《見慣而怪之－－教科書之外的歷史》是作者李陽泉依據(jù)2005年出版的《中國文明的秘密檔案》一書修訂而成。作者從自己的獨(dú)特視角出發(fā)，把浩瀚的中國古代史劃分為9個(gè)專題（文化娛樂、日常生活、愛與婚姻、罪與罰、醫(yī)學(xué)、仕途、戰(zhàn)爭、商業(yè)、江湖），以通俗易懂的文字，介紹了諸多來自野史、筆記小說、國外漢學(xué)家*作等記載的歷史細(xì)節(jié)，期望借此幫讀者看清歷史的另一張面孔。
作者簡介：
目錄：
第一部分文化娛樂一、童謠——讓人費(fèi)解的低幼文學(xué)二、古代娛樂圈——那些活在歷史邊兒上的人們?nèi)�、愛玩兒的古�?mdash;—打發(fā)時(shí)第一部分文化娛樂一、童謠——讓人費(fèi)解的低幼文學(xué)二、古代娛樂圈——那些活在歷史邊兒上的人們?nèi)弁鎯旱墓湃?mdash;—打發(fā)時(shí)光的絕妙方法第二部分日常生活一、服飾——愛美之心，人皆有之二、頭發(fā)保衛(wèi)戰(zhàn)——想要我的頭發(fā)嗎？那好，連我的頭一起拿去吧！三、纏足——“兩朵金蓮”的咒語四、裝得下世界的胃口——舌尖上的狂歡節(jié)五、茶之道——壺中天地大六、廁所的故事——骯臟但愉快的歷程七、沐浴一洗澡盆中的是非成敗八、避諱——不可說，不可說，一說就錯(cuò)九、國罵——門精深的學(xué)問第三部分愛與婚姻一、洞房悲喜劇——新婚三日無大小二、結(jié)個(gè)千奇百怪婚——不可思議的事實(shí)婚姻三、餓死事小，失節(jié)事大——高聳入云的貞節(jié)牌坊四、奇異的求愛方法——不可解的方法與不可解的愛情五、出賣肉體的人——風(fēng)月無邊六、曖昧的歷程——對(duì)中國古代同性戀的考察第四部分罪與罰一、臀部的尊嚴(yán)——被打了幾千年的屁股二、酷刑——難以想象的殘忍智慧三、對(duì)女子行刑的兩個(gè)極端——門處心積慮的“藝術(shù)”四、如此有罪推定！——聞所未聞的審判邏輯五、夫妻量刑的區(qū)別——令人發(fā)指的“不平等條約”六、白居易的判詞——被忽略了的文學(xué)精品第五部分醫(yī)學(xué)一、致命的幽默感——看，那些志得意滿的江湖郎中們！二、神奇的中醫(yī)——不可否認(rèn)的精湛技藝三、心理療法——喜怒哀樂皆是藥四、懸絲診脈——撲朔迷離的診斷技巧五、煉丹與服石——成年人關(guān)于長生不老的童話六、中國古代的防疫——災(zāi)變應(yīng)對(duì)之道七、唇紅齒白——古人對(duì)于牙齒的重視第六部分仕途一、科舉——千年獨(dú)木橋二、武舉一有關(guān)“特長生”文化課的爭論三、古代官場(chǎng)“規(guī)則”——千年總結(jié)的金科玉律第七部分戰(zhàn)爭一、知己知彼，百戰(zhàn)不殆——間諜在戰(zhàn)爭中的重要作用二、中國騎士夢(mèng)——馬背上滾落了多少江山三、女子從軍的歷史——不愛紅妝愛武裝四、被細(xì)節(jié)改變的戰(zhàn)爭一被人遺忘的真實(shí)理由五、諸葛亮與八陣圖——隱科學(xué)的驚人成就六、看，那些墮落的士兵們——當(dāng)兵的是些什么人？第八部分商業(yè)一、僅次于皇帝老子的工作——推銷員（廣告業(yè)務(wù)員）的絕活兒二、商人的忠與奸——過于鮮明的對(duì)比三、大哉，商人！——孔方戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄們四、同行是冤家——不該發(fā)生的緣分五、及時(shí)行樂——富人的奢侈生活第九部分江湖一、英雄淚——游俠的四海生涯二、俠客行——江湖中的真男人三、小隱隱于市大隱隱江湖——終南捷徑的故事四、闖江湖的通行證——江湖黑話大揭密五、巾行——江湖中第一“正當(dāng)”行業(yè)六、“丐幫”——天大地大任逍遙七、江湖藝人——風(fēng)吹雨打自飄零跋主要參考書目傳說浦東有個(gè)土地廟對(duì)賭徒來說非常靈驗(yàn)，如果年輕女子前去寄宿的話，神靈會(huì)在夢(mèng)中給予指示，轉(zhuǎn)天去賭的話，按照這個(gè)指示投注的八九不離十都能贏。有個(gè)信以為真的丈夫于是極力鼓動(dòng)妻子前去試一試。妻子雖然找到了那座建在荒郊野外的小廟，但是卻在留宿的時(shí)候遭到兵痞的強(qiáng)奸。當(dāng)她狼狽不堪地逃回到家中之后，丈夫首先不是安撫受到傷害的妻子之情緒，更沒有想方設(shè)法去懲罰作惡之人，而是急急忙忙地催問神靈給了她什么指示。傷心萬分的妻子悲憤地罵了一句：“你這個(gè)烏龜頭！”丈夫大喜，以為這是昨夜妻子得到的神靈暗示，竟然真的跑去買了個(gè)烏龜注。
