推薦一：在奧斯維辛集中營，米克洛斯·尼斯利和特遣隊(duì)員關(guān)押在一起。在很長一段時(shí)間內(nèi)，《來自納粹地獄的報(bào)告》事實(shí)上是有關(guān)“特遣隊(duì)員”存在與勞動(dòng)內(nèi)容的**記錄。推薦二：《來自納粹地獄的報(bào)告》凝視了人類歷***黑暗的時(shí)刻。自1946年首次出版以來，不同時(shí)代、不同國籍的評(píng)論家和學(xué)者對(duì)本書進(jìn)行了觀點(diǎn)各異的闡釋，而其中部分爭議甚至引發(fā)了人們對(duì)普遍生存困境的再思考。這部紀(jì)述由此成為同類題材中**爭議性的作品。推薦三：二戰(zhàn)之后，尼斯利曾前往紐倫堡法院出庭作證。尼斯利的證詞提供了非常重要的證據(jù)，這些證據(jù)涉及用毒氣屠殺囚犯，虐待體弱多病的囚犯，以及門格勒的人體實(shí)驗(yàn)等�！秮碜约{粹地獄的報(bào)告》正是脫胎于這些證詞。奧斯維辛的慘痛教訓(xùn)不僅是歐洲猶太人應(yīng)銘記的歷史遺產(chǎn)，也是全人類應(yīng)共同守護(hù)的價(jià)值底線。1944年，納粹帝國占領(lǐng)匈牙利。米克洛斯·尼斯利一家被遣送至奧斯維辛集中營。尼斯利曾在德國學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后來成為一名法醫(yī)。在集中營的“篩選”中，尼斯利被迫擔(dān)任“死亡天使”門格勒的醫(yī)學(xué)助手，參與了臭名昭著的人體實(shí)驗(yàn)。像尼斯利這一被迫與納粹合作的人被稱為“特遣隊(duì)員”。雖然他們暫時(shí)逃脫死神之手，但也只能茍活三四個(gè)月的時(shí)間。在“納粹地獄中”，尼斯利見證了猶太人和其他無辜民眾遭受迫害的過程，也紀(jì)述了受害者群體難以為外人道的心路歷程。作者米克洛斯·尼斯利既曾協(xié)助過殺人如麻的狂徒，又是那個(gè)悲劇時(shí)代的忠實(shí)記錄者。透過他的眼睛，我們仿佛親眼目睹那些特殊時(shí)刻；通過他的記錄，我們得以重溫一個(gè)帝國的緩慢瓦解。
作者簡介：
米克洛斯·尼斯利,匈牙利猶太人，奧斯維辛集中營幸存者，囚犯編號(hào)A8450。1944年5月，尼斯利和妻女被遣送至奧斯維辛集中營。在關(guān)押期間，尼斯利被迫擔(dān)任集中營的醫(yī)生和驗(yàn)尸官，參與了臭名昭著的人體實(shí)驗(yàn)，直到1945年盟軍解放德國后才僥幸生還。1946年，尼斯利有關(guān)奧斯維辛集中營的紀(jì)述首次在匈牙利的《世界報(bào)》連載，引起世人矚目。1956年，尼斯利在羅馬尼亞去世。
目錄：
序一
序二
序三
聲明
01抵達(dá)奧斯維辛
02編號(hào)A8450
03死人也要站著點(diǎn)名
04吉卜賽實(shí)驗(yàn)營
05一場解剖測試
06接管解剖室
07浴場和消毒室
08心內(nèi)氯仿注射
09從頸部射入子彈
10又一批特遣隊(duì)員“到來”了
11“拜訪”焚尸場序一序二序三聲明01抵達(dá)奧斯維辛02編號(hào)A845003死人也要站著點(diǎn)名04吉卜賽實(shí)驗(yàn)營05一場解剖測試06接管解剖室07浴場和消毒室08心內(nèi)氯仿注射09從頸部射入子彈10又一批特遣隊(duì)員“到來”了11“拜訪”焚尸場12成為法醫(yī)13火葬柴堆14清算捷克營15“錯(cuò)誤”的診斷16重回下營17新來三名助手18別救了，讓上尉去吧19這個(gè)孩子必須得死20小隊(duì)長的“私人定制”21殺人根本影響不了我22游擊隊(duì)送來武器23檔案上的油污24解剖報(bào)告25尋找我的家人26逃離C營27C營的女囚犯28特遣隊(duì)的暴動(dòng)29暴動(dòng)平息之后30“有趣的工作”31遺忘是最好的結(jié)果32特萊西恩施塔特的猶太人區(qū)33特遣隊(duì)又被清算了34再一次死里逃生35奧斯維辛被毀掉36新來的囚犯37奧斯維辛的末日審判38逃離奧斯維辛39我們自由了！后記出版后記前言這本優(yōu)秀回憶錄的作者是米克洛斯·尼斯利，他于1901 年6 月17 日出生在特蘭西瓦尼亞一個(gè)名叫薩姆列歐的小鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)，特蘭西瓦尼亞還屬于哈布斯堡帝國治下的匈牙利。在這本優(yōu)秀回憶錄的作者是米克洛斯·尼斯利，他于1901年6月17日出生在特蘭西瓦尼亞一個(gè)名叫薩姆列歐的小鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)，特蘭西瓦尼亞還屬于哈布斯堡帝國治下的匈牙利。在一戰(zhàn)即將結(jié)束的那段和平時(shí)期，薩姆列歐劃歸羅馬尼亞，改名為西姆洛·西爾瓦尼埃。1940年，它又重歸匈牙利——當(dāng)時(shí)納粹德國的盟國。但在二戰(zhàn)末期，這座小鎮(zhèn)再次回到羅馬尼亞。小鎮(zhèn)上大部分居民都是羅馬尼亞人或匈牙利人，但還有一小群猶太人在此定居，尼斯利一家就屬于這個(gè)群體。1920年，米克洛斯高中畢業(yè)后，就到科洛日瓦（今日羅馬尼亞的克盧日－納波卡）的匈牙利大學(xué)城學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，隨后在德國北部的基爾繼續(xù)求學(xué)。他曾一度因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因放棄學(xué)業(yè)，但1927年又進(jìn)入西里西亞的布雷斯勞大學(xué)，并于1930年畢業(yè)。他長時(shí)間在德國學(xué)習(xí)，所以能夠熟練運(yùn)用德語，后來他也從中受益。1930年，尼斯利回到家鄉(xiāng)瑙吉沃勞德鎮(zhèn)（現(xiàn)名奧拉迪亞），開始全科醫(yī)師的職業(yè)生涯。