作品介紹

待兔軒文存·說文卷


作者:李零     整理日期:2015-11-05 11:43:53

1.李零先生積數(shù)十年之功力,貫穿三界(考古、古文字、古文獻),旁涉諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域,積累精深,治學(xué)廣博。2.本書歷經(jīng)五六年之久,才編輯出版此書,無論是作者,還是編輯,還是書中幾百個古文字的精心造字,都是用心用力甚勤甚苦。3.內(nèi)文精選適宜的紙張,封面選用精美的布料,采取高貴的布面精裝形式,給予本書不可多得的品味和氣質(zhì),實為可讀可藏的佳作。著名學(xué)者李零的有關(guān)古文字研究,重要的論文差不多收集于此書中了,主要分為文字考釋、西周甲骨、商周銅器、東周銅器、簡帛和戰(zhàn)國文字等幾個部分。本書內(nèi)容十分豐富,有方法論方面的闡述,有釋讀古文字的專業(yè)論文,也有借助古文字的研究來解讀相關(guān)的歷史、文化、思想,等等。
  作者簡介:
  李零
  1948年生,祖籍山西武鄉(xiāng)。北京大學(xué)教授。主要從事考古、古文字和古文獻的研究。
  主要著作
  《簡帛古書與學(xué)術(shù)源流》
  《長沙子彈庫戰(zhàn)國楚帛書研究》
  《郭店楚簡校讀記》
  《上博楚簡三篇校讀記》
  《十三篇綜合研究》
  《兵以詐立——我讀》
  《喪家狗——我讀》李零1948年生,祖籍山西武鄉(xiāng)。北京大學(xué)教授。主要從事考古、古文字和古文獻的研究。主要著作《簡帛古書與學(xué)術(shù)源流》《長沙子彈庫戰(zhàn)國楚帛書研究》《郭店楚簡校讀記》《上博楚簡三篇校讀記》《<孫子>十三篇綜合研究》《兵以詐立——我讀<孫子>》《喪家狗——我讀<論語>》《死生有命富貴在天——<周易>的自然哲學(xué)》《去圣乃得真孔子——<論語>縱橫談》《人往低處走——<老子>天下第一》《唯一的規(guī)則——<孫子>的斗爭哲學(xué)》《中國方術(shù)正考》《中國方術(shù)續(xù)考》《入山與出塞》《鑠古鑄今——考古發(fā)現(xiàn)和復(fù)古藝術(shù)》《李零自選集》《放虎歸山》《花間一壺酒》《何枝可依——待兔軒讀書記》《蘭臺萬卷——讀<漢書·藝文志>》《待兔軒文存·讀史卷》《小字白勞:李零自序集》《鳥兒歌唱——二十世紀(jì)猛回頭》
  目錄:
  【文字考釋】
  文字破譯方法的歷史思考/3
  為《說“引”字》釋疑/13
  古文字雜識(十五則)/16
  【西周甲骨】
  讀《周原甲骨文》/45
  讀周原新獲甲骨/88
  【商周銅器】
  “車馬”與“大車”(跋師同鼎)/99
  重讀史墻盤/106
  論■公盨發(fā)現(xiàn)的意義/133
  讀楊家村出土的虞逑諸器/152
  馮伯和畢姬/169【文字考釋】文字破譯方法的歷史思考/3為《說“引”字》釋疑/13古文字雜識(十五則)/16【西周甲骨】讀《周原甲骨文》/45讀周原新獲甲骨/88【商周銅器】“車馬”與“大車”(跋師同鼎)/99重讀史墻盤/106論■公盨發(fā)現(xiàn)的意義/133讀楊家村出土的虞逑諸器/152馮伯和畢姬/169【東周銅器】春秋秦器試探/177讀小邾國銅器的銘文/191楚■陵君三器/204楚國銅器銘文編年匯釋/212楚燕客銅量銘文補正/259論東周時期的楚國典型銅器群/264戰(zhàn)國鳥書箴銘帶鉤考釋/307【簡帛和戰(zhàn)國文字】讀《楚系簡帛文字編》/315讀九店楚簡/349讀上博楚簡《周易》/365說清華楚簡《保訓(xùn)》篇的“中”字/392讀清華簡《保訓(xùn)》釋文/397視日、日書和葉書/404自序我有個夢想的書屋,四面敞亮,一直在心中。真實的辦公室呢,則是學(xué)校所賜,暫時借給我,地點在北大老化學(xué)樓的三層,挨著女廁所,很小。我刻了塊匾,不好意思掛起來。我說,北大有個臨湖軒,我有個臨廁軒!按密帯笔俏业凝S號,命室之由見我的小書:《何枝可依》(《待兔軒讀書記》的第一種,北京:三聯(lián)書店,2009年)。在那本書的自序中,我講了個故事,這里不再廢話。我是個為興趣而讀書而寫作的人,書是副產(chǎn)品。我從沒想過讀多少書才算合適,也從沒想過寫多少書才算合適。