白居易一曲《長恨歌》讓唐玄宗李隆基與楊貴妃的帝王之戀傳誦千古；唐人徐夤認為，楊貴妃在馬嵬是以死報君，是救亡的義士；宋明之際，楊貴妃“女禍論”甚囂塵上；現(xiàn)代京劇藝術(shù)大師梅蘭芳，以一出《貴妃醉酒》，贏得無數(shù)觀眾喝彩；今天與楊貴妃有關(guān)的影視作品也已發(fā)行多種。那么，楊貴妃到底是一個什么樣的人呢？在她短短三十八年的生命歷程中還有哪些鮮為人知的秘密？她的命運與大唐王朝的興衰究竟有什么關(guān)系？《大唐貴妃》應(yīng)能給予你滿意的答案。楊貴妃是中國古代四大美女之首，才藝冠絕當(dāng)代。她比西施、昭君、貂蟬愛得純粹，與知己唐玄宗在盛唐的歷史舞臺上演了一場無與倫比的愛情戲。他們相愛的起因是什么？他們有真愛嗎？他們的愛情為什么以悲劇收場？個人命運與國家興衰的密碼隱藏在一個一個歷史細節(jié)中。本書透過汗牛充棟的史料，講述了楊貴妃那些蕩氣回腸的故事。
作者簡介：
王雙懷，陜西師范大學(xué)教授、博導(dǎo)、中國武則天研究會會長、西安唐代文化史學(xué)會會長。出版學(xué)術(shù)專著16部，代表作有《唐代歷史文化論稿》《武則天評傳》《陜西帝王陵》《史林漫筆》等。主持國家級精品資源共享課（中國古代史）及視頻公開課（燦爛的唐代文化）建設(shè)，曾獲“寶鋼教育優(yōu)秀教師獎”，被評為陜西省教學(xué)名師。
目錄：
第一講貴妃檔案
一、基本信息
楊貴妃的本名是什么？有曾用名嗎？她祖籍何處？出生在什么地方？她是什么時間出生的？父母親是誰？有兄弟姐妹嗎？
二、體貌特征
中國古代四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽，而這里的“羞花”就是用來形容楊貴妃的絕代芳姿的。那么，這種說法是從何而來的呢？楊貴妃究竟長得有多美？歷史上有沒有留下楊貴妃的畫像？真實的楊貴妃究竟長什么樣？
三、才情商數(shù)
天生麗質(zhì)、羞花之貌、傾國傾城、絕世無雙，古今歷史上無數(shù)文人墨客對楊貴妃美貌的形容到了無以復(fù)加甚至詞窮的地步。但是人們太過重視她的美貌而忽略了她的其他特質(zhì)。其實，楊貴妃不僅是個美女，還是個才女。我們接著翻看她的檔案，看一看這位絕世美女還有哪些鮮為人知的過人之處。
第二講嫁入皇室
一、含章秀出
壽王李瑁是唐玄宗的第十八個兒子，母親是唐玄宗特別寵愛的武惠妃，因而在玄宗的三十個兒子中特受鐘愛。那么，楊玉環(huán)何德何能，能夠成為壽王瑁的妃子呢？
二、選作王妃
楊玉環(huán)的養(yǎng)父楊玄璬只不過是一個從七品下的小官，可是，誰也沒有想到，楊玉環(huán)竟與皇室結(jié)下了不解之緣。她究竟是怎樣與李唐皇室建立聯(lián)系的呢？第一講貴妃檔案一、基本信息楊貴妃的本名是什么？有曾用名嗎？她祖籍何處？出生在什么地方？她是什么時間出生的？父母親是誰？有兄弟姐妹嗎？二、體貌特征中國古代四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽，而這里的“羞花”就是用來形容楊貴妃的絕代芳姿的。那么，這種說法是從何而來的呢？楊貴妃究竟長得有多美？歷史上有沒有留下楊貴妃的畫像？真實的楊貴妃究竟長什么樣？三、才情商數(shù)天生麗質(zhì)、羞花之貌、傾國傾城、絕世無雙，古今歷史上無數(shù)文人墨客對楊貴妃美貌的形容到了無以復(fù)加甚至詞窮的地步。但是人們太過重視她的美貌而忽略了她的其他特質(zhì)。其實，楊貴妃不僅是個美女，還是個才女。我們接著翻看她的檔案，看一看這位絕世美女還有哪些鮮為人知的過人之處。