在這之前，他的博士論文就一直專攻法醫(yī)病理學(xué)，主要是從自殺死者的身上尋找死因的相關(guān)證據(jù)。在接下來的幾年時(shí)間里，他運(yùn)用這項(xiàng)技能為警方和法院做了大量尸檢，成為遠(yuǎn)近聞名的法醫(yī)病理學(xué)家。他經(jīng)常受邀前往羅馬尼亞的很多地方進(jìn)行尸檢，識(shí)別那些不同尋�；蝾H有爭議的死因，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。1937年尼斯利結(jié)婚生下一個(gè)女兒后，舉家搬到羅馬尼亞北部的上維謝烏鎮(zhèn)（匈牙利語：費(fèi)爾索維索）。1939年，他曾去美國訪問。當(dāng)時(shí)，卡羅爾國王獨(dú)裁統(tǒng)治下的羅馬尼亞排猶氛圍日盛一日，他剝奪了超過三分之一的猶太人的公民身份，并使他們喪失了養(yǎng)家糊口的職業(yè)。1尼斯利曾慎重考慮過是否移民他國以躲避災(zāi)難，但最終他抱著樂觀的態(tài)度回到國內(nèi)，繼續(xù)從事他的職業(yè)。從長遠(yuǎn)來看，這個(gè)決定不明智。1940年9月，納粹德國和意大利法西斯簽署協(xié)議，決定將北特蘭西瓦尼亞從羅馬尼亞劃給匈牙利（這兩個(gè)國家都屬于軸心國集團(tuán)）。迫于德國的壓力，匈牙利政府通過了一系列排猶法律。尼斯利先是搬到都拉，后又來到塞賓塔（匈牙利語：扎普隆卡），他再次回到北特蘭西瓦尼亞。在做全科醫(yī)師的同時(shí)，他繼續(xù)以法醫(yī)病理學(xué)家的身份為法院和警察提供幫助。那時(shí)，匈牙利半數(shù)以上的醫(yī)生都是猶太人，政府也不得不承認(rèn)猶太人的服務(wù)不可或缺。2然而，隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，就像歐洲大陸其他很多地方一樣，中東歐所有猶太人的境遇日漸危急。1933年，希特勒的納粹黨掌握了德國政權(quán)，隨即采取各種措施強(qiáng)迫德國猶太人移居國外。納粹政權(quán)將德國一戰(zhàn)戰(zhàn)敗的責(zé)任推給猶太人，把他們視為重建帝國之路上的嚴(yán)重威脅。當(dāng)時(shí)，德國人正在締造強(qiáng)大的國家，想要再次發(fā)動(dòng)征服歐洲的戰(zhàn)爭。1939年9月，戰(zhàn)爭最終爆發(fā)。德國先是快速攻占了波蘭的大部分地區(qū)，1940年又侵入法國和西歐的其它地區(qū)。1941年6月，希特勒入侵蘇聯(lián)，占領(lǐng)了波蘭的剩余地區(qū)、波羅的海諸國、烏克蘭、白俄羅斯和俄羅斯的很大一片領(lǐng)土。這些地區(qū)猶太人人口眾多。當(dāng)時(shí)，在富蘭克林·D·羅斯�？偨y(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下，美國開始傾全國之力援助英國和蘇聯(lián)對(duì)抗納粹德國。因此，希特勒愈加深信自己那偏執(zhí)的幻想：世界猶太人正在敵人背后操縱各種陰謀詭計(jì)。納粹德國針對(duì)虛構(gòu)的陰謀論展開強(qiáng)大的宣傳攻勢。同時(shí)，下令入侵蘇聯(lián)，屠殺共產(chǎn)黨人和猶太人。這項(xiàng)命令是由海因里�！はＤ啡R提議的，他時(shí)任警察部門和納粹黨衛(wèi)軍的首腦。希姆萊煽動(dòng)群眾不分青紅皂白地屠殺猶太人，無論在哪里發(fā)現(xiàn)都格殺勿論。從1941年秋天開始，為加快屠殺進(jìn)程，他們開始使用毒氣車大肆殺戮。在1941年至1942年的冬季，納粹建造了固定的毒氣設(shè)施。很快，全歐洲的猶太人都被聚集起來，送往集中營。其中，只有極少數(shù)身強(qiáng)力壯或具備一定專業(yè)技能的猶太人才被當(dāng)作奴隸勞工，得以茍活一時(shí)。3這些設(shè)施中最大的一處是位于奧斯維辛（或稱作奧許維茨）的綜合集中營。當(dāng)時(shí)的奧斯維辛在上西里西亞東部，靠近德國和波蘭的邊境線，1939年納粹德國入侵波蘭后被并入第三帝國。1940年，納粹把舊的勞工營改造成集中營，用來關(guān)押波蘭的反納粹分子。隨后這里迅速擴(kuò)展，面積增至40平方公里。1941年秋天，納粹在這片土地上又建造了一處更大的營地。該營地位于距比克瑙（又名比爾克瑙）的奧斯維辛老營地２公里處。新集中營的主要目的是大規(guī)模滅絕猶太人。從1942年3月開始，納粹通過火車將歐洲各地的猶太人押送到這里，押送的車廂是用來運(yùn)牲口的，沒有暖氣，也不供給吃喝。猶太人被卸下后，納粹就將他們分為有用的和沒用的兩部分。那些“沒用的人”就被送進(jìn)特別建造的毒氣室中殺害。在戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，至少有110萬人死于集中營，也可能是150萬人，其中大約90%是猶太人。絕大多數(shù)人都在從1942年春天至1943年夏天這一年多的時(shí)間內(nèi)遇害。4在這之后，屠殺的速度大大放緩。但最后還發(fā)生了一波大規(guī)模的殺戮：屠殺匈牙利猶太人。他們?cè)谀侵岸氵^了希特勒的滅絕性驅(qū)逐，仍然存活于世。雖然是德國的盟國，但在前奧匈帝國保守的海軍上將米克洛斯·霍爾蒂強(qiáng)力獨(dú)裁統(tǒng)治下，匈牙利一直抵制希特勒試圖將大批猶太人交由德國黨衛(wèi)軍“重新處置”的要求。所謂重新處置，就是將猶太人轉(zhuǎn)移到奧斯維辛的毒氣室殺掉�；魻柕俸退恼蚊擞颜J(rèn)為德國的要求侵犯了匈牙利主權(quán)。也許，更重要的是，在1943年蘇聯(lián)紅軍在斯大林格勒重創(chuàng)納粹德國后，他們?nèi)找娲_信同盟國將最終戰(zhàn)勝軸心國，而拒絕交出猶太人有可能贏得同盟國的信任。在蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入鄰國羅馬尼亞后，匈牙利背叛德國的跡象日益顯露。1944年3月，德國軍隊(duì)占領(lǐng)匈牙利。在推翻霍爾蒂政權(quán)后，他們扶植了傀儡政府，并迅速采取各種措施摧毀猶太人在整個(gè)國家中的的公民權(quán)利和社會(huì)地位，為大規(guī)模驅(qū)逐猶太人做準(zhǔn)備。在阿道夫·艾希曼的率領(lǐng)下，一支納粹黨衛(wèi)軍開進(jìn)匈牙利，著手驅(qū)逐行動(dòng)。艾希曼本人正是“歐洲猶太人最終處置計(jì)劃”的最高負(fù)責(zé)人。匈牙利警察把各城鎮(zhèn)和村莊的猶太人聚集在一起，關(guān)押在營地或猶太人聚居區(qū)。從那里，他們?cè)俦悔s上開往奧斯維辛的火車。匈牙利的猶太人總數(shù)近80萬人，超過43.7萬人被押往奧斯維辛。在到達(dá)奧斯維辛的人群中，只有10%的人被認(rèn)定可以從事體力勞動(dòng)，其余90%的人都被送往毒氣室，遭到殺害。5米克洛斯·尼斯利就是這幸運(yùn)的百分之十中的一員。1944年5月16日，尼斯利和妻女一同被捕，被送到烏克蘭的一個(gè)猶太人區(qū)。5月22日，他們被裝在一列長長的運(yùn)牲口的火車?yán)�，目的地是奧斯維辛。5月27日，他們抵達(dá)集中營。6當(dāng)時(shí)尼斯利剛剛40歲出頭，身體健康、強(qiáng)壯。于是，他和其他幾百名囚犯被送往莫洛維茨附近的一個(gè)建筑工地干活，IG法本公司正在那里建造一家生產(chǎn)合成橡膠的工廠。這是一段小插曲，也許為了簡化故事內(nèi)容，他在回憶錄中省略了這一部分。5月29日，尼斯利在集中營得到了一個(gè)囚犯編號(hào)：A－8450。經(jīng)過兩星期的檢疫隔離后，他開始在“197號(hào)水泥班組”工作。然而，黨衛(wèi)軍當(dāng)局很快就發(fā)現(xiàn)他是一名病理學(xué)家。6月27日，他和另外兩名囚犯被轉(zhuǎn)移到奧斯維辛－比克瑙集中營，執(zhí)行醫(yī)療任務(wù)。最初，他在集中營第12營區(qū)的一個(gè)用來驗(yàn)尸的小房間工作。在展現(xiàn)了醫(yī)療技能后，7月初他被轉(zhuǎn)移到營地外的新住處，鄰近鐵路和“卸貨坡道”。新來的人正是在這里被決定生與死。大樓內(nèi)有新建的、設(shè)施齊全的醫(yī)療中心和解剖室。1943年7月以來，這座大樓就被稱為“1號(hào)火葬場”。這是一處綜合設(shè)施，里面有一間毒氣室、一座用來處理尸體的焚尸爐以及其他各類設(shè)施，包括特遣隊(duì)員的生活區(qū)和“特殊小組”猶太人囚犯的生活區(qū)。他們的工作就是從毒氣室把受害者的尸體搬出來，從尸身上收集黨衛(wèi)軍想要的東西（如頭發(fā)和金牙），然后火化尸體、處理骨灰、打掃毒氣室，準(zhǔn)備再一次使用。有時(shí)，他們也不得不和受害人一同進(jìn)入毒氣室，為安慰他們而一直留到最后一分鐘。7特遣隊(duì)員的人數(shù)在不同時(shí)期各有不同，大約在400人至1000人之間。1944年夏天，隨著匈牙利猶太人的到來，特遣隊(duì)的規(guī)模迅速擴(kuò)大。特遣隊(duì)員是從新來的人和主營地長期關(guān)押的囚犯中挑選出來的，都是身強(qiáng)力壯的男人。由于他們目擊了大規(guī)模屠殺，最終都難逃被送進(jìn)毒氣室的命運(yùn)。第1批特遣隊(duì)員是在1942年12月2日被處理的，1944年至少實(shí)施了四批這樣的集體屠殺行動(dòng)，最后一批的時(shí)間是11月26日。就在蘇聯(lián)紅軍進(jìn)攻前夕，特遣隊(duì)員還曾幫助黨衛(wèi)軍銷毀了有關(guān)集中營使用毒氣殺人的證據(jù)。尼斯利記錄了至少12批特遣隊(duì)員的集體記憶，每一批特遣隊(duì)員都被后繼者殺害，當(dāng)然其中也包括一些個(gè)體死亡。當(dāng)時(shí)特遣隊(duì)員生病的概率很高：例如在1943年，平均每周就有10個(gè)特遣隊(duì)員被黨衛(wèi)軍從1號(hào)火葬場的醫(yī)務(wù)室?guī)ё邭⒌簟?duì)任何一種反抗的處罰都非常殘忍：拒絕參與就意味著死亡，在很多情況下還要首先經(jīng)歷野蠻的虐待和折磨。8在相對(duì)舒適的生活條件下，特遣隊(duì)員們比其他囚犯更容易密謀逃跑或策劃反抗計(jì)劃，特別是其中有一些人還曾在法國或波蘭參加過抵抗運(yùn)動(dòng)。1943年的大規(guī)模越獄計(jì)劃由于大量黨衛(wèi)軍增援部隊(duì)的到來而夭折。1944年，在集中營快要走到盡頭之時(shí)，人們又做了一次嘗試，但20名特遣隊(duì)員最終在儲(chǔ)藏室中被黨衛(wèi)軍用氰化物毒死。10月7日，另外300名將要被投入毒氣室的囚犯再次進(jìn)行抵抗，他們向黨衛(wèi)軍投擲石塊和鐵條，隨后將4號(hào)火葬場移為平地。有一些人成功突圍，逃到拉杰斯科的農(nóng)莊。但黨衛(wèi)軍發(fā)現(xiàn)了隱匿在谷倉里的部分逃亡者，把他們活活燒死。剩下的人則被活捉，最終也難逃一死。集中營的警衛(wèi)們將機(jī)槍準(zhǔn)了火葬場四周的逃亡者。他們殺掉了其中一部分人，而將剩下的人趕到室內(nèi)。黨衛(wèi)軍死了3人，傷了至少12人。在接下來的三天，425名特遣隊(duì)員死于非命。其中包括一些女性，她們?cè)鴮⒄ㄋ帍淖约汗ぷ鞯牡胤酵低祹У綘I地送給特遣隊(duì)員。不過，他們中最終有人成功地把一些揭露屠殺過程的照片偷帶出去，在臨死前交給波蘭的地下抵抗組織。尼斯利關(guān)于這些事件的記錄成功地捕捉到一些要點(diǎn)，但由于他對(duì)起義缺乏全局的視角，他的記述就不可避免得存在片面性和令人困惑的地方。