讀書寫書,只是為了滿足我的好奇心,玩哪兒算哪兒,不是為了學(xué)校,不是為了教育部,更不是為了他們的錢。三十余年,彈指一揮間,我居然寫了不少東西。本來就是加速度,緩慢上升,2000年后,突然提速,和生理水平相反(我的記憶正加速流失),回頭一看,嚇一跳。以前寫得少,名氣小,出版難,不是主要原因。主要原因是,為了單位和學(xué)術(shù)界,為了領(lǐng)導(dǎo)和老同志,為了“媳婦熬成婆”,我浪費了太多的時間。后來,等我終于“熬成婆”,我覺得非常失落。為了會議,為了評審,為了各種固辭再三不得已的“紅白喜事”,我還是一樣身不由己。我問自己,難道你就這樣下去嗎?早晨,到清華散步,站在王國維的紀(jì)念碑前,我常常想,陳寅恪說的“自由”到底是什么意思——“自由”不是白來的(Thefreedomisnotfree)。我請人刻過一方印,印文是“小字白勞”!傲恪钡囊馑季褪恰鞍讋凇。“白勞”就是代價。“白勞”的事兒是經(jīng)常發(fā)生的,學(xué)界并不例外。當(dāng)年,我在考古所(中國社會科學(xué)院考古研究所),年齡最輕,地位最低,當(dāng)過小媳婦兒。我想告訴那些比我年輕的學(xué)者,當(dāng)年的我,“白勞”是命中注定。1976年底至1978年,考古所編《新出金文分域簡目》(北京:中華書局,1983年),基礎(chǔ)工作就兩人,90%的卡片是我做的,10%的卡片是老劉(劉新光)做的,1978年底出版的那個油印本,我倆的名字還排在前面,但書印出來,卻排在后面,排在“0%”后面。1978—1981年,考古所編《殷周金文集成》(北京:中華書局,1984—1994年),我參加過最初的資料準(zhǔn)備,書要一本一本對,拓片要一張一張找,除了室內(nèi)整理,還要到各大博物館拓銅器,我為此花了整整三年的時間,名沒有,書沒有,什么都沒有。老劉說,你為這書付出那么多,別人裝糊涂,我知道,留個紀(jì)念吧。她把她的《集成》送給了我。1981年,我在西高泉挖秦墓,70多座墓,就三人,老盧(盧連成)、陳平和我。1982年,我在灃西挖西周遺址,也是跟他們在一起(還有鄭文蘭)。最后,我和陳平調(diào)走,老盧也離開了考古所。我的一切辛苦和勞累也“雨打風(fēng)吹去”。俞偉超先生知道我的經(jīng)歷。他說,你的時間并沒白費,所得還是勝于所失。真是這樣嗎?破涕為笑吧。我調(diào)過兩回工作,早就沒有歸屬感,經(jīng)歷使然,教訓(xùn)深刻。我已看穿看透,與其“從一而終”,不如“移情別戀”。我才不死心塌地跟誰干,特別是有如“修長城”的浩大工程和集體項目。摧眉折腰,我不開心;呼奴使婢,也不樂意。最好的選擇,還是自己領(lǐng)導(dǎo)自己。我是單槍匹馬慣了,喜歡打一槍換一個地方,四面出擊,其實只有一條槍。雜文不談了。學(xué)術(shù),涉及三個界:考古、古文字、古文獻。“三古”是基礎(chǔ)學(xué)科,我重視,我喜歡,但對我來說,這是訓(xùn)練,不是目的,我更關(guān)心的是問題。三代無學(xué)科,問題并不屬于哪個“古”。更何況,我是現(xiàn)代人,我的立足點還是現(xiàn)代。三十多年來,跟著問題跑,一個問題牽出另一個問題,我還涉及過很多行當(dāng),至少有五六種。研究《孫子》,涉及軍事史;研究方術(shù),涉及科技史和宗教史;研究簡帛古書,涉及思想史;四出訪古,涉及歷史地理;研究文物,涉及考古和藝術(shù)史。雖然,這些行當(dāng),沒有一行是我的“本職工作”,但不同領(lǐng)域的學(xué)者都還承認(rèn)我。人文學(xué)術(shù),所有文科系,我都插過一腳。我甚至在香港中文大學(xué)的藝術(shù)系教過書。孫悟空語錄:“超出三界外,不在五行中。”我把這兩句抄下來,掛在墻上。他是中國的自由神。書不在多。一個詩人寫一輩子詩,最后能有一首詩被人記住就不錯了。書也是這樣。但這需要以勤補拙,需要投入較多的精力。誰都只有一條命,我不比別人聰明。書都是逐漸寫薄的,為了薄,先要厚,厚積才能薄發(fā)。我是個按計劃寫作的人,單篇文章是為了編書,編書是想講出點兒道理。其實,我做的一切,都只是鋪墊,不管是為自己鋪路,還是為他人鋪路。研究學(xué)術(shù),我是從文獻整理入手。最初,我是拿《孫子》練手。這方面的文章已收入《掖孫子業(yè)十三篇綜合研究》(北京:中華書局,2006年)。后來,我迷過一段古文字,深陷于拓片而不能自拔,沒有一幫老同志幫忙拔,我還拔不出來。