1946年1月15日130公斤3724公升15公斤40公斤3724公斤三英里的范圍之內(nèi)，見到了布達(dá)拉宮華麗奪目的拱頂，而沒有走到其附近地區(qū)。那么，他可能仍然認(rèn)為它是一座令人神迷的城市。”看過哈雷的游記《西藏奇遇》的人都清楚，那位見到布達(dá)拉宮金頂，就不由自主地磕起頭來，在被評論界評論為“當(dāng)代最杰出的一部游記”的《西藏奇遇》中，也給我們留下了有關(guān)黃金生活用品的描述：……為了不顯示自己地位的優(yōu)越，達(dá)賴也同眾僧一起坐到了沙地上，有條不紊地回答站在他面前的哲蚌寺住持所提出的問題。為了突出自己的論點(diǎn)，這位住持不停地打著手勢。達(dá)賴一一回答了他所提出的問題。提問的人都是些挑剔者，但都和顏悅色，一詞一句都是經(jīng)過仔細(xì)斟酌的。……辯論結(jié)束之后，達(dá)賴又回到了他的金色御座上去。他的母親——在場的唯一女人不斷地用金碗向他獻(xiàn)茶。哈雷的游記里還有許多關(guān)于黃金的記述。但這里是最為傳神的生動描述，讓我們今天仍可重溫半個多世紀(jì)前西藏黃金的顯赫存在。據(jù)《刺刀指向拉薩》中描述，令榮赫鵬及其遠(yuǎn)征軍著迷的，不光是布達(dá)拉宮的金頂，大昭寺里的金佛像及其佛像前的金酥油燈，都“深深地迷住了”這些用武力敲開西藏大門的遠(yuǎn)方“客人”。從他們進(jìn)入到西藏腹地的那一刻，當(dāng)他們終于領(lǐng)略到傳說中的西藏黃金的富有時，盡管他們身為軍人，但仍然抗拒不了黃金的誘惑。當(dāng)這批遠(yuǎn)征軍攻下江孜宗山的時候，就用軍刀直接刮取江孜城里白居寺鎏金佛像上的黃金。比起榮赫鵬等人來，當(dāng)年的波格爾及忒涅見到西藏的黃金時，當(dāng)然文明得多克制得多，但也興奮和忘情得多。在他們寫給上司的報(bào)告，以及那個時代為他們立傳的游記里，西藏黃金的出現(xiàn)頻率更要高得多。波格爾對西藏黃金的富有，并不只是抵達(dá)西藏以后才得到的感覺。對西藏黃金懷有的理想和目的，也并不只是親眼所見以后才拿定的主意。早在他向西藏進(jìn)發(fā)的途中，在抵達(dá)當(dāng)時是西藏藩屬的不丹境內(nèi)，就向赫斯廷去信，陳述“軍隊(duì)進(jìn)入阿薩姆幾個月之后，軍隊(duì)的薪俸和給養(yǎng)就不必從東印度公司的倉庫里支取了”。其掠奪的本意十分明顯，就是掠奪當(dāng)?shù)刎S富的黃金資源，為下一步的侵略擴(kuò)張服務(wù)。套用我們今天流行的說法，就是“以侵略養(yǎng)侵略，以掠奪來發(fā)展掠奪”。
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