歷史作家史杰鵬、姜鵬、梅毅、蒙曼、袁騰飛聯(lián)袂推薦！
陳舜臣為日本歷史小說一代大師，在歷史寫作上卓有成就。國(guó)內(nèi)知名歷史作家史杰鵬、姜鵬、梅毅、蒙曼、袁騰飛讀后都覺得其作品堪稱經(jīng)典，值得一讀再讀，因而隆重地推薦給國(guó)內(nèi)讀者。日本人*愛看的中國(guó)歷史讀本。
陳舜臣以推理小說成名，轉(zhuǎn)向歷史小說寫作后更成就其暢銷神話。《小說十八史略》首先在周刊連載，1977年推出全六卷，短時(shí)間內(nèi)銷量便超出一百萬冊(cè)。之后，又改版為十二卷，一再再版，直到2006年還有新版本出版，成為在日本長(zhǎng)銷不衰的中國(guó)歷史作品�！皻v史+推理”成就日本歷史小說大師陳舜臣代表作品
陳舜臣認(rèn)為歷史小說多半就是作者依據(jù)史料的推理和虛構(gòu)的混血兒，歷史時(shí)代要靠資料及其他來把握，而把握的方法終歸不外乎推理。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀，讓內(nèi)容扎實(shí)可信。推理寫作的功底，則讓細(xì)節(jié)豐滿可觀。“歷史+推理”正是《陳舜臣十八史略》的獨(dú)特魅力所在。
旅日學(xué)者李長(zhǎng)聲評(píng)價(jià)陳舜臣的歷史小說：有意識(shí)地把歷史題材與推理手法結(jié)合起來，既是歷史小說，又是推理小說，具有兩種可讀性�！妒耸仿浴窞樗文┰踉戎�，采擷正史、《資治通鑒》等史書，是簡(jiǎn)明地?cái)⑹鲋袊?guó)歷史的初學(xué)者啟蒙書。至明代大為暢行，更東傳日本，并且在日本產(chǎn)生了長(zhǎng)久的、特殊的影響。
陳舜臣所著的《小說十八史略》，將從上古到宋滅亡之間的歷史小說化。盡管與曾先之的著作無直接關(guān)聯(lián)，但是在將歷史用簡(jiǎn)明通俗的方式介紹給大眾讀者這點(diǎn)上，則有異曲同工之妙。
這部作品首先在周刊連載，1977年出書，全六卷的銷售量，在很短的時(shí)間內(nèi)便超出一百萬冊(cè)。之后，又改版為十二卷，也一再再版，直到2006年還有新的版本出版，成為在日本長(zhǎng)銷不衰的中國(guó)歷史作品。
《陳舜臣十八史略：興亡無�！窞椤蛾愃闯际耸仿浴废盗械牡谌荆v述魏晉南北朝這段時(shí)期重要的歷史人物和事件。貫穿本書的主題是漫長(zhǎng)亂世的興亡無常。承接上一本情節(jié)從東漢末年黃巾起義開始，魏晉南北朝的亂世就此展開。作者筆下的人物，有與傳統(tǒng)形象不同之的精彩之處。董卓除了殘暴之外，也有幻術(shù)增兵的智謀和另立獻(xiàn)帝的政治直覺；孔明政治才能高超，但是在蜀國(guó)國(guó)力疲弱的情形下，也只能用將自己神化的方式來凝聚蜀國(guó)的人心和戰(zhàn)力；司馬懿與孔明確實(shí)棋逢對(duì)手，但是其后期的示弱與謹(jǐn)慎是為了更好的隱藏和保全自己的野心；有著“統(tǒng)一天下以安萬民”的理想和民族寬容心的苻堅(jiān)卻在淝水不可思議地潰��；對(duì)北魏的漢化傾盡全力的崔浩，可謂死于自己推行成功的漢化之下……亂世的人性、欲望、血腥、權(quán)謀，盡在本書興亡無常之中。
作者簡(jiǎn)介：
