這是一本講故事的歷史通俗讀物。
100個(gè)中華歷史典故，一覽中華上下五千年。
帝王將相、千古賢臣，才子佳人、凡夫俗子……
知道了這些，就懂了古代中國。
“江郎才盡”的故事啟示我們學(xué)無止境，“孟母斷織”中的孟母讓我們由衷敬佩，“太公釣魚，愿者上鉤”使我們驚嘆智慧與才氣的魅力……
這些歷史經(jīng)典故事向你靜靜地訴說中華上下五千年的歷史，帶你品味智慧與愚昧、生與死、盛與衰……本書精選了100個(gè)具有代表性的歷史經(jīng)典故事，敘述忠于史實(shí)，并說明每個(gè)故事的出處，揭示其具有的啟示意義，圖文結(jié)合，知識(shí)性與趣味性完美結(jié)合，讓讀者輕輕松松了解中國古代歷史。
作者簡(jiǎn)介：
史遷：愛好閱讀，涉獵廣泛，在歷史學(xué)領(lǐng)域有一定研究，文筆洗練，已出版多部著作。
目錄：
1.女媧補(bǔ)天…001
2.后羿射日…004
3.華胥夢(mèng)…007
4.許由洗耳…010
5.望帝啼鵑…012
6.湘妃斑竹…015
7.問鼎…017
8.太公釣魚，愿者上鉤…021
9.網(wǎng)開三面…023
10.傅說版筑…025
11.首陽采薇…027
12.防民之口，甚于防川…029
13.周公吐哺…031
14.南冠楚囚…033
15.一鳴驚人…0351.女媧補(bǔ)天…001
2.后羿射日…004
3.華胥夢(mèng)…007
4.許由洗耳…010
5.望帝啼鵑…012
6.湘妃斑竹…015
7.問鼎…017
8.太公釣魚，愿者上鉤…021
9.網(wǎng)開三面…023
10.傅說版筑…025
11.首陽采薇…027
12.防民之口，甚于防川…029
13.周公吐哺…031
14.南冠楚囚…033
15.一鳴驚人…035
16.丁公鑿井…037
17.上行下效…039
18.如皋射雉…041
19.吳鉤…043
20.吳越同舟…045
21.窮困陳蔡…047
22.尾生抱柱…049
23.鄰女分光…051
24.季札掛劍…053
25.兔死狗烹，鳥盡弓藏…057
26.朝三暮四…059
27.掣肘…061
28.毀家紓難…063
29.唇亡齒寒…065
30.孺子�！�067
31.一日千里…069
32.一知半解…071
33.一言九鼎…073
34.下里巴人…075
35.六月飛霜…077
36.白虹貫日…081
37.莊周夢(mèng)蝶…083
38.孟母斷織…085
39.黃金臺(tái)…087
40.魯連蹈海…089
41.游刃有余…091
42.緣木求魚…093
43.三戶亡秦…097
44.千金一諾…099
45.大澤誅蛇…101
46.衣錦還鄉(xiāng)…103
47.一顧傾城…105
48.一丘之貉…107
49.不寒而栗…109
50.掃門求見…111
51.百聞不如一見…113
52.重于泰山…117
53.蘇武牧羊…119
54.雞犬升天…121
55.掛冠…123
56.不入虎穴，焉得虎子…125
57.龍盤虎踞…127
58.失之東隅，收之桑榆…129
59.分香賣履…133
60.掃除天下…136
61.防微杜漸…138
62.投筆從戎…140
63.舉案齊眉…142
64.捉刀人…145
65.管寧割席…147
66.吳下阿蒙…149
67.雞肋…151
68.青白眼…153
69.阿堵物…155
70.卿卿…157
71.大手筆…159
72.五斗折腰…163
73.東山再起…165
74.東床…167
75.聞雞起舞…171
76.草木皆兵…173
77.天花亂墜…175
78.達(dá)摩面壁…177
79.江郎才盡…179
80.天翻地覆…181
81.畫龍點(diǎn)睛…183
82.一枕黃粱…186
83.杯弓蛇影…188
84.千鈞一發(fā)…190
85.三生石…192
86.千里鵝毛…194
87.五子登科…196
88.月老…198