第二講嫁入皇室一、含章秀出壽王李瑁是唐玄宗的第十八個兒子，母親是唐玄宗特別寵愛的武惠妃，因而在玄宗的三十個兒子中特受鐘愛。那么，楊玉環(huán)何德何能，能夠成為壽王瑁的妃子呢？二、選作王妃楊玉環(huán)的養(yǎng)父楊玄璬只不過是一個從七品下的小官，可是，誰也沒有想到，楊玉環(huán)竟與皇室結(jié)下了不解之緣。她究竟是怎樣與李唐皇室建立聯(lián)系的呢？三、結(jié)婚儀程楊玉環(huán)雖然通過了選美，但是要想成為真正的壽王妃還需要經(jīng)過一系列的考驗。那么，從議婚到完婚都需要哪些重要環(huán)節(jié)呢？楊玉環(huán)與壽王瑁的婚禮是怎么舉行的？唐代的婚禮與現(xiàn)代的婚禮有什么不同呢？四、婚后生活楊玉環(huán)與壽王瑁完婚后，過上了甜蜜幸福的二人世界，然而好景不長，宮中驟變，唐玄宗一怒之下殺死了自己的三個親生兒子。這件事情與楊玉環(huán)和壽王瑁有什么關(guān)系？他們是怎么被卷入這場宮廷斗爭中去的呢？第三講出家奉道一、華清相會楊玉環(huán)是唐玄宗為他的兒子壽王瑁選定的媳婦，在與壽王瑁結(jié)婚后過著較為平靜的生活。然而，開元二十八年（740）十月，唐玄宗卻下了一道詔書，讓楊玉環(huán)到華清宮去面君。作為楊玉環(huán)的公公，唐玄宗為什么要召見楊玉環(huán)而不召見壽王瑁呢？他的目的究竟是什么？二、曲線納妃華清相會之后，唐玄宗重新找回了心跳的感覺，但是楊玉環(huán)畢竟是他的兒媳婦，無論在什么時代，這都是父占子妻的丑聞，遭人詬病。那么，唐玄宗會想出一個什么辦法來掩人耳目呢？第四講再嫁之謎一、玉環(huán)再嫁唐玄宗在得到楊玉環(huán)之后，讓她當(dāng)了名義上的女道士，可她實際上時不時就會進入興慶宮。所以宮中給了她一個稱號，叫作“娘子”，也有人把她稱為“太真妃”。楊玉環(huán)在唐玄宗的心目中處于怎樣的地位？這兩個人究竟是什么關(guān)系呢？二、冊妃之路唐玄宗雖然十分寵愛楊太真，把她當(dāng)“娘子”看待。但“太真”和“娘子”都不是楊玉環(huán)想得到的稱號，也不是唐玄宗想給她的稱號。那么，楊玉環(huán)想得到什么？唐玄宗想給她什么呢？三、貴妃地位唐玄宗幾經(jīng)周折終于納楊玉環(huán)為妃，而且是僅次于皇后的貴妃，享受著與皇后同等的待遇。既然唐玄宗這么喜歡楊玉環(huán)，為什么不直接讓她做皇后呢？四、楊門承恩常言道，“一人得寵，合家升遷”。楊玉環(huán)晉為貴妃，楊家上自長輩，下至同輩，幾乎都蒙受了皇帝的恩澤。白居易《長恨歌》云：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”那么，楊玉環(huán)成為貴妃之后，她的家族得到了哪些好處呢？第五講萬千寵愛一、貴妃專寵楊太真入宮后，很快成了宮中的寵兒，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”。在這種情況下，其他妃嬪都靠邊站了。那么，楊貴妃是怎樣受寵的呢？她的專寵達到了怎樣的程度？為什么會出現(xiàn)楊貴妃專寵的局面呢？二、七夕盟誓在古代帝王中，還沒有聽說過哪一個帝王和哪一個妃子在一起對天盟誓。但是，唐玄宗和楊貴妃有這樣的舉動。那么，他們?yōu)槭裁匆谄呦?jié)盟誓呢？第六講出宮風(fēng)波一、初次出宮唐玄宗和楊貴妃相處十多年時間，從總體上講，他們的感情很好。但是，感情再好還是出現(xiàn)了矛盾。天寶五載（746）七月，楊玉環(huán)冊為貴妃不到一年，就發(fā)生了第一次出宮風(fēng)波。這究竟是為什么呢？