《隋唐英雄志》跳脫了從帝王將相角度解讀興衰成敗的老套路，也摒棄了以“古代成功學”思路鋪陳歷史的寫作習慣。這部作品講述了亂世中男人世界的忠義、正義、道義、仁義和志氣、勇氣、銳氣、俠氣。所謂所謂立談中，死生同，肝膽洞，毛發(fā)聳，一諾千金重。這種充滿理想主義的“意氣”和“豪情”在人生某一階段可以說是不可缺少的，缺了這一課，將是無法彌補的終生遺憾。《隋唐英雄志》是《百家講壇》系列節(jié)目《梅毅話英雄》的第二部。以秦瓊為主角，講述隋唐交替之際，群雄并起之時，多位英雄人物離奇跌宕的命運和令人扼腕嘆息的結局。
從人性、性格的角度深入解析了隋末爭雄的各路英雄興衰成敗的始末。同時承襲了前作《鮮為人知的楊家將》的寫作風格，對演義故事中的英雄人物，如秦瓊、羅士信、程咬金等人的真實歷史形象進行了更加細致的描寫和刻畫
作者簡介：
梅毅：天津人，中國作家協(xié)會以及作家，長居深圳，從事金融工作十余載，致力于西方資本市場研究工作。2004年起，梅毅以“赫連勃勃大王”為筆名開始“中國歷史大散文”的寫作，相繼出版有長篇歷史散文集《隱蔽的歷史》、《歷史的人性》、《華麗血時代》、《帝國的正午》、《刀鋒上的文明》、《帝國如風》、《大明朝的另類史》。著名作家李國文、雷達、高洪波、蔣子龍、梁曉聲、肖復興、舒婷、葉延濱、林希等人，著名歷史學家張鳴、沈渭濱、雷頤、王學泰、楊念群等人，都對去作品大家推崇。2010年，梅毅受《百家講壇》邀請，主講《梅毅話英雄》系列節(jié)目，其中《梅毅話英雄之鮮為人知的楊家將》（共6講）于2010年12月4日播出、《梅毅話英雄之隋唐英雄志》（17講》于2011年7月播出。
目錄：
序言：看，那些讓人目眩神迷的偉大英雄！
第一章遼東鏖戰(zhàn)
在民間，他是家喻戶曉的門神；在舞臺上，他是令人欽佩的戰(zhàn)神。那么在真實的歷史中，秦瓊會是一個什么樣的人？他為什么會被老百姓敬為門神？秦瓊又是怎樣走上從軍路的呢？
第二章隋亂方興
遼東城下，隋軍蓄勢待發(fā)，可偏偏在這關鍵時刻，隋煬帝卻命令全軍火速后撤。到底發(fā)生了什么事情，能讓隋煬帝放棄唾手可得的遼東城？而這件事又會給秦瓊的命運帶來怎樣的改變？
第三章少年英雄
在秦瓊主動請纓去偷襲盧明月大營之后，又有一位少年郎也愿前往，那么，這個少年是誰？秦瓊當時十九歲，而這個少年只有十五歲。一個是勇氣可嘉的大頭兵，一個是乳臭未干的少年郎，他們倆將如何完成這么艱巨而又危險的掩護任務？
第四章絕處逢生
帶領瓦崗軍轉型的能人不是別人，正是被隋煬帝下令處決的，當年楊玄感起兵的謀主——李密。一個必死無疑的朝廷要犯，為什么會出現(xiàn)在瓦崗寨？他是怎么死里逃生的呢？
第五章血戰(zhàn)滎陽序言：看，那些讓人目眩神迷的偉大英雄！
第一章遼東鏖戰(zhàn)
在民間，他是家喻戶曉的門神；在舞臺上，他是令人欽佩的戰(zhàn)神。那么在真實的歷史中，秦瓊會是一個什么樣的人？他為什么會被老百姓敬為門神？秦瓊又是怎樣走上從軍路的呢？
第二章隋亂方興
遼東城下，隋軍蓄勢待發(fā)，可偏偏在這關鍵時刻，隋煬帝卻命令全軍火速后撤。到底發(fā)生了什么事情，能讓隋煬帝放棄唾手可得的遼東城？而這件事又會給秦瓊的命運帶來怎樣的改變？
第三章少年英雄
在秦瓊主動請纓去偷襲盧明月大營之后，又有一位少年郎也愿前往，那么，這個少年是誰？秦瓊當時十九歲，而這個少年只有十五歲。一個是勇氣可嘉的大頭兵，一個是乳臭未干的少年郎，他們倆將如何完成這么艱巨而又危險的掩護任務？
第四章絕處逢生
帶領瓦崗軍轉型的能人不是別人，正是被隋煬帝下令處決的，當年楊玄感起兵的謀主——李密。一個必死無疑的朝廷要犯，為什么會出現(xiàn)在瓦崗寨？他是怎么死里逃生的呢？
第五章血戰(zhàn)滎陽
李密為了能在瓦崗軍中站穩(wěn)腳跟，就向翟讓建議攻占滎陽。隋煬帝聞訊后，即刻派百戰(zhàn)名將張須陀前去剿殺。滎陽為什么這么重要？這一場滎陽爭奪戰(zhàn)，誰會成為最后的贏家？
第六章如日中天
李密能文能武，軍中聲望直逼寨主翟讓，翟讓迫不得已，只好將軍權讓給李密。翟讓為什么要把自己苦心經營的瓦崗軍，拱手讓與他人？李密初到瓦崗軍時，翟讓起過殺心，如今又要讓賢，翟讓是真心的嗎？
第七章瓦崗聚義
李密網羅天下英才，一時間許多英雄義士齊聚瓦崗，但是最出乎意料的是，李密的勁敵裴仁基父子以及秦瓊、羅士信也來投誠。他們?yōu)槭裁匆侗祭蠲�？他們的到來又給瓦崗軍帶來了哪些變化？
