本書簡介：
本書充分利用考古發(fā)現(xiàn)、歷史文獻資料，在全面梳理前人研究的基礎上，建構了一個完整、龐大的中國古代天文學體系。作者學識淵博，論證內(nèi)容涉及考古學、天文學、數(shù)學、古文字學、文獻學諸多領域。這一成果填補了國內(nèi)外相關研究的空白，在國際學術界很有影響，在我院獲優(yōu)秀成果獎。
作者簡介：
馮時，1958年10月生于北京市。北京大學歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。中國社會科學院考古研究所研究員，中國社會科學院研究生院考古系教授，博士生導師，中國社會科學院特殊學科“古文字學”學科帶頭人，《考古學報》副主編。兼任中國社會科學院古代文明研究中心專家委員會委員，中國古文字研究會理事，中國郭沫若研究會常務理事等職。主要研究方向為古文字學和天文考古學，旁涉商周考古學學、商周史、前秦思想史、科技史及歷史文獻學。出版學術著作8部，發(fā)表論文百余篇，主編《金文文獻集成》。
目錄：
三版自序
再版自序
自序
第一章天文考古學概論
第一節(jié)天文考古學的理論特點
一、天文考古學的定義
二、天文考古學的研究范圍
三、天文考古學的理論內(nèi)核
四、天文考古學的研究方法
五、天文考古學的目的
六、中國天文考古學的任務及主要課題
第二節(jié)天文考古學的產(chǎn)生與發(fā)展
第二章上古時代的天文與人文
第一節(jié)中國天文學的傳說時代三版自序
再版自序
自序
第一章天文考古學概論
第一節(jié)天文考古學的理論特點
一、天文考古學的定義
二、天文考古學的研究范圍
三、天文考古學的理論內(nèi)核
四、天文考古學的研究方法
五、天文考古學的目的
六、中國天文考古學的任務及主要課題
第二節(jié)天文考古學的產(chǎn)生與發(fā)展
第二章上古時代的天文與人文
第一節(jié)中國天文學的傳說時代
一、戰(zhàn)國楚帛書創(chuàng)世章釋讀
1．釋文
2．考證
二、原始古史觀與原始創(chuàng)世觀
第二節(jié)上古巫覡歷史的背景與實證
一、巫覡通天
二、殷周時代的巫與王
第三節(jié)天文占驗
一、占星術的起源
二、分野體系的建立與發(fā)展
第三章觀象授時
第一節(jié)有關恒星觀測的兩個基本概念的討論
一、天球坐標
二、歲差
第二節(jié)新石器時代的天極與極星
一、北斗建時法則
二、天極與極星之原始
三、早期北斗遺跡
四、新石器時代禮器圖像中豬母題的天文學闡釋
五、太一與帝俊
第三節(jié)歷法起源考
一、先秦時代的火星觀測
二、太陽崇拜與原始歷法
三、良渚文化立鳥圖像探賾
四、四時與四神
五、《堯典》歷法體系的考古學研究
六、殷卜辭四方風研究
1．四風與八風
2．卜辭四方風名考釋
3．分至四氣與四時
第四章古代天文儀器
第一節(jié)候氣法鉤沉
一、律管吹灰
二、新石器時代骨笛的天文學意義
第二節(jié)圭表測影
第三節(jié)秦漢日晷研究
一、辨方正位
二、日晷復原
……
第五章奇異天象
第六章星象考源
第七章早期宇宙模式
第八章天數(shù)發(fā)微
征引書目簡稱
三版后記這些都表明傳說中一日乃由一烏所負載。事實上，從仰韶文化、良渚文化到漢代石刻畫像的同類圖像中，我們看到古人所描繪的金烏負日圖中的負日者也均為一烏，與文獻所記密合。其實，即使從常理考慮，搬運太陽似也無需二鳥。
上述分析表明，河姆渡文化雙鳥日紋圖像恐怕并不能簡單地與金烏負日神話加以比附，它的含義理應重作斟酌。
盡管河姆渡遺址的發(fā)掘資料已經(jīng)公布了二十馀年，但是在研究中，雕繪于豆盤上的四鳥日紋圖像似乎并未引起人們的注意�？逃羞@一圖像的陶豆出土于河姆渡遺址第1文化層，也即屬于河姆渡文化年代最晚的一期，因而它的圖像比出土于河姆渡遺址第3、4文化層的兩組日鳥圖像已大為簡約。盡管如此，我們通過對這三組圖像構圖的分析，仍可以看出圖像中圍繞太陽的鳥均只繪有鳥頭，未繪雙翼，這意味著三組圖像不僅具有某種共性，而且這種共性應該反映了它們具有相同的含義。顯然，如果我們能夠正確地闡釋四鳥日紋圖像的含義，那么這對正確理解雙鳥日紋圖像無疑大有幫助。
豆盤所繪圖像的特點是，圖像中四鳥盤環(huán)，每鳥各守一方，中央的圓形似為太陽，這使我們想起了四時與四方。古人認為，太陽之所以能在天空中運行，那是因為有金烏的載負，因此，烏運行到什么地方，也就意味著太陽運行到了什么地方。從這個意義上考慮，太陽在天空中每一位置的變化，都需要靠烏的搬運來完成。假如先民們對太陽的周年運動確實有著認真的觀測，那么，金烏運載著太陽東升西落，南行北進，不正是四時日行四方的寫真！同樣，牙骨雕板上的圖像如果有與此相同的含義，那么它無疑體現(xiàn)了二分日時太陽分主東、西兩方的古老觀念。
雖然金烏負日及四時主四方的傳統(tǒng)為中國文化所特有，但是令人驚奇的是，我們在東北亞乃至美洲印第安民族的早期文化中居然也找到了這種傳統(tǒng)的痕跡。這些與河姆渡文化日鳥合璧圖相似的圖像，為探索河姆渡文化同類圖像的含義提供了重要線索。
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