89.滄海遺珠…203
90.南山鐵案…205
91.終南捷徑…207
92.說項(xiàng)…210
93.推敲…212
94.解鈴還須系鈴人…215
95.巧取豪奪…217
96.安樂窩…219
97.名落孫山…221
98.魚上竹竿…225
99.過河拆橋…227
100.兩袖清風(fēng)…230
1.女媧補(bǔ)天
【出處】
往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載�；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正。淫水涸，冀州平。狡蟲死，顓民生。
《淮南子覽冥訓(xùn)》
【故事】
傳說在遠(yuǎn)古時(shí)代，這個(gè)世界一片荒涼，沒有人類。一個(gè)名叫女媧的神從天上來到人間游玩，覺得這個(gè)世界空蕩蕩的，沒什么意思，于是用水將泥土揉成團(tuán)，照著自己的模樣捏出了一個(gè)泥人，吹了一口仙氣后他就會(huì)說話跑動(dòng)。
女媧高興極了，繼續(xù)捏泥人，并用男性和女性把人們區(qū)分開來，讓他們結(jié)為夫婦，生兒育女，在這個(gè)世界安家，過上安寧幸福的生活。不知捏了多久的泥人，女媧累了，于是她用樹枝沾上泥水到處灑，泥點(diǎn)子都變成了人，天地間頓時(shí)生機(jī)勃勃起來。
人類平靜地生活了許多年后，宇宙間突然爆發(fā)了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。由于水神共工和火神祝融打架，水神共工戰(zhàn)敗，逃往不周山，火神祝融緊追不放，激烈交戰(zhàn)時(shí)，水神共工的腰撞在山腰上，天地間發(fā)出轟隆巨響，作為撐開天與地的支柱不周山裂成了幾大塊，瞬間坍在地上。
天柱一倒，天受到了影響，很快露出了一個(gè)大窟窿，天河的水從中傾瀉而下，將世界淹成一片汪洋。人類失去了家園和田地，只好結(jié)伴往高處走。為了躲避不斷上漲的洪水，人們每天都不停地往高處跑，沒有了家，也沒有了糧食，女媧曾創(chuàng)造的人間美景蕩然無存。
看到這番情景，女媧很難過，她決心拯救世界，從不周山的碎末中找出白、綠、碧、赤、黃五種顏色的石頭，用山中的神樹燃起熊熊大火，再將石頭放進(jìn)火里煉成熔漿。
大火燒了九天九夜，女媧終于煉出了五彩熔漿，她不顧燙傷手指的疼痛，將那些熔漿送到天空去，一點(diǎn)又一點(diǎn)地把那大窟窿補(bǔ)好�？墒�，剛補(bǔ)好的天空卻搖搖欲墜，因?yàn)椴恢苌揭训顾�，沒有支柱的天空用不了多久就會(huì)破裂了。
女媧想到了東海的大神鱉，它的爪子既堅(jiān)固又有韌性，非常適合用來做天柱。于是女媧去了東海，經(jīng)過一番努力，她抓來了大神鱉，斬下了它的四只大爪，做成了四根天柱，牢牢地將天空撐起。
從此，四根天柱化作了四座高山，天空不再破裂，被女媧修補(bǔ)的痕跡在早晨和黃昏時(shí)顯露，就是我們所見的彩霞。此后，世界一片美麗祥和，人類安居樂業(yè)，一代又一代地繁衍至今。
【含義】
這個(gè)典故反映了遠(yuǎn)古初民對(duì)于世界萬象的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)英雄人物的神性崇拜。女媧不懼艱險(xiǎn)，用五色石補(bǔ)天，她普度蒼生的愛心和毅力，讓人感動(dòng)�！芭畫z補(bǔ)天”一般被用來比喻創(chuàng)世紀(jì)的人，形容創(chuàng)造世界、拯救人類的偉大成就。
2.后羿射日
【出處】
逮至堯之時(shí)，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食……堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》