第八章禍起蕭墻
李密帶領瓦崗眾將直搗洛陽，就在戰(zhàn)事最危急的時候，李密最擔心的事情發(fā)生了，瓦崗軍內訌！大敵當前，全軍上下本應該同仇敵愾一致對外，為什么偏偏這個時候自己人打起來了呢？
第九章洛水大戰(zhàn)
李密兵臨城下，洛陽岌岌可危。為了突出重圍，王世充會想出什么鬼點子來對付李密？面對洛陽方面一次又一次的進攻，李密的瓦崗軍又將如何招架？洛陽城下，一場大戰(zhàn)，即將上演！
第十章江都兵變
隋煬帝為了躲避戰(zhàn)亂，逃到江都，但是即使這樣，他也難逃厄運。江都禁衛(wèi)軍突然發(fā)動兵變！他們?yōu)槭裁磿l(fā)動兵變？領導者是誰？他們又會如何處置隋煬帝？
第十一章敵友變換
洛陽方面要與李密化敵為友，結成聯(lián)盟，共同對付宇文化及的十萬江都叛軍。李密會同意嗎？李密又會不會和宇文化及聯(lián)合起來攻打洛陽呢？洛陽城下，一場敵友變幻的大戲即將上演！
第十二章亢龍有悔
李密的十萬精銳，為什么會輸給王世充的兩萬兵馬？王世充是用什么辦法打敗了李密？元氣大傷的李密，還能否東山再起？李密兵敗后又將何去何從？
第十三章臨陣投唐
秦瓊、羅士信、程咬金、裴氏父子，這些驍勇善戰(zhàn)的瓦崗大將，皆被王世充俘虜。面對著舊主李密的故去，面對著新主王世充的丑惡嘴臉，這一群英雄志士又該何去何從？他們的人生命運又會發(fā)生怎樣的改變？
第十四章玄甲戰(zhàn)神
秦瓊入唐后，加入了李世民手下的特種部隊——玄甲軍，在一次戰(zhàn)斗中棋逢對手，與尉遲恭對陣，二人皆為門神，都驍勇善戰(zhàn)，那么，相比之下，誰的功夫更勝一籌呢？一場左右門神的巔峰對決，孰勝孰��？
第十五章風云際會
秦王李世民身先士卒，猛攻洛陽，但是洛陽堅城，易守難攻。這位年僅二十的年輕王爺，幾次險些丟了性命。洛陽城下，秦王李世民都經歷了怎樣的生死考驗？他又是怎樣一次次化險為夷、轉危為安的呢？
第十六章滅竇摧王
竇建德的十幾萬大軍，浩浩蕩蕩奔赴洛陽，以解王世充燃眉之急。如此一來，洛陽城下的李唐軍隊就會腹背受敵。危急關頭，作為圍攻洛陽的統(tǒng)帥，李世民又將如何應戰(zhàn)？
第十七章義薄云天
人生就是一個又一個選擇，當李唐王朝問鼎中原之后，以秦瓊為代表的這一群隋唐英雄，又面臨著新的人生選擇。面對著爾虞我詐，面對著手足相殘，面對著政治站隊，他們最終會做出怎樣的生死抉擇？梅毅從汗牛充棟的正史中仔細挖掘資料并輔以合理想象，以期真實還原歷史人物，進而消除評書演義對這些歷史人物造成的根深蒂固的成見，從而提升大眾的歷史解構和判斷能力。（天津《每日新報》）（序言）
看，那些讓人目眩神迷的偉大英雄！
回望中國歷史進程，隋唐交迭的十多年間，英雄鷹揚，豪杰虎跳，確確實實是一個讓后人無限神往的英雄時代！
在這個短暫、目眩神迷的偉大時代中，各類英雄橫空出世，他們之間的糾葛、交結、爭斗，無不充滿了亂世之中動人心魄的感人故事，處處閃耀著人性的光輝，蕩溢著歷史的波譎云詭，迸發(fā)著驚人的感動力！即使在今天，那些激動人心的時刻，肝腸寸斷的瞬間，那些汗與淚傾瀉而成的故事，依舊動瑩閃耀。
隋唐遞嬗之際，乃是我們中國歷史上罕見的、不以成敗論英雄的時代。波瀾壯闊之間，隋唐英雄身上的熠熠閃光，他們高尚的友情，撼天動地的義氣，深沉的親情，以及奮不顧身的勇氣，無不具體而形象地展現(xiàn)我們國人一向以來崇尚的價值觀，最能體現(xiàn)出我們最原始、傳統(tǒng)的道德。他們的英雄傳奇，他們的俠義勇武，他們之間的惺惺相惜，無不和我們中華傳統(tǒng)的道德觀相契合，故而歷久彌新——無論是李淵、李建成、李世民父子，還是和他們一起爭天下的李密、翟讓竇建德、單雄信等人，其實都是真正意義上的英雄豪杰。
閭里坊間，由于有多年《隋唐演義》評書這樣膾炙人口的民間敘事為宏大接受背景，使得隋唐交際歷史中許多真實存在的英雄，比如秦瓊、尉遲敬德、李密、翟讓徐世勣、單雄信等人，百姓們耳熟能詳。但真實歷史中，這些英雄真實的際遇和演義中的文學形象其實出入巨大。所以，筆者在央視熒屏對民間敘事語境的重新解構，目的就在于在讓人們跟隨我在對歷史人物的重新解析中耳目一新！通過電視熒屏的講述，我想告訴大家的是：隋末唐初之際交匯時期的真實英雄故事，遠遠比評書演義和戲劇更加精彩，更加讓人嘆為觀止！
