《苦難與偉大：修昔底德視野中的人類處境》聚焦于修昔底德的名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》文本本身，從思想史的角度進(jìn)行解讀，例如還原修昔底德落筆時(shí)的歷史情境與思想潮流，籍此一窺修昔底德真實(shí)的視野與關(guān)懷——他所謂的“*偉大的戰(zhàn)爭”的評價(jià)，究竟有著怎樣的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上，幫助我們真正地認(rèn)識(shí)修昔底德的獨(dú)特價(jià)值和經(jīng)典之處�！犊嚯y與偉大：修昔底德視野中的人類處境》通過對《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》文本的分析，揭示出這位古希臘史家判斷偉大的主要標(biāo)準(zhǔn)是苦難（希臘文Pathos）；并進(jìn)一步解讀了修昔底德敘事中**代表性的幾個(gè)文本片段，探討“苦難與偉大”這一基本觀念如何影響到修昔底德對人類歷史處境的看法和他的寫作。
作者簡介：
白春曉，復(fù)旦大學(xué)博士，現(xiàn)任教于浙江大學(xué)歷史系。曾先后在哈佛大學(xué)駐希臘暑期學(xué)校、倫敦大學(xué)國王學(xué)院古典學(xué)系、希臘國家研究基金會(huì)和哈佛大學(xué)駐納夫普里昂希臘研究中心進(jìn)修或訪學(xué)。
目錄：
“西方古典學(xué)研究”總序
序言黃洋
引言
第一章后冷戰(zhàn)時(shí)代我們?yōu)楹伍喿x修昔底德？
一、冷戰(zhàn)時(shí)代：被利用的修昔底德
二、閱讀修昔底德：有用還是無用？
三、何謂“*偉大的戰(zhàn)爭”？
第二章苦難與真相：“雅典瘟疫敘事”的修辭技藝
一、醫(yī)學(xué)與“雅典瘟疫敘事”
二、詩歌與“雅典瘟疫敘事”
三、言說苦難的真相
第三章運(yùn)氣、希望、恐懼與愛欲：修昔底德
歷史敘事中的人性思考
一、“密提林反叛”：戰(zhàn)爭敘事中的運(yùn)氣、希望與恐懼
二、“密提林辯論”“米洛斯對話”和“西西里遠(yuǎn)征前的“西方古典學(xué)研究”總序
序言黃洋
引言
第一章后冷戰(zhàn)時(shí)代我們?yōu)楹伍喿x修昔底德？
一、冷戰(zhàn)時(shí)代：被利用的修昔底德
二、閱讀修昔底德：有用還是無用？
三、何謂“*偉大的戰(zhàn)爭”？
第二章苦難與真相：“雅典瘟疫敘事”的修辭技藝
一、醫(yī)學(xué)與“雅典瘟疫敘事”
二、詩歌與“雅典瘟疫敘事”
三、言說苦難的真相
第三章運(yùn)氣、希望、恐懼與愛欲：修昔底德
歷史敘事中的人性思考
一、“密提林反叛”：戰(zhàn)爭敘事中的運(yùn)氣、希望與恐懼
二、“密提林辯論”“米洛斯對話”和“西西里遠(yuǎn)征前的
辯論”：演說辭和對話錄中的運(yùn)氣、希望與愛欲
1.“密提林辯論”
2.“米洛斯對話”
3.“西西里遠(yuǎn)征前的辯論”
三、修昔底德的人性思考
第四章雅典城邦的“愛人”形象與修昔底德的政治觀念
一、從僭政到民主：雅典城邦的“愛人”形象
二、訓(xùn)導(dǎo)愛欲：“伯里克利的國葬演說”和“伯里克利
*后的演說”
三、修昔底德的政治觀念
結(jié)語修昔底德視野中的人類處境
參考文獻(xiàn)
譯名對照表
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后記
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