根兒都拔掉了,剩下的只是訓(xùn)練。再后來,跑國外,我是靠方術(shù)屠宰時光。最初是寫散稿,然后才匯編成書!吨袊叫g(shù)正考》、《中國方術(shù)續(xù)考》是這么寫成的。翻譯高羅佩的《中國古代房內(nèi)考》,也是配合這一研究。研究簡帛,我也有個準(zhǔn)備過程。比如寫楚帛書,寫郭店簡,寫上海簡,我花費了不少時間。特別是上海簡,很多精力都白費了,我很后悔。所幸,我還寫了一本《簡帛古書與學(xué)術(shù)源流》,這書是為了講課。我在學(xué)校講經(jīng)典,也是先講后寫。比如《喪家狗——我讀掖論語業(yè)》、《兵以詐立——我讀掖孫子業(yè)》,還有四本一套的《我們的經(jīng)典》(已經(jīng)印出三本),就是從課堂而來。歷史地理,我也寫過一些文章,還沒編。訪古,有不少日記和照片,也要整理?脊藕退囆g(shù)史,我一直在寫。老文章多已收入《入山與出塞》,新文章還沒編;我還寫過一本《鑠古鑄今》。這些都是鋪墊,為了我心中的學(xué)術(shù)。本集所收,是我的學(xué)術(shù)論文,不是全部,只是上述集子(已編或待編)以外的散稿,側(cè)重點是文史方面。我講歷史的文章,差不多都收進去了;文字方面也選了不少(不是全部)。十年前,廣西師大出版社出版過我的論文集:《李零自選集》,就是此書的基礎(chǔ),F(xiàn)在有所刪削,有所增補,有所訂正,分為兩冊,一冊讀史卷,一冊說文卷。這兩冊書,只是過河的石頭。語云,人非圣賢,孰能無過。其實,就是圣賢,也不能不出錯。過去,我說過一句大實話:“天地之間最沒有常識的一件事就是認(rèn)為別人沒有常識。”(《花間一壺酒》,北京:同心出版社,2005年,216頁)我也曾經(jīng)年輕。年輕人最容易犯的錯誤,就是老想不明白,好些年紀(jì)一大把、頭銜一大堆的人怎么也會犯錯誤,而且是最低級的錯誤。他不明白的道理,其實最簡單,再大的學(xué)者也是人,是人都會犯錯誤。人為什么會犯錯誤?這門學(xué)問可大了去。研究錯誤是一門大學(xué)問,報上說,國外有這門學(xué)問,國內(nèi)則未之聞也。錯誤,意必固我,是人都會犯。累,會犯;忙,會犯;年輕,有精力沒經(jīng)驗,會犯;年老,有經(jīng)驗沒精力,也會犯。怎么都會犯。光是生理、心理、氣質(zhì)、性格上的原因就有一大堆。記憶力差,思維跳躍,推理過度,聯(lián)想失控,也是陷阱。錯誤是人類認(rèn)識的一部分,而且肯定是絕大部分。黃金不可能比沙子多。我知道,我的書,錯誤一定很多。我不是精密儀器。不犯錯誤不是人。機器才不犯錯誤(要犯也是跟著它的主人犯)。錯誤分兩種,一種是大錯誤,在總體認(rèn)識上犯錯誤;一種是小錯誤,在字詞、標(biāo)點、引文等各種細節(jié)上犯錯誤。前者是探索性的錯誤,成亦蕭何,敗亦蕭何,不一定能以對錯論功過,如果它是為大問題當(dāng)“靶子”,能以自己的失誤,啟發(fā)別人,引起爭論,引起思考,很可能是成功之母、正確他爹。后者,一般叫“硬傷”,錯就是錯,不容商量。這樣低級的錯誤,當(dāng)然應(yīng)盡量避免,卻最不容易避免。這次編書,我只對后者做一點訂正,不做大修改。認(rèn)識上的糾正,寫在補記中,也只限非說不可、不說就可能誤導(dǎo)讀者的地方。我對別人的錯誤沒興趣,自己的錯誤也不想十步九回頭,不斷找補。無論大錯誤還是小錯誤,都只是當(dāng)作一種認(rèn)識過程來反省和檢討。已經(jīng)成為歷史的東西就讓它付諸東流吧。不過,有件事,我倒有點后悔,即過去發(fā)表的論文,腳注不周密、不統(tǒng)一,對讀者查核原文不方便。這部分是因為我對這個問題的認(rèn)識有一過程,部分是因為我國的學(xué)術(shù)界原本就沒規(guī)矩?,吝惜版面,往往求簡,有人甚至認(rèn)為,腳注太繁是為了騙稿費。關(guān)于這方面的認(rèn)識,我在《入山與出塞》(北京:文物出版社,2004年)的后記中有詳細討論,有興趣的讀者可以找來看。這是我的回顧與檢討,是為序。2009年12月23日寫于北京藍旗營寓所





上一本:將進酒:中國歷史上一百個酒局 下一本:敦煌莫高窟第148窟藥師經(jīng)變局部

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