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰！隋唐時代那些英雄的征伐、戰(zhàn)斗過程，怵目驚心，無時不刻不充滿耐人尋味的懸念和戲劇性。而且，恰恰通過對于演義評書內容的“顛覆性”講述，對于多年來被教科書“臉譜化”的人物——隋煬帝、唐高祖、李建成、張須陀等人，在不以“歷史翻案”為動機的重新解析下，我希望能夠真實還原歷史人物，進而消除評書演義觀眾對這些歷史人物根深柢固的“成見”。
“梅毅版”的《隋唐英雄志》，基本還是以傳統(tǒng)時間講述為順序，以“秦瓊”這個“人”為情節(jié)調結者，步步遞進，從而能夠通過我的講述，把觀眾步步帶入歷史情節(jié)中去，帶入故事期待中去，帶入文學懸念中去，進而解析和把握歷史深沉的脈動，展現(xiàn)隋唐那個令人目眩神迷偉大時代的英雄和人性。
那么，我為什么最終選擇要以秦瓊這個人物為主角呢？我們知道，《隋唐演義》這本書，本來脫胎于明朝羅貫中編撰的《隋唐兩朝志傳》、《大唐秦王詞話》，以及熊大木編撰的《唐書志傳通俗演義》。這三部演義，都是以秦王李世民為主角，著重于描述我們國家歷史上這個偉大帝王的豁達神武與豐功偉績。所以，這三本書，其實還沒有脫離自高而下的帝王視角和王朝興衰的傳統(tǒng)寫作窠臼。在這三本著作中，好漢秦叔寶、他的朋友們、以及唐朝的那些對手英雄們，一直都被當作配角或者反面角色來處理，只是為了烘托李唐帝王們的高大形象而隨情節(jié)需要來出場演示。
世易時移，清代長篇白話歷史小說《隋唐演義》的出現(xiàn)，成為對傳統(tǒng)帝王將相文學的顛覆！這部文學作品，為中國文學和中國世俗社會帶來了罡風撲面般的震撼！《隋唐演義》之所以能膾炙人口，之所以能振聾發(fā)聵，就在于這部書最終選擇了秦瓊這個普通人為主角，從而使得此書成為民間藝人的智慧結合和知識分子作家最后提純的集大成作品！
《隋唐演義》所凸顯的“男一號”秦瓊秦叔寶，作為一個特定時代的英雄好漢，作為一個歷史見證者，作為一個歷史參與者，他參加了幾乎所有隋末唐初李世民、李密、王世充、竇建德諸造翻集團間的軍事沖突。所以，秦瓊既是一個親歷者，又是一個旁觀者。作為高度戲劇化的英雄，秦瓊一生跌宕起伏，他在隋末唐初幾股大勢力之間輾轉反側，流離失所，最后，他終于英雄擇主，決意歸唐投歸明主，使得作為平凡肉身的個人最終能夠在一個偉大的新時代建立起赫赫功勛。
追本溯源，我在央視所講述的《隋唐英雄志》，正是以《隋唐演義》為文學基底，以秦瓊為主角，如此一來，不僅僅能夠使得講述線索清晰、單純，其實也恰恰對傳統(tǒng)加以繼承和發(fā)揚光大——在講述中，我們會看到秦瓊秦叔寶這位血肉英雄的一生傳奇，看到他那些朋友離奇跌宕的命運和令人扼腕嘆息的結局，低首沉思偉大時代那些英雄之間的惺惺相惜和恩義散場——這種客觀的、現(xiàn)場感的講述，可以一改評書演義中那些荒誕不經的星宿下凡的神化，可以一改舊時代民間敘事中那些英雄故事天命巧合的際遇鋪陳，可以泯除昔日那種怪力亂神的“超現(xiàn)實”力量沖突——最終的目的，是從嶄新的、完全的、人性義理的角度，去描寫、描摹秦瓊秦叔寶那個“人”在亂世之間生存掙扎所遇到的的矛盾、痛苦，從而進一步展示出那個偉大時代偉大英雄的反省、發(fā)憤、堅忍，展現(xiàn)亂世之中人性的恢弘壯美和平凡生命力的頑強不屈。
在隋唐戰(zhàn)爭的宏大畫幅中，要想深刻展現(xiàn)秦瓊等那么人性化、傳奇化的草澤英雄，確實非常不容易，肯定是要像群山尋寶一樣，細細耙梳，從汗牛充棟的正史中仔細挖掘，以歷史真實為基礎，增添合理想象，還原歷史，潤飾附會，從而才能剞取那些細微、深刻而又不經意處的細節(jié)，細細雕琢，默默推想，最終來張揚我們心目中的英雄人性，體現(xiàn)出那些英雄們平凡中自然而然的感人情懷，挖掘出埋藏于歷史深處的復雜而偉大的人性！
在我們?yōu)闇I水所濺濕的笑聲中，在驚回首的歷史探望中，那些具有冰山大漠魂魄的英雄雕像，在雄渾壯美的歷史背景襯映下，會越來越清晰而豐滿！
掙脫枷鎖，切入歷史活生生的血肉肌體之中，我們可以發(fā)現(xiàn)隋唐那個偉大時代各路英雄的英偉、自我突破、甚至是狂狷的人格狀態(tài)，可以探究輝煌亂世大時代作為一個個體的“英雄”掙扎過程。這些人，有血有淚，有悲傷有歡樂，有飛揚有落魄。這些英雄短暫而輝煌、悲傷的人生歷程，真實而豐沛的情感，使得今天的人們能夠在諦聽和仰視中，深刻感受我們偉大歷史中偉大人物詭變無常的命運，沉湎于歷史戲劇性的快感中，深刻體悟那些英雄在困境中的抉擇和成長。