然而，鑒于事后有關(guān)特遣隊(duì)的爭論，這場起義的意義就非同小可。9在奧斯維辛期間，尼斯利和特遣隊(duì)員住在一起。很長一段時(shí)間內(nèi)，他的書事實(shí)上是有關(guān)特遣隊(duì)員存在和工作的唯一記錄。他的職責(zé)是為特遣隊(duì)員提供醫(yī)療服務(wù)，當(dāng)然也為火葬場的黨衛(wèi)軍士兵提供醫(yī)療服務(wù)。但他的主要職責(zé)是病理學(xué)家，對(duì)集中營的醫(yī)生約瑟夫·門格勒負(fù)責(zé)。門格勒對(duì)尼斯利的工作能力很賞識(shí)，是他在集中營的靠山和保護(hù)者。門格勒生于1911年3月16日，在集中營的幸存者口中，他是個(gè)聲名狼藉的人物。門格勒負(fù)責(zé)指揮“篩選”囚犯。他站在鐵路卸貨坡道那里，制服一塵不染，鞋子閃閃發(fā)亮，決定著每個(gè)人的生死。但尼斯利是以完全不同的身份與之相遇的，他是門格勒的科學(xué)助手。因?yàn)榧s瑟夫·門格勒不僅是黨衛(wèi)軍的醫(yī)生，也是一位醫(yī)學(xué)研究者。他在早前完成的人類學(xué)博士論文中研究了四個(gè)不同種族的下頜構(gòu)造。這和他本人利益攸關(guān)，因?yàn)樗膬深w牙齒中間有一條自然形成的裂縫，而且他總共少兩顆牙齒。他覺得這可能是由遺傳原因?qū)е碌摹?0門格勒的這項(xiàng)研究引起了一位德國頂尖科學(xué)家的注意，他就是奧特馬·馮·傅舒爾男爵。11傅舒爾的職業(yè)生涯生動(dòng)地詮釋了在納粹當(dāng)政前后醫(yī)學(xué)、種族和政治之間的糾葛。傅舒爾參加了第一次世界大戰(zhàn)，曾是一名中尉軍官。在大戰(zhàn)臨近結(jié)束的時(shí)候，他加入了一個(gè)反猶太人的學(xué)生兄弟會(huì)組織，并曾參與1920年那次臭名昭著的針對(duì)假想的共產(chǎn)黨叛亂分子的大屠殺。從醫(yī)學(xué)系畢業(yè)后，傅舒爾專門研究遺傳學(xué)，主要對(duì)雙胞胎進(jìn)行比較研究。他出版了大量科學(xué)著作，順理成章地獲得了法蘭克福大學(xué)的教授職位。在那里，他牽頭成立了一個(gè)新研究所，主要研究種族衛(wèi)生學(xué)。從1935年開始，納粹政權(quán)設(shè)立了很多同類研究所。1942年，傅舒爾成為威廉二世皇家人類學(xué)、遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)研究所的負(fù)責(zé)人。這個(gè)坐落于柏林的研究所久負(fù)盛名，是威廉二世皇家學(xué)會(huì)（1945年之后更名為馬克斯·普朗克學(xué)會(huì)）支持的眾多科學(xué)研究中心之一，擁有充沛的資金。12按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來說，這是一家主流科研機(jī)構(gòu)：研究所曾一度接受洛克菲勒基金會(huì)的資助。很多國際會(huì)議邀請(qǐng)傅舒爾參加，他的研究成果被國際科學(xué)出版物廣泛轉(zhuǎn)引。然而，傅舒爾在骨子里反對(duì)猶太人。他曾在1944年提出：“政治上的當(dāng)務(wù)之急是尋求從整體上解決猶太人問題的新方案。”13在傅舒爾履職柏林前很久，他就把門格勒招入麾下。傅舒爾同意指導(dǎo)門格勒的醫(yī)學(xué)博士論文，后者最終于1938年獲得博士學(xué)位。門格勒的論文是關(guān)于牙齒和上鄂的畸形問題，這令他惴惴不安，經(jīng)常聯(lián)想到其他遺傳畸型疾病，例如侏儒癥。然而，戰(zhàn)爭爆發(fā)后門格勒不得不中斷研究。從1937年以來，他就是納粹黨員。1940年，他應(yīng)征入伍，主動(dòng)提出為武裝黨衛(wèi)軍提供醫(yī)療服務(wù)。到奧斯維辛后，他擔(dān)任了黨衛(wèi)軍一級(jí)突擊中隊(duì)隊(duì)長一職，大概相當(dāng)于“上尉”（根據(jù)職位規(guī)定，他只能佩戴銀色肩章，而不是尼斯利在回憶錄第2頁誤記的金色肩章）。14在此之前，他曾于1941年至1942年間在蘇德戰(zhàn)場上服役，因?yàn)閷擅聡勘鴱男苄苋紵奶箍酥型铣鰜矶@得十字勛章，榮立一等功。他隨后在戰(zhàn)役中負(fù)傷，病退回到柏林。在那里，他再一次遇到傅舒爾，并繼續(xù)完成他的教授資格論文，那是他獲得的第二個(gè)博士學(xué)位，也是謀取德國大學(xué)教職的先決條件。作為傅舒爾的學(xué)生和助手，門格勒是聲名顯赫的科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)中不可缺少的一員。但作為一名黨衛(wèi)軍官，他也需要奉命行事。1943年5月，他來到奧斯維辛－比克瑙集中營，成為吉普賽人營區(qū)的一名醫(yī)療軍官。1944年8月1日，他成為奧斯維辛－比克瑙集中營的首席醫(yī)療軍官。15門格勒依然執(zhí)著他的論文研究。當(dāng)看到那些雙胞胎時(shí)，他很快意識(shí)到集中營的工作為他的研究項(xiàng)目提供了非常理想的條件。一般說來，他的導(dǎo)師傅舒爾專攻的雙胞胎研究面臨很大的困難，那就是雙胞胎事實(shí)上不會(huì)同時(shí)離世。但在集中營里，門格勒可以確保雙胞胎同時(shí)死亡。而且，他通常會(huì)把那些從卸貨坡道篩選出來的雙胞胎安排在營地內(nèi)的一塊特殊區(qū)域生活，拿他們做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)很痛苦，有時(shí)甚至?xí)旅�，而�?shí)驗(yàn)的副作用則包括致聾等嚴(yán)重后果。后來，這項(xiàng)研究被證實(shí)沒有任何意義，因?yàn)樗聦?shí)上無法辨認(rèn)出一對(duì)雙胞胎是否完全相同。