二、再次出宮天寶五載的出宮風(fēng)波對唐玄宗和楊貴妃來說，都是一次教訓(xùn)。然而，誰能想到，過了三年多時間，唐玄宗六十五歲，楊貴妃三十一歲，又發(fā)生了第二次出宮風(fēng)波。這次又是怎么回事呢？第七講歌舞升平一、玄宗好樂史書記載，唐玄宗“英斷多藝，尤知音律”�？梢娝且晃灰魳诽熨x極高的皇帝。那么，唐玄宗的音樂才能表現(xiàn)在哪些方面？他又是如何“好樂”的呢？二、貴妃知音楊貴妃對音樂和舞蹈有特別的感悟，是盛唐時期著名的女音樂家與舞蹈家。那么，楊貴妃的樂舞才能表現(xiàn)在哪些方面呢？三、輕歌曼舞楊貴妃與唐玄宗有共同的愛好，他們在天寶年間把大量精力放在了音樂歌舞方面，并為大唐樂舞的發(fā)展采取了許多措施，把大唐樂舞推向了一個新的高潮。為此，他們采取了哪些措施？取得了怎樣的效果？第八講享受榮華一、沐浴溫泉“溫泉”在這里特指溫泉宮，也就是通常所說的華清宮。它是唐代最著名的行宮。“沐浴溫泉”就是楊貴妃與唐玄宗到溫泉宮去洗澡。這件事看起來似乎極為平常，但實際上不是一般洗澡那么簡單。為什么這么講呢？二、縱情游樂楊貴妃和唐玄宗不僅喜歡溫泉沐浴，還喜歡到其他地方游宴。受各種條件的制約，楊貴妃沒有也不可能出國旅游，她甚至沒有機會離開關(guān)中。但在天寶年間，她與唐玄宗一樣，是熱衷于游樂的。楊貴妃有什么愛好？喜歡哪些游樂活動呢？三、錦衣玉食除了縱情娛樂之外，唐玄宗和楊貴妃還錦衣玉食。所謂錦衣玉食，就是穿得好、吃得好，追求物質(zhì)方面的享受。史載楊貴妃愛化妝，愛打扮，愛戴假發(fā)，愛喝酒，還愛吃荔枝。那么，她是怎樣化妝的呢？她喝的是什么酒？她吃的荔枝是怎樣從南方運到長安的呢？四、紙醉金迷俗話說得好，“一人得道，雞犬升天”，楊家上下仗著楊貴妃撐腰，氣焰囂張，橫行跋扈，胡作非為。那么，楊貴妃的親戚們都干了些什么事呢？第九講外戚亂政一、楊釗發(fā)跡在楊氏外戚成員中，只有楊貴妃的遠房堂兄楊釗走上了干政的道路。那么，楊釗是怎樣發(fā)跡的？為什么楊釗會走上干政的道路，甚至鬧出很大的亂子呢？二、林甫失勢楊國忠仰仗李林甫的幫助和唐玄宗的信任平步青云，成為一顆冉冉升起的財政新星，在當(dāng)時光彩照人。但是他并不滿足，一心想取代李林甫，坐上夢寐以求的相位。那么，為了達此目的，楊國忠是怎么做的呢？三、國忠亂政李林甫口蜜腹劍，老謀深算，是深諳為官之道的老辣政客，而楊國忠只不過是政壇上的一個“暴發(fā)戶”，他身上難脫市井無賴之氣。讓這樣一個人來做宰相，唐王朝能不出亂子嗎？第十講養(yǎng)子謀反一、祿山邀寵安祿山是個胡人，足智多謀。為了平步青云，步步高升，他采取行賄送禮、獻媚表“忠”等一系列手段邀寵，結(jié)果逐漸得到唐玄宗和李林甫等人的信任。安祿山是怎樣行賄送禮、獻媚表“忠”的呢？他為什么能夠得到唐玄宗的信任？二、貴妃“洗兒”安祿山四十五歲時，居然提出要給楊貴妃當(dāng)養(yǎng)子。奇怪的是，這件事竟然被唐玄宗答應(yīng)了。在民間甚至還流傳著安祿山與楊貴妃的緋聞。那么，真實的歷史中安祿山和楊貴妃到底是什么關(guān)系？安祿山比楊貴妃大十六歲，他又怎么會去給楊貴妃當(dāng)兒子呢？三、“忠臣”造翻安祿山經(jīng)常標(biāo)榜他是“忠臣”，但他實際上是野心家，即使唐玄宗對安祿山再好，也不可能籠絡(luò)住他。那么，安祿山是怎樣謀反的呢？第十一講馬嵬兵變一、安史之亂天寶十四載（755）十一月初九，安史之亂爆發(fā)。“祿山一呼，而四海震蕩”。因此，安史之亂成為唐代歷史的轉(zhuǎn)折點。那么，安史之亂是怎樣發(fā)生的？經(jīng)歷了哪些過程？