一個沒有英雄的民族是不可想象的！物質時代，對我們中華民族的英雄崇拜，肯定可以抵消拜金主義的“軟骨癥”，可以治愈蠅營狗茍的精神癱瘓，可以讓我們在庸常生活中重新體味詩性的、崇高的人性大美與激情，可以一磚一瓦地重新建砌我們民族精神的巍峨華殿，可以讓我們在對英雄人物感同身受的遭遇中細細咀嚼詩性而永恒的苦難、孤獨與崇高，一切的一切，就是要進一步提升和重鑄我們偉大民族的精神風骨！
是為序。
梅毅（赫連勃勃大王）
2011年5月15日
第一章：遼東鏖戰(zhàn)
隋末唐初，是一個英雄輩出的時代。清代文學家褚人獲，就曾以這段歷史為原型，創(chuàng)作出了膾炙人口的歷史演義小說《隋唐演義》。時至今日，評書演義、戲劇小說，文藝舞臺上一幕幕隋唐英雄的故事，依然深入人心、經久不衰！其中最為人所熟知的人物就是秦瓊。人們常說“時勢造英雄”，秦瓊，作為一位歷史的親歷者，見證了整個隋亡唐興的風云變幻。從今天開始，梅毅老師將從秦瓊開始，為我們掀開一幅波瀾壯闊的英雄史詩畫卷。秦瓊，在民間，他是家喻戶曉的門神，在舞臺上，他是令人欽佩的戰(zhàn)神，那么在真實的歷史上，秦瓊是一個什么樣的人呢？他為什么會被老百姓敬為門神？秦瓊又是怎么走上從軍路的呢？
說起隋唐交際之時的英雄，引兩個評書常用的詞語，最最“如雷貫耳、皓月當空”的有名人物，第一個肯定要屬秦瓊秦叔寶了。而秦瓊秦叔寶之所以能這么大名鼎鼎，除了小說演義和戲曲的渲染以外，我們中國人在大年初一貼門神，左邊的那么一位，就是這位秦瓊秦叔寶。門神雖然一年才一貼，但它一貼就是一年啊。所以，我們無論是誰，小時候剛剛懂事，大概其就會知道門神是秦瓊和尉遲恭這兩個威風凜凜的人物。
其實，我們中國商周時代就有門神。當時民間在門上面畫老虎當門神，用來避邪避穢；到了漢代，左右兩邊都有人物了，不過他們是神怪的模樣，一個叫神荼，一個叫郁壘，傳說中掌管鬼神出入的；南北朝時代，中國人在大門上面又不貼人化的神怪了。貼什么呢，很奇怪，貼大公雞，稱為“雞王鎮(zhèn)宅”。而且，那種公雞還是“進口”的，是外國進貢的雞種，瞳孔是雙層的，據說善于啄趕鬼怪，所以這個鎮(zhèn)宅的雞王也叫“重明”或者“重睛”。這大公雞一直貼到唐代；到了宋代，中國人的門神開始確定下來，是兩個完全依據真人樣貌畫定的樣子，很威風很神武的樣子。但即使在那個時候，這兩個門神也沒具體名字；到了元代，門神真正開始有名有姓，左邊是秦瓊，右邊是尉遲恭。
神荼郁壘：上古傳說能制伏惡鬼的兩位神人，后世以為門神，畫像丑怪兇狠。相傳，神荼與郁壘為遠古的一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百性，神荼與郁壘倆便將其擒伏，并將其捆綁喂老虎。人們?yōu)榱蓑寖矗粼陂T上畫神荼、郁壘及老虎的像，亦達到驅鬼避邪之效果，而流傳至今。左扇門是神荼，右扇門是郁壘，民間稱他們?yōu)殚T神。
《隋唐演義》：褚人獲（1625—1682）以《隋唐兩朝志傳》為主，又參考了明刊本《大唐秦王詞話》、無名氏的《隋煬帝艷史》以及唐宋傳奇、戲曲、民間傳說等材料，如《海山記》、《迷樓記》、《開河記》、《開元天寶遺事》、《太真外傳》等，加工改寫成七十萬字的《隋唐演義》，可以說是隋唐故事演義集大成者。
那么，秦瓊和尉遲恭怎么變成的門神呢？
從元代起，民間演義和戲劇的力量日益增大。秦瓊為門神最早的傳說，是講唐太宗當皇帝后，常常在晚上聽到或者看到有鬼魅，嚇得心驚肉跳。為此，大將秦瓊就自告奮勇，說“我和尉遲恭晚上全身甲胄，為陛下把守宮門！”結果，當晚鬼魅就沒再出現(xiàn)。大喜之下，也不能天天讓二位大將守在宮門外面站崗啊，唐太宗就讓人畫秦瓊、尉遲恭的畫像貼在大門上。這個故事，后來被編入明朝暢銷書《西游記》里面，從此，秦瓊、尉遲恭作為門神就完全固定下來。不過，《西游記》中秦瓊、尉遲恭成為門神，故事更曲折、更有文學性�！段饔斡洝吩趺凑f的呢？
