北宋與遼對峙時期，每年向遼國派遣使臣，這些宋朝遣往遼國的使臣既是外交群體，同時也是傳播中原文化的媒介。本書對宋遼100多年外交活動中宋朝使臣群體做了多方面研究，包括宋朝使臣的身份特點、朝廷對使臣的管理、使臣在宋遼關(guān)系中所起的作用等。本書就其內(nèi)容而言，包括外交史、政治史、宋代官制史，甚至生態(tài)環(huán)境史、社會生活史等，史料很豐富，不但能使人了解當(dāng)時的歷史，對于今天的外交人士也有一定啟迪。
作者簡介：
王慧杰，女，1972年生于河北正定，1996年進入河北師范大學(xué)攻讀唐宋經(jīng)濟史專業(yè)碩士學(xué)位。1999年畢業(yè)后到石家莊學(xué)院歷史文化學(xué)院任教至今，現(xiàn)為該系副教授。2003年考入河北大學(xué)宋史研究中心攻讀宋史方向博士。2006年獲得博士學(xué)位。此前圍繞著宋朝遣遼使臣群體問題已發(fā)表系列論文。主要研究方向為宋遼關(guān)系史、燕趙文化史。
目錄：
緒論／001
第一章宋朝對遼國遣使及其特點／014
第一節(jié)宋朝遣遼使臣出使時間的特點／014
第二節(jié)宋朝遣遼使臣的籍貫地域分布特點／020
第三節(jié)宋朝遣遼使臣的出身特點／043
第四節(jié)宋朝遣遼使臣出使時官職品位特點／052
第五節(jié)宋朝使臣使職差遣的類型特點／057
第二章宋朝遣遼使臣的素質(zhì)與身份特征／064
第一節(jié)宋朝遣遼使臣的整體素質(zhì)／064
第二節(jié)宋朝遣遼使臣的家族性／075
第三節(jié)宋朝遣遼使臣的宰輔性特征及原因／095
第四節(jié)使遼對宋朝使臣政治性格的影響／123
第三章宋朝對遣遼使臣的管理／134
第一節(jié)宋朝對遣遼使臣的選拔／134
第二節(jié)宋朝對遣遼使臣的培訓(xùn)／145緒論／001
第一章宋朝對遼國遣使及其特點／014
第一節(jié)宋朝遣遼使臣出使時間的特點／014
第二節(jié)宋朝遣遼使臣的籍貫地域分布特點／020
第三節(jié)宋朝遣遼使臣的出身特點／043
第四節(jié)宋朝遣遼使臣出使時官職品位特點／052
第五節(jié)宋朝使臣使職差遣的類型特點／057
第二章宋朝遣遼使臣的素質(zhì)與身份特征／064
第一節(jié)宋朝遣遼使臣的整體素質(zhì)／064
第二節(jié)宋朝遣遼使臣的家族性／075
第三節(jié)宋朝遣遼使臣的宰輔性特征及原因／095
第四節(jié)使遼對宋朝使臣政治性格的影響／123
第三章宋朝對遣遼使臣的管理／134
第一節(jié)宋朝對遣遼使臣的選拔／134
第二節(jié)宋朝對遣遼使臣的培訓(xùn)／145
第三節(jié)宋朝對遣遼使臣的監(jiān)督／148
第四節(jié)宋朝對遣遼使臣的獎懲及撫恤／153
第四章宋遼外交過程中形成的禮儀制度／161
第一節(jié)宋遼外交禮儀概況／161
第二節(jié)宋朝使臣在遼國所受的接待／183
第三節(jié)宋朝使臣對遼交往禮儀的基本規(guī)則／189
第五章宋朝使臣眼中的遼地生態(tài)環(huán)境和社會生活
——以宋行記和使遼詩為中心／203
第一節(jié)契丹舊地生態(tài)環(huán)境和社會生活／203
第二節(jié)奚地生態(tài)環(huán)境和社會生活／214
第三節(jié)燕薊地區(qū)生態(tài)環(huán)境和社會生活／222
第六章從宋使遼詩看宋朝使臣對遼心態(tài)／229
第一節(jié)對遼尚德的態(tài)度／229
第二節(jié)對契丹實事求是的認(rèn)識／232
第三節(jié)以郵寄傳遞異域信息／235