有的時(shí)候，兩個(gè)年齡和外貎看起來差不多，但實(shí)際上是兄弟姐妹的人會(huì)被他誤認(rèn)為雙胞胎。16門格勒也參與了其他實(shí)驗(yàn)，如向傅舒爾提供“眼球異色”（指兩只眼睛呈現(xiàn)不同的顏色）囚犯的眼球；只要發(fā)現(xiàn)這樣的情況，他就馬上將其處死。有時(shí)，他的囚犯助理會(huì)把兩只來自不同囚犯的顏色不同的眼球包得緊緊的交給他，但卻沒有告訴他實(shí)情。門格勒還嘗試針對(duì)壞疽性口炎的多種治療方法，這種疾病是由嚴(yán)重的營養(yǎng)失調(diào)引起的，會(huì)造成面部劇痛。他研究的目的只是為了完成報(bào)告，而不是治療患者，即使治療取得了成功。一旦證明了他的觀點(diǎn)，治療就會(huì)被終止。另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是向囚犯的眼球內(nèi)注射染料，試圖改變眼球的顏色。這一過程不但非常疼痛，會(huì)造成傷害，而且從科學(xué)角度來說也沒有意義。17門格勒的實(shí)驗(yàn)嚴(yán)重違反了醫(yī)學(xué)和臨床研究中普遍接受的道德標(biāo)準(zhǔn)。無論是門格勒，還是他的導(dǎo)師傅舒爾，亦或是人數(shù)眾多的醫(yī)學(xué)研究者們，他們都未經(jīng)集中營囚犯的同意而把他們當(dāng)作實(shí)驗(yàn)品。這些人是在納粹的脅迫、甚至鼓勵(lì)下才這樣做的。相反，他們無視囚犯的人格尊嚴(yán)，根本不把他們看作人類。因此，在利益面前，他們不會(huì)因給囚犯帶來極度痛苦、甚至死亡而感到良心的譴責(zé)。門格勒和其他大多數(shù)研究人員有兩點(diǎn)區(qū)別：首先，他只想進(jìn)行純科學(xué)研究，而不去實(shí)際應(yīng)用。他不像其他集中營管理者那樣對(duì)囚犯采取高溫高壓和冷水浸泡等手段，以模擬戰(zhàn)爭實(shí)效。其次，其他實(shí)驗(yàn)常常導(dǎo)致受試者死亡，而門格勒則是故意殺死囚犯，以便在他們的尸體上進(jìn)行所謂的科學(xué)研究。他還會(huì)挖出囚犯的眼球，用來進(jìn)行更深入的研究。18因?yàn)樗难芯啃枰c囚犯醫(yī)生合作開展，而這些人非常害怕因做錯(cuò)事而招來殺身之禍，這就導(dǎo)致他們通過偽造和欺騙來掩蓋自己的錯(cuò)誤。在通常情況下，自由的研究者會(huì)如實(shí)記錄下研究過程中遇到的問題。就像尼斯利認(rèn)識(shí)的其他納粹德國的醫(yī)學(xué)科學(xué)家一樣，門格勒與政治制度和意識(shí)形態(tài)簽訂了靈魂契約，這最終會(huì)摧毀研究的科學(xué)有效性，也違背了他們發(fā)誓要遵守的每一條道德守則。19作為一名病理學(xué)家，米克洛斯·尼斯利的工作是解剖尸體，而這些死尸都是在集中營死去或是被門格勒下令殺死的。他自己并沒有參與屠殺，也沒有被命令參加那些違背倫理道德的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)。但作為一名技藝嫻熟的法醫(yī)病理學(xué)家，他知道有一些尸體是剛剛被門格勒下令殺死的，如同他在回憶錄中牽動(dòng)人心的一章中所描述的那樣。作為奧斯維辛的一名猶太人囚犯，他知道如果膽敢批評(píng)或置疑，就會(huì)喪失生命。在回憶錄中，尼斯利有關(guān)與門格勒關(guān)系的描述顯示了他如何小心翼翼行事，如何避免逾越囚犯身份，如何努力維護(hù)醫(yī)生倫理。換句話說，“以一名醫(yī)生身份”寫作，就是作為一個(gè)不帶情感的醫(yī)學(xué)觀察者。這或許會(huì)使他超脫那些他所描述的令人麻木的恐怖事件。這本回憶錄的臨床醫(yī)學(xué)特性和事實(shí)性本質(zhì)恰恰是它的價(jià)值所在。道德說教和事后譴責(zé)都于事無補(bǔ)。在回憶錄中，他曾不止一次描述了克服恐懼的艱難。在很多時(shí)刻，這些實(shí)驗(yàn)工作都違背尼斯利本人的意志，令他厭惡門格勒。這些時(shí)刻更加震撼人心，因?yàn)樗鼈兲∩倭�。在�?zhàn)爭的最后階段，隨著蘇聯(lián)紅軍從東方而來，門格勒在奧斯維辛的工作才告一段落。到其他集中營工作后，他又加入了一個(gè)軍事醫(yī)療小組。在戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，這個(gè)小組的人員被美國軍人俘虜。門格勒編造了假名字，轉(zhuǎn)入地下，在巴伐利亞州當(dāng)起了農(nóng)場工人。1949年，像很多人一樣，他在提洛爾走私者的幫助下逃過阿爾卑斯山，在親納粹的南提洛爾地區(qū)（今天位于意大利北部）獲得了一本假護(hù)照。20憑借這本假護(hù)照，門格勒從熱那亞的紅十字會(huì)獲得旅游簽證，隨紅十字會(huì)來到阿根廷。在那里，他又開始行醫(yī)為生。由于做了太多非法墮胎手術(shù)，很快吸引了警方的注意。1962年，阿道夫·艾希曼在阿根廷被綁架偷運(yùn)出國，在以色列接受審判，并被處以絞刑。在這之后，門格勒逃往巴拉圭，當(dāng)時(shí)那里正處于親納粹的獨(dú)裁者阿爾弗雷多·史托斯納爾統(tǒng)治下。再之后，他又來到巴西的一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)，在那里遇到了自己的兒子羅爾夫。羅爾夫?qū)λ母赣H一無所知。門格勒曾告訴他：“我一生未曾親自傷害過任何人”。兩年后，也就是1979年2月7日，他在海里游泳時(shí)溺亡，也許是因?yàn)橹酗L(fēng)。1985年，他的墓地被找到，尸骨被重新掘出。1992年，他的身份得到DNA測試的確認(rèn)。