唐朝開國初年，長安附近有條涇河，涇河老龍王觸犯了天條，其罪當斬。于是，玉皇大帝就派唐朝大臣魏徵第二天午時三刻監(jiān)斬老龍王。為了保命，涇河龍王在行刑前一天化為人形，入宮向唐太宗李世民求情，求他在第二天拖住魏徵。如果魏徵沒時間去當監(jiān)斬官，老龍王就能保住龍頭。唐太宗滿口應承，他覺得魏徵是自己的手下，這事情好辦。第二天，唐太宗讓魏徵入朝，讓他整天陪自己下棋，目的就是讓魏徵無法脫身。魏徵在宮內，當然就不能去監(jiān)斬涇河老龍了。誰料，午時三刻之際，正和唐太宗下圍棋的魏徵坐在那里打起瞌睡，著了！唐太宗太在意，也沒叫醒他。而魏徵恰恰就利用這個打的這個盹兒，靈魂出竅，去把涇河老龍給殺了！涇河龍王被斬后，深怨唐太宗言而無信，鬼魂就夜夜到皇宮里面大吵大鬧，向唐太宗討命。唐太宗每夜都被老龍王冤魂吵得受不了，只好向群臣問計。為此，大將秦瓊挺身而出說：“臣愿同尉遲恭戎裝立門外以待，龍王鬼魂自然不敢來宮內騷擾！”果然，有兩位大將守門，龍王鬼魂沒敢出現(xiàn)，唐太宗終于睡了一宿好覺。日后，為免二將辛苦，唐太宗就讓宮廷畫家把秦瓊和尉遲恭的形象描畫下來后，張貼于宮廷正門上。故事傳出去，民間跟風，也將秦瓊、尉遲恭貼在自家大門之上，那老哥兩就開始為我們中國人站崗了，一直站到了現(xiàn)在。
魏徵（580－643）：字玄成。漢族，唐巨鹿人（今河北邢臺市巨鹿縣人，又說河北晉州市或河北館陶市）人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，中國史上最負盛名的諫臣。
尉遲恭（585—658）：字敬德，漢族，朔州鄯陽（今山西朔城區(qū)）人。中國唐朝名將，凌煙閣二十四功臣之一，贈司徒兼并州都督，謚忠武，賜陪葬昭陵。傳說其面如黑炭，在中國傳統(tǒng)文化中，尉遲敬德與秦叔寶（秦瓊）是“門神”的原型。
即使是民間傳說，其實也都不是空穴來風。那么，為什么老百姓偏偏選秦瓊和尉遲恭當門神呢？是他們孔武嗎？是他們威風嗎，是他們武功高強嗎？都是！但說一千道一萬，最主要的，這兩個大將大英雄，還是他們人品好，忠心耿耿，盡職盡責，所以才能在中國這么多英雄中間脫穎而出。秦瓊、尉遲恭之所以能最后入選為“門神”，是我們中國人對這兩個隋唐英雄品質的最高認可！
秦瓊秦叔寶，他如此威名赫赫，不僅僅在于他是左“門神”。民間敘事中，演義傳說中，說起隋唐英雄，這位秦瓊一直就是其中的佼佼者，是讓老百姓衷心敬佩的大英雄。那么，作為歷史真實英雄人物的秦瓊，他到底是個什么樣的人呢？
秦瓊是隋唐時期一代名將，為了大唐王朝的穩(wěn)固，他南北征戰(zhàn)，立下了汗馬功勞，后被唐太宗李世民封為凌煙閣二十四功臣之一。但是在民間，人們對于秦瓊的認識，大多來自于戲劇小說評書演義，那么，真實歷史中的秦瓊與文藝作品中的秦瓊，會有哪些差異呢？
說到秦瓊秦叔寶，聽過評書《隋唐演義》、《說唐》的觀眾們，肯定腦子里面馬上涌現(xiàn)出這樣一個人物形象：秦瓊秦叔寶，“身材凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩道眉黑如刷漆”。他是山東響馬出身，似乎生來就是一個造翻者。演義里面，當他出場“賣馬”的時候，都三十多歲了，經歷方面似乎是個混跡江湖多年、為朋友義氣而抗隋造翻的英雄。
真實歷史上，秦瓊是個什么樣子呢？從精神面貌看，評書演義所說不差，真秦瓊應該和門神上面的秦瓊差不多，威風凜凜，相貌堂堂！秦瓊是齊郡歷城人，歷城就是今天山東濟南，所以他確實有著典型的山東大漢身板。當然，史書上沒有特意描寫他長相的詞句，但從入伍時長官對他的印象和評價就可以得出推斷，秦瓊確實是個俊偉男兒漢。
那么，秦瓊是響馬強盜出身嗎？肯定不是！他上面三代曾經都是北朝文官。唐朝之后，對秦瓊祖上的記述都非�；靵y，連他爸爸的名字都搞混成一位濟南守將秦彝。其實呢，最清楚秦瓊家底的倒是我們當代人。1995年，在濟南經七路銀行宿舍挖出一個古墓，正是秦瓊他爸爸的墓。從墓志銘中，我們清清楚楚知道秦瓊的爸爸叫秦愛，而且上面一直記述了秦瓊上面三代人的姓名和官職。這條考古消息知道的人不多，所以至今我們還可以看到有學者激烈爭辯秦瓊的出身。還有地方志說秦瓊是世代鐵匠出身，那更不靠譜了。秦瓊絕不是什么窮人出身，也不是響馬大盜出身，而是一位落魄貴公子，亂世無奈才入伍當兵。
