★中國古代首部筆記體文獻(xiàn)
★文字版的清明上河圖
如果說《清明上河圖》是宋朝年間的圖畫見證，那么經(jīng)典古籍《東京夢華里》，則是文字版的《清明上河圖》�！稏|京夢華錄》可謂中國古代首部筆記體文獻(xiàn)，它開創(chuàng)城市風(fēng)土人情、掌故名物新體裁，也為后來中國小說的發(fā)展創(chuàng)造了新模式。全新箋注。翻譯，精美插圖版《東京夢華錄》，看孟元老訴都城之態(tài)，話黍離之悲。
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，是一本追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)貌的著作。內(nèi)容所記大多是宋徽宗崇寧到宣和年間北宋都城東京開封的情況，為我們描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)內(nèi)容，最能體現(xiàn)古代京城社會生活面貌。
作者簡介：
孟元老，原名孟鉞，號幽蘭居士，開封市人。生卒年待考。宋代文學(xué)家。
目錄：
夢華錄序
卷之一
東都外城
舊京城
河道
大內(nèi)
內(nèi)諸司
外諸司
卷之二
御街
宣德樓前省府宮宇夢華錄序
卷之一
東都外城
舊京城
河道
大內(nèi)
內(nèi)諸司
外諸司
卷之二
御街
宣德樓前省府宮宇
朱雀門外街巷
州橋夜市
東角樓街巷
潘樓東街巷
酒樓
飲食果子
卷之三
馬行街北諸醫(yī)鋪
大內(nèi)西右掖門外街巷
大內(nèi)前州橋東街巷
相國寺內(nèi)萬姓交易
寺東門街巷
上清宮
馬行街鋪席
般載雜賣
都市錢陌
雇覓人力
防火
天曉諸人入市
諸色雜賣
卷之四
軍頭司
皇太子納妃
公主出降
皇后出乘輿
雜賃
修整雜貨及齋僧請道
筵會假賃
會仙酒樓
食店
肉行
餅店
魚行
卷之五
民俗
京瓦伎藝
娶婦
育子
卷之六
正月
元旦朝會
立春
元宵
十四日車駕幸五岳觀
十五日駕詣上清宮
十六日
收燈都人出城探春
卷之七
清明節(jié)
三月一日開金明池瓊林苑
駕幸臨水殿觀爭標(biāo)錫宴
駕幸瓊林苑
駕幸寶津樓宴殿
駕登寶津樓諸軍呈百戲
駕幸射殿射弓
池苑內(nèi)縱人關(guān)撲游戲
駕回儀衛(wèi)
卷之八
四月八日
端午
六月六日崔府君生日，二十四日神保觀神生日
是月巷陌雜賣
七夕
中元節(jié)
立秋
秋社
中秋
重陽
卷之九
十月一日
天寧節(jié)
宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽
立冬
卷之十
冬至
大禮預(yù)教車象
車駕宿大慶殿
駕行儀衛(wèi)
駕宿太廟奉神主出室
駕詣青城齋宮
駕詣郊壇行禮
郊畢駕回
下赦
駕還擇日詣諸宮行謝
十二月
除夕
附錄
靜嘉堂文庫影印刊本幽蘭居士《東京夢華錄》跋文
一、趙師俠跋
二、黃丕烈跋(二篇)
三、影印元刊本《東京夢華錄》解題(從日文譯)
趙希弁《昭德先生郡齋讀書志》“附志”中《夢華錄》題記
馬端臨《文獻(xiàn)通考》中《東京夢華錄》提要
《秘冊匯函》本《東京夢華錄》跋文
一、沈士龍跋
二、胡震亨跋
《津逮秘書》本《東京夢華錄》跋文
《四庫全書》所收《東京夢華錄》卷前提要
《四庫全書總目提要》卷七十“史部二十六?地理類三”中《東京夢華錄》提要
李濂《跋〈東京夢華錄〉后》
錢曾《讀書敏求記》中《夢華錄》題記
黃丕烈《蕘圃藏書題識》中《東京夢華錄》題記
張?jiān)獫?jì)《涵芬樓燼余書錄》中《東京夢華錄》題記
《叢書集成初編》所收《東京夢華錄》題記
仆從先人①宦游南北，崇寧癸未②到京師，卜居于州西金梁橋西夾道之南。漸次長立，正當(dāng)輦轂之下。太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但習(xí)鼓舞；班白之老，不識干戈。時節(jié)相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑③。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾，雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區(qū)之異味，悉在庖廚�；ü鉂M路，何限春游；簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。瞻天表則元夕教池，拜郊孟亭。頻觀公主下降，皇子納妃。修造則創(chuàng)建明堂④，冶鑄則立成鼎鼐⑤。