（1）1931年起，一段為時(shí)三年的牢獄生活給了尼赫魯回顧世界歷史、反思人類文明的機(jī)會(huì)。服刑期間，他想送女兒一件生日禮物，但苦于監(jiān)獄物質(zhì)條件的極度貧乏。于是，三年間，獄中的尼赫魯用196封信寫下了自己的歷史博學(xué)、政治遠(yuǎn)見和領(lǐng)袖胸懷送給女兒——這些信合起來(lái)，便是一部世界通史。這本《尼赫魯世界史》選取了尼赫魯與女兒的世界史通信中的*精彩的章節(jié)。尼赫魯?shù)氖澜缡烦霭?0余年來(lái)，歷經(jīng)全球四代讀者，已成為全世界的歷史經(jīng)典與思想珍藏。印度國(guó)父尼赫魯是創(chuàng)造歷史的偉人，但你可能不知道，他也是一位書寫歷史的偉人。1931年起，一段為時(shí)三年的牢獄生活給了尼赫魯回顧世界歷史、反思人類文明的機(jī)會(huì)，促使他寫就了一部世界通史的鴻篇巨制�！赌岷蒸斒澜缡贰肪x了尼赫魯這部分著述中比較重要、精彩的歷史篇章。從文明建立之初到20世紀(jì)，跨越5000年人類文明史，尼赫魯站在尋常歷史學(xué)家難以企及的高度，重新審視了希臘、羅馬、波斯、印度、中國(guó)、阿拉伯、土耳其、西歐、俄國(guó)、美國(guó)等偉大文明的歷史命運(yùn)；從亞歷山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破侖，再到列寧、甘地、凱末爾，尼赫魯撥開眾多偉人身上的歷史光環(huán)，中肯地評(píng)析了他們的功過(guò)得失。這是一曲文明興衰的詠嘆調(diào)，一部人類理想與艱辛的沉思錄。尼赫魯會(huì)向你講述現(xiàn)代世界從何而來(lái)，與你一同探究文明盛衰的原因；也會(huì)與你、與過(guò)去的人們一道，或者為文明的成就而歡欣慶祝，或者為悲劇與惡行而扼腕嘆息。發(fā)展與繁榮何時(shí)可以不建立在一部分人的痛苦之上？究竟什么是值得為之奮斗的公正、幸福與自由？我們的世界將何去何從？……尼赫魯書寫著世界的過(guò)去，思考著人類的未來(lái)。在《尼赫魯世界史》中，他為我們展現(xiàn)了一位積極的思考者和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者所達(dá)到思想高度。相較于尼赫魯作為歷史作家的博學(xué)和作為政治領(lǐng)袖的胸懷，他作為散文家的才華也毫不遜色。故事與反思的交織，理智與情感的交融，思想與藝術(shù)的精致，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的雄渾，一位偉人胸中廣闊的山河與歲月將在你面前徐徐展開�！ 〉谝黄艊�(guó)的興衰…………003 2.人類的征服…………008 4.公元前興起的宗教…………014 6.印度的孔雀王朝…………027 8.耶穌和基督教…………037 10.世界國(guó)家的思想…………047 12.中國(guó)的盛世唐朝…………054 歷史的意義
讓我們重拾世界歷史的發(fā)展歷程，回顧一下曾經(jīng)的歲月吧。那是一張交織糾纏的大網(wǎng)，很難輕松解開，也很難看清楚整體。我們很容易在某一個(gè)具體的點(diǎn)上迷失了自我，對(duì)這些歷史點(diǎn)的關(guān)注程度，往往超過(guò)了它應(yīng)該受到重視的程度。相比其他國(guó)家的歷史而言，我們幾乎所有人都認(rèn)為，自己國(guó)家的歷史遠(yuǎn)比其他國(guó)家的歷史更加輝煌燦爛，更值得去研究和學(xué)習(xí)。我曾經(jīng)提醒過(guò)你，現(xiàn)在再提醒你一次，人們是很容易陷入這樣的思維陷阱里。事實(shí)上，我給你寫這些信就是為了阻止這種情況的發(fā)生，然而，有時(shí)候，我覺得我自己正在犯這樣的錯(cuò)誤。
如果我接受的教育本身就是有缺陷的，如果我學(xué)習(xí)的歷史本身就是顛倒混亂的，那我能怎么辦呢？在這與世隔絕的監(jiān)獄里，我希望通過(guò)更多的學(xué)習(xí)來(lái)糾正這一點(diǎn)，在某種程度上序言 歷史的意義讓我們重拾世界歷史的發(fā)展歷程，回顧一下曾經(jīng)的歲月吧。那是一張交織糾纏的大網(wǎng)，很難輕松解開，也很難看清楚整體。我們很容易在某一個(gè)具體的點(diǎn)上迷失了自我，對(duì)這些歷史點(diǎn)的關(guān)注程度，往往超過(guò)了它應(yīng)該受到重視的程度。相比其他國(guó)家的歷史而言，我們幾乎所有人都認(rèn)為，自己國(guó)家的歷史遠(yuǎn)比其他國(guó)家的歷史更加輝煌燦爛，更值得去研究和學(xué)習(xí)。