開(kāi)始了解日本史的**本書(shū)！
資深日本歷史學(xué)家的扛鼎之作，呈現(xiàn)*權(quán)威、*客觀、*有趣的日本史！還原日本歷史的真面目！想成為戰(zhàn)國(guó)游戲高手、日劇通、動(dòng)漫達(dá)人，必須了解日本歷史！
去過(guò)日本、想去日本、跟日本打交道的人，這本書(shū)將讓你感嘆“日本，原來(lái)如此”！
了解坂本龍馬、西鄉(xiāng)隆盛、德川家康、織田信長(zhǎng)、源義經(jīng)，就從這本書(shū)開(kāi)始！這是一本真正的日本史，讓你徹底了解日本史。從戰(zhàn)國(guó)游戲出現(xiàn)的英雄人物，到大河劇中發(fā)生的歷史事件，動(dòng)漫中涉及的歷史背景，你都可以在這本書(shū)中快速得到滿足！
●日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有哪些叱咤風(fēng)云的武將？
●為什么織田信長(zhǎng)快速崛起，勢(shì)力擴(kuò)張迅猛？
●統(tǒng)一天下的豐臣秀吉，為什么沒(méi)有成立幕府？
●鎖國(guó)兩百多年的德川幕府，如何面對(duì)步步進(jìn)逼的西方列強(qiáng)？
●武士的沒(méi)落，是日本歷史的喜劇還是悲��？
本書(shū)串聯(lián)起日本史上的大小人物大小事，對(duì)于想了解日本歷史的讀者而言，是最適宜的入門著作。這里講述的絕不僅是日本的野史趣聞，也不僅是德川家康、豐臣秀吉、織田信長(zhǎng)等英雄人物，而是全景展示從舊石器時(shí)代到冷戰(zhàn)結(jié)束后的日本通史！從神權(quán)統(tǒng)治的女王卑彌呼，到開(kāi)國(guó)之祖神武天皇；從不可一世的平清盛，到絕地重生的源賴朝；看日本如何從天皇與貴族治世，到幕府時(shí)代大權(quán)旁落于武士和將軍，又如何在兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)由封建國(guó)家走上現(xiàn)代化，最終變身為侵略帝國(guó)。每小節(jié)都配有簡(jiǎn)單明晰的圖表，一目了然的地圖。讓你讀日本史，卻能像看動(dòng)漫一樣輕松有趣，一不小心就全部讀完！
作者簡(jiǎn)介：
加來(lái)耕三
1958年出生于日本大阪。畢業(yè)于奈良大學(xué)文學(xué)部史學(xué)科，歷任奈良大學(xué)文學(xué)部研究員，現(xiàn)為作家、歷史學(xué)者，同時(shí)擔(dān)任日本《歷史研究》編委、日本筆會(huì)會(huì)員、日本推理作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著作卷帙浩繁，主要有《教科書(shū)里沒(méi)有的日本著名事跡》《日本史中勝者的500法則》《Q&A讓人想讀的日本史》《沒(méi)有人知道的日本史真相》等。岸祐二
1961年出生于日本秋田縣。曾在出版社工作，后成為自由創(chuàng)作者。著有《圖解雜學(xué)：武士道》《五輪書(shū)》《織田信長(zhǎng)全貌》、《宮本武藏大事典》等。
目錄：
前言
PART1國(guó)家的出現(xiàn)
日本人的出現(xiàn)
彌生時(shí)代的開(kāi)端
中國(guó)眼中的“倭”
邪馬臺(tái)國(guó)登場(chǎng)
古墳時(shí)代
倭五王
大和國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張
PART2律令國(guó)家的形成
圣德太子
飛鳥(niǎo)文化
大化改新
壬申之亂
律令國(guó)家的確立前言
PART1國(guó)家的出現(xiàn)
日本人的出現(xiàn)
彌生時(shí)代的開(kāi)端
中國(guó)眼中的“倭”
邪馬臺(tái)國(guó)登場(chǎng)
古墳時(shí)代
倭五王
大和國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張
PART2律令國(guó)家的形成
圣德太子
飛鳥(niǎo)文化
大化改新
壬申之亂
律令國(guó)家的確立
白鳳文化
藤原家族和奈良時(shí)代
混亂的政局
天平文化
遷都平安京
攝關(guān)政治的開(kāi)端
承平·天慶之亂
攝關(guān)政治的衰落
國(guó)風(fēng)文化