觀妓籍則府曹衙罷，內(nèi)省宴回；看變化則舉子唱名，武人換授。仆數(shù)十年?duì)�賞疊游，莫知厭足。一旦兵火，靖康丙午⑥之明年，出京南來，避地江左⑦，情緒牢落，漸入桑榆。暗想當(dāng)年，節(jié)物風(fēng)流，人情和美，但成悵恨。近與親戚會面，談及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠為可惜。謹(jǐn)省記編次成集，庶幾開卷得睹當(dāng)時之盛。古人有夢游華胥之國⑧，其樂無涯者，仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉！目之曰《夢華錄》。然以京師之浩穰，及有未嘗經(jīng)從處，得之于人，不無遺闕。倘遇鄉(xiāng)黨宿德，補(bǔ)綴周備，不勝幸甚。此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾，觀者幸詳焉。紹興丁卯歲除日⑨，幽蘭居士孟元老序。
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�、傧热耍鹤髡叻Q呼自己已經(jīng)去世的父親。②崇寧癸未：即宋徽宗崇寧二年(1103年)。③教池游苑：“池”指汴京城金明池，“苑”指瓊林苑。教池，指在金明池進(jìn)行的禁軍操練；游苑，指皇帝到瓊林苑游幸。這些活動，見書中卷之七“三月一日開金明池瓊林苑”至“池苑內(nèi)縱人關(guān)撲游戲”各節(jié)。④明堂：古代帝王宣明政教的地方，凡朝會、祭祀、慶賞、選士、任命等重大朝政活動，都在這里舉行。明堂的產(chǎn)生由來已久，相傳黃帝時就已建造明堂。鄭樵《通志》卷四十二“明堂”一節(jié)記云：“黃帝祀上帝于明堂，或謂之合宮�！暮笫显皇朗遥倘嗽恢匚�，周人曰明堂，其制度詳于《禮經(jīng)》。”漢至六朝歷代都曾建造明堂，規(guī)制各有不同�！赌咎m詩》云“歸來見天子，天子坐明堂”，反映出北朝時有明堂。唐代武則天時曾在東都洛陽建造明堂，唐玄宗李隆基予以拆毀，后來未再建明堂。北宋時宮殿規(guī)制逐漸完備，古代明堂已被宮中的正殿代替。本卷“大內(nèi)”一節(jié)云“左掖門里乃明堂”，但這個明堂僅為象征形式的虛設(shè)，實(shí)際上朝會等活動都在大慶殿進(jìn)行。這里所說的“明堂”當(dāng)是指汴京皇城中的大慶殿。參見本卷“大內(nèi)”一節(jié)和卷之十“車駕宿大慶殿”一節(jié)。⑤鼎鼐：鼎在古代最初是烹飪之器。相傳夏禹收九州之金鑄成九鼎，后來九鼎成為傳國的重器。鼐是大鼎。這里所謂鼎鼐指宋徽宗時鑄造成的九鼎。見卷二“朱雀門外街巷”一節(jié)注③。⑥靖康丙午：即宋欽宗靖康元年(1126年)。⑦江左：長江下游以東地區(qū)。即今江蘇省一帶。古代人以東為左，以西為右，故江東稱江左，江西稱江右。⑧華胥之國：古代寓言中的理想國�！读凶�?黃帝》篇中記云：“(黃帝)晝寢而夢，游于華胥氏之國……其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已；不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害�！焙笫谰桶褖羧肴A胥之國作為一個典故，稱曰“華胥之夢”。⑨“紹興”句：紹興丁卯，即宋高宗紹興十七年(1147年)。這一年的夏歷除夕日為十二月二十九日，即1148年1月22日。
［譯文］
我小時候跟著在外地做官的父親周游于南北各地，于徽宗崇寧二年(1103年)到了京都，住在汴京舊城城西金梁橋西邊夾道的南側(cè)。我逐漸長大成人，正趕上生活在天子腳下。太平盛世很長時間了，京城里人口密集，物業(yè)繁華。垂著童發(fā)的小孩兒，只知道玩耍；兩鬢花白的老人，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭。隨著歲月的年節(jié)一次次地經(jīng)過，我得以觀賞到各種好景。華燈齊放的良宵，月光皎潔的夜晚，瑞雪飄飛之際，百花盛開之時，或者是七夕的乞巧，或者是重九的登高，或者是金明池的禁軍操練，或者是瓊林苑的皇上游幸，放眼所見，到處是青樓畫閣，繡戶珠簾。雕飾華麗的轎車爭相�？吭诖蠼峙裕F矯健的寶馬縱情奔馳在御街上，鑲金疊翠耀人眼目，羅袖綺裳飄送芳香。新歌的旋律與美人的笑語，回蕩在柳蔭道上與花街巷口；簫管之音與琴弦之調(diào)，彈奏于茶坊雅聚與酒樓盛宴。全國各州郡之人都往京都匯集，世界各國的使者都和宋朝往來。調(diào)集了四海的珍品奇貨，都到京城的集市上進(jìn)行貿(mào)易；薈萃齊九州的美味佳肴，都在京城的宴席上供人享受�；ü怃仢M道路，不阻止任何百姓乘興春游；音樂震蕩長空，又見有幾家豪門正開夜宴。