陳舜臣，1924年生于日本神戶，祖籍中國(guó)臺(tái)灣，大阪外國(guó)語學(xué)校印度語學(xué)科畢業(yè)。1961年以小說《枯草之根》榮獲日本第七屆江戶川亂步獎(jiǎng)一舉成名。1968年以《青玉獅子香爐》獲得代表日本大眾文學(xué)最高榮譽(yù)的直木獎(jiǎng)。此后開始轉(zhuǎn)向歷史小說和隨筆創(chuàng)作，先后出版了《小說十八史略》、《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》、《太平天國(guó)》、《秦始皇》、《成吉思汗一族》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《諸葛孔明》、《中國(guó)歷史風(fēng)云錄》、《茶事遍路》、《西域余聞》、《日本人與中國(guó)人》等，以其博學(xué)多識(shí)和豐富的想象，贏得廣泛贊譽(yù)，收獲眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，成為日本家喻戶曉的歷史小說大師。
目錄：
○一黃巾軍起
○二黃巾軍不死
○三八校尉
○四皇帝一死
○五殺盡宦官
○六幻術(shù)增兵
○七勿須容情
○八命運(yùn)之流箭
○九董卓斃命
一○呂布發(fā)威
一一偷襲
一二復(fù)仇之鬼
一三起內(nèi)訌
一四天子?xùn)|歸
一五建安序幕○一 黃巾軍起
○二 黃巾軍不死
○三 八校尉
○四 皇帝一死
○五 殺盡宦官
○六 幻術(shù)增兵
○七 勿須容情
○八 命運(yùn)之流箭
○九 董卓斃命
一○ 呂布發(fā)威
一一 偷襲
一二 復(fù)仇之鬼
一三 起內(nèi)訌
一四 天子?xùn)|歸
一五 建安序幕
一六 欲為皇帝
一七 徐州攻防戰(zhàn)
一八 二次敗走
一九 呂布之死
二○ 未完成的夢(mèng)
二一 官渡之戰(zhàn)
二二 興亡無常
二三 三顧之禮
二四 曹軍南征
二五 逃吧，劉備！
二六 決斷時(shí)刻
二七 赤壁一戰(zhàn)驚天地
二八 赤壁戰(zhàn)后
二九 領(lǐng)地被奪
三○ 眾英雄退場(chǎng)
三一 劉備含恨而逝
三二 泣斬馬謖
三三 天下三帝
三四 丞相病倒
三五 五丈原秋深
三六 孔明死后
三七 洛陽異變
三八 隱藏野心
三九 司馬一族奪權(quán)
四○ 搖曳的統(tǒng)一
四一 大亂序曲
四二 搜獵美少年
四三 斜陽照帝國(guó)
四四 流浪千里一皇后
四五 亡命王朝風(fēng)雨飄搖
四六 后趙興亡錄
四七 不可思議的潰敗
四八 江南風(fēng)波惡
四九 田園將蕪胡不歸
五○ 暴君狂主
五一 雄霸北方
五二 邁向文明之路
五三 長(zhǎng)命皇帝登場(chǎng)
五四 北朝分東西
五五 文武之道不再
五六 亡國(guó)之音魏晉南北朝，也許是中國(guó)最動(dòng)蕩、最混亂甚至是最黑暗的時(shí)期，發(fā)生了許多滄桑分合的巨大歷史變遷，留下了無數(shù)令人扼腕嘆息的故事。同時(shí)，它又是歷史上一個(gè)最解放、個(gè)性最張揚(yáng)的時(shí)代。在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，鮮卑子，漢家兒，羌中杰，氐族雄，羯族豪，匈奴英，彎弓走馬，颯爽俊逸，玄言味永，飛鴻蕩天，真?zhèn)�是精彩絕倫。
歷史大家陳舜臣在歷史的細(xì)節(jié)和人性的解讀上，最見功力，讀之常令人拍案叫絕。