PART3武家政治的確立
平清盛的榮華
源賴朝舉兵
平家覆滅
鐮倉(cāng)幕府和執(zhí)權(quán)政治
承久之亂
抗元戰(zhàn)爭(zhēng)的“神風(fēng)”
武家藝術(shù)
鐮倉(cāng)幕府的滅亡
足利幕府與南北朝
足利義滿要做“日本王”
足利義滿與北山文化
應(yīng)仁之亂和東山文化
PART4戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與天下一統(tǒng)
戰(zhàn)國(guó)大名勢(shì)力的興起
織田信長(zhǎng)“天下布武”
火燒延歷寺
足利幕府覆滅
織田信長(zhǎng)本能寺遇難
羽柴秀吉的“中國(guó)大折返”
羽柴秀吉平定全國(guó)
豐臣政權(quán)的頂峰
出兵朝鮮與豐臣秀吉之死
決定天下局勢(shì)的關(guān)原合戰(zhàn)
PART5德川幕府
德川幕府建立
德川幕府的內(nèi)政外交
大阪之役
德川三代
幕藩體制最終確立
由比正雪之亂
德川綱吉治世
元祿文化
復(fù)仇吉良府
德川家宣與正德之治
中興之祖——德川吉宗
PART6德川幕府的衰落
田沼意次的經(jīng)濟(jì)政策
寬政改革
俄國(guó)的威脅
西博爾德事件
大鹽平八郎起義
蠻社之獄
天保改革
強(qiáng)藩出場(chǎng)
PART7幕府末期的動(dòng)亂
佩里來(lái)日
開(kāi)國(guó)抑或攘夷
井伊直弼與通商條約問(wèn)題
櫻田門外之變
吉田松陰和松下村塾
寺田屋事件
生麥?zhǔn)录c天誅騷動(dòng)
蛤御門之變
征伐長(zhǎng)州
薩長(zhǎng)同盟
最后的將軍
PART8明治維新與武士叛亂
大政奉還
王政復(fù)古的大號(hào)令
鳥(niǎo)羽·伏見(jiàn)之戰(zhàn)
江戶和平開(kāi)城
戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束
明治維新的主要政策
巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)
明治六年政變
出兵臺(tái)灣
不平士族的叛亂
西南戰(zhàn)爭(zhēng)
PART9日本的近代化之路
自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)
《大日本帝國(guó)憲法》
為修改不平等條約所做的努力
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與三國(guó)干涉還遼
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
日本海海戰(zhàn)
大逆事件
日本吞并朝鮮
明治文化
PART10世界大戰(zhàn)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)
第一次世界大戰(zhàn)
出兵西伯利亞
裁軍時(shí)代
關(guān)東大地震
《普選法》和《治安維持法》
瘋狂的關(guān)東軍
世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)
大正和昭和時(shí)代的大眾文化
PART11來(lái)勢(shì)洶洶的法西斯
九一八事變與五一五事件
二二六事件
侵華戰(zhàn)爭(zhēng)
《國(guó)家總動(dòng)員法》
大政翼贊會(huì)
日美兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)
PART12戰(zhàn)后復(fù)興到經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展
戰(zhàn)后的混亂和改革
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)
簽訂對(duì)日和約
1960年安保斗爭(zhēng)
經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展
學(xué)生運(yùn)動(dòng)與1970年安保斗爭(zhēng)
中日恢復(fù)邦交
冷戰(zhàn)結(jié)束后日本面臨的局勢(shì)前言人的生命只有一次，誰(shuí)都不能從頭來(lái)過(guò)。在這僅有一次的人生中,歷史可以給予我們無(wú)盡的智慧。學(xué)習(xí)歷史對(duì)我們現(xiàn)在及將來(lái)的人生有重要的指導(dǎo)意義。