賭博賭到如此境界，也確實(shí)可笑。
說來，這麻將的歷史也著實(shí)不短了。麻將牌也作麻雀牌，是由紙牌衍變而成的中國民間傳統(tǒng)游戲玩具，并結(jié)合了唐代葉子牌、宋代轎夫牌、唐字牌、明代馬吊牌、清代默和牌的部分特點(diǎn)，一直到中國近代資本主義萌芽產(chǎn)生前，最終成為現(xiàn)代麻將的范本及模板。整套麻將牌由外盒、牌塊、骰子、籌碼、位置牌等五部分組成，全副牌共有一百四十四張，按照牌面圖案和標(biāo)記，分為紋樣序數(shù)、方位、季節(jié)、文字、植物等五類符號(hào)。在競賽的時(shí)候，采取隨機(jī)抽取的方式，參加的四個(gè)人分坐在東西南北四個(gè)方位，集中抓取十七張基本牌后，按照吃、碰、岔、杠和自行替換的規(guī)則，以各類牌型的收集程度作為單局輸贏依據(jù)，以和牌數(shù)量的總數(shù)和規(guī)模的大小決出勝負(fù)。
在民間的傳說和野史中，麻將牌上標(biāo)識(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都各有出處。譬如說，最早麻將牌面上有公、侯、將、相、文、武、百等七個(gè)字，大有下謀犯上、玩弄長官的意思，為封建社會(huì)的統(tǒng)治者們所忌，因此曾經(jīng)有很長一段時(shí)間被視為禁忌游戲。清道光年間，浙江舟山有位叫陳漁門的普通百姓，私下里將“公、侯、將、相”改為“東、西、南、北”，將“文、武、百”改為“中、發(fā)、白”，這種大膽的革新使瀕臨滅絕的麻將重獲新生。而骰子本來是單獨(dú)的一個(gè)游戲品種，被吸收加入以后，更以其投擲概率上的隨機(jī)特點(diǎn)強(qiáng)化了麻將牌游戲的公平性。它最初是橄欖形的，到了三國時(shí)期，曹植將其改作立方體，并在六個(gè)面上分別鐫刻上一點(diǎn)到六點(diǎn)的標(biāo)記�，F(xiàn)在的骰子有兩種顏色的點(diǎn)數(shù)，即一點(diǎn)和四點(diǎn)為紅色，其余的點(diǎn)數(shù)都是黑色，據(jù)說其顏色的變化與唐明皇有關(guān)。傳說唐明皇和楊貴妃都酷愛骰子游戲，一次該輪到唐明皇擲骰子，唯有兩粒骰子均為四點(diǎn)，才能夠贏了楊貴妃，唐明皇在骰子轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候就不停地喊“雙四”，待骰子停下來的時(shí)候果然出現(xiàn)了兩個(gè)四點(diǎn)。唐明皇見此以為吉兆，遂令太監(jiān)高力士將所有骰子的四點(diǎn)都涂飾成朱紅色，后來又將與四點(diǎn)對(duì)應(yīng)的一點(diǎn)也涂成了紅色，此舉引發(fā)民間仿效并一直流傳至今。
進(jìn)入晚清，一些達(dá)官顯貴、王公大臣終日把玩麻將當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，沉醉于這種他們認(rèn)為是高雅的“娛樂”之中。僅僅數(shù)年間，麻將“盛行于北方，上而貴官顯爵，下而巨商富賈，無不趨之如狂，沉溺忘返，其一擲巨萬，廢時(shí)失業(yè)，為害不可勝言”。賭者為了證明自己的身份與眾不同，賭注下得十分豪放，往往一注就超過千元。
20世紀(jì)初在北京、天津等地區(qū)，玩麻將竟然成為一種時(shí)尚�！洞蠊珗�(bào)》曾報(bào)道：“廿世紀(jì)之新中國，新機(jī)勃興，南風(fēng)北競，首先溥遍于所謂上等社會(huì)者，厥維麻雀牌，每見嗜之者，濡首其中，忘餐廢寢……且嗜之者，非維新學(xué)子，即政界闊官。”具體到天津等地，在眾多賭博中，麻將大有后來居上之勢(shì)。對(duì)于賭徒來說，“雀牌，不但趨時(shí)，而且可以聯(lián)絡(luò)朋友”。
當(dāng)時(shí)有有識(shí)之士在報(bào)紙公開發(fā)表文章，把麻將稱之為“亡國奴戲”，痛陳麻將誤國殃民之諸多罪狀。
不過，很顯然，這并非是麻將的錯(cuò)。
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