奇技巧術(shù)的表演使人耳目一新，奢侈享受的生活使人心情放蕩。在元宵節(jié)觀燈、金明池觀射、郊壇祭天時，能夠觀瞻到皇上天顏。而且還能經(jīng)�？吹焦鞒黾�、皇子納妃的盛大典禮。皇宮的重要建筑成就是創(chuàng)建了大慶殿，重要的冶鑄偉績是制成了九鼎。在開封府放衙、內(nèi)侍省宴后，還可以看到京城里的名妓，從她們的服飾就可以看出她們來自哪家。在科舉殿試放榜之后、武將被授予新銜之時，就可以知道朝廷將增哪些新貴及他們的新官職了。我在幾十年當(dāng)中沉醉于觀賞盛典，迷戀于游玩勝地，從來沒有感到厭倦和滿足。不料忽然間戰(zhàn)火燃起，宋欽宗靖康元年的第二年，我離開汴京來到了南方，因躲避戰(zhàn)亂而住在江左，情緒郁悶而低落，年歲又逐漸進(jìn)入老年晚景。暗想當(dāng)年在汴京城里的生活，每逢佳節(jié)時的人物風(fēng)流倜儻，人情和順暢美，都已化為惆悵和隱恨。最近同親戚會面的時候，談到往昔汴京城里的繁華景象，年輕后生們總是妄加非議。我擔(dān)心時間長久之后，再談起那時的風(fēng)俗與景觀，更會失去歷史的真實(shí)，那就太可惜了。因此，我非常慎重地把我的記憶寫下來，編成一集，這可能會使今后的人們打開此書就能夠想見當(dāng)年的盛況。古代傳說有夢游華胥之國、其樂無涯的典故，我如今追思往事，回憶起來悵然傷懷，這難道不是和華胥之夢剛剛醒來時的情形一樣嗎？因此我把我所撰作的這本書命名為《夢華錄》。但是，汴京城畢竟太大太繁華了，對于那些我沒有親身經(jīng)歷的事件或者沒有親自去過的地方，靠聽別人講述來記錄，這就難免有遺漏或欠缺。如果遇著故鄉(xiāng)的朋友或德高望重的前輩，對此書予以補(bǔ)充使它更加完備，那真是不勝欣慰。這本《夢華錄》語言通俗淺顯，不刻意進(jìn)行雕琢與修飾，這只是想使文人學(xué)士和普通百姓都能看懂而已，請讀者理解這一點(diǎn)。
宋高宗紹興十七年(1147年)，歲在丁卯，大年除夕之日，幽蘭居士孟元老序。
卷之一
東都外城
東都外城①，方圓四十余里。城壕曰護(hù)龍河，闊十余丈，壕之內(nèi)外，皆植楊柳，粉墻朱戶，禁人往來。城門皆甕城②三層，屈曲開門，唯南薰門、新鄭門、新宋門、封丘門皆直門兩重，蓋此系四正門，皆留御路故也。新城南壁，其門有三：正南門曰南薰門；城南一邊，東南則陳州門，傍有蔡河③水門；西南則戴樓門，傍亦有蔡河水門。蔡河正名惠民河，為通蔡州故也。東城一邊，其門有四：東南曰東水門，乃汴河④下流水門也，其門跨河，有鐵裹窗門，遇夜如閘垂下水面，兩岸各有門，通人行路，出拐子城⑤，夾岸百余丈；次則曰新宋門；次曰新曹門；又次曰東北水門，乃五丈河⑥之水門也。西城一邊，其門有四：從南曰新鄭門；次曰西水門，汴河上水門也；次曰萬勝門；又次曰固子門；又次曰西北水門，乃金水河水門也。北城一邊，其門有四：從東曰陳橋門(乃大遼人使驛路⑦)；次曰封丘門(北郊御路)；次曰新酸棗門；次曰衛(wèi)州門(諸門名皆俗呼。其正名如西水門曰利澤，鄭門本順天門，固子門本金耀門)。新城每百步設(shè)馬面戰(zhàn)棚⑧，密置女頭⑨，旦暮修整，望之聳然。城里牙道，各植榆柳成蔭。每二百步置一防城庫，貯守御之器，有廣固兵士二十指揮，每日修造泥飾，專有京城所⑩提總其事。
�。圩⑨專�
�、贃|都：北宋的首都汴京城。外城：即五代后周時周世宗所筑的羅城，又稱新城、國城，周長約四十八里。宋敏求《東京記》下卷為“新城”，又記外城。②甕城：即古代城門外的月城，起掩護(hù)城門、加強(qiáng)防御的作用。宋曾公亮《武經(jīng)總要》前集卷十二“守城”云：“門外筑甕城，城外鑿壕，去大城約三十步�！庇衷疲骸捌涑峭猱Y城，或圓或方，視地形為之�！雹鄄毯樱阂姳揪怼昂拥馈币还�(jié)注①。④汴河：見本卷“河道”一節(jié)注④。⑤拐子城：即甕城，城墻的角城，有屏蔽城門、加強(qiáng)防御的作用。⑥五丈河：古河名，見本卷“河道”一節(jié)注⑤。⑦大遼：指北方與宋對峙的遼國。驛路：遼國使者規(guī)定必須從此門入城。⑧馬面：城墻上每隔一段距離設(shè)置的戰(zhàn)棚。沈括《夢溪筆談》卷十一記西北赫連城(延州豐林縣城)“其城不甚厚，但馬面極長且密……敵人至城下，則四面失石臨之，須使敵人不能到城下乃為良法”。又宋陳規(guī)《守城錄》卷二“守城機(jī)要”云：“馬面，舊制六十步立一座，跳出城外，不減二丈，闊狹隨地利不定，兩邊直覷城腳，其上皆有樓子，所用木植甚多。”⑨女頭：城墻上垛子一類的防護(hù)建筑，或稱為女垣、箭垛。⑩京城所：即管理城墻修繕維護(hù)的軍事機(jī)構(gòu)，屬皇宮“外諸司”之一。本卷“外諸司”一節(jié)中的“京城守具所”，即指“京城防務(wù)維修器械管理所”，簡稱京城所。