歷史是對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河中人類活動(dòng)的記載�；厮葸^(guò)去，我們可以深刻反思、接受批判、汲取教訓(xùn)；展望未來(lái)，我們能得到積極的啟示。從這一層面看,歷史就是人生的指南針，兩端分別指向過(guò)去和未來(lái)。
但學(xué)習(xí)歷史不僅是熱衷搜集野史趣聞的“玩賞”。僅僅迷戀于歷史上的英雄人物以及他們那些近似小聰明的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，不能活用歷史。因?yàn)檎l(shuí)也復(fù)制不了織田信長(zhǎng)或坂本龍馬。
于是，就有一些自稱專家的人跳出來(lái)反對(duì)。對(duì)于這些人，我只能反問(wèn)：“你通讀過(guò)日本歷史嗎？”
想從歷史中學(xué)到東西，就要全面地把握歷史盛衰興亡的歷程。要到歷史的長(zhǎng)河中探尋原理、原則和普遍性規(guī)律，只有這樣，才能使歷史上的英雄們有血有肉地在現(xiàn)代社會(huì)中“復(fù)活”。
“歷史會(huì)重現(xiàn)”——這是我們常聽(tīng)到的一句話，但歷史是發(fā)展的，絕不會(huì)以同樣的劇情再次上演。何處變化？何處重現(xiàn)？?jī)H僅通過(guò)表面的現(xiàn)象難以作出判斷。只有通讀歷史人的生命只有一次，誰(shuí)都不能從頭來(lái)過(guò)。在這僅有一次的人生中,歷史可以給予我們無(wú)盡的智慧。學(xué)習(xí)歷史對(duì)我們現(xiàn)在及將來(lái)的人生有重要的指導(dǎo)意義。
歷史是對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河中人類活動(dòng)的記載�；厮葸^(guò)去，我們可以深刻反思、接受批判、汲取教訓(xùn)；展望未來(lái)，我們能得到積極的啟示。從這一層面看,歷史就是人生的指南針，兩端分別指向過(guò)去和未來(lái)。
但學(xué)習(xí)歷史不僅是熱衷搜集野史趣聞的“玩賞”。僅僅迷戀于歷史上的英雄人物以及他們那些近似小聰明的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，不能活用歷史。因?yàn)檎l(shuí)也復(fù)制不了織田信長(zhǎng)或坂本龍馬。
于是，就有一些自稱專家的人跳出來(lái)反對(duì)。對(duì)于這些人，我只能反問(wèn)：“你通讀過(guò)日本歷史嗎？”
想從歷史中學(xué)到東西，就要全面地把握歷史盛衰興亡的歷程。要到歷史的長(zhǎng)河中探尋原理、原則和普遍性規(guī)律，只有這樣，才能使歷史上的英雄們有血有肉地在現(xiàn)代社會(huì)中“復(fù)活”。
“歷史會(huì)重現(xiàn)”——這是我們常聽(tīng)到的一句話，但歷史是發(fā)展的，絕不會(huì)以同樣的劇情再次上演。何處變化？何處重現(xiàn)？?jī)H僅通過(guò)表面的現(xiàn)象難以作出判斷。只有通讀歷史，才能掌握歷史的規(guī)律，并靈活運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)中。
因此，我們要珍惜歷史，爭(zhēng)取從中學(xué)到一些東西。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歷史中幸福的頁(yè)碼并不太多，而這不多的幸福頁(yè)碼又多是空白�！蓖ㄊ犯嬖V我們的也許是——在歷史長(zhǎng)河中，不幸和挫折、不為人知的失望和悔恨、人性的種種弱點(diǎn)和陰暗面等占了很大比重。所以，學(xué)習(xí)歷史并不是一件輕松愉快的事情，而是在回顧一段段血淚史。
本書(shū)出版以來(lái)深受廣大讀者的喜愛(ài)，不斷重印。經(jīng)過(guò)修訂內(nèi)容更加豐富，希望能得到更多讀者的歡迎。
本書(shū)如能對(duì)讀者有些許參考作用，將是我莫大的榮幸。
加來(lái)耕三
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