我曾經(jīng)提醒過(guò)你，現(xiàn)在再提醒你一次，人們是很容易陷入這樣的思維陷阱里。事實(shí)上，我給你寫這些信就是為了阻止這種情況的發(fā)生，然而，有時(shí)候，我覺得我自己正在犯這樣的錯(cuò)誤。如果我接受的教育本身就是有缺陷的，如果我學(xué)習(xí)的歷史本身就是顛倒混亂的，那我能怎么辦呢？在這與世隔絕的監(jiān)獄里，我希望通過(guò)更多的學(xué)習(xí)來(lái)糾正這一點(diǎn)，在某種程度上，我也許做到了。但是，我的腦子里裝滿了青少年時(shí)期學(xué)到的各種歷史人物和事件的知識(shí)，就像掛滿了圖畫的藝術(shù)長(zhǎng)廊，我無(wú)法將它們從我的腦海中徹底摒除。這些不完整的知識(shí)扭曲了我的歷史觀，也束縛了我的思想。因此我寫信的時(shí)候就會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤。我在信中寫下了很多不重要的歷史事件，卻忘記了把很多重要的歷史事件寫下來(lái)。但是，這些信件是不能代替歷史書籍的。這些信件只是充當(dāng)了我們之間交流的橋梁，即使我們相隔2000公里，即使高高的圍墻也不能將我們分開。至少我是這么想的，這也讓我心情非常愉快。我情不自禁地寫信告訴了你很多在歷史書籍中占據(jù)了眾多篇章的歷史名人。他們有著各自不同的有趣經(jīng)歷，幫助我們了解了他們生活的那個(gè)時(shí)代。但是，歷史不僅僅記載偉人的事跡，也不僅僅記載帝王將相們或者此類人的事跡。如果歷史真是這樣的話，那么歷史也許就不再是歷史了，因?yàn)槟切┰跉v史舞臺(tái)上趾高氣揚(yáng)的君主們現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在了。但是，事實(shí)上，真正的偉人并沒有要求登上王座或戴上桂冠或佩戴珠寶或授予頭銜，以此來(lái)向世人炫耀自己。而帝王諸侯們除了他們的君主身份和頭銜、地位以外，其實(shí)是一無(wú)所有的，他們只有穿上了代表他們自己的服飾才能掩蓋其赤裸裸的本質(zhì)。然而遺憾的是，我們當(dāng)中的很多人都被這些外在表象欺騙和蒙蔽了，都犯下了這樣的錯(cuò)誤：“將頭戴王冠的人看成高貴之人，他不過(guò)是一位國(guó)王而已。”真正的歷史不應(yīng)只是零星分散的幾個(gè)人的歷史，而應(yīng)是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家的人民的歷史，他們通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了生活必需品和財(cái)富，他們以上千種不同的方式在生活，同時(shí)也在影響其他人。包括了普通大眾的歷史才是真正有吸引力的歷史。歷史是人類經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月的一部抗?fàn)幨�，人類與大自然及自然萬(wàn)物搏斗，與野獸和叢林搏斗；最后一點(diǎn)，也是最困難的一點(diǎn)，人類還要與那些為了自身利益去壓迫剝削他人的少數(shù)人展開搏斗。 后記 五年零三個(gè)月之前，我在臺(tái)拉登地區(qū)監(jiān)獄的囚室里寫完了該系列的最后一封信。我兩年的刑期正在接近尾聲，我把在這漫長(zhǎng)孤寂生活中（但是在我腦海之中總有你相伴）寫給你的那一大堆信件放到了一邊，開始重整思緒，思考出獄之后要參與的各種運(yùn)動(dòng)和行動(dòng)。很快我就刑滿釋放了，但是五個(gè)月之后，我又被判決入獄兩年，不得不再次回到了監(jiān)獄之中。于是，我再次提筆記事，而這一次的故事則與我自己有著更為密切的關(guān)系了。我再次出獄，我們都感到十分悲傷，從此以后我都未能走出這個(gè)人生的陰霾。但是，個(gè)人的不幸在這個(gè)沖突不斷的悲慘世界中是無(wú)足輕重的，我們必須拼盡全力進(jìn)行斗爭(zhēng)，給這個(gè)世界帶來(lái)劇烈的改變。隨后我們揮手告別，你走上了一條求學(xué)之路，受盡一切呵護(hù)，而我則投身于混戰(zhàn)之中，遠(yuǎn)離了平靜的人生。五年多的光陰逝去了，沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)和苦難也隨之化為了歷史的畫面，現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)想世界也越隔越遠(yuǎn)。有時(shí)，希望就像溺水之人那樣想要努力地大口呼吸，卻被身后追逐的惡魔一把掐住了脖子。