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汴京城的外城，周長約四十余里。城壕名叫護(hù)龍河，河寬十余丈。河的兩岸全都栽種著楊、柳樹，白色的城墻和朱紅色的城門，禁止行人往來。城門外修建的甕城都是三層的小樓，樓門都是拐彎開門的，只有南薰門、新鄭門、新宋門、封丘門是正向直行的且都是兩重門。主要是因?yàn)檫@四道門都是正門，為皇帝出行專用的御道的緣故。外城的南城墻一側(cè)有三道門，正南門為南薰門；南城墻東南側(cè)的為陳州門，門旁是蔡河的水門；西南側(cè)為戴樓門，門旁也是一道蔡河的水門。蔡河原名為惠民河，因其流經(jīng)蔡州，故而得名。外城的東城墻一側(cè)有四座城門，東南處的為東水門，也是汴河下游出城的水門，此門橫跨于汴河之上，并用鐵包裹起來猶如一扇窗，到夜里就像閘門一樣垂進(jìn)水面，而河的兩岸都留有通行道，一直出了拐子城，沿著河兩岸仍有數(shù)百丈長。接著往北去是新宋門，之后是新曹門，最北的為東北水門，此門也是五丈河流經(jīng)的水門。城墻西側(cè)的一面有四座門：從南向北依次為新鄭門，之后是西水門，此門也是汴河上流入城的水門，再依次是萬勝門、固子門，最北面的是西北水門，此門也是金水河的水門之一。外城的北側(cè)一面共有四座門：從東數(shù)起先是陳橋門(此門是大遼國使臣入宮覲見的必經(jīng)之路)，依次是封丘門(此門是皇帝北郊祭祀的御路)，再依次是新酸棗門，最北面的為衛(wèi)州門(這些門的名稱都是俗稱，它們的正名如西水門橋原名叫利澤橋，鄭門原名為順天門，固子門的原名為金耀門)。新城的城墻上每隔百步就設(shè)置有馬面戰(zhàn)棚，并在城墻上密集地設(shè)置有城垛子(女墻)，每天早晨和傍晚都有專人進(jìn)行管理和修繕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，很是整齊、高俊。城里的官道兩側(cè)，種植的榆樹和柳樹都已成蔭。每隔二百步設(shè)置一處防城庫，庫中貯備著守城攻敵用的武器，有廣固兵士二十名，每天對其進(jìn)行維護(hù)修繕，并專門設(shè)有京城所總管相關(guān)事務(wù)。
舊京城
舊京城①方圓約二十里許，南壁其門有三：正南曰朱雀門，左曰�？甸T，右曰新門。東壁其門有三：從南汴河南岸角門子，河北岸曰舊宋門，次曰舊曹門。西壁其門有三：從南曰舊鄭門，次汴河北岸角門子，次曰梁門。北壁其門有三：從東曰舊封丘門，次曰景龍門(乃大內(nèi)城角實(shí)箓宮②前也)，次曰金水門。
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�、倥f京城：原唐朝時的汴州城，五代后周擴(kuò)建外城時將其包在城內(nèi)，因此又叫里城，或叫闕城，周長約二十一里。宋敏求《東京記》中卷即為“舊城”，詳述了此城的規(guī)模。《宋會要輯稿》“方域一之一”記舊城周長為二十里一百五十五步。②實(shí)箓宮：即寶箓宮，“寶”應(yīng)為“實(shí)”。
�。圩g文］
汴州城周圍約二十里，南城墻一面有三座城門：正南的門叫朱雀門，左邊的叫寶康門，右邊的叫新門。東城墻一側(cè)有三座城門：從汴河南岸的角子門數(shù)起，汴河北岸為舊宋門，依次是舊曹門。城墻西側(cè)一面有三座城門：從南數(shù)起為舊鄭門，依次是汴河北岸的角子門，再往北的是梁門。城墻北側(cè)一面有三座城門：從東開始是舊封丘門，再依次是景龍門(此門在皇宮城角的實(shí)箓宮前面)，再依次是金水門。
河道
穿城河道有四。南壁曰蔡河①，自陳蔡由西南戴樓門入京城，遼繞自東南陳州門出，河上有橋十一②，自陳州門里曰觀橋(在五岳觀后門)，從北，次曰宣泰橋，次曰云騎橋，次曰橫橋子(在彭婆婆宅前)，次曰高橋，次曰西�？甸T橋，次曰龍津橋(正對內(nèi)前)，次曰新橋，次曰太平橋(高殿前宅③前)，次曰糶麥橋，次曰第一座橋，次曰宜男橋，出戴樓門外曰四里橋。中曰汴河④，自西京洛口分水入京城，東去至泗州，入淮，運(yùn)東南之糧，凡東南方物，自此入京城，公私仰給焉。自東水門外七里至西水門外，河上有橋十三，從東水門外七里曰虹橋，其橋無柱，皆以巨木虛架，飾以丹艧，宛如飛虹，其上下土橋亦如之。次曰順成倉橋，入水門里曰便橋，次曰下土橋，次曰上土橋，投西角子門曰相國寺橋。