1.張宏杰是當(dāng)下年青一代歷史學(xué)者中的佼佼者，央視《百家講壇》主講人。張宏杰將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考據(jù)與文學(xué)性筆法完美結(jié)合，作品輕松好讀，受到廣大歷史類讀者熱捧。
2.《曾國藩的正面與側(cè)面》修訂升級版，改寫十萬字，更加精煉，可讀性更強！柴靜作序、劉瑜作跋、羅振宇老六余世存聯(lián)名推薦！曾國藩是正直、清廉、智慧的正人君子又是深嵌體制核心的職業(yè)官員這是一部中國政治教科書，通過本書所描繪的曾國藩，可窺見中國傳統(tǒng)官場微妙而復(fù)雜的"潛規(guī)則"。
3.葛劍雄、秦暉、馬勇、張鳴四大學(xué)者閱后誠摯推薦《中國國民性演變歷程》，張宏杰十年精心研究，解構(gòu)國民性的演變與未來。這是一部新視角的中國通史。中國人的品質(zhì)，春秋時清澈剛健，唐宋時雍容文雅，明清時則奴性和流氓氣十足，專制制度的演進導(dǎo)致國民性格大倒退。
4.《饑餓的盛世》一書在世界視野下對乾隆時代進行了全面的考察，分析近代以來中國落后的根源。與當(dāng)時西方主張民主、自由與人權(quán)的革命、改革相比，乾隆時代不過是一個只有生存權(quán)而無發(fā)展權(quán)的盛世。乾隆放棄了中國*后一次主動融入世界的機會，直接帶來了近代以來中國的屈辱。他欠下的債我們今天還在還！
相關(guān)推薦：曾國藩的正面與側(cè)面(全新修訂升級版，改寫十萬字。柴靜作序、劉瑜作跋、羅振宇老六余世存推薦！再現(xiàn)中國特色官場的生存哲學(xué)！)中國國民性演變歷程（葛劍雄、秦暉、馬勇、張鳴四大學(xué)者誠摯推薦，張宏杰以國民性為視角建構(gòu)全新中國通史，解讀國人是如何變成今天這樣的）饑餓的盛世：乾隆時代的得與失；野夫、劉瑜、余世存、岳南鼎力推薦；張宏杰為讀者解剖中國式“盛世”標(biāo)本
《曾國藩的正面與側(cè)面》
講述了曾國藩跌宕起伏的一生，揭露了諸多不為人知的細節(jié)：一生遭遇過的五次重大挫折；與左宗棠的糾結(jié)和情誼；一生收入與支出；如何看待風(fēng)水、相面、算卦和天命等。作者為我們展示了一個正直、清廉、智慧的“圣人”形象的曾國藩，一個矛盾、掙扎的深嵌體制核心的職業(yè)官員。透過曾國藩，讀者可窺見中國傳統(tǒng)官場微妙而復(fù)雜的“潛規(guī)則”與中國特色體制的獨特生存哲學(xué)。
《中國國民性演變歷程》
國民性并非一成不變的，從春秋到唐宋，再到明清，中國人的性格如同瀑布一樣，飛流直下，越來越惡化。春秋時代中國人單純淳樸；唐代人雄健陽光，有尚武精神；進入明清之后，流氓氣越來越重。而此流變與專制制度的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。
通過世界視野中對中國國民性的觀察和歷史視角下對中國國民性演變過程的剖析，作者認(rèn)為是落后的制度造成了中國人的劣根性。近代以來，從梁啟超、魯迅到蔣介石、毛澤東，為改造國民性都付出了艱辛的努力，但收效甚微，其根源在于制度建設(shè)與國民性改造之不同步。中國人身上并沒有“過濾性病菌”，要改造國民性，必須從制度方面去努力。
《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》
乾隆盛世是傳統(tǒng)中國的巔峰，GDP占全球三分之一，國庫充盈，四海臣服，威加海內(nèi)，但光鮮的外表卻掩蓋不了內(nèi)在的腐爛。中國歷史上最縝密、最完善、最牢固的專制統(tǒng)治，培養(yǎng)出來的民眾只能做“奴隸”，自私、麻木、冷漠、對公共事務(wù)毫不關(guān)心；屈服于皇權(quán)淫威的官員們用貪腐侵蝕著帝國的肌體；中國歷史上最大規(guī)模的文字獄打斷了士人的脊骨，從此中國的知識分子再也沒能站起來；1793年，馬戛爾尼來華，在世界大勢面前整個帝國茫然無知，錯失了最后一次主動融入世界的機會，種下了鴉片戰(zhàn)爭的種子。
本書為讀者描繪了一幅五彩斑斕的“盛世”圖景，通過對乾隆時代的解構(gòu)深刻揭示了近代中國失落的秘密。
作者簡介：
張宏杰：蒙古族，1972年生于遼寧。東北財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)學(xué)士，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士，清華大學(xué)博士后。曾先后就職于某金融機構(gòu)及某大學(xué)。著有《中國國民性演變歷程》《大明王朝的七張面孔》《饑餓的盛世》《坐天下很累》等�！栋偌抑v壇》主講人，大型紀(jì)錄片《楚國八百年》總撰稿。