在我奮筆疾書之時(shí)，我眼前的阿拉伯海波瀾壯闊、無(wú)際無(wú)邊，如此美輪美奐，寂靜如甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，在銀色的月光之下閃動(dòng)著粼粼波光。在這篇后記中，我想要向你講述這五年中所發(fā)生的事件，因?yàn)檫@些信件將會(huì)整理成冊(cè)，成為新書出版，而我的出版商則要求信件的內(nèi)容必須得與時(shí)俱進(jìn)。這個(gè)任務(wù)十分艱難，因?yàn)檫@段時(shí)間內(nèi)發(fā)生了太多的事情，如果我有時(shí)間提筆進(jìn)行寫作，我就會(huì)超過(guò)限額寫出另一本書來(lái)。就算是略略記錄每件大事都會(huì)是相當(dāng)冗長(zhǎng)累贅的。因此我只能概要地介紹歷史事件。在我早已完成的信件中，我又加上了一些注釋，為你提供更多的史實(shí)。好了，現(xiàn)在我們可以來(lái)簡(jiǎn)要地回顧過(guò)去的五年了。在最后的幾封信中，我提到了現(xiàn)代世界的巨大矛盾和競(jìng)爭(zhēng)，指出納粹主義和法西斯主義的發(fā)展以及戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，希望引起你的關(guān)注。在這五年里，這些競(jìng)爭(zhēng)和沖突大為加劇了，盡管新的世界大戰(zhàn)至今并未發(fā)生，但是在非洲、歐洲以及遠(yuǎn)東地區(qū)，都發(fā)生了許多慘絕人寰的大型戰(zhàn)爭(zhēng)。每年甚至每個(gè)月，都會(huì)發(fā)生侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖行為。這個(gè)世界變得越來(lái)越雜亂無(wú)章，國(guó)際關(guān)系也沒有任何秩序可言，國(guó)際聯(lián)盟等為國(guó)際合作所做出的努力全都慘淡收?qǐng)�。裁軍早就成了歷史，現(xiàn)在每個(gè)國(guó)家都拼盡了全力，瘋狂地加強(qiáng)軍備�？謶志o緊地攥住了這個(gè)世界。在不可一世、咄咄逼人的納粹主義和法西斯主義的攻擊之下，整個(gè)歐洲大陸瑟瑟發(fā)抖，它的情況以極快的速度惡化，走上了野蠻暴力之路。在之前的信件中，我十分詳盡地分析了引發(fā)1914年至1918年世界大戰(zhàn)的各種原因、這場(chǎng)大戰(zhàn)的產(chǎn)物《凡爾賽和約》以及《國(guó)際聯(lián)盟盟約》。但是，固有的問(wèn)題還未得以解決，而許多新問(wèn)題又不斷涌現(xiàn)：戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)、裁軍、集體安全、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及大規(guī)模的失業(yè)現(xiàn)象。在和平問(wèn)題背后仍然還有許多曾經(jīng)破壞了世界平衡的重要社會(huì)問(wèn)題。在蘇聯(lián)，新的社會(huì)力量已經(jīng)獲得了勝利，他們不畏巨大的困難和外界的壓力，正在努力建設(shè)一個(gè)新的世界。在其他地區(qū)，深刻的社會(huì)變革也在不斷繼續(xù)，但是找不到任何突破口，最終還是遭到了現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)體系的控制。世界的物質(zhì)大為豐富，生產(chǎn)力得到了巨大提高，無(wú)數(shù)代人的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。但是，早已習(xí)慣束縛的奴隸會(huì)害怕自由的來(lái)臨，愚蠢的人類早已對(duì)物資稀缺習(xí)以為常，他們很難擺脫這種定式思維。因此，新的財(cái)富受到極大的限制，遭到刻意的拋棄，然而事實(shí)上，這個(gè)世界的失業(yè)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，而人民的生活也越來(lái)越痛苦。拿破侖 拿破侖在法國(guó)大革命中脫穎而出。法國(guó)，法蘭西共和國(guó)，這個(gè)曾經(jīng)挑戰(zhàn)和公然反抗歐洲君王的國(guó)家，卻在這個(gè)矮小的科西嘉（Corsica）人面前屈服了。法國(guó)那時(shí)是個(gè)奇特而狂野的美人。法國(guó)詩(shī)人巴比耶（Barbier）曾把它比作一頭狂野的動(dòng)物，一匹驕傲而自由的母馬，頭高高揚(yáng)起，皮毛閃閃發(fā)光；浪蕩而美麗，絲毫不能容忍馬鞍、馬具和韁繩，不停地踩踏著大地，發(fā)出陣陣嘶鳴，使世界驚恐不已。