第七章宋朝遣遼使臣對宋遼關(guān)系的影響／239
第一節(jié)宋朝使臣執(zhí)行宋朝對遼政策／239
第二節(jié)宋朝使臣提供遼國的情報，利于宋朝制定對遼政策／241
第三節(jié)宋朝使臣活動促進雙方的經(jīng)濟交流／246
第四節(jié)宋朝使臣活動有利于雙方的文化交流／248
結(jié)語／252
附錄一宋初（太祖、太宗朝）遣往遼國使臣表／255
附錄二宋真宗朝遣往遼國使臣表／257
附錄三宋仁宗朝遣往遼國使臣表／268
附錄四宋英宗、神宗朝遣往遼國使臣表／299
附錄五北宋末（哲宗、徽宗朝）遣往遼國使臣表／312
參考文獻／327
后記／338前言序
王慧杰副教授是河北大學(xué)宋史研究中心2003級的博士研究生，畢業(yè)后回到原來的單位——石家莊學(xué)院做教學(xué)科研工作。平日我和她各忙工作，少見其面。忽在前數(shù)日，來電請我給一本書作序。不久，我收到了她發(fā)來的《宋朝遣遼使臣群體研究》的書稿，20多萬字。顯然，這是作者在博士論文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年的修改、增補而成的一部學(xué)術(shù)專著。我是她的導(dǎo)師，又見此書比之博士論文有了不少的提高，遂欣然命筆，寫了此篇文字。因為我對本書涉獵的領(lǐng)域?qū)W習(xí)相當(dāng)不夠，對書的本身也并未發(fā)表什么看法，故而不敢言序，發(fā)表一些感想而已。
本書就其內(nèi)容而言，包括外交史、政治史、宋代官制史，甚至生態(tài)環(huán)境史、社會生活史等；就其學(xué)術(shù)理路而言，可能主要應(yīng)從以下兩個角度觀察：一是作為遼宋夏金這么序
王慧杰副教授是河北大學(xué)宋史研究中心2003級的博士研究生，畢業(yè)后回到原來的單位——石家莊學(xué)院做教學(xué)科研工作。平日我和她各忙工作，少見其面。忽在前數(shù)日，來電請我給一本書作序。不久，我收到了她發(fā)來的《宋朝遣遼使臣群體研究》的書稿，20多萬字。顯然，這是作者在博士論文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年的修改、增補而成的一部學(xué)術(shù)專著。我是她的導(dǎo)師，又見此書比之博士論文有了不少的提高，遂欣然命筆，寫了此篇文字。因為我對本書涉獵的領(lǐng)域?qū)W習(xí)相當(dāng)不夠，對書的本身也并未發(fā)表什么看法，故而不敢言序，發(fā)表一些感想而已。
本書就其內(nèi)容而言，包括外交史、政治史、宋代官制史，甚至生態(tài)環(huán)境史、社會生活史等；就其學(xué)術(shù)理路而言，可能主要應(yīng)從以下兩個角度觀察：一是作為遼宋夏金這么一個斷代史的研究課題；二是對遣遼使臣群體的研究。作者在前輩學(xué)者宋遼交聘研究以及宋遼關(guān)系史、外交史研究的基礎(chǔ)上，對實施這一行為的主體——宋朝遣遼使臣群體進行了全面研究，包括其主體構(gòu)成、素質(zhì)、管理、對遼心態(tài)、這一主體對宋朝對遼外交政策的影響等，從而構(gòu)建了一個社會群體研究的學(xué)術(shù)大背景，以便凸顯宋代使遼群體研究的社會史意義，使我們的斷代史研究具有社會史的意義。從這個理路來說，本書的創(chuàng)新意義是無疑的。