21在尼斯利回憶錄中，他還提到一些黨衛(wèi)軍軍官或合作者。其中一人是澤農(nóng)·森特凱勒博士，他是波蘭籍的囚犯醫(yī)生，負(fù)責(zé)集中營的醫(yī)療服務(wù)。森特凱勒因?yàn)榻?jīng)常毆打囚犯而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，其他囚犯醫(yī)生都認(rèn)為他已經(jīng)精神錯(cuò)亂。他是戰(zhàn)后唯一一名受審的囚犯醫(yī)生，在那之后他的命運(yùn)就晦暗不清了。22弗里茨·克萊恩是集中營的一名醫(yī)生，既負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，也負(fù)責(zé)從卸貨坡道上篩選囚犯。1944年末，他被任命為德國北部貝爾根－貝爾森集中營的首席醫(yī)療軍官，因此應(yīng)對(duì)集中營的生活環(huán)境負(fù)主要責(zé)任。當(dāng)英國軍隊(duì)到達(dá)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的生存條件令人發(fā)指。他和其他軍官因此都被起訴。法庭宣判克萊恩死刑，他并沒有上訴。按照律師的說法，克萊恩稱屠殺猶太人的經(jīng)歷“使他無法再活下去”。前集中營的軍官表露懊悔之情非常罕見，他就是其中的一人。1945年12月12日，克萊恩被執(zhí)行絞刑。23二級(jí)小隊(duì)隊(duì)長莫勒是在第13章中首次提到的那個(gè)極度兇殘的黨衛(wèi)隊(duì)軍官，原型實(shí)際上是黨衛(wèi)軍一級(jí)突擊中隊(duì)隊(duì)長奧托·莫爾。他在集中營的各個(gè)崗位都顯露出才干，從1944年5月起成為奧斯維辛火葬場的負(fù)責(zé)人。莫爾曾帶領(lǐng)集中營的囚犯從格萊維茨附近的奧斯維辛行軍到巴伐利亞州的達(dá)豪集中營，后來被美國軍隊(duì)俘獲。1945年12月13日，莫爾在達(dá)豪的戰(zhàn)爭罪法庭接受審判，被判處死刑，于1946年5月28日?qǐng)?zhí)行。24二級(jí)小隊(duì)隊(duì)長莫斯菲爾德（實(shí)際上是埃里希·莫斯菲爾德）是特遣隊(duì)的負(fù)責(zé)人，他也被美軍逮捕。1947年1月23日，他經(jīng)審判后被處以終身監(jiān)禁。之后，他被引渡到波蘭。因?yàn)榘凑找?guī)定，戰(zhàn)犯必須在他犯下罪行的國家接受審判。在對(duì)門格勒博士的罪行作證后，莫斯福爾德在1947年12月22日被波蘭克拉科夫的一個(gè)法庭判處死刑，于1948年1月28日?qǐng)?zhí)行。25囚犯的命運(yùn)截然不同。當(dāng)蘇聯(lián)紅軍攻近的時(shí)候，黨衛(wèi)軍竭盡所能地摧毀了集中營。1945年1月19日，他們帶領(lǐng)大約5.8萬名囚犯離開集中營，向西強(qiáng)行軍，只留下了7000多名老弱病殘的囚犯。有一些特遣隊(duì)勞工趁亂成功逃脫。在強(qiáng)行軍中，有很多人死于半路，還有人被黨衛(wèi)軍射殺。盡管如此，仍有4.3萬名囚犯最終到達(dá)西部的另一處集中營。這些人國籍不同，絕大多數(shù)都是奴隸勞工。26尼斯利就在其中，他跟隨隊(duì)伍，時(shí)而步行，時(shí)而乘坐火車，于1945年1月25日到達(dá)奧地利的一座集中營——毛特豪森集中營。1月29日，他又被轉(zhuǎn)移到多瑙河畔的梅爾克修道院附近的一個(gè)附屬集中營。最后，于4月7日到達(dá)上奧地利州的艾本塞勞動(dòng)營。5月6日，美國軍隊(duì)解放了這座勞動(dòng)營。兩天之后，戰(zhàn)爭結(jié)束了。在整個(gè)過程中，黨衛(wèi)軍不斷用各種野蠻手段對(duì)付囚犯，直到最后時(shí)刻，其中就包括殘忍的點(diǎn)名制度。與此同時(shí)，尼斯利的妻女被帶到貝爾根－貝爾森集中營。她們?cè)谀抢铽@得解放，隨后回到家鄉(xiāng)奧拉迪亞。一家團(tuán)聚后，尼斯利重操舊業(yè)，又做起了醫(yī)生，但沒有再當(dāng)病理學(xué)家。奧斯維辛的經(jīng)歷已經(jīng)讓他受夠了。27戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)協(xié)約國開始追究那些仍然活著的納粹戰(zhàn)犯時(shí)，尼斯利表示愿意做目擊證人。這些戰(zhàn)犯包括IG法本公司的官員和集中營的醫(yī)生。1947年9月，他前往紐倫堡。在那里，他宣讀了證言。10月8日，他又簽署了宣誓書。尼斯利的證詞提供了非常重要的證據(jù)，這些證據(jù)涉及用毒氣屠殺囚犯，虐待體弱多病的囚犯，以及門格勒的人體實(shí)驗(yàn)等。這些證詞被報(bào)紙連續(xù)刊登，并被冠以“我是紐倫堡的證人”這樣的標(biāo)題。28但這并不是他第一次描述在奧斯維辛的經(jīng)歷。在戰(zhàn)爭結(jié)束后，他一回到家就開始記錄自己的故事，并于1946年3月完成。同年，他的回憶錄在羅馬尼亞出版。次年，出版了匈牙利語譯本，書名是“我是門格勒博士在奧斯維辛的病理學(xué)家”。這本書隨后被譯成多種語言。1960年，這本書在英國上市，是再版的版本。如今，尼斯利已不在人世，他于1956年5月5日死于心臟病發(fā)作。29尼斯利回憶錄的英文版出版于1960年，由布魯諾·貝特爾海姆作序，序言在這一版也予以重�。ㄗ鳛樾蛉�。貝特爾海姆既不是歷史學(xué)家，也不是研究納粹時(shí)代的專家，但他親身經(jīng)歷過納粹主義的恐怖。1903年8月28日，他出生于奧地利的猶太人家庭，曾在維也納學(xué)習(xí)哲學(xué)和藝術(shù)史。大約在1936年至1937年間，他開始跟隨理查德·斯特巴學(xué)習(xí)有關(guān)精神分析理論的課程。