次曰州橋(正名天漢橋)，正對于大內(nèi)御街，其橋與相國寺橋皆低平不通舟船，唯西河平船可過，其柱皆青石為之，石梁石筍楯欄，近橋兩岸，皆石壁，雕鐫海馬水獸飛云之狀，橋下密排石柱，蓋車駕御路也。州橋之北岸御路，東西兩闕，樓觀對聳。橋之西有方淺船二只，頭置巨干鐵槍數(shù)條，岸上有鐵索三條，遇夜絞上水面，蓋防遺火舟船矣。西去曰浚儀橋，次曰興國寺橋(亦名馬車衙橋)，次曰太師府橋(蔡相宅前)，次曰金梁橋，次曰西浮橋(舊以船為之橋，今皆用木石造矣)，次曰西水門便橋，門外曰橫橋。東北曰五丈河⑤，來自濟(jì)鄆，般挽京東路糧斛入京城，自新曹門北入京，河上有橋五：東去曰小橫橋，次曰廣備橋，次曰蔡市橋，次曰青暉橋、染院橋。西北曰金水河⑥，自京城西南分京、索河水筑堤，從汴河上用木槽架過，從西北水門入京城，夾墻遮擁，入大內(nèi)灌后苑池浦矣。河上有橋三，曰白虎橋、橫橋、五王宮橋之類。又曹門小河子橋曰念佛橋，蓋內(nèi)諸司輦官、親事官之類，軍營，皆在曹門，侵晨上直，有瞽者在橋上念經(jīng)求化，得其名矣。
［注釋］
�、俨毯樱翰毯雍鸵韵碌你旰�、五丈河、金水河都是人工運(yùn)河，這四條河均流經(jīng)汴京城。蔡河源于鄭州西南的大隗山，向東南流經(jīng)鄢陵、扶溝，之后注于蔡水。北宋初建隆年間，宋太祖發(fā)動民夫開鑿水渠，引導(dǎo)蔡河水流入汴京城內(nèi)�！稏|京夢華錄》謂“由西南戴樓門入京城”，其實(shí)蔡河水是從戴樓門東側(cè)的廣利水門流入汴京城的。而向北流的一段蔡河叫做西蔡河。河水在城內(nèi)蜿蜒流淌穿過城內(nèi)之后，從陳州門西側(cè)的普濟(jì)水門出城，再往南流經(jīng)通許，之后注入蔡河。向南流的這一段蔡河叫東蔡河。見李濂《汴京遺跡志》卷七“河渠三?蔡河”。②橋十一：十一應(yīng)作十三，即為十三座橋。③高殿前宅：即高俅宅邸。高俅因官職為殿前都指揮使，簡稱高殿前。卷十“車駕宿大慶殿”一節(jié)記有“眾曰殿前都指揮使高供俅”。④汴河：即浚儀渠。源出滎陽市大周山，往東匯合京、索、須、鄭四條支流，又稱莨蕩渠或通濟(jì)渠。隋煬帝大業(yè)年間，修大運(yùn)河時引來黃河水，通濟(jì)渠匯入大運(yùn)河，唐代改名為廣濟(jì)渠。后來屢經(jīng)變遷，流入汴州的支流稱為汴河。北宋初大宗淳化年間，汴河發(fā)生過決口，河水泛濫成災(zāi)，至道年間進(jìn)行過一次大規(guī)模的疏浚。此后的北宋時期，汴河對于漕運(yùn)一直發(fā)揮著重要作用。后來到明代正德、嘉靖時，汴河已經(jīng)淤塞難尋，在城內(nèi)延慶觀前有一座小磚橋，橋下有水溝，民眾俗稱為“臭河兒”，這便是原來汴河的一點(diǎn)遺跡了。見李濂《汴京遺跡志》卷六“河渠二?汴河”。⑤五丈河：唐代武則天時開鑿的一條人工運(yùn)河。引來汴水注入白溝，又接通湛渠，以利于漕運(yùn)。因其寬五丈，故名為五丈河，即是白溝河的下游一段。北宋時期多次疏浚，后來因黃河泛濫而淤塞。見李濂《汴京遺跡志》卷七“河渠三?五丈河”。⑥金水河：其源出自京水，又名天源。北宋初宋太祖建隆二年(961年)，朝廷動員民夫開渠引水，經(jīng)過中牟到汴京，名為金水河。在城內(nèi)和五丈河接通。北宋時期曾多次予以疏浚，對于城內(nèi)用水發(fā)揮著重要作用。金元時期已經(jīng)淤塞不存。見李濂《汴京遺跡志》卷七“河渠三?金水河”。
［譯文］
穿過京城的河道有四條。穿過南城墻的叫蔡河，河水來自陳、蔡兩地，由城西南處的戴樓門進(jìn)入京城，在城內(nèi)曲折環(huán)繞之后，從城東南的陳州門流出京城。蔡河上有十三座橋，在陳州門里的是觀橋(在五岳觀的后門)，從北數(shù)起依次是宣泰橋、云騎橋、橫橋子(在彭婆婆宅前)，依次是高橋、西�？甸T橋、龍津橋(正對著大內(nèi)前門)，再依次是新橋、太平橋(高殿前宅前)、糶麥橋、第一座橋、宜男橋和戴樓門外的四里橋。流經(jīng)城中的是汴河，河水從西京的洛口分水流入京城，之后向東流至泗州，注入淮河，此河道漕運(yùn)東南方的糧食，凡是東南之地所產(chǎn)物產(chǎn)都是從此河進(jìn)入京城的，國民一切所需都依賴此河。自東水門外七里，到西水門外，河上一共有十三座橋：從東開始，東水門外七里處的叫虹橋，此橋沒有橋柱，整體全是以巨木凌空架起的，并用紅色涂料加以裝飾，宛如天上的飛虹，其旁邊的上下橋也是如此構(gòu)造。其次是順成倉橋，進(jìn)入東水門里是便橋，其次是下土橋、上土橋，至西角子門處的橋叫相國寺橋。其次是州橋(其正名本為天漢橋)，正對著大內(nèi)的御街，此橋與相國寺橋都較低平而不能通行舟船，只有西河的平船可以在橋下通過，橋柱全是青石制成的，橋的石梁、石筍、欄桿及近橋兩岸的石壁上都雕刻有海馬、水獸、飛云的圖案，橋下緊密地排列著石柱，此橋乃皇上車駕的御路。