中華民族擁有數(shù)千年綿延不絕的歷史傳承，其史書系統(tǒng)應(yīng)該是世界上*完整的，其歷史遺跡幾乎是世界上*多的，其強(qiáng)大的凝聚力和生命力正是這個(gè)民族歷劫不衰的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以對于讀者來說，想要了解一下中國的通史非常容易——《一本書讀懂中國歷史》正是以歷史編年為經(jīng)，以每一時(shí)代**代表性的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、科技、法律、藝術(shù)、社會生活和民俗風(fēng)情為緯，縱橫捭闔地勾勒出中華民族上起原始社會、下至清亡的歷史進(jìn)程。在編寫過程中，我們力圖將繁冗、艱深的歷史梳理得更加簡潔、清晰。通過一個(gè)個(gè)簡明的詞條、生動的花絮和珍貴的圖片，將中華民族五千年的歷史變遷、戰(zhàn)爭風(fēng)云、人物風(fēng)流和文化藝術(shù)剪輯成一部異彩紛呈、雅俗共賞的歷史畫卷�！铩铩铩铩镒x懂歐洲歷史（套裝5冊）
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本書以歷史編年為經(jīng)，以每一時(shí)代最具代表性的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、科技、，法律、藝術(shù)、社會生活和民俗風(fēng)情為緯，縱橫捭閨．勾勒出中華民族上起原始社會、下至清亡的歷史進(jìn)程。通過一個(gè)個(gè)簡明詞條、一片片生動的花絮和一幅幅珍貴的圖片，將中華民族五千年的歷受變遷、戰(zhàn)爭風(fēng)云、人物風(fēng)流和文化藝術(shù)剪輯成一部異彩紛呈、雅俗共賞的歷由面卷。
中華民族有著悠久的歷史。從遙遠(yuǎn)的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在我們祖國的土地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族國家而貢獻(xiàn)自己的才智。中華民族從起源到發(fā)展，記載下了無數(shù)精彩的篇章，凝聚而成的也就是我們古老而且優(yōu)秀的中華文化，書寫了一部精彩絕倫的歷史史詩。無論是流傳下來的神話傳說、民間故事，還是歷史長河里經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。中華兒女在中華大地上創(chuàng)造了自己的文化，各個(gè)民族在分分合和之后最終走向了統(tǒng)一。中國民族歷史經(jīng)歷了坎坷的路程：從夏商周的諸侯制到秦漢的郡縣制；從漢朝儒家到明朝法家；從唐朝領(lǐng)先到清朝落后，一個(gè)個(gè)朝代更替，一段段歷史隱起，傳承下來的是炎黃的血統(tǒng)與無畏的民族精神。擁有四大發(fā)明的輝煌，曾經(jīng)躍馬彎弓橫掃歐亞大陸的泱泱大國，卻因?yàn)橐估勺源蟮拈]關(guān)自守，成為列強(qiáng)瓜分的蛋糕，慘遭八國聯(lián)軍的蹂躪。只待天安門上的一聲春雷：“中國人民從此站立起來了！”盡管經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，走過了溝溝坎坎，驚醒的東方雄獅，展現(xiàn)了王者的風(fēng)范，試與天公欲比高，趕超歐美壯志豪，擺脫窮困的中華兒女，憑借著中華民族的陽剛之氣，勵(lì)精圖治，奮發(fā)向上，在世界的舞臺上，發(fā)出了屬于自己的聲音，而中華民族傳統(tǒng)文化的精髓：仁義禮智信、溫良恭儉讓的儒家思想，迎合了世界大同，地球和諧的大趨勢，孔子學(xué)院宛如雨后春筍，在歐美國家生根長葉開發(fā)結(jié)果，為世界和平事業(yè)提供了劃時(shí)代的精神食糧。
作者簡介：
王貴水，黨政專題研究員，政經(jīng)熱點(diǎn)暢銷書作家、圖書策劃人。廣涉政、史、經(jīng)各領(lǐng)域。目前對廉政、執(zhí)政話題極為關(guān)注。文筆暢達(dá)，著述頗豐。主要代表作《新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部面對媒體十堂必修課》、《公民社會主義榮辱觀》等三十多本署名代表作。
目錄：
第一章史前時(shí)期的社會狀態(tài)
早期人類的先祖
母系氏族公社時(shí)期
父系氏族公社時(shí)期
原始社會經(jīng)濟(jì)萌芽狀態(tài)
原始社會手工藝的誕生
遠(yuǎn)古社會的演進(jìn)和邦國文明
第二章歷史上第一個(gè)封建王朝的建立
夏朝的建立和發(fā)展
夏朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化
第三章商朝的建立和發(fā)展
商朝的建立
商朝走向興盛
商朝的政治制度
商朝的社會經(jīng)濟(jì)第一章史前時(shí)期的社會狀態(tài)
早期人類的先祖
母系氏族公社時(shí)期
父系氏族公社時(shí)期
原始社會經(jīng)濟(jì)萌芽狀態(tài)
原始社會手工藝的誕生
遠(yuǎn)古社會的演進(jìn)和邦國文明
第二章歷史上第一個(gè)封建王朝的建立
夏朝的建立和發(fā)展
夏朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化
第三章商朝的建立和發(fā)展
商朝的建立
商朝走向興盛
商朝的政治制度
商朝的社會經(jīng)濟(jì)