而這匹驕傲的母馬卻愿意被這個(gè)來(lái)自科西嘉的年輕人駕馭，而且他也為它做出了非凡的成就。但是，他也馴服了它，使這個(gè)狂野而自由的動(dòng)物失去了所有的野性和自由。他還剝削它，使它枯竭；最后，它將他甩了下來(lái)，自己也倒下了。 科西嘉人留著平頭，在獲月艷陽(yáng)下的法國(guó)真美�。∵@是一匹難以馴服、性格頑劣的母馬，既沒有鐵銜，也沒有金色韁繩。野母馬動(dòng)作粗野，卻有著國(guó)王般的壞脾氣，驕傲地用蹄子撞擊著古老的土地。從來(lái)沒有一雙手曾經(jīng)駕馭過(guò)它，使它俯首帖耳。它寬闊的肋部從未載過(guò)陌生人的馬鞍和馬具。它所有的毛色閃閃發(fā)光。美麗的流浪者，抬起眼眉，擺動(dòng)臀部，豎起腿彎，發(fā)出嘶叫，恐嚇著人們。 那么，拿破侖是個(gè)什么樣的人呢？他是世界上少有的偉人之一，人們所稱道的“神選之人”，一個(gè)大英雄，一個(gè)幫助人類從許多重負(fù)中解脫出來(lái)的人嗎？或者，他是如赫伯特•喬治•韋爾斯和其他人說(shuō)的，只是位冒險(xiǎn)家和破壞者，對(duì)歐洲和文明造成了巨大的破壞呢？也許這兩種觀點(diǎn)都夸大了事實(shí)，也許兩種觀點(diǎn)在某種程度上都是對(duì)的。我們大家都是善與惡、偉大與渺小的奇怪的混合體。他就是這樣的一個(gè)混合體，但是，和我們大部分人不同的是，這個(gè)混合體是由非凡的特質(zhì)構(gòu)成的。他具備勇氣、自信、想象力、驚人的力量和勃勃雄心。他是位偉大的將軍，十分精通戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，可以和偉大的古代軍人亞歷山大和成吉思汗媲美。但是，他又是個(gè)心胸狹窄、自私自利、以自我為中心的人，支配他生活的動(dòng)力不是追求理想，而是尋求個(gè)人的權(quán)力。他曾經(jīng)說(shuō)：“我的情人！權(quán)力就是我的情人！為了征服這位情人，我付出了太多的代價(jià)，所以我決不允許別人搶走她，或者與我分享她！”他雖然是法國(guó)大革命的產(chǎn)物，但是，他夢(mèng)想著廣闊的帝國(guó)，他一心想著亞歷山大式的征服。甚至歐洲似乎都太小了。東方深深地吸引著他，尤其是埃及和印度。他早在27歲、軍旅生涯早期的時(shí)候就說(shuō)過(guò)：“只有東方才有偉大的帝國(guó)和偉大的變革，有6億人生活在那里。而歐洲只是一個(gè)鼴鼠丘而已。”拿破侖所到之處，或多或少都傳播了法國(guó)大革命的思想，而且那些被他征服的國(guó)家的人民，并不完全反對(duì)他的到來(lái)。他們厭倦了沉重地壓迫著自己的、衰弱的、半封建的統(tǒng)治者。這大大地幫助了拿破侖，他所到之處，封建制度便土崩瓦解。尤其在德國(guó)，封建制度被清除了。在西班牙，他終結(jié)了宗教法庭。但是，正是他在不知不覺中喚起的民族主義精神，向他發(fā)起了挑戰(zhàn)，并最終打敗了他。他能夠打敗老君主和國(guó)王，卻制服不了群起反抗他的整個(gè)一個(gè)民族。西班牙人民起來(lái)反抗他了，在幾年的時(shí)間里，他們耗盡了他的精力和資源。德國(guó)人民在偉大的愛國(guó)者、拿破侖最無(wú)情的敵人馮•斯坦因男爵的帶領(lǐng)下，也組織起來(lái)了。德國(guó)暴發(fā)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)。拿破侖自己?jiǎn)酒鸬拿褡逯髁x思想，讓幾個(gè)國(guó)家組成了海上力量聯(lián)盟，打敗了拿破侖。但是無(wú)論如何，讓整個(gè)歐洲容忍一位獨(dú)裁者是很難的。或許拿破侖后來(lái)自己所說(shuō)的是對(duì)的：“我的失敗，只能責(zé)怪我自己。我是我自己的最強(qiáng)大的敵人，也是我災(zāi)難性命運(yùn)的原因。”這個(gè)天才人物有很奇怪的弱點(diǎn)。他總是有一種新貴、暴發(fā)戶的作風(fēng)，他懷有一種奇怪的欲望，希望老的帝王君主們將他視為平等的人對(duì)待。他用最荒唐的方式提拔了自己的兄弟姐妹，盡管他們都是些徹底的無(wú)能之輩。他唯一一個(gè)體面的兄弟盧西恩，曾在1799年的霧月政變的關(guān)鍵時(shí)刻幫助過(guò)他，但是后來(lái)與他失和，隱退到了意大利。他其他的兄弟盡管都虛榮而愚蠢，卻被拿破侖立為了國(guó)王和統(tǒng)治者。他有一種奇怪而庸俗的熱情，要重用他的家人。可幾乎他的每一位家人都在欺瞞他，在他遇到麻煩的時(shí)候拋棄他。