州橋北岸的御路，其東西兩側(cè)的門闕樓觀相對聳立，橋的西邊有兩只方形的淺船，船頭置有數(shù)條又粗又長的鐵槍，岸上有三條鐵索，一到夜晚就將船都絞到水面上，這樣做主要是為了防止舟船遺失。再往西去是浚儀橋，依次是興國寺橋(又叫馬車衙橋)、太師府橋(在蔡相府宅的前面)、金梁橋、西浮橋(以前以船為橋，如今都用木石建造的)，依次是西水門便橋，門外的是橫橋。京城東北處的河叫五丈河，河水來自濟(jì)鄆之地，主要作用是運(yùn)輸京東路的糧食進(jìn)入京城，從新曹門的北面進(jìn)入京城，河上一共有五座橋：向東數(shù)先是小橫橋，依次是廣備橋、蔡市橋，再依次是青暉橋和染院橋。京城西北處的河叫金水河，從京城西南處分京、索河水筑堤壩，在汴河上橫架木槽，使河水從西北水門進(jìn)入京城，同時沿河有夾墻保護(hù)，河水流入大內(nèi)后灌入后苑的池塘里。河上有三座橋：依次叫虎橋、橫橋和五王宮橋。此外，曹門小河子橋又叫念佛橋，這是因?yàn)閷m內(nèi)各官署的輦官、親事官之類的人所居住的軍營都在曹門，他們每日清晨到宮中當(dāng)值，過此橋時都有盲人在橋上念經(jīng)化緣，因此得名為念佛橋。
大內(nèi)
大內(nèi)①正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間甃②，鐫鏤龍鳳飛云之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱③，覆以琉璃瓦，曲尺朵樓，朱欄彩檻，下列兩闕亭相對，悉用朱紅杈子④。入宣德樓正門，乃大慶殿，庭設(shè)兩樓，如寺院鐘樓，上有太史局，保章正⑤測驗(yàn)刻漏，逐時刻執(zhí)牙牌奏。每遇大禮車駕齋宿及正朔，朝會于此殿。殿外左右橫門曰左右長慶門。內(nèi)城南壁有門三座，系大朝會趨朝路。宣德樓左曰左掖門，右曰右掖門。左掖門里乃明堂，右掖門里西去乃天章、寶文等閣。宮城至北廊約百余丈。入門東去街北廊乃樞密院，次中書省，次都堂(宰相朝退治事于此)，次門下省，次大慶殿。外廊橫門北去百余步，又一橫門，每日宰執(zhí)趨朝，此處下馬；余侍從臺諫于第一橫門下馬，行至文德殿，入第二橫門。東廊大慶殿東偏門，西廊中書、門下后省，次修國史院，次南向小角門，正對文德殿(常朝殿也)。殿前東西大街，東出東華門，西出西華門。近里又兩門相對，左右嘉肅門也。南去左右銀臺門。自東華門里皇太子宮入嘉肅門，街南大慶殿后門、東西上門，街北宣祐門。南北大街西廊，面東曰凝暉殿，乃通會通門，入禁中矣。殿相對東廊門樓，乃殿中省六尚局御廚。殿上常列禁衛(wèi)兩重，
時刻提警，出入甚嚴(yán)。近里皆近侍中貴。殿之外皆知省、御藥、幕次、快行、親從官、輦官、車子院、黃院子、內(nèi)諸司兵士，祗候宣喚，及宮禁買賣進(jìn)貢，皆由此入。唯此浩穰諸司，人自賣飲食珍奇之物，市井之間未有也。每遇早晚進(jìn)膳，自殿中省對凝暉殿，禁衛(wèi)成列，約欄不得過往。省門上有一人呼喝，謂之“撥食家”。次有紫衣、裹腳子向后曲折幞頭者，謂之“院子家”，托一合，用黃繡龍合衣籠罩，左手?jǐn)y一紅羅繡手巾，進(jìn)入于此，約十余合，繼托金瓜合二十余面進(jìn)入，非時取喚，謂之“泛索”。宣祐門外，西去紫宸殿(正朔受朝于此)。次曰文德殿(常朝所御)，次曰垂拱殿，次曰皇儀殿，次曰集英殿(御宴及試舉人于此)。后殿曰崇政殿、保和殿，內(nèi)書閣曰睿思殿。后門曰供辰門。東華門外，市井最盛，蓋禁中買賣在此，凡飲食、時新花果、魚是鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著，無非天下之奇。其品味若數(shù)十分，客要一二十味下酒，隨索目下便有之。其歲時果瓜，蔬茹新上市，并茄瓠之類，新出每對可直三五十千，諸分⑥爭以貴價取之。
�。圩⑨專�
①大內(nèi)：即皇宮。北宋的皇宮在汴京城的西北部，周長約五里。原來是唐代宣武軍節(jié)度使的治所，五代后梁時將此處建為建昌宮，后唐時此處仍為軍治所，后晉時建為大寧宮。北宋初建隆三年(962年)，詔令按照洛陽的宮殿規(guī)制重新加以修建。②甃(zhòu)：本義是井壁�！兑�?井卦》有“井甃無咎”句，《周易集解》引前人注云：“以磚壘井曰甃�！焙髞硪隇閷m門內(nèi)壁或湖池的岸邊用磚雕砌鑲之物皆稱為甃。③甍(méng)：古建筑中指梁棟或屋脊，這里泛指梁棟。桷(jué)、榱(cuī)，俱指椽子。雕甍畫棟，峻桷層榱，意思是皇宮的建筑梁棟雕繪華麗，椽檐層疊高聳，十分氣派的景象。④杈子：用木條交叉固定，作為支架，另一木橫架于上，排在地上表示禁約，擺在街上相當(dāng)于隔離墩。魏晉以后稱之為行馬，到北宋稱為叉子，或作杈子。宋程大昌《演繁露》卷一云：“晉魏以后官至貴品，其門得施行馬。行馬者，一木橫中，兩木互穿以成，四角施之于門，以為約禁也。周禮為之陛枑，今官府前叉子是也�！雹荼Ｕ抡禾肪掷锏墓俾毭Q�！端问贰肪硪涣摹奥毠偎摹庇浽疲骸按笫肪终茰y驗(yàn)天文，考定歷法。”其官名有令、有正、有丞、有直長、有靈臺郎、有保章正等。⑥諸分：見下節(jié)注②。