——?dú)v史作家 梅毅（赫連勃勃大王）1
“這個(gè)小鬼硬是要得！”
董卓立刻有了這個(gè)想法。
被人畏如猛獸的董卓，有一種野獸般的敏銳直覺。這個(gè)直覺是以自己的利益為中心的。他認(rèn)為“硬是要得”，不是純粹因?yàn)榛实苈斆鞫鴥?nèi)心佩服，而是認(rèn)為這個(gè)人可以大加利用。
陳留王劉協(xié)一點(diǎn)也不像一個(gè)小孩，把這次在宮中發(fā)生的事件說得有條不紊。
感佩的不只是董卓，連群臣也由衷地露出佩服的表情。不似宦官或?qū)m女，廷臣過去絕少有機(jī)會(huì)和陳留王接觸。
“聽說陳留王很聰明，卻沒想到聰明到這個(gè)程度……”群臣都如此想。
日益中落的漢王朝，能否由這名少年挽回頹勢(shì)，重建往日雄風(fēng)？——這好像是大家共同的心愿。國(guó)家連連發(fā)生亂事，而萬人之上的皇帝雖年已十四，遇到事情時(shí)只會(huì)哭泣，根本欠缺作為統(tǒng)帥者的資格。
正因?yàn)榛实凼莻�(gè)顢頇無能的少年，所以，陳留王的才華更加顯得耀眼。由于厄運(yùn)連連，陳留王的辯才無疑更引發(fā)人們對(duì)他的信賴感，甚至視他如救主一般。
董卓立即做了有利于自己的打算。
廢掉庸愚皇帝，讓這位聰明伶俐的皇弟就帝位吧！廢立皇帝當(dāng)然不是一件小事，自然會(huì)引起極大非議。
——暴逆董卓！
因此聲討董卓的人，一定遍地皆是。他們團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行討伐是意料之中的事。但，這個(gè)團(tuán)結(jié)會(huì)真正穩(wěn)固嗎？
為何反董卓團(tuán)體不會(huì)穩(wěn)固？原因不外乎是，連最反對(duì)董卓的人內(nèi)心也贊成他所做的廢立皇帝之舉。
——陳留王才值得信賴！
——今皇未免太窩囊！
目睹剛才情形的群臣，全都有了這樣的強(qiáng)烈印象。要是辦得到，他們自己也想廢今皇而新立陳留王為帝。表面上否定心中肯定的事情——這樣的人絕不可能產(chǎn)生極大的力量。
董卓正有意進(jìn)入洛陽，執(zhí)牛耳于天下。他當(dāng)然能預(yù)期自己將會(huì)面對(duì)無數(shù)反對(duì)者。
董卓此時(shí)致力的方向，在于擊潰反對(duì)者的結(jié)盟力量。為此，他使出的手段是——把被反對(duì)的事情換成不會(huì)引起反對(duì)者由衷憤慨的事情。
這是一種幻術(shù)。
董卓以他的野性嗅覺選擇了自己該走的路。
孔明知道自己病重已是眾所周知之事。因此，“孔明死矣”這個(gè)消息，將不致使人懷疑，魏軍一定認(rèn)為這正是粉碎蜀軍的絕佳機(jī)會(huì)，此刻自己周遭的幕僚群情嘩然就是最好的印證——孔明當(dāng)然會(huì)預(yù)測(cè)到這一點(diǎn)。
認(rèn)為良機(jī)莫失的魏軍，一定會(huì)一反過去不受挑釁的姿態(tài)，對(duì)蜀軍猛然發(fā)動(dòng)全面性攻擊——
越是這樣的時(shí)候，越可能中人圈套。何況這是孔明最愛用的策略。
“說不定這是陷阱……”仲達(dá)道。
聽到這句話時(shí)，幕僚頓時(shí)變得鴉雀無聲。
有謀略之神稱謂的諸葛孔明，既然要死，絕不可能平白死去。他會(huì)利用最后一次機(jī)會(huì)，大大發(fā)揮自己的謀略，這是十分有可能的事情。聽到主帥司馬仲達(dá)說了這些話時(shí)，魏軍幕僚開始有了“陷阱”意識(shí)。