二、玄宗奔蜀潼關(guān)失守以后，唐玄宗連夜逃出了長安城，但文武百官并不知曉。那么等他們發(fā)現(xiàn)皇帝不見了的時候，他們會怎么辦呢？唐玄宗一行人馬連夜逃亡，但是讓人始料未及的是在逃亡的路上爆發(fā)了馬嵬兵變。唐玄宗和楊貴妃將何去何從？三、香消玉殞唐玄宗一行離開長安，當(dāng)他們來到興平馬嵬驛的時候，發(fā)生了兵變。其衛(wèi)隊殺死了宰相楊國忠等人，并要求唐玄宗殺掉楊貴妃。在這種情況下，唐玄宗會怎么辦？此時此刻的唐玄宗連自己的性命都不能保全，那么他又怎么去保全自己心愛的女人呢？第十二講謎樣傳奇一、貴妃“復(fù)活”關(guān)于楊貴妃的死，文獻中有明確記載。然而，民間卻流傳著楊貴妃并未死亡的說法。有人說楊貴妃在馬嵬兵變中并沒有死，后來出家當(dāng)了女道士。還有人說楊貴妃后來漂洋過海到了日本。這些傳說是否可信呢？二、玄宗追憶楊貴妃死了，但唐玄宗沒有死。他和楊貴妃朝夕相伴近十六年，近十六年的夫妻之情，如今陰陽兩相隔，楊貴妃永遠地離開了唐玄宗。那么楊貴妃死后，唐玄宗將如何度過余生？楊貴妃死后，唐玄宗還會遭遇哪些磨難？為什么他連改葬楊貴妃的能力都沒有？唐玄宗最后是怎么死的？< 名家推薦： 大唐貴妃到底是怎樣的千嬌百媚？一代傾城，紅顏薄命，又如何掀起驚濤駭浪？美人薄命背后，又有怎樣的百轉(zhuǎn)千回？且聽王雙懷教授為你精彩講述。 ——蒙曼 王老師以學(xué)者特有的細膩條分縷析，全面展現(xiàn)貴妃的魅力，是有關(guān)楊貴妃最有意義的著作之一。 ——于賡哲 安史之亂讓唐朝的盛世一去不返，千年以后，還有多少人為此痛心？然而一個美麗女人的香消玉殞，至今還是很多人夜不能寐的痛點。政治與美女，人生與愛情，那些曾經(jīng)折磨楊貴妃的故事，如今依然在反復(fù)上演。 聽聽王教授的說法吧，或許這就叫指點迷津。 ——孟憲實前言唐玄宗是唐代最有名的皇帝之一。楊貴妃是傾國傾城、絕世無雙的美人。此二人曾經(jīng)在盛唐的歷史舞臺上上演過一場空前絕后的“愛情戲”。詩人白居易在《長恨歌》中敘述了他們的愛情故事，把他們描寫成非常恩愛的一對。事實上，唐玄宗和楊貴妃的愛情是不夠完美的，因為兩個人的結(jié)局都是令人感嘆的悲劇。在中國古代四大美女中，楊貴妃的知名度是最大的。她之所以知名，首先是因為她是中國古代最美的女性。楊玉環(huán)長得什么樣，現(xiàn)在說法不一。有人認為她比較胖，大家口口相傳，似乎已經(jīng)成為定論。其實，這種說法并沒有什么可靠的根據(jù)，只是一種臆測。從大量資料來看，楊貴妃并不胖，她的美主要表現(xiàn)為“鬢發(fā)膩理”“纖秾中度”“資質(zhì)天挺”“舉止閑冶”。她有一頭烏黑柔順的靚發(fā)，眉目清秀，肌膚如玉，胖瘦適中，豐而不滿，艷而不妖，氣質(zhì)高雅。正因為如此，千百年來，她被人們推為四大美女之首。楊貴妃不僅長得漂亮，而且才藝出眾，“善歌舞，通音律”，是唐代著名的音樂家和舞蹈家。這也是她超過其他美女的地方。史書記載楊貴妃特別善于歌舞。她喜歡唱歌，精通磬、笛子、琵琶等多種樂器，在舞蹈方面也有很深的造詣。她與唐玄宗有共同的愛好，在天寶年間為大唐的樂舞事業(yè)做出了一定的貢獻。遺憾的是，她的這些才能被她的美貌所掩蓋。人們在談到她的時候往往把注意力放在了美貌方面，而忽視了她出類拔萃的才藝水平。楊貴妃與唐玄宗的愛情故事，始終是人們關(guān)注的重要話題。她在十七歲時被唐玄宗冊封為壽王李瑁的妃子，二十二歲時出家當(dāng)了女道士，不久又成了唐玄宗的“娘子”，最終被唐玄宗冊為貴妃。她比唐玄宗小三十四歲，但年齡并沒有成為他們之間的障礙。唐玄宗非常喜愛楊貴妃，將她視為至寶。