�。圩g文］
皇宮的正門宣德樓前排列有五座大門，門上都裝飾有金釘并涂以大紅色的油漆，城墻都是磚石相間，并雕刻有形態(tài)各異的龍鳳及飛云的圖案，無一不是雕梁畫棟，高俊的屋角上層排列著椽子，并用琉璃瓦覆蓋其上，曲尺形的朵樓也都飾以朱紅色或彩繪的欄桿，朵樓下相對豎立兩座闕亭，亭前都放置著阻攔人馬通行的朱紅杈子。進(jìn)入宣德樓正門就是大慶殿了，大慶殿的庭院內(nèi)設(shè)有兩座樓，很像寺院里的鐘樓，樓上太史局的官員保章正在測驗(yàn)刻漏，按時按刻要手執(zhí)牙牌進(jìn)行奏報(bào)。每逢重大慶典或是皇上齋戒住宿以及大年正月初一的朝會都要在此殿進(jìn)行。
大慶殿外左右兩側(cè)的橫門分別叫左、右長慶門。內(nèi)城南墻有三座門，是重大朝會時上朝之路。宣德樓左側(cè)的叫左掖門，右側(cè)的叫右掖門。左掖門里面是明堂，右掖門里向西去是天章閣、寶文等閣。宮城到北面的長廊大約一百余丈。進(jìn)門向東去街北面的走廊是樞密院，依次是中書省，依次是次都堂(宰相退朝后在這里處理政事)，再依次是門下省、大慶殿。大慶殿外廊橫門向北走約百余步，又有一座橫門，每天宰相上朝時都要在此下馬；其余的侍從、臺諫都要在第一道橫門處下馬，步行至文德殿，再進(jìn)入第二道橫門。東走廊是大慶殿的東偏門，西走廊是中書省、門下后省，其次是修國史院，再其次是面朝南的小角門，正對著文德殿(通常舉行朝會的大殿)。文德殿前面的東西大街，向東去至東華門，向西至西華門。附近有相對的兩座門，分別為左、右嘉肅門。向南去是左、右銀臺門。從東華門里德皇太子宮進(jìn)入嘉肅門，街南是大慶殿的后門，東西是上門，街北是宣祐門。南北向大街的西走廊，走廊東面為凝暉殿，在這里通過會通門就可以進(jìn)入皇宮了。與凝暉殿相對的東廊門樓，乃是殿中省六尚局的御廚房。凝暉殿內(nèi)日常都列有兩重禁衛(wèi)軍，時刻保持警戒，對出入殿堂的控制非常嚴(yán)格。附近都是近身侍衛(wèi)和宦官。凝暉殿外面是知省、御藥等辦公的地方，快行、親從官、輦官、車子院、黃院子、內(nèi)諸司兵士等，皆在殿外等候宣召；以及宮內(nèi)買賣、進(jìn)貢等全都由此殿進(jìn)入。只有此處的人最多。宮內(nèi)各諸司所進(jìn)行的買賣都是飲食所需和珍貴新奇的東西，而這些也都是民間集市上沒有的。每天到早晚進(jìn)膳的時候，從殿中省到凝暉殿都列有禁衛(wèi)軍，阻止閑雜人等過往。在殿中省門口有一人呼喊發(fā)令，稱為“撥食家”。其次有身著紫色衣服、裹腳子及頭巾向后曲折幞頭的人，叫做“院子家”，手里托有一盒，用繡有龍的黃色蓋子蓋在盒上面，左手拿著一塊紅羅刺繡的手巾，從這里進(jìn)入，這樣的盒大約有十余盒，之后又有托金瓜形盒的二十余只從此進(jìn)入，以應(yīng)不時之需，稱此為“泛索”。宣祐門外，向西去是紫宸殿(正月初一皇上在此殿接受群臣的朝拜)。其次是文德殿(日常的朝會都在此殿)，還有垂拱殿、皇儀殿，再其次是集英殿(宮內(nèi)設(shè)宴及舉人考試的會場都設(shè)在此殿)。后殿分別是崇政殿、保和殿。內(nèi)書閣又叫睿思殿�；蕦m的后門叫拱辰門。東華門外的集市最為熱鬧興盛，這是因?yàn)閷m中的采買都在此，所有日常所需的飲食、時新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔干肉，以及金銀玉器、珍寶古玩和各種服裝等，無一不是天下珍奇貴重之物。品種之多常有幾十種，如果客人點(diǎn)上一二十種下酒菜，那么眼下隨意選擇都可以買到。各種時新瓜果和蔬菜，還有茄子、瓠子之類都有上市，每對可值三五十千錢，宮內(nèi)的各部門都以高價爭先購買。
內(nèi)諸司
內(nèi)諸司①皆在禁中，如學(xué)士院、皇城司、四方館、客省、東西上門、通進(jìn)司、內(nèi)弓劍槍甲軍器等庫、翰林司（茶酒局也）、內(nèi)侍省、入內(nèi)內(nèi)侍省、內(nèi)藏庫、奉宸庫、景福殿庫、延福宮、殿中省、六尚局(尚藥、尚食、尚輦、尚醞、尚舍、尚衣)、諸分②、內(nèi)香藥庫、后苑作、翰林書藝局、醫(yī)官局、天章等閣、明堂、頒朔布政府。