【故事】
相傳在堯帝年間，羲和的十個(gè)兒子——金烏們趁母親不在時(shí)，違反輪流出現(xiàn)的規(guī)矩，一起跑到人間去游玩，導(dǎo)致天上同時(shí)出現(xiàn)了十個(gè)太陽，把大地烤得十分炎熱，并且沒有了黑夜。人類的莊稼全被曬死了，花草枯萎，森林著火，導(dǎo)致野獸們紛紛跑出來吃人，人們的生活苦不堪言。
人間的災(zāi)難傳到掌管天庭的天帝耳里，他命令后羿來處理這件事，協(xié)助堯帝幫人民排除苦難，還賜給他一張紅色的神弓和十支神箭。
后羿帶著他美麗的妻子來到人間，勸說十個(gè)太陽遵守規(guī)矩，每天早出晚歸，輪流著只出來一個(gè)。十個(gè)太陽不聽勸，反而得意地在天空中起舞，他們一旦高興，散發(fā)出的陽光就更炎熱了，大地到處著火，人類和動(dòng)物們四處逃竄。
后羿生氣了，他抽出一支神箭架在弓上，對(duì)十個(gè)太陽說：“假如你們?cè)俨宦犜�，我就不客氣了�！笔畟�(gè)太陽不但不畏懼，還向后羿吐火光，試圖把他趕走。后羿張弓放箭，一個(gè)太陽立刻從天上掉下來，變成黑色的烏鴉飛走了。后羿一連射了九個(gè)太陽，剩在空中的太陽是所有金烏中最小的，這小太陽被哥哥們的遭遇嚇壞了，見后羿正拔箭拉弓對(duì)準(zhǔn)自己，他在天上大哭起來，身上的光芒也隨之減弱了。
這時(shí)，堯帝攔住后羿，他說：“天上的太陽過多有害，沒有太陽世界又黑暗寒冷，只要這金烏肯聽話，遵守規(guī)矩，留一個(gè)在人間也是有用的。”
天上的太陽立刻求饒：“你們饒了我吧，今后我一定聽話，一定早出晚歸，遵守規(guī)矩�！�
就這樣，天上只剩下了一個(gè)太陽，他每天早上準(zhǔn)時(shí)來到人間，給大地帶來溫暖，給人類帶來光明，到了晚上準(zhǔn)時(shí)回去，讓動(dòng)植物和人們安心地休息�？墒�，后羿的功績(jī)卻遭到了其他天神的嫉妒，他們?cè)谔斓鄣亩呎f他的壞話，使天帝故意疏遠(yuǎn)后羿，不再召他回天庭。后羿只好和他的妻子嫦娥留在人間，靠打獵為生。
【含義】
“后羿射日”常用來形容驍勇善戰(zhàn)、為民除害的英雄。后羿這位勇敢、正直的英雄讓我們明白，只要有勇氣，正義終將戰(zhàn)勝邪惡。
3.華胥夢(mèng)
【出處】
黃帝即位十有五年……晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，臺(tái)州之北，不知斯齊國幾千萬里，蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國無師長(zhǎng)，自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所畏忌，入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擿無癢。乘空如履實(shí)，寢虛若處床，云霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。
《列子黃帝》
【故事】
黃帝在位時(shí)，聽說華胥國是個(gè)仙國，對(duì)那個(gè)國家十分向往，一直希望能有機(jī)會(huì)去看看。一天白天，黃帝吃過飯后犯困，就打算睡一覺。恍惚之中，一陣大風(fēng)吹來，黃帝只覺得耳朵邊呼呼作響，身體輕飄飄的，像蝴蝶一樣隨風(fēng)而起，飄到了天上去，像閃電一般快。不知飛了多久，黃帝看到了一塊大石碑，上面寫著“華胥”二字，雙腳著地時(shí)，黃帝看到一位鶴發(fā)童顏的老人走來，他問老人這是哪里，對(duì)方答：“華胥國�！�
黃帝大喜，作揖道：“我乃中原的黃帝�！�
“哦……”老人家似曾相識(shí)地說，“聽說過大名，歡迎您到華胥國來�！�
華胥國的仙民們聽說他是黃帝，熱情地款待了他。黃帝發(fā)現(xiàn)，華胥國沒有首領(lǐng)，仙民之間沒有尊卑和愛憎，人生下來沒有什么快樂，死去沒什么悲傷，相互不親近或疏遠(yuǎn)，也沒有忠誠與叛逆，這里的一切都是平淡而順其自然的。
而且，讓黃帝奇怪的是，這里的仙民在水中不會(huì)溺死，在火中不會(huì)被燒死，用石頭或斧頭砍砸沒有傷痛，用手抓沒有刺痛瘙癢的感覺。他們能在空中行走，山谷擋不住他們的腳步，云霧遮擋不了他們的視線，雷聲也影響不到他們的聽覺，簡(jiǎn)直是太神奇了。
黃帝在仙國快樂地暢游著，突然間掉進(jìn)一個(gè)坑里，黃帝睜開眼睛，才發(fā)現(xiàn)原來是自己剛才睡著了，做了一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)中的情景仍清楚地記得。黃帝感慨萬千，大徹大悟：“真正的道是不可以憑愿望強(qiáng)求的�！�
【含義】
“華胥夢(mèng)”指的是神仙夢(mèng)境，或者是浪漫無拘束的理想之地。這個(gè)故事通過黃帝的夢(mèng)游展示出仙境的面貌，反映出人們對(duì)美好世界的一種向往，同時(shí)讓人們反思要如何才能創(chuàng)建一個(gè)美好世界。
4.許由洗耳
【出處】
�。▓蜃屘煜掠谠S由，不受而逃去）由于是遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下，終身無經(jīng)天下色。堯又召為九州長(zhǎng)，由不欲聞也，洗耳于潁水濱。時(shí)其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳。問其故。對(duì)曰：“堯欲召我為九州長(zhǎng)，惡聞其聲，是故洗耳�！背哺冈唬骸白尤籼幐甙渡罟龋说啦煌�，誰能見之？子故浮游，欲聞求其名譽(yù)，污吾犢口！”牽犢上流飲之。
《高士傳許由》
【故事】
相傳在上古時(shí)代，堯帝發(fā)覺許由是個(gè)治國的人才，一直想把自己的帝位傳給他。許由雖有才，卻是個(gè)很討厭政治的人，他發(fā)誓不做官，對(duì)帝位滿不在乎，當(dāng)面拒絕了堯帝的好意后，連夜躲進(jìn)箕山去隱居。
堯帝覺得許由這么做是因?yàn)橹t虛，從此對(duì)他更加敬重。沒過多久，堯帝又派人去向許由傳達(dá)自己的想法，使臣對(duì)許由說：“如果您還堅(jiān)持不接受帝位，那就出來當(dāng)個(gè)九州長(zhǎng)吧�！�
“停！”許由打住對(duì)方的話，神情十分痛苦，“我不想聽這么齷齪的話�！�
使臣很訝異，以為自己言辭有誤，又說：“我奉堯帝之命，懇請(qǐng)您來主持九州的領(lǐng)導(dǎo)工作。”可許由更加痛苦了，二話不說，當(dāng)著使臣的面拔腿就跑，到山下一條名叫潁水的河邊，用手舀水把耳朵洗干凈。
這時(shí)，他的朋友巢父正巧牽牛來河邊飲水，見許由行為怪異就問他在干什么。許由把堯帝的事告訴巢父，并說：“這么不干凈的話，聽得我耳朵難受，必須趕快把我的耳朵洗干凈才行�！�
巢父聽了，冷笑一聲說：“哼，當(dāng)初在外面招搖，自己造出名聲來了，現(xiàn)在惹出麻煩還怪別人的話不干凈。你呀，別洗耳朵了，免得玷污了我的牛的嘴。”說著，巢父牽起牛繩，往水流的上游走去了。
【含義】
“許由洗耳”用來形容視金錢如糞土，心性豁達(dá)于世俗名利之外的人或者是行為。從許由和巢父身上，我們看到了一種自尊自律的貴族精神，這種精神值得我們追求。
5.望帝啼鵑
【出處】
望帝稱王于蜀，得荊州人鱉靈，便立以為相。后數(shù)歲，望帝以其功高，禪位于鱉靈，號(hào)曰開明氏。望帝修道，處西山而隱，化為杜鵑鳥，或云化為杜宇鳥，亦曰子規(guī)鳥，至春則啼，聞?wù)咂鄲拧?br/> 晉張華注引漢李膺《蜀志》
【故事】