楊貴妃受到專寵，對唐玄宗也表現(xiàn)出真摯的愛情。他們兩人在一起生活了5733天，按唐歷計算即十五年八個月零四天，留下了許多蕩氣回腸的愛情故事。然而，他們沒有想到，就在他們歌舞升平、享受愛情的時候，大唐帝國正面臨著重大的危機：制度崩壞，矛盾加劇，外戚亂政，養(yǎng)子謀反，一場巨大的災(zāi)難即將來臨。天寶十四載（755），安史之亂發(fā)生。翌年六月，唐玄宗和楊貴妃逃往四川，途中發(fā)生了馬嵬兵變。結(jié)果，楊貴妃被殺，唐玄宗失去了皇帝地位。對于唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，千百年來文人墨客感嘆不已。有人說楊貴妃是亡國禍水，死有余辜；有人說楊貴妃是替罪羔羊，死得冤枉。人們熱衷于談?wù)摋钯F妃，但對她缺乏應(yīng)有的研究，因而還有許多問題沒有弄清。楊貴妃的身世如何？第一美女是怎樣練成的？作為第一美女，她是怎樣由唐玄宗兒媳變成唐玄宗貴妃的？她與唐玄宗的愛情是真的還是假的？在她短短三十八年的生命歷程中還有哪些鮮為人知的秘密？她的命運與大唐王朝的興衰究竟有什么關(guān)系？如果想了解這些問題，請大家閱讀《大唐貴妃》。本書是中央電視臺《百家講壇》欄目《大唐貴妃》的配套產(chǎn)品，內(nèi)容較視頻所講多三分之一，相信您會從中得到有益的啟示�！栋偌抑v壇》負責(zé)人和陜西師范大學(xué)出版總社領(lǐng)導(dǎo)對本書的出版給予了支持，編導(dǎo)迮方樂女士，編輯劉定先生、侯海燕女士也為本書的出版付出了心血，在此一并致謝！王雙懷2015年5月1日識于覓道齋第一講貴妃檔案大唐貴妃楊玉環(huán)，是中國古代著名的美女。有人說她“天生麗質(zhì)難自棄”，有人說她“紅顏禍水多薄命”。楊貴妃不僅擁有羞花之貌，傾國傾城，而且精通音律，多才多藝。但是，這位令人艷羨的絕世佳人卻情路艱辛，命運坎坷。從寄人籬下到嫁入皇室，從華清相會到入宮再嫁，從后宮專寵到被貶出宮，從馬嵬兵變到自縊而亡，這位充滿著傳奇色彩的大唐第一美女，這位才華橫溢的藝術(shù)家，這位馬蹄硝煙下的亂世佳人，為后世留下了太多太多的故事。千百年來，人們對她的美貌充滿好奇，對她的死亡加以揣測。這個像謎一樣的女子，假如生活在當(dāng)下，一定和我們每個人一樣，會有一個檔案。那么，就讓我們從零零星星的歷史點滴中搜尋整理，制作一個貴妃檔案，并以這個檔案為線索，探尋楊貴妃令人唏噓感嘆的別樣人生。楊貴妃是唐朝歷史上的一位美女，是中國古代四大美女之一。所謂四大美女就是西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃。這四個美女都長得很漂亮，人們分別用沉魚、落雁、閉月、羞花來形容她們的美貌。如果把這四大美女加以比較的話，我們就可以發(fā)現(xiàn)，楊貴妃不僅長得最漂亮，而且知名度最高，從這個角度來講，楊貴妃是中國古代第一美女。作為中國古代第一美女，楊貴妃究竟美在何處？美到什么程度？除了美之外，她還有哪些才能？這些問題都是大家所關(guān)心的，但要弄清楚并不容易。為此，我根據(jù)《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》《楊太真外傳》等有關(guān)文獻典籍為楊貴妃制作了一個小檔案。大家可以通過這個檔案，走進楊貴妃的生命歷程，去解讀她的傳奇故事和別樣人生。一、基本信息關(guān)于楊貴妃的姓名，史書中有明確的記載，說她的本名叫楊玉環(huán)。玉環(huán)本來的意思是指用玉做成的戒指、手鐲。玉在古代是一種非常名貴的石材，它的等級很高，有些好的玉比黃金還要貴重。