拿破侖十分熱衷于建立一個(gè)王朝。在他軍事生涯的早期，甚至在他去意大利作戰(zhàn)并聲名大振之前，他已經(jīng)和約瑟芬•德博阿爾內(nèi)結(jié)婚了。約瑟芬是一位美麗但有些輕浮的女人。她不能為拿破侖生孩子，使拿破侖十分失望，因?yàn)樗呀?jīng)決心要建立一個(gè)王朝了。所以，盡管他喜歡約瑟芬，他還是決定和她離婚，娶了另一個(gè)女人。他想娶一位俄羅斯的女大公，但遭到了俄羅斯沙皇的拒絕。拿破侖可能幾乎成了歐洲之王，但是沙皇認(rèn)為，他想娶俄羅斯皇族的想法還是有些傲慢無(wú)禮！后來(lái)，拿破侖幾乎是強(qiáng)迫奧地利哈布斯堡皇帝把女兒瑪麗•路易斯嫁給了他。她為他生了一個(gè)兒子，但是，她是個(gè)愚蠢乏味的女人，而且根本不喜歡拿破侖，還是位很糟糕的妻子。當(dāng)拿破侖陷入麻煩的時(shí)候，她拋棄了他，還把他忘得一干二凈。奇怪的是，在一些方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他人的拿破侖，卻成了古老君主體制思想的虛無(wú)魔力的受害者。然而，他常常使用革命的字眼說(shuō)話，并嘲弄那些老君王們�？伤中钜獗撑迅锩托轮刃�，舊秩序不適合他，也不愿意接納他。所以，他在新舊秩序之間倒下了。 中國(guó)的革命和日本的入侵 ……這一切都發(fā)生在占領(lǐng)上海后短短幾天內(nèi)。在背叛了武漢國(guó)民政府之后，蔣介石開始大肆逮捕殺害共產(chǎn)黨員、左翼進(jìn)步人士和工會(huì)成員。那些曾為蔣介石占領(lǐng)上海掃除障礙的工人，那些曾經(jīng)興高采烈地歡迎他指揮下的國(guó)民革命軍進(jìn)入上海的工人，現(xiàn)在卻成了他追捕和鎮(zhèn)壓的對(duì)象。許多人遭到射殺或者處決，還有無(wú)數(shù)人遭到逮捕和囚禁。國(guó)民革命者本應(yīng)給上海帶來(lái)自由，但是這座城市卻經(jīng)受了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)和黑暗恐怖。僅僅一兩個(gè)月，中國(guó)的面貌就徹底改變了。在此之前，國(guó)民黨是代表中華民族的統(tǒng)一政黨，取得了革命的勝利，對(duì)抗著外國(guó)在華勢(shì)力，正是志得意滿、躊躇滿志之時(shí)，但是現(xiàn)在它已經(jīng)分崩離析，黨內(nèi)勢(shì)力分裂成勢(shì)不兩立的兩派。而曾經(jīng)給它帶來(lái)勃勃生機(jī)和強(qiáng)大力量的工人和農(nóng)民現(xiàn)在卻面臨著迫害和追捕的命運(yùn)。四分五裂的中國(guó)看似就要取得革命的勝利，但是這場(chǎng)革命戛然而止，一敗涂地，遭到瘋狂的反革命運(yùn)動(dòng)的反撲和吞噬。這個(gè)故事還沒有講完，各種事件層出不窮。有意識(shí)的階級(jí)利益矛盾遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了民族主義力量的團(tuán)結(jié)，這是這場(chǎng)革命失敗的原因。富裕的地主階級(jí)和其他利益集團(tuán)更愿意破壞民族主義運(yùn)動(dòng)，絕不愿意讓農(nóng)民和工人大眾占據(jù)統(tǒng)治地位，從而避免讓自己陷入不利的境地。中國(guó)不光受困于錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)部矛盾，它現(xiàn)在還不得不面對(duì)敵國(guó)在所難免的侵略。這個(gè)敵對(duì)的國(guó)家正是日本，它一心想要趁中國(guó)國(guó)力衰弱之時(shí)從中漁利，也想從其他早已進(jìn)入中國(guó)的列強(qiáng)手中分得一杯羹。日本一直鍥而不舍地努力，試圖在亞洲大陸上找到立足點(diǎn)；它首先侵入朝鮮，之后又來(lái)到了滿洲里。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄國(guó)將旅順港的租借權(quán)和特權(quán)都轉(zhuǎn)讓給了日本。沙俄帝國(guó)修筑的中東鐵路滿洲里段也落入日軍之手，并更名為“南滿鐵路”。盡管發(fā)生了諸多變故，不過(guò)滿洲里全境名義上仍舊歸中國(guó)政府管轄，因此中國(guó)國(guó)內(nèi)移民不斷沿著這條鐵路涌入滿洲里。史稱“闖關(guān)東”的移民潮的確算是世界歷史上最為偉大的人口遷徙運(yùn)動(dòng)之一。在接下來(lái)的數(shù)年里，日本的行為有所收斂。