無(wú)論是從理論還是實(shí)踐的角度而言，毛澤東思想都是一筆巨大的遺產(chǎn)，需要學(xué)者以嚴(yán)謹(jǐn)、深邃的思考，做出符合其發(fā)展的內(nèi)在邏輯分析和符合歷史實(shí)際的學(xué)理分析。本書所收錄的各篇文章，力圖貫徹“認(rèn)知性研究”的基本方法，將毛澤東的理論與實(shí)踐遺產(chǎn)作為重要的學(xué)術(shù)資源加以探討，試圖為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供有價(jià)值的思考。
作者簡(jiǎn)介：
徐俊忠，男，1956年10月生，廣東南澳人，哲學(xué)博士。現(xiàn)任廣州大學(xué)黨委常務(wù)、副校長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。歷任中山大學(xué)哲學(xué)系副主任、中山大學(xué)研究生院副院長(zhǎng)、常務(wù)副院長(zhǎng)。多年兼任中山大學(xué)學(xué)科建設(shè)與學(xué)位辦公室主任、中山大學(xué)211工程建設(shè)辦公室主任等。學(xué)術(shù)兼職為中國(guó)人權(quán)研究會(huì)理事，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、《現(xiàn)代哲學(xué)》主編等。2005～2009年任教育部人文社科研究重點(diǎn)基地——中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所所長(zhǎng)。2008年12月起任廣州大學(xué)副校長(zhǎng)。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科研究項(xiàng)目以及教育部人文社科研究基地重大項(xiàng)目多項(xiàng)。2005年獲得廣東首屆人文社科研究政府獎(jiǎng)?wù)撐囊坏泉?jiǎng)。
目錄：
毛澤東社會(huì)主義建設(shè)道路幾個(gè)問(wèn)題再探討【徐俊忠】／1
附錄：毛澤東中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題再探討
——第二屆“毛澤東與當(dāng)代中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)觀點(diǎn)摘編／30
農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期毛澤東農(nóng)治思想及其歷史回響【徐俊忠】／63
農(nóng)民合作思想與實(shí)踐：毛澤東時(shí)期的一份重要遺產(chǎn)【徐俊忠】／89
毛澤東“推廣”農(nóng)村人民公社的價(jià)值訴求【蘇曉云】／99
“去工業(yè)化”與人民公社的困境【徐俊忠蘇曉云】／125
農(nóng)村人民公社消解的再思考【蘇曉云】／159
1965年毛澤東三次關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生工作的談話【徐俊忠】／174
沉重的現(xiàn)代性：建國(guó)后毛澤東經(jīng)濟(jì)革命思想與實(shí)踐之反思【宋婕】／182
毛澤東的中國(guó)現(xiàn)代化方案：馬克思主義的還是民粹主義的？
——從毛澤東與梁漱溟的分歧看【林育川】／195
現(xiàn)代性弊端及其超越：毛澤東的“革命”方案【宋婕】／209
中國(guó)傳統(tǒng)“革命”思想的兩個(gè)維度及毛澤東的革命邏輯【宋婕】／230
毛澤東以“人民”為本政治理念的歷史生成【王桂花】／254毛澤東社會(huì)主義建設(shè)道路幾個(gè)問(wèn)題再探討【徐俊忠】／1
附錄：毛澤東中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題再探討
——第二屆“毛澤東與當(dāng)代中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)觀點(diǎn)摘編／30
農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期毛澤東農(nóng)治思想及其歷史回響【徐俊忠】／63
農(nóng)民合作思想與實(shí)踐：毛澤東時(shí)期的一份重要遺產(chǎn)【徐俊忠】／89
毛澤東“推廣”農(nóng)村人民公社的價(jià)值訴求【蘇曉云】／99
“去工業(yè)化”與人民公社的困境【徐俊忠蘇曉云】／125
農(nóng)村人民公社消解的再思考【蘇曉云】／159
1965年毛澤東三次關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生工作的談話【徐俊忠】／174
沉重的現(xiàn)代性：建國(guó)后毛澤東經(jīng)濟(jì)革命思想與實(shí)踐之反思【宋婕】／182
毛澤東的中國(guó)現(xiàn)代化方案：馬克思主義的還是民粹主義的？
——從毛澤東與梁漱溟的分歧看【林育川】／195
現(xiàn)代性弊端及其超越：毛澤東的“革命”方案【宋婕】／209
中國(guó)傳統(tǒng)“革命”思想的兩個(gè)維度及毛澤東的革命邏輯【宋婕】／230
毛澤東以“人民”為本政治理念的歷史生成【王桂花】／254
中國(guó)式民主如何可能——毛澤東延安時(shí)期的探索與啟示【黃壽松】／263
民主建設(shè)的邏輯、次序與策略：延安時(shí)期毛澤東的思考與實(shí)踐【黃壽松】／275
人民權(quán)利作為人權(quán)的一種替代方案——毛澤東權(quán)利思維的新視角【林育川】／285
毛澤東“虛君共和”思想的兩次實(shí)踐及其意義的歷史檢視【徐俊忠郭予填】／301
意識(shí)形態(tài)再解釋：馬克思主義中國(guó)化的合理性及其問(wèn)題【宋婕】／321
新哲學(xué)會(huì)與“馬克思主義中國(guó)化”【譚群玉周兵】／332
新民主主義理論創(chuàng)立的再思考【周兵】／352
毛澤東與《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的研究【周兵】／367
關(guān)于《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》發(fā)表稿的評(píng)價(jià)【付克新邵小文】／382
新中國(guó)成立初期土地改革運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子的教育和改造【周兵】／393
毛澤東與文藝知識(shí)分子的價(jià)值沖突【羅嗣亮】／409
中國(guó)文藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——毛澤東文藝思想的奠基性意義【羅嗣亮黃壽松】／424
毛澤東延安時(shí)期文藝普及思想的政治圖解【羅嗣亮】／440
文學(xué)藝術(shù)的“社會(huì)生活轉(zhuǎn)向”
——延安時(shí)期毛澤東文藝與生活關(guān)系論的價(jià)值意蘊(yùn)【羅嗣亮】／455
|