秦瓊是從隋入唐的人，他生來就遭逢亂世嗎？也不是！秦瓊的童年、少年時代，生活在隋文帝時期，是在相對安全、安靜的大時代環(huán)境下成長的。為什么這樣說呢？因為隋朝隋文帝滅掉南朝陳國之后，使得分裂了四百年后中國又一次統(tǒng)一。隋文帝實現(xiàn)了大一統(tǒng)，按理說秦瓊的家庭也應該安居樂業(yè)吧。但是，每個人的境遇都是不一樣的。幸福家庭的幸福都是類似的，不幸的家庭各有不幸！從秦瓊家庭來講，秦家從前小康過，也“闊”過，但到了他這一輩，由于父親早死，秦家境況每況愈下。說不好聽的，屬于“破落戶”了。這樣人家的子弟，要想出人頭地，要想重振家門，肯定就要自己從零開始自己奮斗了。幸或不幸，青年秦瓊恰恰趕上了隋煬帝的時代，這又是一個大動蕩時代。如果我們讀《新唐書?秦瓊傳》，會發(fā)現(xiàn)史書中開頭這樣寫秦瓊：秦瓊字叔寶，齊州歷城人，始為隋將來護兒帳內。讓我們今人大跌眼鏡的是，秦瓊剛剛出道的時候，就是隋朝的一名正規(guī)軍！不過，當時的秦瓊才十八歲，是個年青帥哥，不是戲劇中老武生的樣子。而且，秦瓊初入軍中，進入隋朝名將來護兒手下效力。當時，秦叔寶母親去世，來護兒特意派人吊唁，致使軍中吏卒都十分驚奇。為此，來護兒手下的親信還特意向主將問起這件事情：“士兵陣亡和士兵親人去世，軍中這樣的事情很多，將軍您從來沒有過問過，為什么今日惟獨對秦叔寶格外禮遇呢？”來護兒這樣回答：“此人勇悍，加有志節(jié)，必當自取富貴，豈得以卑賤處之！”（秦瓊此人勇悍無比，有志氣節(jié)操，以后一定能夠飛黃騰達，功成名就，哪能以對待卑賤士卒的態(tài)度對待他呢。）
來護兒：字崇善，江都（今江蘇江都縣）人，隋朝大將。來護兒本為南陽新野（今河南新野南）人，為東漢中郎將來歙的十八世孫。曾祖來成為北魏新野縣侯，后降于梁，遷居廣陵，遂以此為家。
來護兒乃江南英雄，數(shù)世名將后代，很有識人之見。秦瓊這個年青小伙子剛剛入伍，就被這位大將看好，可見，以貌以武，秦瓊確實不是平常人。不過，賞識歸賞識，來護兒本人倒沒有來得及提拔秦瓊。生活在承平時代，秦瓊以白身入行伍，想憑空掙取功名很難。但幸或不幸，隋煬帝征伐高句麗，亂世馬上要開始。作為一個年青的軍隊戰(zhàn)士，秦瓊機會也來了。隋煬帝第二次征伐高句麗之時廣召天下壯士，秦瓊因為其作戰(zhàn)勇猛就被朝廷征調到遠征軍中，參與攻伐高句麗。雖然參加遠征軍意味著腦袋天天就要掖在褲腰帶上，但增加了無限獲取功名利祿的機會。于是，在第二次征伐高句麗的隋朝大軍中，作為一名大頭兵的秦瓊志氣昂揚地走在隊伍中。
高句麗：中國古代高句麗民族在今朝鮮、韓國和東北部分區(qū)域建立的政權。曾經多次跟中原王朝發(fā)生戰(zhàn)爭。666年，被唐朝大軍所滅，后高句麗人或被內遷中原，或融入其他少數(shù)民族。
公元614年，隋煬帝大業(yè)九年陰歷六月上旬，遼東城下（今天的遼寧遼陽），四十多萬隋軍將士正在拼死攻城。給我們后人印象最深刻的，肯定是隋軍的攻城人數(shù)——在這四十萬隋軍身后，還有六十多萬鐵甲隋軍洪流一般從四面八方陸續(xù)趕來。而遼東城內，高句麗軍只有三萬多，他們憑借堅強的意志和堅厚的城墻，殊死抵抗隋軍的猛攻。
遼東城內外，三萬對四十萬，比例如此懸殊，高句麗守軍為什么沒有因為畏懼精神崩潰呢？這是因為，一年多前，隋煬帝曾經率領大軍打過高句麗一次，也到過遼東城一次。隋軍最后失敗而返，沒有得到任何便宜，使得高句麗軍人生出了前所未有的自信。同仇敵愾之下，有了先前得勝的心理倚恃，遼東城內高句麗軍人心中才有底，才不那么畏懼城外人數(shù)眾多的隋軍。
那么，隋煬帝第一次攻打高句麗，也帶了四十萬人來嗎？遠遠不止！隋煬帝第一次征高句麗，總兵力為一百一十三萬之多，對外號稱二百萬！當時，隋朝諸軍分為左右各十二軍，共二十四道，每日發(fā)一軍，前后相距四十里，連營漸進。各軍首尾相繼，長達九百六十里。陸軍以外，隋朝當時還派大將軍來護兒率領一只水軍從東萊�？诔霭l(fā)，渡海先行。當時，隋朝諸路大軍的軍事目的，是準備最后在高句麗都城平壤會師。而這只水陸近二百萬人的大軍，一路供應后勤的民夫，多達近四百萬人。
那么，隋煬帝第一次征高句麗，近二百萬大軍的征伐，結果又如何呢？