但是，它利用金錢和其他方式，在背地里扶持了一些中國(guó)軍閥，讓中國(guó)不斷爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，從而削弱中國(guó)的國(guó)力。它大力扶持張作霖，在來(lái)自南方的民族主義力量到來(lái)之前，這位中國(guó)軍閥一直統(tǒng)治著滿洲里以及北京地區(qū)。1931年，日本政府在滿洲里的行動(dòng)表現(xiàn)出了極其明顯的侵略性態(tài)度。這或許是因?yàn)槿毡緡?guó)內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，迫使日本政府在海外采取行動(dòng)，以此來(lái)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)注意力，緩解國(guó)內(nèi)的緊張局勢(shì)；也或許是因?yàn)檐妵?guó)主義勢(shì)力在政府中占據(jù)了主導(dǎo)地位；又或者是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為其他列強(qiáng)都忙于應(yīng)對(duì)自身的問(wèn)題和貿(mào)易蕭條，分身乏術(shù)，因此不可能干涉日本的行動(dòng)�？赡苁且陨纤械脑颍T使日本政府走出了這關(guān)鍵的一步。因?yàn)檫@一舉動(dòng)公然違背了1922年簽署的《九國(guó)公約》，也違反了《國(guó)際聯(lián)盟盟約》，因?yàn)橹袊?guó)和日本都是國(guó)際聯(lián)盟的成員國(guó)，所以它們都不能在不知會(huì)國(guó)際聯(lián)盟的情況下相互攻擊。最后，它還明顯違背了《1928年巴黎公約》（又稱《凱洛格-白里安公約》），因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)完全是非法的。日本政府對(duì)中國(guó)采取了軍事行動(dòng)，蓄意破壞了上述條約和承諾，公然對(duì)全世界提出挑戰(zhàn)。1932年1月，一支日本軍隊(duì)突襲上海近郊，犯下了現(xiàn)代最為恐怖的屠殺罪行。他們不愿意激怒西方列強(qiáng)，于是繞過(guò)外國(guó)租界，直接進(jìn)攻人口稠密的中國(guó)人聚居區(qū)。上海近郊的大片區(qū)域（我認(rèn)為是閘北）遭到轟炸和炮擊，最后完全淪為廢墟，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人死于炮火之中，還有更多的人無(wú)家可歸。你要知道，這可不是兩軍交戰(zhàn)，而是對(duì)手無(wú)寸鐵的無(wú)辜平民進(jìn)行的殘酷轟炸。指揮這次大規(guī)模侵略行動(dòng)的日本海軍上將在面對(duì)外界質(zhì)疑時(shí)，聲稱日本已經(jīng)仁至義盡了，決定“對(duì)平民的無(wú)差別轟炸再持續(xù)僅僅兩天時(shí)間”！就連駐上海的《倫敦時(shí)報(bào)》（LondonTimes）親日派記者都驚駭不已，他將此稱為日軍對(duì)中國(guó)人的“徹底的殺戮”行動(dòng)。我們完全很容易想象中國(guó)人的感受。恐懼和憤怒沖刷了整個(gè)中國(guó)，各個(gè)軍閥和政府面對(duì)這次野蠻的外來(lái)侵略，忘卻了（或者看似忘卻了）彼此之間的權(quán)力之爭(zhēng)。各方表示要建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，甚至在中國(guó)內(nèi)陸的共產(chǎn)黨政府也表示要協(xié)助南京國(guó)民政府。但奇怪的是，南京政府的領(lǐng)袖蔣介石面對(duì)進(jìn)犯的日本軍隊(duì)，完全放棄了保衛(wèi)上海。南京政府唯一的舉動(dòng)就是向國(guó)際聯(lián)盟提出抗議。值得注意的是，西方列強(qiáng)更關(guān)心他們的經(jīng)濟(jì)以及其他方面的利益，盡管有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人死于這次屠殺，但是它們對(duì)日軍在閘北的屠殺行徑漠不關(guān)心，也對(duì)日本公然違背神圣條約以及國(guó)際公約的做法毫不在意。盡管國(guó)際聯(lián)盟的會(huì)議多次提起有關(guān)日本侵略行徑的動(dòng)議，但是國(guó)際聯(lián)盟總能找出借口推遲制裁行動(dòng)。