“蜀軍確實(shí)可能設(shè)下陷阱，那現(xiàn)在我們?cè)撊绾问呛媚�？”一名幕僚問道�?br/> “我們最好隨機(jī)應(yīng)變，看看情形再說，多注意蜀軍動(dòng)向。”仲達(dá)道。
蜀軍這邊，由于失去孔明這一精神上的支柱，全軍正在一片哀嘆聲中。在這個(gè)狀態(tài)下，要打仗是不可能的事情。雖然孔明是否為真正的軍事天才，這一點(diǎn)還有不少疑問，但他的確已將自己的超人能力發(fā)揮到最上限了。
——作戰(zhàn)之神。
孔明自知配不上這個(gè)稱謂，卻也不反對(duì)被人如此稱呼。為人謙虛的他，事關(guān)自己不拿手的戰(zhàn)爭(zhēng)問題，也就不否定渲染性的傳說。
——我們蜀國(guó)有智謀如神的大軍師諸葛孔明。
孔明下意識(shí)地在蜀軍內(nèi)部培植了這樣的信仰。蜀軍由于有了這樣的信仰，才得以發(fā)揮實(shí)力以上的戰(zhàn)力。反過來說，一旦失去孔明，戰(zhàn)力將245244
會(huì)降到實(shí)力以下甚至有戰(zhàn)意喪失殆盡的可能。
司馬仲達(dá)白白地讓蜀國(guó)大軍逃逸而去。五丈原的人們稱此為：
——死諸葛嚇走生仲達(dá)。
“若有人再說無禮的話，讓我聽到，就把人抓起來�！�
秦朗如此報(bào)告時(shí)，仲達(dá)只說一句：
“讓他們?nèi)フf吧！”
死諸葛嚇走生仲達(dá)——實(shí)際上，使住民傳誦這句話的正是逃走的司馬仲達(dá)本人。
被死人嚇走——這樣的事情傳揚(yáng)出去，顏面上非常不好看。就算真有過這樣的事情，當(dāng)事人也一定會(huì)設(shè)法掩飾才對(duì)，而司馬仲達(dá)偏偏刻意使這句話流傳出去。
結(jié)果，“死諸葛嚇走生仲達(dá)”這句幽默之語一直被人們傳誦著。
由驃騎將軍晉升為大將軍已四年的司馬仲達(dá)，現(xiàn)在已是魏王朝坐第一把交椅的人。由于多年征戰(zhàn)，他對(duì)軍隊(duì)影響力之大，已到無人能望其項(xiàng)背的程度。
這樣的人物對(duì)朝廷而言，是必須警戒提防的。篡奪前漢的王莽曾是大將軍，取代后漢的曹氏一族也是以武力背景起家的。
兩年前去世的曹植（曹操三子），之所以在成年后仍處不遇的狀態(tài)，便是由于他除了是一流詩人之外，在各方面的才華也都非常卓越。
廷臣絕不可受到警戒。引起朝廷疑心的人，遲早會(huì)被鏟除——這是明擺著的歷史教訓(xùn)�！妒酚洝泛汀稘h書》是當(dāng)時(shí)士大夫必讀之書，而這兩本書中詳細(xì)記載了漢高祖劉邦如何逐步肅清建國(guó)功臣的經(jīng)過。
因此，成為“被死諸葛嚇走”的揶揄對(duì)象，就明哲保身而言，是很好的。仲達(dá)就是為了這個(gè)目的，而設(shè)法使這句話廣為流傳。
漢功臣被殺是建國(guó)大業(yè)完成后的事情。這時(shí)天下已經(jīng)統(tǒng)一，再也不需要有才能的將軍。
——狡兔死，走狗烹。
這句諺語在《史記》中也有記載。
狡兔——即強(qiáng)敵——全被清除時(shí)，將軍本身會(huì)變得岌岌可危。留著強(qiáng)敵，朝廷就不敢不尊重對(duì)軍隊(duì)有極大影響力的將軍。