目錄：
《曾國藩的正面與側(cè)面》
《中國國民性演變歷程》
《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》
《曾國藩的正面與側(cè)面》
第一章曾國藩一生的五次恥辱
同治五年（一八六六年），五十五歲的曾國藩在家書中對曾國荃回顧了他一生的三次“為眾人所唾罵”及三次軍事大失敗：
余庚戌、辛亥間為京師權(quán)貴所唾罵，癸丑、甲寅為長沙所唾罵，乙卯、丙辰為江西所唾罵，以及岳州之?dāng)�、靖江之�(dāng)�、湖口之�(dāng)�，蓋打脫牙之時多矣，無一次不和血吞之。
第二年，他又在家信中對曾國荃回顧了平生“四大塹”：
余生平吃數(shù)大塹，而癸丑六月（咸豐三年即一八五三年六月被趕出長沙）不與焉。第一次壬辰年（道光十二年即一八三二年）發(fā)佾生，學(xué)臺懸牌，責(zé)其文理之淺；第二庚戌年（道光三十年即一八五〇年）上日講疏內(nèi)，畫一圖甚陋，九卿中無人不冷笑而薄之；第三甲寅年（咸豐四年即一八五四年）岳州、靖港敗后棲于高峰寺，為通省官紳所鄙夷；第四乙卯年（咸豐五年即一八五五年）九江敗后赧顏走入江西，又參撫、臬；丙辰被困南昌，官紳人人目笑存之。
綜合這兩封信，讓我們來歷數(shù)一下曾國藩平生的五大恥辱。
一、秀才考試被考官公開批責(zé)
第一次是“壬辰年發(fā)佾生，學(xué)臺懸牌，責(zé)其文理之淺”。
壬辰年是道光十二年，這一年二十一歲的曾國藩又一次參加秀才考試。也許是天資確實鈍拙，也許是父親兼老師曾麟書的教育方法有問題，曾國藩此前五次考秀才，都名落孫山。道光十二年這一次，曾國藩考前下了苦功準(zhǔn)備，考后也自覺發(fā)揮不錯。結(jié)果發(fā)榜之日，卻被學(xué)臺（即湖南省學(xué)政，相當(dāng)今天的省教育廳長）懸牌（發(fā)布公告），責(zé)其“文理太淺”，以佾生注冊（“佾生”是指考秀才雖未入圍但成績尚好者，選取充任孔廟中祭禮樂舞的人員。獲“佾生”資格則下次考試可免縣試、府試，只參加院試即可，故稱“半個秀才”）。
在一般人看來，獲得“佾生”資格也算是小有收獲，值得祝賀。曾國藩卻視在大庭廣眾之下被懸牌批責(zé)為奇恥大辱�；氐郊役印袄婟S”，他閉門不出，咬牙發(fā)憤。沒想到這一次“懸牌批責(zé)”，居然如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，學(xué)了十六年也沒有學(xué)通的曾國藩有如桶底脫落，豁然貫通，突破了父親刻板教育下形成的僵化文筆思路，文理大進。轉(zhuǎn)過年來，第七次參加考試，終于中了秀才。這平生第一大辱居然成了曾國藩一生功名的開場鑼。又一年，他就中了舉人；又四年，中進士，點翰林，從此飛黃騰達。
二、“畫圖甚陋”遭同事譏笑
�。唬�
第二次大辱，曾國藩的說法有兩種，一種是“余初為京師權(quán)貴所唾罵”，一種是“庚戌年上日講疏內(nèi)，畫一圖甚陋，九卿中無人不冷笑而薄之”。這講起來就要費些筆墨了。
曾國藩的京官生涯，僅從升遷角度看，是一帆風(fēng)順的。在京期間，他十年七遷，傲視群曹，從一個普通進士迅速成為副部級官員，這在道光年間是極為罕見的。
傳統(tǒng)時代，人生的全部價值似乎都濃縮在升官發(fā)財四字之中。剛剛步入政治高層之際，曾國藩是十分興奮的。他寫家信說，“由從四品驟升二品，超越四級，遷擢不次”，如此順利，連他自己都感到很意外。他不無自負地說：“不特仆不自意其速化至此，即知好三數(shù)人，亦未敢為此不近情之稱許。”也就是說，不但我當(dāng)初沒想到自己會升得這樣快，就是那些非常推重我的好朋友，也沒有人敢做這樣大膽的預(yù)期。得意之態(tài)，溢于言表。
然而，翻檢曾國藩在京期間的詩文，我們發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，那就是一路飛黃騰達之時，曾國藩的許多詩文中卻充滿了失望、不滿和頹喪之語。
比如這一首：
我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。
立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。
似驢非驢馬非馬，自增形影良可咍�！�
|