隋軍出發(fā)前，隋煬帝嚴令諸將凡事要先奏后行，不得專擅。他當時的心態(tài)其實不是去打仗，而是太膨脹了，以為“天子有征無戰(zhàn)”，以為隋軍如此盛大的軍隊出征，肯定會兵不血刃，幻想著高句麗會主動投降。因此，隋煬帝嚴令軍將，只要高句麗各城守將表示投降，萬萬不能縱兵相攻。這樣一來，沿途的高句麗守軍紛紛以詐降爭取時間。而隋朝諸將則因隋煬帝旨令，每每在城池快被攻陷的時候，高句麗守軍就會表示要投降，為此，隋將怕皇帝說自己擅自拒降，就不敢繼續(xù)進攻。待馳奏請旨后，高句麗守軍重新防守已固，繼續(xù)守御。如此再三，高句麗守將時時“投降，”近乎開玩笑一樣戲弄隋軍，但煬帝始終不悟，結果一路戰(zhàn)機皆失。最后，由于隋軍缺糧，加上高句麗大臣乙支文德詐降計策成功，隋軍各路大敗。當時，隋軍三十多萬前鋒軍，最終能有命逃回的，只有二千七百人，軍資器械損失殆盡。所以，隋煬帝第一次進攻高句麗，最終以慘敗告終。
第一次征伐高句麗失敗，讓隋煬帝很沒面子。但這個人又好強心勝，所以第二次御駕親征高句麗。而且，他很想從哪里倒下從哪里爬起來，自己親率主力隋軍四十多萬，進圍遼東城，發(fā)誓要攻打下這個攻伐高句麗過程中必拔的城市。隋煬帝這第二次征伐高句麗所率四十萬攻圍遼東城的隋軍將士之中，就有我們故事的主人公秦瓊在場。不過，在當時，秦瓊還只不過是隋軍戰(zhàn)士中一個普通的大頭兵而已。他作戰(zhàn)雖然勇敢，但還沒有多大的名聲。
隋煬帝既然以大隋皇帝之尊第二次親自征伐高句麗，遼東城下，隋軍勢在必克。時間過去一年，曾經在平滅陳朝時當過統(tǒng)帥、人本來就冰雪聰明的隋煬帝接受了第一次攻高句麗失敗的教訓，這次出發(fā)，開始他就命令諸將攻城時可相機行事，用不著再上高句麗軍將“騙降計”的當。因此，各路隋軍所向披靡，形勢對隋軍極其有利。
由于有皇帝御駕親征，遼東城下，包括秦瓊在內的隋軍將士，無不感奮，奮勇爭殺。隋軍不僅僅人多勢眾，軍事工程在當時也是世界第一。他們在遼東城外架設了無數(shù)飛樓、撞車、和云梯等攻城器械，下面挖掘地道相配合，晝夜連續(xù)攻城，一直打了二十多天。但是，高句麗守軍很頑強，因為害怕他們變得更堅強，加上倚恃堡壘守城是他們多年來對付中原王朝最拿手的活兒，因此一直隨機應變，拼死抵御，力保城池不失。
攻城戰(zhàn)斗中，秦瓊作為在軍中享有勇武聲名的步軍戰(zhàn)士，一直奮勇爭先。但是，隋煬帝二次征伐高句麗作戰(zhàn)中，在遼東城下，從將軍到士兵，顯現(xiàn)出最耀眼光彩的，并不是我們的主人公秦瓊，而是秦瓊的戰(zhàn)友沈光。這，又是怎么回事兒呢？
秦瓊作為一名剛剛入伍的大兵，一直希望自己能夠上陣殺敵、立取功名，現(xiàn)在機會就擺在面前，秦瓊為什么沒能抓住呢？在戰(zhàn)場上，秦瓊會遇到什么事情呢？
大家知道，隋煬帝所率隋朝大軍進攻高句麗遼東城是在夏天。當時，遼東大地的天氣已經非常炎熱，無論是城墻上面的高句麗士兵，還是城墻下面的隋軍士兵，各個盔甲在身，都是汗流浹背。太陽初升，新的一天開始，隋軍又開始攻城。攻城前，依據戰(zhàn)法，隋軍自然又是先在城下發(fā)射弩箭。一聲號令，遼東城上方，整個天空剎那間似乎變暗了。呼嘯聲中，黑色鐵雨密密麻麻地落了下來，銳利的箭矢，貫穿了不少守城的高句麗士卒身體。
伴隨的高句麗守軍的慘叫和怒吼，隋軍開始攻城。這時候，自然又該輪到高句麗守軍開始放箭了。伴隨著箭鏃插入肉體的嚓嚓聲，無數(shù)隋軍倒在進攻的路途中。但是，包括秦瓊在內，四十多萬隋軍士兵，推著、扛著各種攻城的器械，高舉武器，舍生忘死，踩著戰(zhàn)友的尸體，開始新一天的新一輪攻城。
我們今天、電影電視劇看多了，似乎只要展現(xiàn)古代的攻城場景，導演就會指揮一些群眾演員扛著簡單的云梯類的東西往前沖，給我們留下的印象，就是古代戰(zhàn)爭的攻城器械，好像除了云梯這種東西就沒別的。其實，我們中國古代的攻防器械，林林總總，非常復雜多樣，云梯只是其中最簡單的一種而已。隋軍進攻遼東城的時候，秦瓊秦叔寶等人，就是站在一種叫“沖車”的攻城戰(zhàn)車之中。
這種“沖車”也叫“攻車”、“臨沖”或“對樓”，是一種被厚厚的生牛皮裝甲包裹起來的、可以移動的攻城塔樓。沖車前面，斜上方豎起一個粗大的大柱子，柱子上面是鐵頭，利用杠桿力量，可以撞毀敵人城墻上面的女墻。秦瓊等人進攻所乘的沖車，體量巨大，大概有四、五層高，下面安裝著巨大的車輪，很像一個移動的炮樓，大概十多米高，簡直就是個巨大的攻城塔。這種沖車給人印象最深的，是它高高豎起的用來撞擊城墻女墻的粗桿，非常長，非常粗大。根據《隋書》記載，這種沖車“竿長十五丈”，隋唐時期的一丈等于2.67米，那么，十五丈就是四十米。這么長的撞竿，是以傾斜角度以鐵頭撞擊、接近遼東城頭的。