商朝的工藝與科技
第四章西周政權(quán)鞏固和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展
西周的建立
西周的農(nóng)牧業(yè)
西周的政治制度
西周的衰亡
第五章諸侯崛起與春秋五霸時(shí)期
王權(quán)衰落與齊桓公首霸
齊桓公即位
春秋的經(jīng)濟(jì)與政治
春秋的文化科技
春秋的結(jié)束
第六章大混戰(zhàn)中的戰(zhàn)國七雄
各國變法圖強(qiáng)
戰(zhàn)國七雄
戰(zhàn)國的社會經(jīng)濟(jì)
戰(zhàn)國的軍事
戰(zhàn)國的結(jié)束
第七章秦朝中央集權(quán)制的建立
秦朝的大一統(tǒng)
發(fā)動戰(zhàn)爭
秦朝的建筑與雕塑
秦朝滅亡
第八章西漢王朝的建立
楚漢爭霸
漢朝的建立
文景之治
西漢盛世
西漢中后期的治亂
西漢的農(nóng)業(yè)與水利
西漢的工商業(yè)
西漢的藝術(shù)
農(nóng)民起義與西漢滅亡
第九章東漢集權(quán)統(tǒng)治
光武帝勵(lì)精圖治
東漢的社會經(jīng)濟(jì)
東漢的邊疆政策與外交
東漢的文學(xué)和藝術(shù)
東漢的學(xué)術(shù)思想
東漢的科技
黃巾大起義
東漢的分裂
第十章三國鼎立與西晉建立
三國鼎立的形成
曹魏的統(tǒng)治
蜀漢的統(tǒng)治
孫吳的統(tǒng)治
第十一章兩晉與十六國
西晉的短暫統(tǒng)一
東晉的興衰
兩晉的文化藝術(shù)
東晉的滅亡
第十二章南北朝時(shí)期
南朝政權(quán)的更迭
北魏的統(tǒng)治
北朝政權(quán)的更迭
南北朝的科技
南北朝的文化藝術(shù)
南北朝的結(jié)束
第十三章隋朝的建立與滅亡
隋文帝維新朝政
隋初的全面繁榮
隋煬帝的暴政
隋朝的科技文化
隋朝的滅亡
第十四章唐朝的高度文明
唐朝初建與貞觀之治
武則天的統(tǒng)治
玄宗改革與開元盛世
唐朝的衰敗
唐朝的經(jīng)濟(jì)制度
唐朝的科舉與教育
唐朝的科技
唐朝的文學(xué)和史學(xué)
唐朝的藝術(shù)
唐朝的結(jié)束
……
第十五章五代十國時(shí)期
第十六章北宋的建立與統(tǒng)一
第十七章南宋時(shí)期
第十八章西夏極盛時(shí)期的文明
第十九章金朝的建立
第二十章元朝的大一統(tǒng)
第二十一章明朝的全面改革
第二十二章康乾盛世的大清時(shí)期第一章史前時(shí)期的社會狀態(tài)中國是人類起源和成長的搖籃之一。在云南開遠(yuǎn)、祿豐等地，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了臘瑪古猿化石，這是800萬年以前正在形成中的人，說明中國是世界上人類起源地之一。經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)研究，300多萬年前，人就完全形成了，這就是早期猿人。到約200萬年或150萬年前，又發(fā)展為晚期猿人。1965年在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)了屬于晚期猿人的兩顆門齒化石，經(jīng)測定距今已有170萬年。這種晚期猿人也被稱為元謀人。這些遺址充分證明我國是人類文明的搖籃之一。從元謀人生活的時(shí)代開始，先民們出于生存和自衛(wèi)的需要，過著最原始的群居生活，一般稱之為“原始群”。元謀人生活場景 到距今約18萬年的山頂洞人時(shí)期，中國已進(jìn)入氏族社會。氏族社會的中前期，人們主要以采集和漁獵為生，女子在生產(chǎn)生活中占主導(dǎo)地位，形成以母權(quán)制為特征的母系氏族公社。這一時(shí)期相當(dāng)于舊石器時(shí)代晚期。氏族社會晚期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)的出現(xiàn)，人們逐漸改變了以采集和漁獵為主的生產(chǎn)方式，男子逐漸取代了女子的主導(dǎo)地位，中國歷史進(jìn)入父系氏族公社時(shí)期。這一時(shí)期在生產(chǎn)力方面取得不少突破性的成就，出現(xiàn)了私有制，相應(yīng)地導(dǎo)致貧富的分化，并孕育了階級的萌芽。父系氏族公社后期，中國歷史開始進(jìn)入所謂的傳說時(shí)代。黃帝、炎帝等是傳說中的領(lǐng)袖人物，他們將中國一步步帶入文明社會。在后人所稱道的堯舜時(shí)代，盡管在部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼承上實(shí)行禪讓制，但貧富進(jìn)一步分化，階級已經(jīng)形成。而到了禹統(tǒng)治的時(shí)期，階級社會正式形成。早期人類的先祖我國境內(nèi)的原始人類，最著名的有元謀人、藍(lán)田人、北京人、丁村人等，他們是我們共同的祖先。他們生活的漫長歷史時(shí)期，一般稱之為“原始群時(shí)期”。這是“從猿到人”的過渡階段，始于人類社會的產(chǎn)生，終于母系氏族公社的形成，大約相當(dāng)于舊石器時(shí)代早期和中期，占原始社會的絕大部分時(shí)期。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力極為低下，先民們主要以采集天然食物和漁獵為生。他們還必須結(jié)成一定的群體，互相幫助和抵御野獸的侵襲。
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