如果說，研究生包括碩士生、博士生在內(nèi)有勤奮型和才華型兩種類型的話，慧杰屬于那種勤奮型的，即那種認(rèn)真讀書、細細琢磨的人，而不是那種反應(yīng)十分靈敏、才華橫溢型的。記得她剛來中心攻讀博士學(xué)位時，為選題頗是費了一番功夫。一開始，我曾想讓她選定某個地域，做區(qū)域水利史研究。她做了一段時間的文獻調(diào)查之后，覺得好像前人研究已經(jīng)相當(dāng)雄厚，自己想到的問題，前人都已想到了，故而相當(dāng)著急，甚至見了我，談起選題來有時會面紅耳赤，甚至有時急得掉眼淚。后來恰好大連大學(xué)的王善軍教授，建議她做宋朝遣遼使臣群體的研究。我覺得這一選題不大不小，涉及的面還比較寬，有利于對遼宋夏金這一斷代史的學(xué)習(xí)，又屬于當(dāng)時還比較有新意的社會史選題，適合作博士論文。同時我還覺得宋代經(jīng)濟史諸領(lǐng)域研究似乎相當(dāng)深入，再想有新的發(fā)掘，則要付出相當(dāng)大的功夫，有更高、更寬廣的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。故而我同意了她放棄原來經(jīng)濟史方面的選題，選定本書的題目。此后慧杰矻矻終日，坐冷板凳三年，順利完成畢業(yè)論文。回到原單位工作之后，又在完成繁重的教學(xué)任務(wù)的同時，對博士論文做了材料、內(nèi)容的核對、增補，文字的修飾等，這才有了今天的規(guī)模。本書馬上要出版，我當(dāng)然是相當(dāng)?shù)男牢浚瑸榇�，我要表示祝賀。
作者在后記中說：她碩士時候的老師——邢鐵教授告訴她搞學(xué)術(shù)研究要有“問題意識”；在宋史研究中心攻讀博士學(xué)位時，王善軍教授告訴她要細心閱讀材料、思考問題，有了觀點、想法要好好記下來，以后便有可能“連綴成文”，而我則鼓勵她貴有“自得之學(xué)”。實際上如果將三者串起來，便是史學(xué)方法的一個完整的序列。如果能仔細、系統(tǒng)地搜集材料，隨時記下自己的看法，再學(xué)習(xí)學(xué)科理論，尤其是社會科學(xué)各學(xué)科理論，跟蹤學(xué)術(shù)界研究動態(tài)，假以時日，自然便有了問題，再進一步加以思考，便會有了問題的研究及成果——論文、專著。具體問題研究多了，不但對單個歷史事實有了研究，而且對事物發(fā)展過程甚至整體有了認(rèn)識，或者體驗，學(xué)術(shù)境界便會有所提高。這樣離“自得之學(xué)”便不遠了。對于慧杰來說，第一本專著的出版，為“自得之學(xué)”的獲得，可以說邁出了扎實的一步。
到了知天命之年的我，雖然精力有些下降，對像井噴一樣涌現(xiàn)出來的新材料、新理論、新方法，也自覺有些心力不濟，有點目不暇接。但我也在努力跟蹤、勉力學(xué)習(xí)，自覺還能做些事情，在一些領(lǐng)域做出一些新的研究，甚至有時還幻想將自己的學(xué)術(shù)境界再提升一下，真正形成自己的“自得之學(xué)”。當(dāng)然我更殷切地期待掌握了最新技術(shù)手段、學(xué)科理論，又有扎實史學(xué)訓(xùn)練的年輕學(xué)者能夠盡快成長起來，多出扎實的學(xué)術(shù)論著，趕上甚至超過國際先進水平，在國際史壇確定中國學(xué)者的話語權(quán)。
此外，我要指出的是：“自得之學(xué)”的說法，也不是我的，是我的導(dǎo)師漆俠教授告訴我的。其源頭可能是孟子及二程。《孟子·離婁下》言：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”宋代程顥言：“學(xué)莫貴于自得，得非外，故曰自得。”（《二程遺書》卷二十五）
愿與慧杰共勉。
劉秋根
2016年3月1日于保定市七一路迎賓小區(qū)
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