孔明歿后，要大破正在南歸途中的蜀軍，并不是至難之事。但就大將軍司馬仲達(dá)的立場(chǎng)而言，與吳一樣，蜀這個(gè)敵對(duì)勢(shì)力，有必要在不甚虛弱的情形之下使其殘存。
使敵人存在的同時(shí)，必須也使自己成為被嘲笑的對(duì)象。地位快要升到極點(diǎn)的仲達(dá)，內(nèi)心苦笑道：越來越難做人了……
寬容確實(shí)是理想形態(tài)。然而民族間有偏見或差別觀念存在則是現(xiàn)實(shí)問題，擔(dān)任政事的人應(yīng)該明白現(xiàn)實(shí)問題，在作為上有所斟酌。無視于現(xiàn)實(shí)問題的結(jié)果，也是免不了要走上滅亡之途的。
前秦苻堅(jiān)就是最好的一個(gè)例子。
氐族首領(lǐng)苻洪，原本在后趙石虎麾下，其子苻健卻趁后趙滅亡時(shí)據(jù)長(zhǎng)安自立，是為“前秦”；也就是說，中國(guó)北部至此分為東方鮮卑族慕容部的“前燕”及西方氐族的“前秦”兩大勢(shì)力。苻健死后，其子苻生成為天王，但由于這個(gè)人是無法無天的暴君，因而其堂弟苻堅(jiān)便將他推翻，自己成為天王。這是公元357年發(fā)生的事。
正當(dāng)此時(shí)，東晉桓溫企圖興軍北伐，攻打前燕。前燕慕容暐（儁之子）于是向前秦苻堅(jiān)央求救援。
前燕內(nèi)部紛亂，欠缺人和。國(guó)中聲望最高的是國(guó)家柱石的皇族慕容垂，然而慕容評(píng)等人卻因心生嫉妒，企圖謀殺他，慕容垂迫不得已，亡命至前秦苻堅(jiān)處。其后，雖然擊退桓溫的北伐軍，慕容垂去國(guó)后的前燕卻已勢(shì)力大衰，最后，在前秦的鐵蹄踐踏下很快就滅亡，幼主慕容暐也成為俘虜。
前秦苻堅(jiān)對(duì)亡命之徒或歸降之人一概來者不拒。攻城時(shí)碰到善戰(zhàn)的敵將，都能饒他一命，并且使之投入自己的陣營(yíng)。
前秦遂統(tǒng)一大部分的中國(guó)北部。這個(gè)政權(quán)其實(shí)是在漢族宰相王猛的政治及軍事手腕下，迅速發(fā)展的。雖然是氐族政權(quán)，但他們甚為厚待其下的鮮卑、匈奴、羌以及漢族。
“統(tǒng)一天下，以安萬民”這是苻堅(jiān)的理想。他的理想主義毋寧說較領(lǐng)土野心為強(qiáng)。為一統(tǒng)天下，南征攻滅東晉是必然的事。南征時(shí)，苻堅(jiān)準(zhǔn)備使用最為善戰(zhàn)的氐族軍隊(duì)，因此，他將氐族壯丁軍團(tuán)移駐到東方。結(jié)果，國(guó)都長(zhǎng)安因氐族軍團(tuán)的移出，駐扎的盡是如鮮卑慕容部等異族軍團(tuán)。
這是個(gè)反�，F(xiàn)象，家臣為此進(jìn)諫時(shí)，苻堅(jiān)笑著回答：“我有志向和理想。我對(duì)待大家一視同仁，這樣，什么人會(huì)背叛我呢？”
他是何等自信。
漢人宰相王猛臨終遺言道：
“請(qǐng)千萬不要攻打東晉。對(duì)鮮卑慕容部和羌族要特別注意�！�
雖然苻堅(jiān)為王猛之死涕泣，卻未能遵守他的遺言。這是因?yàn)槿舨淮虻箹|晉，則不能實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一天下的理想。
王猛為何留下不可與東晉交戰(zhàn)的遺言呢？