上古時(shí)期，在四川盆地里盤踞著眾多部落，這些部落日漸壯大后各自形成一些小國。蜀國的國王名叫杜宇，他驍勇善戰(zhàn)，政治開明，教百姓耕作務(wù)農(nóng)，深受部下和百姓們的愛戴，被尊稱為望帝。
當(dāng)時(shí)，巴蜀東郊的荊州有一個(gè)名叫鱉靈的人，因觸犯了王法而被判死刑。不過，他不肯束手待斃，動(dòng)用計(jì)謀成功越獄，一路逃往蜀地，直奔望帝所在的國家。
聽聞鱉靈慕名而來，心胸豁達(dá)的望帝接見了他。在交談之中，望帝見鱉靈氣宇軒昂，談吐不凡，頗有治國棟梁之態(tài)，于是望帝就收留了鱉靈，留他在身邊幫忙治國。幾年后，鱉靈憑著他廣博的知識(shí)和足智多謀的才干，當(dāng)上了蜀國的宰相，與望帝的關(guān)系非常密切。
鱉靈在蜀國的第七年，氣候突然變得極為溫暖，導(dǎo)致位于蜀國都城西北的雪山積雪消融，洪水泛濫，將四川盆地淹成了“水國”。鱉靈主動(dòng)請(qǐng)求望帝賜他五萬名勞工，建筑堤壩，疏通河道。經(jīng)過幾年的努力果真平息了水患。
鱉靈凱旋時(shí)，望帝親自到城門口下馬迎接，設(shè)三天三夜的酒宴為他慶功。等興頭過后，鱉靈對(duì)望帝說：“洪澇雖平，但難保今后再無大患啊�！蓖凵裆E變，問他可有良策。鱉靈向西方作揖叩拜，“當(dāng)乞求上天賜福，保佑蜀國風(fēng)調(diào)雨順�！�
從此，望帝有了去西山修道，為子民祈福的打算。斟酌再三，望帝決定將王位讓給鱉靈，他跟隨自己多年，對(duì)蜀國已十分了解，還為蜀國立下不少功績(jī)，相信自己走后，他一定能把國事料理得很好。不過，望帝也擔(dān)心手下的將領(lǐng)不同意他這么做，一旦鬧出問題來，鱉靈就算有心接受，也難以繼位。
望帝決定悄悄離開宮殿，臨行前下了一份詔書：將王位讓給鱉靈，號(hào)開明氏，希望手下的將領(lǐng)和百姓服從新君主的領(lǐng)導(dǎo)，不要再想念他。
望帝走后，鱉靈順利登上了蜀國的王位。讓人意想不到的是，成了國王的鱉靈一反常態(tài)，性格暴躁，在蜀國推行暴政，實(shí)施各種苛捐雜稅，百姓們苦不堪言，兩年不到蜀國到處是流民。遠(yuǎn)在西山的望帝知道后，對(duì)當(dāng)初的決定十分后悔，但已無計(jì)可施。望帝因此抑郁，一病身亡。
望帝死后，變成了一只杜鵑鳥，飛到蜀國宮殿周圍的樹林里夜夜啼叫，聲音凄苦哀怨，為那些被暴政毒害的百姓鳴不平，為他當(dāng)初錯(cuò)誤的想法而懊喪。每當(dāng)仲春二月，一聲聲杜鵑的悲鳴傳來，人們就會(huì)傷感地說：“這是望帝的哀鳴，望帝還在后悔呀。”
【含義】
“望帝啼鵑”指冤魂的悲鳴、悲哀凄慘的啼哭。望帝之所以啼哭，是因?yàn)樗麑?duì)草率的決定懊悔不已，可見我們?cè)谧鍪虑耙獓?yán)于觀察、思考，別草率行動(dòng)，否則后悔也來不及了。
6.湘妃斑竹
【出處】
舜死，二妃淚下，染竹即斑，妃死為湘水神，故曰湘妃竹。
《初學(xué)記果木部》
【故事】
傳說在三皇五帝時(shí)代，堯帝有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫娥皇，一個(gè)叫女英，姐妹倆溫柔賢惠又美麗。后來，舜立了大功，堯帝見舜既年輕有為，又高大帥氣，性格剛毅忠厚，對(duì)他十分欣賞，不但把首領(lǐng)的寶座傳給舜，還把兩個(gè)女兒都嫁給了他。
舜帝晚年時(shí)，前往南方巡視民情，路過九嶷山時(shí)，因道路險(xiǎn)峻，遭到猛獸攻擊，而死在茫�；囊爸小６鸹屎团⒙牭秸煞虻乃烙嵑�，悲痛萬分，兩人一起跑去九嶷山奔喪�？墒�，她們的船剛行駛到洞庭湖，不知從哪里來的颶風(fēng)，掀起了千層巨浪，很快就把船打翻，落入水中的兩位妃子驚慌失措，掙扎著喊救命。這時(shí)，北面吹來陣陣清風(fēng)，只見湖面上飄來七十二只巨大的青螺，聚成一座小山，向她們移來。女英說：“姐姐你快看，那是什么？”