女墻：即城墻上面呈凹凸形的小墻。宋《營造法式》：“言其卑小，比之于城若女子之于丈夫�！狈磽魯橙藖矸笗r，掩護守城士兵之用。有的垛口上部有瞭望孔，用來瞭望來犯之敵，下部有通風孔。
此時此刻，隋軍進攻士兵齊聲吶喊逼近城墻，而秦瓊的戰(zhàn)友沈光，就在秦瓊等人的幫助下，在身后隋煬帝的注視下，成為當天萬馬軍中的大英雄！
那么，眾目睽睽之下，沈光怎么成的英雄呢？原來，當秦瓊等戰(zhàn)友站在沖車內用長槍刺殺守城敵兵的時候，沈光立功心切，他口銜著長刀，順著沖車的長竿攀爬上去。他身體靈巧得如同猿猴一般，爬升之時，不斷閃避，躲開了許多高句麗守軍的箭矢和石塊。在戰(zhàn)友秦瓊等人的吶喊和支持下，沈光身冒萬死，最后從沖車的高竿頂部跳上遼東城墻�？罩泻鋈惶湟蝗�，如同天神下降一番，嚇得守城高句麗士兵心寒膽落。趁著守軍發(fā)愣，沈光當場劈死數(shù)名高句麗士兵，殷紅的鮮血，滿濺這位隋軍英雄的鐵甲�？上�，遼東城下高句麗軍挖了許多陷坑，隋軍畢竟只有這一輛大型沖車靠近城墻。秦瓊等人努力數(shù)次，沖車里面各層的士兵也都努力擊殺，最終也沒人能從沖車里面跳得上城墻，最后，他們眼睜睜看著戰(zhàn)友沈光被一群高句麗守軍逼到了女墻的邊上。
最終，沈光眾寡不敵，被守城的高句麗兵合力撞下城頭。說時遲，那時快，在身體離開城頭墜落的一霎那，沈光抓住了沖車上面的繩索，快速繞轉飛舞。臨近地面的時候，他終于蕩停在沖車的最底一層，牢牢站定。而后，在敵我雙方瞠目結舌之際，沈光再次輾轉騰挪，飛快地躍上城頭，又斬殺敵兵數(shù)名。
此次進攻，雖然隋軍最終未能得手，但沈光的優(yōu)異表現(xiàn)，足壯隋兵之膽，大挫高句麗守軍的威風。
沈光擁有如此這般匪夷所思的戰(zhàn)斗技巧，難道是雜技演員出身嗎？當然不是。隋朝當時攀爬高竿的“雜技演員”，屬于“魚龍百戲”中的一種，只有在皇帝御苑才有可能表演。沈光原籍吳興人，也就是今天的湖州人。他良家子弟出身，自少年時代起就驍捷勇武，以善于馴馬而以騎技聞名天下。在江南時，沈光就以輕身功夫著稱。當年湖州建禪定寺，旗桿高十余丈，桿頂需要系繩索，當時沈光口銜繩索，猿猴一般攀爬直道旗桿頂部，系完繩索后，他滑桿而下，宛如凌空而飛，被時人贊譽為“肉飛仙”。隋煬帝征伐高句麗，在國內四處招募壯士從軍，當時稱為“驍果”。沈光為了立取功名，特意應召入伍。至此，他終于一鳴驚人，在皇帝和戰(zhàn)友面前得以展現(xiàn)他的勇武和神技。
沈光如此英武，他的戰(zhàn)友秦瓊等人自然高興。但是，現(xiàn)場最最高興的，當屬站在遠處行宮閣樓上觀看進攻大片“真人秀”的隋煬帝，他比別人要高興一萬倍！在大聲贊嘆沈光神勇的同時，隋煬帝感覺自己非常非常有面子——要知道，在隋煬帝身后，還站立著數(shù)十、上百個各個隋朝藩屬使臣和小國國王，其中包括西突厥處羅可汗本人和東突厥始畢可汗的使臣。去年第一次伐高句麗，喪師敗績，隋煬帝很下不來臺。如今，自己的大隋勇士沈光如此神勇，真是大長隋軍威風。為此，隋煬帝專門派使臣召集沈光、秦瓊這班沖車攻城的人馬御前入見，特拜沈光為“朝請大夫”，賞賜寶刀良馬。由此，沈光就從一個隋軍的普通士兵，成為隋煬帝身邊的禁衛(wèi)軍軍校，一躍而成為皇帝的貼身侍從。
東西突厥分裂：六世紀初，突厥族盛起于阿爾泰山南麓，后南下建立汗國。北周時，突厥汗國內部產生矛盾。隋開皇二年（582年），突厥沙略可汗命阿波可汗南侵，但被隋軍擊敗。沙略借口阿波先退，襲擊阿波。阿波投奔西部達頭可汗，達頭聯(lián)合阿波與沙略對立。
開皇初年，突厥在隋反擊突厥戰(zhàn)爭中，隋文帝挑撥分化及軍事打擊下分裂突厥成兩部。雙方相互攻擊，于是突厥正式分裂為東西兩汗國。東突厥沙略可汗在隋北境，西突厥達頭可汗則在隋之西北。
朝請大夫：文散官名。隋朝是建立。唐朝時期，為從五品上，文官第十二階。宋代改為從五品，第十三階，宋代元豐改制時，用以代前行郎中，后定為第十七階。元代升為從四品。明代從四品初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝請大夫。清朝，廢除了朝請大夫一職。
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