(xué)思》是高處相逢的文學(xué)對話與思想盛宴�！段男膶W(xué)思》為“世界華文大家經(jīng)典”叢書中的一種。“世界華文大家經(jīng)典”叢書匯集了全世界華文學(xué)術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)大家的經(jīng)典著作，既有大家的作品精選集，也有新完成的專著。以中國情懷、國際視野展現(xiàn)當(dāng)今華文世界的歷史、文學(xué)、藝術(shù)的全新氣象。所選的作者都是文化界第一流的人物，在各個領(lǐng)域都有深遠的影響，具有廣泛的讀者群�！ ≡姼�·歷史·正義：林永得訪談錄
翻譯篇
第十位繆斯：余光中訪談錄
翻譯面面觀：齊邦媛訪談錄
寂寞翻譯事：劉紹銘訪談錄
學(xué)術(shù)篇
曲終人不散，江上數(shù)峰青：齊邦媛訪談錄簡體字版序自序 創(chuàng)作篇文學(xué)與宗教：王文興訪談錄美國·自由·生活：哈金訪談錄詩歌·歷史·正義：林永得訪談錄 翻譯篇第十位繆斯：余光中訪談錄翻譯面面觀：齊邦媛訪談錄寂寞翻譯事：劉紹銘訪談錄 學(xué)術(shù)篇曲終人不散，江上數(shù)峰青：齊邦媛訪談錄狐貍型學(xué)者的自我文本解讀：李歐梵訪談錄卻顧所來徑：周英雄訪談錄簡體字版序 單德興 《文心學(xué)思：當(dāng)代名家訪談錄》是我繼翻譯與專書之后，以簡體字出版的第一本訪談集，收錄了近年來的九篇訪談，受訪者不是作家，就是學(xué)者，有不少是身兼兩者、甚至三者皆備，如余光中老師就是著名的三“者”合一（作者、學(xué)者、譯者），四“藝”并進（詩歌、散文、評論、翻譯）。因此，書名結(jié)合了作者的“文”學(xué)“心”路與“學(xué)”者的“思”想歷程，呼應(yīng)了繁體字版的書名《卻顧所來徑》，且更直截了當(dāng)。 做任何事入門要正，眼界宜高，取法乎上。我于一九八○年代翻譯、出版以文藝訪談馳名國際的《巴黎評論》（TheParisReview），在漫漫的過程里，精讀細品英文，斟酌推敲中文，深入體察問答雙方的互動交流，嘆服于精彩的訪談紀錄與珍貴的文史數(shù)據(jù)。以后為了個人興趣與研究需要，自己進行訪談，先從認識的作者與學(xué)者開始，效法《巴黎評論》，充分準備，敬謹從事，訪談錄音謄稿盡量請受訪者過目（未過目者也獲其授權(quán)處理），以中、英文出版于學(xué)術(shù)期刊與訪談集，不知不覺已逾三十載。 訪談與獨立研究不同，涉及與他人的互動協(xié)商，過程中會出現(xiàn)無法事先掌握的變量，但也正因如此，為雙方帶來了意想不到的轉(zhuǎn)折與驚奇。其實，深度訪談是非常勞力密集的工作，事前的閱讀資料與準備問題，訪談中的多方探詢與隨機應(yīng)變，對話后的謄打編輯與往返修訂，在在需要時間、細心、耐心。甚至有些訪談由于內(nèi)容與原先設(shè)想落差較大，或主客觀條件不足，不得不束之高閣。因此，其中的驚奇與“風(fēng)險”比個人研究要高出許多，但吸引人之處也在于此，因為不知道你的問題會引出什么答案，而這個答案會引發(fā)你追問什么問題……整個過程既像雙方對壘攻防，也如彼此協(xié)力探索，非實際從事者難體會個中奧妙。 此外，訪談涉及知識、經(jīng)驗與智能的分享。我一向服膺讀書、知人、論世之說，為學(xué)努力結(jié)合文本、生平、脈絡(luò)，而訪談是最直接有效串連三者之道。由于個人受益匪淺，不忍獨享，遂花費時間、心力整理，尋求出版。其中經(jīng)過一遍又一遍地修訂，過程繁瑣，備極辛勞，一篇訪談耗時經(jīng)年的情形并不罕見，而我多年下來卻仍一本初衷，樂此不疲，為名副其實的甘愿作、歡喜受（laboroflove）。 經(jīng)年累月的實踐，讓我逐漸摸索出一些門道。早年每每過度準備，盡量遍讀受訪者相關(guān)資料，整理出一大疊小卡片，分門別類，每張卡片上列出一個問題，逐一詢問，照章行事，雖然完備，但不免拘謹。待經(jīng)驗較多、見識較廣之后，仍是努力準備，但過程中較放得開，尤其與熟識者訪談，互信基礎(chǔ)穩(wěn)固，更是輕松自在，有如促膝對談，唯話題更為集中。相形之下，《巴黎評論》因盛名在外，問答雙方都鄭重其事，訪談稿一改再改，固然文字精琢洗練，但有時難免犧牲了對話中的活潑與現(xiàn)場感，而這正是訪談的重要特色。 在此感謝允晨文化廖志峰發(fā)行人對繁體字版的大力支持，廣東人民出版社李懷宇先生熱心促成簡體字版問世。李先生是經(jīng)驗豐富的訪談?wù)撸谖氖匪枷胫τ壬�，本書能得到他的青睞，建議書名，并與其他久仰的學(xué)者專家并列于《世界華文大家經(jīng)典》，實為莫大榮幸。此次趁出版簡體字版的機會加以精簡，使結(jié)構(gòu)更扎實，若干遣詞用字也更精準。 總之，訪談涉及主訪者與受訪者的互動，比一般寫作或單向溝通更為復(fù)雜。就文藝和學(xué)術(shù)訪談而言，受訪者為該領(lǐng)域杰出人士，累積多年經(jīng)驗與特殊心得。主訪者從個人的發(fā)言位置與人文關(guān)懷出發(fā)，事先詳閱數(shù)據(jù)，思考題目，現(xiàn)場臨機應(yīng)變，借由殷殷扣問，引發(fā)受訪者的響應(yīng)，分享個人經(jīng)驗、學(xué)思歷程、專業(yè)心得、人生智慧。這些對話與交流不僅為受訪者留下珍貴的第一手數(shù)據(jù)，也提供讀者一窺其內(nèi)心世界、分享人生經(jīng)驗與專業(yè)洞見的難得機會。因此，訪談對受訪者是“卻顧所來徑”，對讀者是“與智者為伍”，主訪者正是促成對話與交流的橋梁，目標(biāo)則在于“此中有真意”。
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