《繹史（套裝共10冊）》共160卷�！独[史（套裝共10冊）》正文分為太古、三代、春秋、戰(zhàn)國和外錄五部分，一為太古三皇五帝，共10卷；二為三代即夏、商、西周，共20卷；三為春秋十二公時(shí)事，共70卷；四為戰(zhàn)國至秦亡，共50卷；五為外錄，記天官、地志、名物、制度等，共10卷。書后還列世系圖表與正文配合，這在以往的史書中屬前所未有，“卓然特創(chuàng)，自為一家之體”。
《繹史（套裝共10冊）》在內(nèi)容上既詳載各代治亂興替及其規(guī)律，又詳載諸子百家之學(xué)說和典章制度方面的內(nèi)容，反映了當(dāng)時(shí)社會生活的各個(gè)側(cè)面。在材料上，除儒家經(jīng)典外，廣采百家學(xué)說，將經(jīng)、史、子、集一例看待，互相印證。考訂極為精詳，容納材料相當(dāng)全面。在體裁上，既具有記事本末特色，又糅合了編年體和紀(jì)傳體的長處。他創(chuàng)造了集記人、記事、圖表、書表于一書的綜合史書體裁。
目錄：
序
徵言
繹史
附錄一
附錄二前言繹史百六十卷。今靈陽令鄒平馬侯所誤。計(jì)為部有五：首曰太古部卷十；次日三代部卷二十，又次日春秋部卷七十；又次曰戰(zhàn)國部卷五十；合其末之十卷日外錄部者，共百繹史百六十卷。今靈陽令鄒平馬侯所誤。計(jì)為部有五：首曰太古部卷十；次日三代部卷二十，又次日春秋部卷七十；又次曰戰(zhàn)國部卷五十；合其末之十卷日外錄部者，共百六十卷，而編成統(tǒng)名之日繹史。而因前侍御八寶喬公緘呩予，屬為其敘。予啟而誼之，幾兩月。而業(yè)始卒。乃喟然嘆曰：嗚呼，斯文之在天壤，猶日月也，歷終古而常新；猶江河也，逮尾聞而愈大。謏聞小生少見多怪夕動(dòng)謂古今人不相及不謬哉？試以秦后所稱經(jīng)世大典言之，自漠而后署，漠以前無有也。自晉而后有“部”晉以前無有也。自唐而后有“典”自宋而后有“目”唐與宋以前無有也。自元而后有“考”自明而后有“補(bǔ)”，元與明以前無有也。迄今而繹史復(fù)出矣。以一人攬百世之奇夕以十年窮三才之業(yè)。試取漠署、晉部、唐典、宋目、元考、明補(bǔ)與繹史相衡，古今人果不相及？否也。予讀之，善其獨(dú)勝古人者有四焉：一曰體制之別創(chuàng)也。編年之例，肇自丘明夕茍氏而下夕莫之能易曰乘、越絕、楚檮機(jī)無論已；馬侯舉例發(fā)凡夕惟以事為經(jīng)，而不襲夫系月系時(shí)之故夕其獨(dú)勝者一也。一日譜牒之咸具也。年月之表，起自司馬，范曄而后，莫之能述，三國，六朝、五代無論已，馬侯鱗次眉列，兼以圖佐表，而一洗夫有學(xué)無問之陋，其獨(dú)勝者二也。一曰紀(jì)述之靡舛也。書以漢紀(jì)，而上述隴年；志繇宋名夕而泛取鳥紀(jì)。麒名思義，究何居焉？繹史則上迦太皡，下訖亡秦，紀(jì)事紀(jì)人，總以首尾為疆畔。其獨(dú)勝者三也。一日論次之最竅也。中壘著書，僅有題署，承旨作史，并絕贅疣，知人論世，不太晷歟：繹史則文成腧萬，其旨盈千，或奪或予，遂以筆舌為袞鈸，其獨(dú)勝者四也。至于萬千百國，十有二代之閑夕大而洪荒剖判之繇，小而名物訓(xùn)詁之讓，與夫貞元運(yùn)會之乘除，皇帝王霸之興廢夕陰陽淑慝之消長，禮樂兵刑之因革，以迄日蝕、星隕、水流、山峙之篇，金生粟死、仰驕倪替之說。若內(nèi)若外，或事或文，莫不網(wǎng)羅囊括于百上八十卷之中�？亓�。吞百家，駕九流，跨四部，辟之水然：漢晷，崑侖也；晉部、唐典、宋目、元考以迄明補(bǔ)，龍門、積石、太史、馬頰也；當(dāng)吾世而繹史乃出，其真尾間矣乎，其真尾閻矣乎：或曰：以經(jīng)為史可欺。曰：奚不可：夫唐、虞作史而綜為經(jīng)。兩漠襲經(jīng)而別為史，蓋經(jīng)卽史也�；蛟唬阂宰訛槭房蓺e。曰：奚不可：夫諸志夕史也，而錯(cuò)以經(jīng)。小學(xué)，經(jīng)也，而錯(cuò)以子。故子亦史也�；蛟唬阂怨{、傳為史，以蕾粹為史，可歟？曰：是則有聞。然如顏、馬之注漠注史，杜、鄭之為典為志赤孰非與史相表襄者。嗚呼：以史為史易，以經(jīng)為史難。以經(jīng)為史易，以子為史難。以經(jīng)為史、以子焉史猶易。以箋、傳為史、以菅粹為史則尤難。遠(yuǎn)紹旁搜，不知繹史所得視漢、唐諸人孰多乎？
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