娥皇說：“大概是哪位神仙在暗中幫助我們吧。”
于是她們就往青螺山游去，總算渡過了難關(guān)�？墒�，就在這時(shí)，她們發(fā)覺青螺山正緩緩地朝南君山游去，與她們要去的地方是反方向，距離丈夫死的方向越走越遠(yuǎn)。
“不要啊，請(qǐng)把我們送到夫君身邊去！”兩位妃子面對(duì)著九嶷山哭喊，可是那青螺山卻不聽她們的哭訴，以更快的速度去往南君山。兩位妃子望著茫茫湖水，痛不欲生，她們?cè)谀暇缴戏鲋裢纯�，淚水灑在竹節(jié)上，留下了斑駁的淚痕，永不消失，成了斑竹。舜帝的兩位妃子因悲痛絕望，一氣之下同時(shí)投進(jìn)湘水自盡，與丈夫共亡。后來，她們化作了瀟湘水神，人們?yōu)榧o(jì)念她們，又將斑竹稱為“湘妃竹”。
【含義】
故事通過瀟湘二妃奔喪的坎坷經(jīng)歷，給我們展現(xiàn)了信守承諾，對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的中華民族婦女形象，現(xiàn)在，“斑竹一枝千滴淚”成了愛情忠貞的象征，“湘妃斑竹”多用來形容悲傷的相思之情。
7.問鼎
【出處】
楚子伐陸渾之戎，遂至于洛，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對(duì)曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之，用能協(xié)于上下以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其建回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也�！�
《左傳宣公三年》
【故事】
在遠(yuǎn)古時(shí)代，中國被劃分成青州、雍州、徐州、冀州等共九個(gè)州。大禹因治理洪水立了大功，于是被推為夏朝的第一位君王。他稱王后，主持打造了九個(gè)銅鼎，用來象征九州和睦，作為統(tǒng)一天下的傳國之寶。因此，九鼎就成了中國的代名詞。
可是到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，九州紛紛爭(zhēng)霸，互相侵略，戰(zhàn)事頻仍，周天子已形同虛設(shè)，他發(fā)號(hào)施令無人聽取。九州的各位大王都在覬覦天子之位，認(rèn)為誰得了九鼎，誰就能稱雄。
一次，楚莊王為討伐外族入侵而來到了洛陽，在周天子境內(nèi)駐扎，竟大肆進(jìn)行閱兵。當(dāng)時(shí)楚國稱雄，周定王有些畏懼楚莊王，深思熟慮后，他派大夫王孫滿帶著四車酒肉去慰問。在宴席上，楚莊王找了個(gè)機(jī)會(huì)向王孫滿打聽九鼎的情況�？赏鯇O滿總把話題轉(zhuǎn)移開，不愿回答。楚莊王沒了耐性，蠻橫地抓住他的手，直接問：“這九鼎到底有多大？”
王孫滿恭敬地答：“天下有多大，九鼎就有多大。”
楚莊王又問：“那究竟有多重？”
王孫滿答：“政德清明，鼎再小也是重的，如果國君無道，那么，這鼎再大也是輕的，周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜，鼎的輕重不當(dāng)過問�！�
【含義】
楚莊王隨著勢(shì)力的強(qiáng)大，已有替代周王號(hào)令天下的野心，問鼎一事赤裸裸地暴露了他的野心，結(jié)果遭到了大夫王孫滿的反感，后人用“問鼎”借指圖謀篡奪政權(quán)、王位�，F(xiàn)在也借指在比賽或競(jìng)爭(zhēng)中奪取第一名。
姜太公
8.太公釣魚，愿者上鉤
【出處】
姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：“負(fù)命者上鉤來！”
《武王伐紂平話》
【故事】