后者是西格蒙德·弗洛依德的門徒，對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家的精神分析興趣濃厚。301938年3月，納粹入侵奧地利，國民中的絕大部分人都贊同將這個(gè)阿爾卑斯山下的小國并入第三帝國。入侵之后，由奧地利納粹分子及其支持者領(lǐng)導(dǎo)的反猶太人暴力行動(dòng)隨之興起，很多人遭到逮捕。作為納粹的對(duì)手，貝特爾海姆也在其中，1938年5月28日，他被蓋世太保抓獲，送進(jìn)達(dá)豪集中營。6月3日，他到達(dá)集中營，被分類為政治犯和猶太人。一路上，他都遭到黨衛(wèi)軍的毆打，在殘忍的折磨下茍活下來。9月23日，他又被送到布痕瓦爾德集中營。根據(jù)后來撰寫的回憶錄，貝特爾海姆在那里遭受到了更粗暴地虐待，他只有把自己與那個(gè)環(huán)繞身邊的恐怖世界分離開來，假裝一切只是一場惡夢。事實(shí)上，在記錄集中營的經(jīng)歷時(shí)，他甚至使用第三人稱提到自己。31在紐約朋友的擔(dān)保下，貝特爾海姆于1939年5月11日來到紐約。在余生中，他一直試圖用被納粹監(jiān)禁的經(jīng)歷來描述對(duì)極權(quán)主義、專制主義及人類變態(tài)行為的理解。他最有名的一本書是1960年出版的《被啟示的心靈》，書中詳細(xì)分析了他在達(dá)豪集中營和布痕瓦爾德集中營的那段歲月。與此同時(shí)，他在其他的作品中也運(yùn)用弗洛依德的思想去討論兒童發(fā)育，特別是兒童的自閉癥現(xiàn)象。他把這種狀況與集中營囚犯的狀況聯(lián)系在了一起。貝特爾海姆經(jīng)營了一所為有心理問題的兒童開辦的學(xué)校，他的自閉癥理論曾廣泛影響了20世紀(jì)七八十年代的人。他將問題歸結(jié)于孩子的生活環(huán)境，比如母親的冷漠和父親的失責(zé)，但現(xiàn)在已很少有人再堅(jiān)持這個(gè)理論。在妻子去世后，貝特爾海姆也因中風(fēng)而身體殘疾，智力也受到損害。1990年，他把塑料袋套在頭上自殺了。貝特爾海姆的思想遺產(chǎn)存在很大爭議。他以前的學(xué)生曾起訴學(xué)校，指控學(xué)校的教師廣泛存在恃強(qiáng)凌弱和體罰學(xué)生的行為，而國際精神分析學(xué)界對(duì)其方法的有效性也一直存有爭議。32貝特爾海姆為米克洛斯·尼斯利回憶錄撰寫的序言體現(xiàn)了兩點(diǎn)：一是認(rèn)為作者有關(guān)集中營經(jīng)歷的回憶存在很多問題；二則與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍有關(guān)。他的很多觀點(diǎn)都很牽強(qiáng)，其中最令人難以置信的是關(guān)于猶太人的判斷。他認(rèn)為，歐洲猶太人之所以沒有與命運(yùn)抗?fàn)�，是因�(yàn)樗麄儽灰环N集體的“死亡本能”支配。相信弗洛依德學(xué)說的人可能會(huì)認(rèn)為這種“死亡本能”使貝特爾海姆抑郁癥反復(fù)發(fā)作，最終導(dǎo)致他在1990年選擇自殺。但這個(gè)概念沒有任何醫(yī)學(xué)或心理學(xué)基礎(chǔ)，純粹是弗洛依德式推測的產(chǎn)物。那些死去的猶太人有可能采用貝特爾海姆的辦法，佯裝這一切都是虛構(gòu)的；但他們也肯定知道抵抗就意味著死亡，尼斯利在書中對(duì)這一點(diǎn)解釋得很清楚。在回顧歷史時(shí)，貝特爾海姆認(rèn)為，歐洲的猶太人本可以反抗黨衛(wèi)軍。他們之所以沒有這樣做原因很多：猶太人缺乏宗教、政治及社會(huì)團(tuán)結(jié)；他們對(duì)身處環(huán)境的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足；他們?nèi)狈ξ淦鲝椝�；在�?jīng)歷了長時(shí)間的折磨、侮辱、暴力及失去家庭和財(cái)產(chǎn)后，他們自甘墮落；他們營養(yǎng)不良、身體虛弱，在去集中營的路上缺醫(yī)少藥。一些人的宗教信仰就是忍受痛苦，而另一些人則害怕反抗行為會(huì)招致殘酷的報(bào)復(fù)，這些通常都很合理。貝特爾海姆的苛評(píng)顯示出他對(duì)實(shí)際狀況一無所知。然而，這不僅僅是道德傲慢的產(chǎn)物，也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。20世紀(jì)60年代初期，人們?cè)诩~倫堡審判后很長一段時(shí)間內(nèi)都處于沉默狀態(tài)。在那之后，公眾才又一次對(duì)納粹屠殺猶太人的那段歷史進(jìn)行討論。貝特爾海姆把對(duì)這個(gè)問題的想法寫進(jìn)了尼斯利的回憶錄和其他出版的文章中，這個(gè)觀點(diǎn)是在他1960年閱讀了《安妮日記》之后首次提出的。那本書記錄了一個(gè)德國猶太人家庭的生活，他們躲藏在納粹占領(lǐng)下的阿姆斯特丹。貝特爾海姆覺得他們應(yīng)該買一把槍，在警察搜查時(shí)就開槍射擊。這種英雄式的自我犧牲是不切實(shí)際的，它本身就代表著某種死亡的意愿。然而更普遍的觀點(diǎn)是，1960年在耶路撒冷對(duì)阿道夫·艾希曼的審判觸發(fā)了這一歷史性回憶，那時(shí)他剛從阿根廷被綁架到以色列。隨著大量幸存者在證人席說出了他們?cè)趭W斯維辛和其他地方的經(jīng)歷，大屠殺才第一次作為特殊的猶太人事件暴露在世人面前。與看起來無窮無盡的猶太人幸存者提供目擊證明形成鮮明對(duì)比的是，在法國和其他被占的歐洲國家則開展了廣泛的慶�；顒�(dòng)，這些地方的全國性反納粹行動(dòng)成了毋庸置疑的神話。德國猶太哲學(xué)家漢娜·阿倫特在她著名的作品《耶路撒冷的艾希曼》中描述了審判過程，她在作品中因推測稱猶太人是“溫順地來到墳?zāi)埂倍兄陋q太人組織的嚴(yán)厲批評(píng)。