楊玉環(huán)的名字里面用“玉環(huán)”這兩個字，顯示出她的父母對她寄予了很大的希望，認為她是很名貴、很美麗的。楊玉環(huán)有一個曾用名，也就是她的小名，叫玉奴。這個“奴”字我們現(xiàn)在聽起來似乎不是太好，但是在古代，“奴”是漂亮的意思，如果一個小孩長得漂亮，就說這小孩長得很奴。金城公主的小名就叫奴奴。楊玉環(huán)叫玉奴，沒有任何貶義，意思是說像美玉一樣漂亮。楊玉環(huán)還有一個法號叫太真。因為她曾經(jīng)當(dāng)過女道士。“太真”是什么意思呢？道教里面把黃金稱為太真。用道士陶弘景的話來說：“仙方名金為太真。”可見太真這個法號也具有珍貴、漂亮的含義。楊貴妃的祖先可以追溯到東漢的楊震。文獻記載說楊貴妃是東漢楊震的第十八世孫女。楊震是弘農(nóng)華陰人，在東漢時官至太尉，以博學(xué)多才著稱。他教授過的弟子達三千人之多，被尊稱為“關(guān)西孔子”。他還是中國古代著名的廉吏。他在擔(dān)任東萊太守時，曾受恩于他的昌邑縣令王密為表達感激之情，在夜黑人靜的時候給他送了十斤黃金。楊震斷然拒絕。王密說，深夜無人知道，就收下吧。楊震說：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？！”[1]并擲金于地。王密羞愧，悄然而退。從此，楊震“四知拒金”的故事便傳為佳話。據(jù)《新唐書》卷七一下《宰相世系表》記載：楊貴妃的第十世祖楊結(jié)，曾在慕容氏建立的政權(quán)中擔(dān)任過中山相；九世祖楊珍在北魏政權(quán)中曾任上谷太守之職；八世祖楊真，官至河內(nèi)、清河二郡太守；七世祖楊懿官至洛州刺史，并被封為弘農(nóng)簡公。也就是說，楊貴妃的第十世祖至第七世祖都是北朝時期的地方大員。楊貴妃的第六世祖楊順官至冀州刺史，封三門縣伯，遷居蒲州永樂，即今山西永濟。五世祖楊琛，官儀同三司，封平鄉(xiāng)縣公。高祖楊汪，為隋大理卿、國子祭酒，官至梁郡通守。隋朝末年，楊汪依附于東都的王世充集團。唐初，秦王李世民平定王世充，楊汪“以兇黨誅死”。楊汪被殺后，其子孫受到一定影響，就不那么顯貴了。《舊唐書·楊貴妃傳》說“高祖令本，金州刺史”。“高祖”當(dāng)為“曾祖”之誤，因為楊令本是楊汪的兒子。玉環(huán)祖父叫楊志謙，有兄弟三人。其兄楊友諒，就是楊國忠的祖父，曾經(jīng)擔(dān)任過昊陵令。其弟楊志詮，與志謙本人一樣，似乎沒有擔(dān)任過什么官職。由此看來，楊貴妃的第六世祖至高祖，仍在朝廷中擁有比較高的官職，但到她祖父時，家道有衰落的趨勢。楊貴妃的父親是楊玄琰。“玄琰，〔楊〕汪之曾孫也�！盵2]玄琰當(dāng)了蜀州司戶參軍，為從七品下的刺史衙吏，掌管“戶籍、計賬、道路、逆旅、婚田”等事務(wù)。他還有兩個親弟弟，大弟楊玄珪，后來官至工部尚書，小弟楊玄璬，官為河南府士曹參軍事，也是從七品下的衙吏。盡管都不是什么大官，但畢竟都有官在身，算是官宦了。顯然，到了楊貴妃父親這一輩，家道又開始復(fù)興了。通過對楊貴妃祖輩情況的簡單分析，我們至少可以得出以下兩點結(jié)論。第一，楊貴妃出自世家大族，可視為名門之后。后來唐玄宗在《冊壽王楊妃文》中說：“公輔之門，清白流慶，誕鐘粹美，含章秀出�！盵3]這種說法比較符合實際，并不是故意吹噓她的門第。第二，楊貴妃的祖居地在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過變化。起初在弘農(nóng)華陰，后來遷到了蒲州永樂�！端鍟钔魝鳌氛f他“本弘農(nóng)華陰人也”。