姜尚又名姜太公，字子牙，東海上人。他出身卑微，前半生流離失所，貧困不堪，但他滿腹經(jīng)綸，胸懷壯志，認(rèn)為自己是干一番大事業(yè)的人�？炱呤畾q時(shí)，聽說周文王姬昌在招賢納士，廣施仁義，對(duì)有才干的人十分器重，姜太公就不顧路途遙遠(yuǎn)，直奔西岐。
到了西岐后，姜太公并沒有急著去找周文王姬昌，而是在渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞）住了下來，每天在渭水邊釣魚，耐心地等待識(shí)才愛才的圣明君主到來。
姜太公釣魚的辦法十分奇怪，他的魚竿短，線卻很長(zhǎng)，竿子從不伸到水里，離水面有三尺多高。魚鉤是直的，而且從不用誘餌，并且一邊垂釣一邊自言自語：“姜尚釣魚，愿者上鉤�！�
一個(gè)叫武吉的樵夫發(fā)現(xiàn)姜尚如此釣魚，就嘲笑他說：“像您這樣釣魚啊，別說一天了，就是三年、一百年也釣不到一條魚！”
姜尚則笑了，捋了捋胡子說：“你啊，只看到表面，不清楚我這樣做的目的。在這曲折不定的水里釣魚，根本不是我這士大夫該做的，我寧愿直接去買魚，也不會(huì)在這水里釣。我的魚鉤為何是直的，那是因?yàn)槲业哪繕?biāo)不是能釣到魚，而是想釣來王侯�！�
后來，姜尚果真釣到了周文王姬昌。當(dāng)時(shí)姬昌在興周伐紂，急需大量人才。聽說江邊在釣魚的老人是姜尚，他便吃了三天的素食，去拜訪之前洗澡更衣，讓部下抬著厚重的聘禮，親自到渭水邊將他請(qǐng)到王宮里，并將姜尚封為宰相。在姜尚的輔佐之下，周文王得以興邦立國，勢(shì)力日益強(qiáng)盛。周文王死后，姜尚幫助他的兒子姬發(fā)滅掉商朝，他自己也被周武王封為齊地的諸侯，最終實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的理想。
【含義】
“太公釣魚，愿者上鉤”常用來表示賢士隱居，等待時(shí)機(jī)而出動(dòng)，有時(shí)也暗喻心甘情愿主動(dòng)去做可能吃虧的事情。如果姜太公只是一個(gè)平庸之人，姬昌還會(huì)找他嗎？記�。簷C(jī)會(huì)只會(huì)屬于有準(zhǔn)備的、有才華的人，要想成功，練好內(nèi)功是關(guān)鍵。
9.網(wǎng)開三面
【出處】
湯見祝網(wǎng)者，置四面，其祝曰：“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網(wǎng)�！睖唬骸拔”M之矣。非桀，其孰為此也？”湯收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作網(wǎng)罟，今之人學(xué)紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”漢南之國聞之曰：“湯之德及禽獸矣！”四十國歸之。
《呂氏春秋孟冬紀(jì)》
【故事】
古時(shí)候，商國的王侯商湯十分喜歡到野外去郊游。有一天，他看見一個(gè)人在山谷中張開四張網(wǎng)捕鳥，而且他還對(duì)天禱告：“愿天上飛下來的鳥兒，還有地上飛的鳥兒，都能進(jìn)到我的網(wǎng)中來�！�
商湯大怒，當(dāng)即沖下去斥責(zé)捕鳥人：“你這樣做也太過分了，鳥兒都被你捉光，今后我看天上都沒有飛鳥了�！�
捕鳥人看到是王侯，連忙道歉，一個(gè)勁地說：“小的知錯(cuò)�！�
商湯嘆息，下令捕鳥人把三張網(wǎng)都收起，只許留一張，并且教捕鳥人這樣對(duì)天禱告：“鳥兒啊，你想往左飛就往左飛，你想向右就自由地向右，如果實(shí)在不想活了，那就飛到我的網(wǎng)里來吧�！�
捕鳥人大驚，但又不敢違抗，只好照著念�！�
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