�。圩⑨專�
�、賰�(nèi)諸司：皇宮內(nèi)眾官署的總稱。②諸閣分：皇宮中負(fù)責(zé)皇帝的飲食服務(wù)的機(jī)構(gòu)，或稱為“十分”，“十”為約數(shù)。因其部門之多，所以十個并非確切的個數(shù)。宋代宮中后妃和皇帝子女的住處，都稱為“”。邵博《邵氏聞見后錄》卷一云：“仁宗皇帝內(nèi)宴，十分各進(jìn)饌。”
�。圩g文］
皇宮內(nèi)的眾官署都在后官中，如學(xué)士院、皇城司、四方館、客省、東上門、西上門、通進(jìn)司、內(nèi)弓劍槍甲軍器庫等。翰林司(即茶酒局)、內(nèi)侍省、入內(nèi)內(nèi)侍省、內(nèi)藏庫、奉宸庫、景福殿庫、延福官、殿中省、六尚局(包括尚藥局、尚食局、尚輦局、尚醞局、尚舍局、尚衣局)、諸分、內(nèi)香藥庫、后苑作、翰林書藝局、醫(yī)官局、天章等閣、明堂、頒朔布政府等。
外諸司
外諸司①：左右金吾街仗司、法酒庫、內(nèi)酒坊、牛羊司、乳酪院、儀鸞司(帳設(shè)局也)、車輅院、供奉庫、雜物庫、雜賣務(wù)、東西作坊、萬全(造軍器所)、修內(nèi)司、文思院上下界、綾錦院、文繡院、軍器所、上下竹木務(wù)、箔場、車營致遠(yuǎn)務(wù)、騾務(wù)、駝坊、象院、作坊物料庫、東西窯務(wù)內(nèi)外物庫、油醋庫、京城守具所、鞍轡庫，養(yǎng)馬曰左右騏驥院、天駟十監(jiān)，河南北十炭場②、四熟藥局、內(nèi)外柴炭庫、軍頭引見司、架子營(樓店務(wù)、店宅務(wù))、榷貨務(wù)、都茶場、大宗正司，左藏大觀、元豐、宣和等庫，編估局、打套所。諸米麥等，自州東虹橋元豐倉、順成倉，東水門里廣濟(jì)、里河折中、外河折中，富國、廣盈、萬盈、永豐、濟(jì)遠(yuǎn)等倉，陳州門里麥倉，子州北夷門山、五丈河諸倉，約共有五十余所。日有支納下卸，即有下卸指軍兵士，支遣即有袋家，每人肩兩石布袋。遇有支遣，倉前成市。近新城有草場二十余所。每遇冬月，諸鄉(xiāng)納粟稈草牛車，闐塞道路，車尾相銜，數(shù)千萬輛不絕，場內(nèi)堆積如山。諸軍打請營在州北，即往州南倉，不許雇人般擔(dān)③，并要親自肩來，祖宗之法也。
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�、偻庵T司：皇宮內(nèi)為皇帝的朝政、外出巡游及相關(guān)活動服務(wù)的各部門的總稱。②十炭場：即石炭場�！端问贰肪硪涣濉奥毠傥濉庇浽疲骸笆繄�，掌受納出賣石炭�！薄稏|京夢華錄》將“石”誤作“十”。③般擔(dān)：即搬擔(dān)�！鞍恪蓖ā鞍帷�。
�。圩g文］
皇宮內(nèi)為皇帝的朝政、外出巡游及相關(guān)活動服務(wù)的各部門有：左右金吾街仗司、法酒庫、內(nèi)酒坊、牛羊司、乳酪院、儀鸞司(即帳設(shè)局)、車輅院、供奉庫、雜物庫、雜賣務(wù)、東西作坊、萬全(即軍器制造所)、修內(nèi)司、文思院上下界、綾錦院、文繡院、軍器所、上下竹木務(wù)、箔場、車營致遠(yuǎn)務(wù)、騾務(wù)、駝坊、象院、作坊物料庫、東西窯務(wù)內(nèi)外物庫、油醋庫、京城守具所、鞍轡庫，負(fù)責(zé)養(yǎng)馬的左騏驥院、右騏驥院、天駟十監(jiān)，河南北石炭場、四熟藥局、內(nèi)外柴炭庫、軍頭引見司、架子營(即樓店務(wù)和店宅務(wù))、榷貨務(wù)、都茶場、大宗正司，左藏大觀、元豐、宣和等倉庫，以及編估局、打套所。各處負(fù)責(zé)糧米小麥存儲、供給的倉庫有：京城東面的虹橋元豐倉、順成倉，到東水門里的廣濟(jì)倉、里河折中倉、外河折中倉，富國、廣盈、萬盈、永豐、濟(jì)遠(yuǎn)等倉，及陳州門里的麥倉，陳州城北面的夷門山、五丈河等倉，共計(jì)五十余所。平時有繳納和支取糧食的車輛在這里裝運(yùn)，都有專門負(fù)責(zé)裝卸的官兵進(jìn)行裝卸，稱這些裝卸糧食的工人為“袋家”，每人可肩扛兩袋糧食。每逢裝卸糧食的日子，倉前就會像集市一樣的熱鬧。新城附近有草場二十多所。每到冬季，各鄉(xiāng)來此繳納草料的牛車就會塞滿道路，首尾相接，數(shù)千萬輛不絕于途，場內(nèi)草料堆積如山。京城各軍營如果在城北，需要在京城南邊的倉庫取草料的，一律不許雇人搬運(yùn)，全部要由兵士們自己搬回來，這是宋朝前代祖宗傳下來的規(guī)矩。
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