唐人陳鴻的《長恨歌傳》說楊貴妃是“弘農(nóng)”人，宋人樂史的《楊太真外傳》也說她是“弘農(nóng)華陰人也”。這些說法都是從傳統(tǒng)地望的角度，強調(diào)楊貴妃是楊氏名門之后。但從楊貴妃的第六世祖開始，就已經(jīng)遷居河?xùn)|，到楊貴妃這一代，已經(jīng)二百多年時間了。按照以嫡系三代的居住狀況確定祖籍的習(xí)慣，楊貴妃的籍貫應(yīng)為蒲州永樂，也就是今山西永濟。大家知道，人的出生地與祖居地未必相同。楊貴妃是出生在她的祖籍所在地還是別的什么地方？對此，文獻中有不同記載，社會上也有不同說法，概括起來主要有以下五種。第一種，弘農(nóng)華陰（今陜西華陰）說。其理由是陜西華陰在古代稱作弘農(nóng)華陰。陳鴻的《長恨歌傳》和樂史的《楊太真外傳》都說楊貴妃是弘農(nóng)華陰人。但陳鴻和樂史并沒有明說楊貴妃生于華陰，說她是弘農(nóng)華陰人，目的是在強調(diào)她的郡望。前面講到，楊貴妃的第六世祖楊順就已離開華陰。到楊貴妃時，離開華陰已經(jīng)二百多年了，她怎么可能生于華陰呢？第二種，蒲州永樂（今山西永濟）說。乾隆十九年（1754）修成的《蒲州府志》卷三和光緒十二年（1866）《永濟縣志》卷三均有“楊妃村”的記載。光緒十二年《永濟縣志》說楊妃村“在雷首山下獨頭坡。唐貴妃楊氏本宏農(nóng)人，其父元琰家于蒲州之獨頭村，貴妃生其間。及入宮后因號其村為貴妃村。今獨頭坡正唐時村地”�！队罎h志》卷二二還載有《楊貴妃故里》詩，詩云：“宏（弘）農(nóng)著藉史分明，妃子原從此地生。為感全家承帝寵，卻憑一死定軍情。馬嵬雖有埋香慘，龍馭能安入蜀行。海上仙山誰過問，故鄉(xiāng)門閥尚留名。”直到現(xiàn)在，山西永濟的獨頭村還有一處“貴妃園”。這種說法似乎很有道理，但史書記載楊貴妃的父親楊玄琰在年輕的時候就離開永濟，到外地去做官了，說她生于山西永濟理由不夠充分。第三種，虢州閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）說。此說認為楊貴妃的父親是楊元琰�！缎绿茣钤鼈鳌份d:元琰字溫，虢州鄉(xiāng)人，東漢太尉楊震的十八代孫。細讀該傳，楊元琰參與過“五王政變”，唐睿宗即位，官刑部尚書，封魏國公，“徙太子賓客，詔設(shè)位東宮，太子為拜�！遍_元六年（718）卒,年七十九。史書明確記載楊貴妃的父親名叫楊玄琰，官至蜀州司戶，而這個人叫“楊元琰”，官至太子賓客，比蜀州司戶大多了。而且在開元六年就去世了，那時楊貴妃還沒有出生，怎么可能是楊貴妃的父親呢�！霸迸c“玄”雖然只有一字之差，但分明是兩個人。楊元琰既然不是楊貴妃的父親，楊貴妃當(dāng)然也就不可能生于河南靈寶了。第四種，嶺南容州（今廣西容縣）說。理由是《全唐文》卷四〇三中有一篇許子真寫的《容州普寧縣楊妃碑記》。碑記中說：“楊妃，容州楊沖人也，離城一十里。小名玉娘，父維，母葉氏。維嘗謂先人云，葬其祖去此十里許，逢一術(shù)士，忘其姓名，云：‘此墳若高數(shù)尺，必出貴子，惜太低，生女亦貴。’妃母懷娠十二月始生，初誕時，滿室馨香，胎衣如蓮花，三日目不開。夜夢神以手拭其眼，次日目開，眸如點漆，抱出日下，目不瞬，肌白如玉，相貌絕倫。后軍都置楊康見之，以財帛啖其父求為女，妃家素窶，不獲已與之�？涤卸幼x書，妃三歲，日夜同坐，聽其誦讀。漸長，通語、孟，康夫婦惜如珠玉。楊長史炎攝行帥事，聞之左右，令與母偕來，一見大奇，私謂厥妻曰：‘此女姿質(zhì)異常，貌有貴相，吾二女遠未逮也。’遂給以金帛與康求為女�？挡粡模嗣{取之，舉家號泣送去。居無幾何，長史秩滿，攜歸長安，與二女同教，惟妃性昭慧，諳音律，明經(jīng)史。