安史之亂后，只能夢回盛世大唐。華清池沒了楊貴妃的身影，唐明皇也不再指揮《霓裳羽衣曲》，搖晃的帝國勉強支撐，宦官專權(quán)、朝臣內(nèi)訌、胡人添堵、藩鎮(zhèn)割據(jù)。私鹽販子出身的黃巢，又用農(nóng)民大起義踹了唐王朝一腳。公元907年，二百八十九歲的帝國終究咽了氣。安史之亂為何會發(fā)生？平叛的過程為何如此漫長？為什么強大的唐帝國會從此由盛轉(zhuǎn)衰？解答這些疑問，體會那段歷史，請閱讀《易中天中華史第十六卷：安史之亂》。中華民族到了關(guān)鍵的時刻。在這個關(guān)鍵時刻，我們有必要重新審視歷史。審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價值”，明白“未來世界中的責(zé)任擔當”，也才能看清文明的意志，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務(wù)。至于結(jié)論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？
本書簡介：
結(jié)束了唐中宗、唐睿宗時期的混亂局面之后，唐玄宗李隆基掌握了權(quán)力。年輕的皇帝勵精圖治，起用姚崇和宋璟為相、宇文融理財、張說輔政，大唐帝國在建國將近百年之后，迎來了它的鼎盛時期，史稱“開元盛世”。如此盛世，讓日漸年邁的唐玄宗志得意滿，他沉醉于《霓裳羽衣曲》，癡迷于和楊貴妃的二人世界，任用奸臣，前有李林甫秉政，后又楊國忠擅權(quán)，而邊地胡人出身的安祿山則一點點積蓄力量。終于在公元755年12月，安祿山起兵范陽，升平日久的唐王朝不堪一擊，平叛之路漫長而又艱辛。安史之亂后，宦官專權(quán)、朝臣內(nèi)訌、藩鎮(zhèn)割據(jù)、胡人添堵，大唐勉強支撐，黃巢率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍又踹了王朝一腳，公元907年，大唐王朝滅亡。從此，人們只能夢回盛世大唐。 學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨特創(chuàng)新的全球視角，將用五年時間寫作六部共三十六卷巨著《易中天中華史》：第一部《中華根》（先秦），第二部《第一帝國》（秦漢魏晉南北朝），第三部《隋唐》第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現(xiàn)代》，現(xiàn)已出版前十六卷。跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場歷史尋根之旅，體驗夏的質(zhì)樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為家八方來朝，品味宋的纖細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風(fēng)度長什么樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結(jié)束時，我們或?qū)⒚靼祝菏裁词侵腥A根、中華夢、中華魂。
作者簡介：
易中天 1947年生于長沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)�，F(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(1-16卷)。
目錄：
第一章開元新政
大閱兵
姚崇拜相
宋璟當國
宇文融理財
張說下臺
第二章潛在危機
張九齡碰壁
李林甫擅權(quán)
楊玉懷專寵
安祿山進京
楊國忠惹事
第三章動亂始末第一章開元新政大閱兵姚崇拜相宋璟當國宇文融理財張說下臺 第二章潛在危機張九齡碰壁李林甫擅權(quán)楊玉懷專寵安祿山進京楊國忠惹事 第三章動亂始末漁陽鼙鼓潼關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)馬嵬坡肅宗即位平叛之路 第四章走向沉淪宦官亂政藩鎮(zhèn)割據(jù)朝臣內(nèi)訌胡人添堵大唐滅亡 第五章唐詩精神盛唐氣象多樣與統(tǒng)一怛羅斯新的詩風(fēng)知向誰邊事已至此,就沒有必要遮遮掩掩了。天寶四載(745)八月初六,剛剛過完六十一歲生日的唐玄宗,正式冊封二十七歲的楊玉環(huán)為貴妃。當時宮中并無皇后,貴妃實際上是六宮之主。四年多的陳倉暗度,終于修成正果。壽王懸著的心也放了下來。十天前,玄宗已經(jīng)為他另選王妃,不用再擔心與武惠妃、寧王和楊玉環(huán)的瓜葛,只需要一心一意做皇帝陛下的孝順兒子就行了。如此結(jié)局,似乎倒也皆大歡喜。出人意料的是,楊玉環(huán)成為貴妃以后,反倒跟李隆基鬧起別扭來,以至于兩次被逐出皇宮,一次在天寶五載(746)七月,還有一次在天寶九載(750)二月。兩次出宮,雖然都以戲劇性的轉(zhuǎn)折收場,傳遞出的信息卻耐人尋味。楊玉環(huán)不是武則天,鬧別扭肯定與政治無關(guān),原因多半應(yīng)該是爭風(fēng)吃醋。當然,也有人說是她移情別戀,對象則是寧王李憲。唐人張祜的詩就說:日映宮城霧半開,太真簾下畏人猜。黃翻綽指向西樹,不信寧哥回馬來。這恐怕是藝術(shù)想象。因為寧王早在開元二十九年(741)十一月就已去世,豈能在四年半以后鬧出風(fēng)波?至于說玄宗與寧王在天寶九載(750)二月開音樂會,貴妃趁機偷吹寧王玉笛,惹得玄宗大怒,當然也更不靠譜。比較靠譜的是玄宗風(fēng)流成性,在天寶五載(746)派出所謂“花鳥使”到民間搜訪美女;后來又拈花惹草,在天寶九載(750)與貴妃的姐姐虢國夫人不清不楚。楊玉環(huán)無法接受,與唐玄宗發(fā)生沖突,而且出言不遜,于是被遣送到哥哥府中。結(jié)果是兩個人都受不了。第一次,楊貴妃剛出宮,唐玄宗就茶飯不思,亂發(fā)脾氣,直到善于揣摩上意的高力士將貴妃接回宮中才恢復(fù)正常。第二次則是楊玉環(huán)痛不欲生。她割下一縷青絲對使者說:臣妾的榮華都是圣上所賜,唯有身體受之父母。永別之日,愿以此酬謝陛下恩寵。唐玄宗看見楊貴妃的頭發(fā),大驚失色,急忙派高力士將她召回。如此這般過家家似的鬧過兩回以后,皇帝似乎不再花心,貴妃也似乎不再任性。他們甚至在天寶十載(751)七夕節(jié)立下海誓山盟。正所謂:七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。結(jié)果是什么呢??從此君王不早朝。這里說的,當然不是元旦和冬至的大朝會,也不是每月初一十五的朔望朝,而是每天或隔日一次的御前會議,也就是常朝。這其實是件苦差事,因為天不亮就要起床,而且弄不好一開就是好幾個小時,皇帝和官員都很辛苦。所以,玄宗不再早朝,倒是讓不少人松一口氣。李林甫更是暗自慶幸,他正希望陛下泡在溫柔鄉(xiāng)里,專注于修身養(yǎng)性和卿卿我我,陶醉于《霓裳羽衣曲》呢!要知道,那樂曲是玄宗糅合印度和中原音樂創(chuàng)作,又由楊貴妃改編為舞蹈,并由陛下本人親任鼓手,堪稱帝國“第一樂舞”的�？上�,李隆基這位音樂家皇帝并不知道,當他心愛的女人梳著玉環(huán)髻,穿著尖頭小皮靴翩然起舞時,金玉其外的帝國已是岌岌可危。他當然也不會想到,后來害得楊玉環(huán)死于非命的,正是貴妃娘娘的干兒子安祿山。
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