對(duì)國(guó)際聯(lián)盟來(lái)說(shuō)，實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以及無(wú)數(shù)人喪生或正在遭遇屠殺并不是什么要緊的事情。據(jù)說(shuō)，國(guó)際聯(lián)盟指出真正的戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有爆發(fā)，因?yàn)槿毡静]有正式宣戰(zhàn)！由于國(guó)際聯(lián)盟在此事上表現(xiàn)軟弱，而且?guī)缀跛闶强桃饪v容了日軍的惡行，因此它的威望和聲譽(yù)一落千丈。最終，國(guó)際聯(lián)盟指派利頓勛爵帶領(lǐng)一個(gè)國(guó)際委員會(huì)，前往滿洲里進(jìn)行調(diào)查。這次調(diào)查歷時(shí)很長(zhǎng)，最終利頓委員會(huì)向國(guó)際聯(lián)盟呈交了一份調(diào)查報(bào)告。這份報(bào)告十分謹(jǐn)慎，語(yǔ)言溫和，措辭公正，但是它徹底針對(duì)了日本，這讓英國(guó)政府十分惱火，因?yàn)樗麄兪钦驹谌毡疽贿叺�。�?guó)際聯(lián)盟再次推遲討論，但是最終它還是不得不面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。美國(guó)的態(tài)度與英國(guó)截然不同，它與日本是完全對(duì)立的。美國(guó)已經(jīng)表態(tài)，宣稱它不會(huì)承認(rèn)日本在滿洲里或其他地區(qū)通過(guò)強(qiáng)制手段所帶來(lái)的任何改變。盡管美國(guó)持有如此強(qiáng)硬的態(tài)度，英國(guó)卻完全站在日本一方，而法國(guó)、意大利和德國(guó)多少也對(duì)日本表示了支持。這次事件充分顯示：國(guó)際聯(lián)盟在面對(duì)明顯的國(guó)際惡行時(shí)，毫無(wú)效率，完全起不了作用。它也顯示了歐洲列強(qiáng)兩面三刀、耍盡手段的特性。在此次事件中，美國(guó)（不是國(guó)際聯(lián)盟的成員）試圖對(duì)日本表現(xiàn)出強(qiáng)硬的態(tài)度，幾乎擦槍走火，引爆了兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。但是隨后英國(guó)和其他列強(qiáng)暗地里支持日本，這就讓美國(guó)的強(qiáng)硬姿態(tài)完全失效，而美國(guó)也害怕因?yàn)閷?duì)抗日本而遭到孤立，從而變得更為謹(jǐn)慎小心。國(guó)際聯(lián)盟裝模作樣地譴責(zé)了日本，但是并未有任何后續(xù)的懲罰措施。國(guó)際聯(lián)盟成員國(guó)表示不承認(rèn)“滿洲國(guó)”這個(gè)傀儡政權(quán)，但是這無(wú)異于一場(chǎng)鬧劇罷了�！ ∽詈笠环庑� 過(guò)去給予了我們大量豐厚的饋贈(zèng)。的確，今天我們所擁有的一切，如文化、文明、科學(xué)以及對(duì)部分真理的了解，都是從古到今的歷史給予我們的饋贈(zèng)。我們的確對(duì)過(guò)去負(fù)有義務(wù)。但是我們的責(zé)任或者義務(wù)并非只限于過(guò)去，我們也對(duì)未來(lái)負(fù)有責(zé)任，也許這個(gè)責(zé)任還要比對(duì)過(guò)去的責(zé)任更加重要。因?yàn)檫^(guò)去已然過(guò)去，早已成為定局，是我們無(wú)力扭轉(zhuǎn)的。而未來(lái)還在路上，我們也許還能稍微對(duì)它產(chǎn)生一絲影響。如果我們?cè)谶^(guò)去已經(jīng)得到了部分真理，那么還有許多真理隱藏在未來(lái)，我們還得一一尋找。但是，過(guò)去總是那么頑固，它將我們緊緊地攥在手心，對(duì)未來(lái)懷著深深的忌恨。我們必須與過(guò)去斗爭(zhēng)，奮力掙脫它的束縛，跌跌撞撞地向著未來(lái)前行。有人說(shuō)，我們可以從歷史中學(xué)到許多教訓(xùn)；也有人說(shuō)，歷史絕不會(huì)重復(fù)。這兩種說(shuō)法都是對(duì)的，如果我們只是盲目地模仿，或者眼巴巴地盼著它重復(fù)發(fā)生、一成不變的話，我們是什么都學(xué)不到的。但是，如果我們深入探尋，努力去發(fā)現(xiàn)推動(dòng)歷史發(fā)展的力量，我們就一定能夠從中受益。即便如此，我們也不可能得到直接的答案。這是一個(gè)精神幻滅、充滿困惑和遲疑的時(shí)代。我們已經(jīng)拋棄了許多古代的信仰和習(xí)俗。無(wú)論是在亞洲、歐洲還是在美洲，都已經(jīng)沒有了信仰。