后進入壽宮，開元二十四年，明皇詔入內(nèi)，號太真，大被寵遇，天寶間冊為貴妃云�！贝吮牡奈捏w與盛唐時期的文體不相符合，內(nèi)容上到處都是漏洞，如“容州普寧縣”的地名和“后軍都置”軍銜在唐代都是不存在的。經(jīng)專家考證，《客州普寧縣楊妃碑記》系清康熙以后、嘉慶修《全唐文》之前偽造。[4]如此說來，楊貴妃生于廣西容縣的說法也有問題。第五種，劍南蜀州（今四川導(dǎo)江）說。相傳楊貴妃曾作過一首《遙憶故鄉(xiāng)》，詩云：“巴山蜀水美如畫，青城山麓吾故鄉(xiāng)。導(dǎo)江城里降人世，銀杏樹下洗玉肌。”《唐國史補》卷上記載：“楊貴妃生于蜀，好食荔枝�！边@是可信的，為樂史《楊太真外傳》所采用。所有的史料都記載楊貴妃死時三十八歲，由此推算，她誕生于開元七年（719）。那時，其父官為蜀州司戶，楊貴妃就是作為這個小官的最小女兒降臨人間的。楊貴妃小的時候，在導(dǎo)江縣城中的一個水池邊玩耍，不慎落入池中。后人把這個水池稱作“落妃池”或“浴妃池”。雍正《四川通志》卷二五載：“娘子嶺，在〔汶川〕縣南一百里，……楊貴妃幼時常過此，故名�！边@些說法也可作為楊貴妃生于四川導(dǎo)江的佐證。通過這些分析，我們可以肯定：楊貴妃祖籍是山西永濟，出生地則是四川導(dǎo)江。至于楊貴妃的出生時間，文獻中亦有明確的記載，說她生在唐玄宗開元七年六月一日，即公元719年的6月22日。開元七年是農(nóng)歷的己未年，所以，從十二生肖來講，她是屬羊的。她的出生日期是己未年辛未月戊午日。因為她的出生日期是公歷的6月22日，從西方星座學(xué)的觀點來講，她的星座是巨蟹座。這就是她的基本情況。楊貴妃的父親叫作楊玄琰，官做得不大，是蜀州司戶。蜀州在現(xiàn)在四川成都的西邊，司戶是一個管理戶籍、田地、道路交通等的從七品下的小官。楊貴妃的母親姓李，出生于隴西的名門大族。在楊貴妃發(fā)達之后，楊玄琰被追封為兵部尚書、齊國公，成了一品官，李氏也被追封為涼國夫人。這是她的父母的情況。在楊貴妃呱呱墜地的時候，她的家里面已經(jīng)有了四個孩子：一個哥哥和三個姐姐。她的哥哥叫楊铦（xi`n），后來官至殿中少監(jiān)，在楊貴妃發(fā)達之后，他的官位升高了，成了鴻臚卿，鴻臚卿就相當(dāng)于外交部長。她還有三個姐姐，這三個姐姐叫什么名字，文獻中沒有記載，所以我們不知道。我們只知道她的大姐嫁給了一個姓崔的人，所以稱為崔氏。她的二姐嫁給了一個姓裴的人，所以稱為裴氏。而她的三姐嫁給了一個姓柳的人，史書上稱之為柳氏。在楊貴妃發(fā)達以后，她們都被唐玄宗封為國夫人，大姐封為韓國夫人，二姐封為虢國夫人，三姐封為秦國夫人。這就是她的家庭的基本情況。上述情況表明，楊貴妃是名門之后，盡管她的父親這一代家道基本上已經(jīng)衰落，但是從門閥的角度來講，她還是出身于高門的。正因為如此，后來唐玄宗在《冊壽王楊妃文》中說她是“公輔之門，清白流慶”。二、體貌特征當(dāng)然，楊貴妃后來非常有名，并不是因為她出身于這樣的家庭。而是有其他的原因。什么原因呢？首先，她長得美。關(guān)于這個問題，文獻中沒有系統(tǒng)的記載。楊貴妃生活的那個時代沒有照相機，所以不可能留下真實的圖像資料。唐玄宗雖然讓人給她畫過像，但遺憾的是并沒有保留下來。但是，我們根據(jù)古人的一些畫像，根據(jù)文獻中的一些零星記載，基本上可以弄清她的體貌特征。我們現(xiàn)在所能看到的最早的楊貴妃畫像，是唐人周昉所畫的《貴妃出浴圖》
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