但實(shí)際上，她辯解道，猶太人沒有反抗無可厚非；在任何殘忍的極權(quán)統(tǒng)治下，不反抗都是不可避免的。艾希曼一案的檢察官曾一而再、再而三地詢問那些目擊者他們沒有反抗的事實(shí)。但阿倫特卻說，這只不過表示他從未理解猶太人在野蠻、恐怖的統(tǒng)治下根本無法反抗。她認(rèn)為，這樣的置疑也許只是一種宣傳，是想把以色列人所謂的自信的英雄主義和離散猶太人的“溫柔順從”進(jìn)行比較。331961年，奧地利裔的美國學(xué)者拉烏爾·希爾伯格發(fā)表了大部頭的實(shí)證主義著作《歐洲猶太人的毀滅》，其中也描述了猶太人放棄反抗的事實(shí)，并通過闡述猶太人特有的死亡意愿來呼應(yīng)貝特爾海姆。這樣的觀點(diǎn)令阿倫特所不齒，她以普遍存在的極權(quán)主義下的群體性被動(dòng)作為回應(yīng)�！柏愄貭柡Ｄ废壬�，她曾寫道，“你所謂的猶太人問題找錯(cuò)了地方�！�34然而，這三位作家又被一個(gè)更有爭議的論點(diǎn)聯(lián)系在一起，即所謂的猶太人領(lǐng)袖的合作問題，尤其是納粹在華沙的猶太人區(qū)等地方建立的“猶太人委員會(huì)”。阿倫特獨(dú)特的論斷引發(fā)了學(xué)術(shù)研究的風(fēng)潮，隨后的研究更細(xì)化，方向更多元。但關(guān)于猶太人、至少是一部分猶太人在毀滅的過程中與兇手進(jìn)行合作的觀點(diǎn)在60年代初雖然飽受爭議，但產(chǎn)生了重要的影響。這一觀點(diǎn)主導(dǎo)了貝特爾海姆對(duì)米克洛斯·尼斯利在奧斯維辛特遣隊(duì)中行為的評(píng)價(jià)。35在《被啟示的心靈》一書中，貝特爾海姆認(rèn)為米克洛斯·尼斯利和安妮·弗蘭克的父親奧托不同。奧托只聽從自己的內(nèi)心，以及他對(duì)家庭的愛，而拒絕聽從理性的勸說（換句話說，如果他進(jìn)行反抗，而不只是逃避現(xiàn)實(shí)，他們?nèi)叶嫉盟溃�，而尼斯利則把理智擺在前面，將自己包裹在病理學(xué)專家的外殼內(nèi)，排除那些心知肚明的事情，也就是當(dāng)時(shí)他正在做錯(cuò)事的想法�！八紤]怎樣才能活下來？借助他引以為傲的專業(yè)技能，而不考慮這種技能會(huì)帶來什么后果”。貝特爾海姆指責(zé)他成為了“參與者和黨衛(wèi)軍罪行的同謀”。36然而事實(shí)上，貝特爾海姆對(duì)這兩本書中的看法都是錯(cuò)誤的。奧托·弗蘭克實(shí)際上帶著全家來到中立國荷蘭，目的就是逃離德國的迫害，但事態(tài)發(fā)展難以預(yù)料，德國隨后就侵入了荷蘭。如果讓時(shí)間回轉(zhuǎn)，讓他放棄隱藏全家而存活下去的希望，去做自殺式的犧牲行為，是愚蠢可笑的。同樣，尼斯利事實(shí)上從未像貝特爾海姆所說的那樣自愿幫助門格勒：他沒有選擇。他也沒有參與門格勒的那些殘忍的實(shí)驗(yàn)，他只是處理實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。此外，在將人種學(xué)、生物學(xué)和人類學(xué)研究所描述成“第三帝國最具資質(zhì)的醫(yī)學(xué)中心”的時(shí)候，尼斯利也并未像貝特爾海姆說的那樣是“愚弄自己”。相反，他只是表達(dá)一種廣泛接受的、實(shí)際上是國際通行的關(guān)于科學(xué)合法性的觀點(diǎn)。貝特爾海姆的觀點(diǎn)在美國出版界引起很大爭議，這不足為奇。亞歷山大·多納特曾被關(guān)押在馬伊達(dá)內(nèi)克的集中營和滅絕營，作為一名評(píng)論家，他這樣寫到；“貝特爾海姆是在芝加哥的溫柔鄉(xiāng)中臆想希特勒的殉難者是英雄還是膽小鬼”。他也許在大屠殺中失去了很多家人，但他在把自己的思想建立在達(dá)豪集中營和布痕瓦爾德集中營的經(jīng)歷時(shí)，多納德又寫到：“他忘記了，與后期的集中營相比，1938年的集中營就像個(gè)避暑盛地。”多納特曾參加過策劃華沙猶太人區(qū)起義的猶太人軍事組織。整個(gè)組織只有六把左輪手槍，而這還是通過波蘭的地下組織用六個(gè)月時(shí)間收集起來的。貝特爾海姆怎能輕易苛責(zé)奧托·弗蘭克沒有搞一把手槍呢？貝特爾海姆已經(jīng)逃離集中營，在美國開始了新生活。他怎么敢對(duì)那些沒有享受如此奢侈生活的人進(jìn)行道德審判呢？貝特爾海姆不相信任何偶發(fā)事件；那些沒逃出來的人是因?yàn)樗麄冊(cè)庥隽艘幌盗胁恍�，他們的失敗并不是因�(yàn)樗麄儾幌胩优堋！安幌б磺写鷥r(jià)尋求事件的意義，有些事件簡直超出了人類的理解能力”，貝特爾海姆的傳記作者這樣寫道，“你可能發(fā)現(xiàn)，自己主張的真理是無法自己證明的。”37后來，貝特爾海姆把他關(guān)于尼斯利、安妮·弗蘭克和集中營猶太人的結(jié)論當(dāng)作對(duì)現(xiàn)在和未來幾代猶太人的警示，意在讓他們?cè)诿鎸?duì)歧視時(shí)就積極抵抗，這個(gè)勸誡本身就有問題。與此同時(shí)，他也許得在不斷回顧中直面自己的內(nèi)疚，因?yàn)樗参丛用摫蛔ズ妥蔚拿\(yùn)。38最后，與一位匈牙利病理學(xué)家對(duì)奧斯維辛經(jīng)歷的全面評(píng)價(jià)相比，貝特爾海姆的反應(yīng)更多是為了驅(qū)除自己的心魔。讀者必須自己判斷:尼斯利是一個(gè)作惡而不自知的人？還是一個(gè)怯懦而不抵抗的人？或者，他在追隨猶太人歷史學(xué)家西蒙·杜布諾夫的教導(dǎo)。當(dāng)1941年杜布諾夫在里加被執(zhí)行死刑的時(shí)候，他向猶太同胞們說道：“人們，不要忘記，要大聲說出來，把一切都記錄下來�！�39理查德·J·伊文斯
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