雖然由各民族聯(lián)合而成，前秦軍隊(duì)的骨干畢竟還是漢族。對(duì)漢族而言，東晉是自己的老東家，這個(gè)意識(shí)依舊存在于他們的心底。因此，一旦與東晉交戰(zhàn)，他們的士氣不可能高昂。然而前秦天王苻堅(jiān)卻不如此認(rèn)為。他對(duì)自己的“寬大”評(píng)價(jià)過高了。
由于崔浩的孜孜努力，太武帝是確確實(shí)實(shí)地漢化和文明化了；這也意味著，他的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)起了質(zhì)變。連崔浩都始料未及的想法，也在太武帝的心中萌芽了——“民族自尊心”，作為鮮卑拓跋部的民族自尊心。
“著手編纂國(guó)紀(jì)�！�
太武帝對(duì)崔浩下了這個(gè)命令。太武帝想到要編纂北魏歷史，大概也是民族魂在他的心里燃燒起來的緣故吧？點(diǎn)燃這把火的，當(dāng)然是崔浩的漢化教育。
“編纂時(shí)必須以忠于史實(shí)為原則�！�
太武帝對(duì)負(fù)責(zé)編纂的崔浩道。
崔浩身邊有許多奴顏婢膝、處處以說奉承話為能事的人，其中的一個(gè)——著作令史閔湛——進(jìn)言道：
“編纂國(guó)紀(jì)乃未曾有之盛事，必須讓它能留傳到萬世之后。因此，我們最好把它刻在石頭上�！�
“或許這樣比較好。”
崔浩表示贊成。
蔡倫發(fā)明紙張距當(dāng)時(shí)已三百五十年。雖然紙張非常便利，但比起木簡(jiǎn)或竹簡(jiǎn)卻脆弱許多，這樣的東西是否能留存后世，委實(shí)值得懷疑。為了留傳后世，最好的方法是將紀(jì)文刻在石頭上，后世人需要時(shí)，可以隨時(shí)利用這些石頭拓寫。
崔浩于是在平城西郊天壇東側(cè)豎立起無數(shù)石碑，將“國(guó)紀(jì)”刻于其上。豎立的石碑有“方百步”，也就是每邊為一百五十米的正方形。
由于這些石碑矗在路邊，所以任何人都可以站在前面閱讀。結(jié)果是，讀了紀(jì)文的鮮卑拓跋部族，無不勃然大怒。因?yàn)樯厦嬖敿?xì)記載著未進(jìn)入中原前的鮮卑拓跋部的未開化狀態(tài)。
“這些紀(jì)文把我們寫得無異于禽獸！”
“對(duì)！這是在侮辱我們！”
“把我們說成只知利而不知義，豈有此理！”
拓跋部人倘若未漢化，理應(yīng)不會(huì)閱讀石碑上的漢字，而會(huì)讀漢字，倘若未經(jīng)精神上的漢化，也應(yīng)不會(huì)因讀了“國(guó)紀(jì)”而怒不可遏了。
說他們?cè)谌鈱Ｊ侣訆Z，實(shí)際上也是非常自然的事情；因?yàn)槿舨宦訆Z他人，自己就會(huì)遭人掠奪。弱肉強(qiáng)食有何不可？如果不成為強(qiáng)者，只有死路一條�。「赣H死后，將自己生母以外的父親妻妾納為自己的女人，又有何不可？若非如此，這些女人要由誰來保護(hù)呢！
上面寫的這些是極其自然的事情，所以，即使讀了紀(jì)文也不應(yīng)發(fā)怒。拓跋部人讀后勃然大怒，是不再視此為當(dāng)然之事的緣故，也就是說，他們已在精神上漢化了。
他們把這件事情向太武帝訴說。太武帝聽后暴跳如雷，在拓跋部中，他是漢化最深的人。
崔浩遭逮捕后被處死刑。除此以外，他的族人、姻戚，包括宗欽在內(nèi)的執(zhí)事部屬，甚至府邸傭仆，五族全都被殺。用囚車被拖往城南的刑場(chǎng)時(shí)，數(shù)十名衛(wèi)士輪流爬到囚車上，向崔浩撒尿。
對(duì)北魏的漢化傾盡全力的崔浩，可謂死于自己推行成功的漢化之下。
……
|