因此我們找尋著新的途徑，新的、與我們所處環(huán)境融合在一起的真理。我們相互質(zhì)疑，不斷爭(zhēng)論，提出了無(wú)數(shù)的“主義”和哲學(xué)。就像在蘇格拉底時(shí)代，當(dāng)今時(shí)代的人們也懷疑一切，但是這種懷疑已不再局限于雅典這樣的一座城市了，現(xiàn)在這已經(jīng)成了全球的普遍現(xiàn)象。有時(shí)，這個(gè)世界缺乏正義，充滿痛苦、野蠻殘暴，讓我們深感壓抑，滿心絕望，看不到任何出路。像馬修•阿諾德（MatthewArnold）一樣，我們?cè)谶@個(gè)世界上看不到任何希望，我們只能做到真誠(chéng)以對(duì)。 哦，親愛的，讓我們彼此真誠(chéng)！因?yàn)檫@個(gè)世界，這個(gè)似乎如夢(mèng)境般展現(xiàn)在我們眼前的世界，這個(gè)如此多彩、美麗而新鮮的世界，其實(shí)并沒有歡樂(lè)、光明和愛，也沒有確信、安寧和對(duì)苦難的拯救；我們?cè)谑�，猶如在一片昏暗的荒原，紛爭(zhēng)和潰逃的驚恐在荒原上交織，愚昧的軍隊(duì)于昏暗中在荒原上爭(zhēng)斗。 但是如果我們深陷于如此陰郁的想法，我們就不可能從人生或歷史中獲得有用的教訓(xùn)。因?yàn)闅v史能讓我們了解發(fā)展、進(jìn)步以及人類無(wú)限發(fā)展的可能性。人生是多姿多彩的，盡管它也會(huì)沼澤遍布、泥濘不堪，但是我們還能看到大海、高山、白雪、冰川、美妙的星空（尤其是在監(jiān)獄里�。硎軄�(lái)自家人和朋友的關(guān)愛、投身于共同大業(yè)的同志之情、優(yōu)美的音樂(lè)、精彩的書本以及偉大的思想。我們也許會(huì)如此感嘆： 上帝啊，雖然我居住在地球之上，是地球的孩子，但是我也是浩瀚星空之子。 我們可以輕而易舉地贊嘆宇宙的瑰麗，愉快地生活在這個(gè)充滿思想和想象的世界里。但是如果我們沉溺于安逸的生活，逃避他人的痛苦，罔顧他們的遭遇，那么這就沒有一點(diǎn)同情鼓勵(lì)之舉了。想要證實(shí)自己的合理性，就必然會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。“行動(dòng)是思想的結(jié)果。”我們的朋友羅曼•羅蘭（RomanRolland）如是說(shuō)，“任何不付諸行動(dòng)的思想都是背叛，都是枉然。如果我們是思想的奴仆，那么我們必須也是行動(dòng)的奴仆。”人們逃避行動(dòng)，常常是因?yàn)樗麄兒ε滦袆?dòng)所帶來(lái)的后果，因?yàn)樾袆?dòng)意味著風(fēng)險(xiǎn)和威脅。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，危險(xiǎn)是那么可怕，但是如果走近一觀，看起來(lái)就不那么恐怖了。它還是會(huì)令人感到愉悅的伴侶，給人生帶來(lái)激情和樂(lè)趣。如果按部就班地生活著，就會(huì)時(shí)常感覺枯燥，我們將太多東西看得過(guò)于平常，不能從中獲得任何快樂(lè)�？墒牵绻覀儠簳r(shí)失去了它們，我們又會(huì)再次感受到人生之中這些再普通不過(guò)的事物究竟有多么珍貴！許多人喜歡攀登高峰，甘愿冒著生命危險(xiǎn)，去體驗(yàn)征服險(xiǎn)峰、克服苦難所帶來(lái)的喜悅與豪情。由于他們時(shí)時(shí)刻刻都在感觸危險(xiǎn)，因此他們的感官就變得更加敏銳，那種命懸一線的生活所帶來(lái)的快感則會(huì)更加強(qiáng)烈。我們都可以自由選擇，要么為了人身的安全，選擇居住在濃霧彌漫的山谷之中，要么勇敢攀登高峰，與危險(xiǎn)相伴，但能呼吸高處純凈的空氣，遠(yuǎn)眺美景，并迎接新升的太陽(yáng)。在這封信中，我大量引用了名言和詩(shī)句。在信件的末尾處，我還想要引用拉賓德拉納特•泰戈?duì)柕脑?shī)句。下面的詩(shī)句或者禱告出自泰戈?duì)柕摹都村壤罚?nbsp;在那里，心是無(wú)畏的，頭也抬得高昂；在那里，知識(shí)是自由的；在那里，世界還沒有被狹小的家國(guó)的墻隔成片段；在那里，話是從真理的深處說(shuō)出；在那里，不懈的努力向著“完美”伸臂；在那里，理智的清泉沒有沉沒在積習(xí)的荒漠之中；在那里，心靈是受你的指引，走向那不斷放寬的思想與行為—進(jìn)入那自由的天國(guó)，我的父呵，讓我的國(guó)家覺醒起來(lái)罷。 親愛的，我們已經(jīng)講完了，最后一封信完結(jié)了。
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