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★《全球通史》是哥倫比亞大學歷史學家海斯和穆恩、韋蘭等三位歷史學家共同完成的世界歷史的扛鼎之作，自問世以來，贊譽如潮，被譯成多種語言流傳于世，可謂影響全球的傳世經典。
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★它將從人類文明產生到二十一世界劃分為若干個不同的階段：文明的開端、古典文明、基督教文明、近代文明……尤其以西方文明的發(fā)展路徑為重點，內容包羅萬象，文字簡明流暢，常有讓人耳目一新之見。這是一般歷史書、教科書遠遠不及的。
★作者善于從細節(jié)來揭示歷史大勢，在不算長的篇幅內，卻呈現出一幅有聲有色、既有上層精英也有普通人日常生活的文明發(fā)展圖景。不管是上班族、學生教師，還是商界人士、政府公務員，《全球通史》都是你必不可少世界歷史首選權威讀本。
作者簡介：
【美】海斯，哥倫比亞大學歷史教授，著有《近代歐洲之政治史與文化史》《美國和西班牙》《西方文明史》等。
【美】穆恩，曾擔任哥倫比亞大學國際關系講座主講教授，著有《帝國主義與世界政治》。
【美】韋蘭，弗吉尼亞州麥迪遜學院歷史與社會學教授，曾著歷史故事多種。
目錄：
緒論
第一編文明的曙光
第1章漁獵時期
一、石頭的故事
二、獵取巨獸的獵人
三、獵人的技能
第2章農業(yè)時代
一、最初的農人
二、新的發(fā)明
三、農人的技藝
四、房屋和船只
五、銅和商業(yè)
六、家和市鎮(zhèn)
第3章近東諸國的藝術
一、偉大文明的搖籃緒論
第一編文明的曙光
第1章漁獵時期
一、石頭的故事
二、獵取巨獸的獵人
三、獵人的技能
第2章農業(yè)時代
一、最初的農人
二、新的發(fā)明
三、農人的技藝
四、房屋和船只
五、銅和商業(yè)
六、家和市鎮(zhèn)
第3章近東諸國的藝術
一、偉大文明的搖籃
二、蠻族、馬匹與帝國
三、埃及帝國
四、愛琴文明與克里特海王
五、敘利亞與閃米特人
六、鐵器時代的帝國
七、波斯的崛起
第4章遠東與遠西
一、古代中國
二、古代印度
三、古代美洲
第二編希臘的古典文明
第5章希臘諸城邦的興起
一、希臘繼承的文化遺產
二、商業(yè)文化與殖民地
三、斯巴達和它的軍隊
四、雅典及其法律
第6章波斯戰(zhàn)爭和雅典勝利
一、波斯帝國
二、希臘反抗波斯
三、敘拉古和迦太基
四、雅典帝國
五、伯利克里時代
第7章希臘擴張與亞歷山大
一、希臘世界墻垣的崩塌
二、公元前4世紀的希臘文化
三、亞歷山大的帝國
四、希臘化的文明
第三編羅馬帝國的古典文明
第8章羅馬城邦的興起
一、羅馬興起前的意大利
二、羅馬城
四、羅馬統(tǒng)一意大利地區(qū)
第9章羅馬共和國的得與失
一、入侵迦太基西部
二、征服希臘化的東方世界
三、經濟和社會的變遷
四、煽動與獨裁
五、尤利烏斯·愷撒的獨裁
六、奧古斯都帝國的君主政體
第10章羅馬帝國與希臘羅馬文明
一、奧古斯都的繼承者們
二、羅馬帝國的后期
三、大羅馬世界
四、政府和法律
五、羅馬的經濟生活
六、希臘-羅馬文化
第四編遠東地區(qū)的古典時代
第11章印度和印度圣人
一、佛陀與佛教
二、印度接觸近東地區(qū)
三、印度的黑暗時代
第12章中國的智者
一、老子和孔子
二、中國與印度、近東的交流
三、佛教在中國及其以外各地
四、中國
第五編從古典時代到基督教文化
第13章歷史文明的回顧
一、古代世界的偉大文明
二、古代文明的弱點和缺失
三、文明中的新生力量
第14章北方的蠻夷部族
一、日耳曼部族
二、羅馬領地上的日耳曼王國
三、匈奴人和斯拉夫人
四、基督教在蠻族中獲得勝利
第15章來自東方的侵略者
一、科斯洛埃斯和波斯人
二、穆罕默德和阿拉伯人
三、阿拉伯帝國
四、穆斯林文明
第16章黑暗時期
一、查理大帝和艾爾弗雷德大王
二、拜占庭帝國
三、基督教在北歐獲勝
四、阿拉伯帝國的革命
第六編中世紀歐洲的基督教文明
第17章中世紀的生活
一、封建制度
二、城堡和鄉(xiāng)村
三、城鎮(zhèn)和貿易
四、心靈與雙手
第18章中世紀的政府
一、政治上的雜亂拼縫
二、教會和國家
三、帝國
四、城邦
五、民族國家
六、英格蘭
七、法蘭西
八、其他民族國家
第19章中世紀文化
一、語言文學
二、教育
三、學生和學生生活
四、科學
五、藝術
第七編歐洲的擴張
第20章十字軍
一、基督徒在圣地反對穆斯林的戰(zhàn)爭
二、拜占庭帝國的革命
三、蒙古旋風
四、奧斯曼土耳其人
五、格拉納達與勒潘多
六、十字軍的結果
第21章古代文藝的復興
一、對舊古典文學的新興趣
二、意大利——歐洲的學校
三、古典文藝復興的結果
四、文學與藝術
第22章新的發(fā)明
一、哥白尼與伽利略
二、印刷機
三、火器
四、航海羅盤
第23章遠方探險與貿易
一、在遠東的傳教士與商人
二、亨利親王與瓦斯科·達·伽馬
三、哥倫布、卡博特父子與麥哲倫
四、歐洲與世界的交往
五、對歐洲的影響第一編
文明的曙光
在這本書里，每一章雖然簡短，但卻包含了漫長的歷史時期。尤其在最初幾章里特別明顯。第1章描述漁獵時期，那是一段極其漫長的時期。在這段歷史時間里，人類最早跨出前進的步伐，步伐極為巨大也非常緩慢。在第2章的農業(yè)時代里，我們只是描述了一下發(fā)展梗概，那又是一段極為漫長的時間，涌現了許多重要發(fā)明，其中包括馴化畜養(yǎng)動物、種植栽培植物等，這些都使得人類有了生存的條件，能夠繼續(xù)發(fā)展從而跨入文明社會。
第3章的篇幅稍微長了一些，講述近東地區(qū)幾個龐大帝國的興起歷史，這些帝國通常以農業(yè)、商貿和戰(zhàn)爭作為擴張基礎。從這些古代帝國的輝煌中，我們能夠看到人類燦爛的文明之花驟然綻放，人類在工業(yè)、文藝和法律等各方面都有了長足的發(fā)展和進步，這些都為古希臘和羅馬的輝煌文明奠定了堅實基礎，為人類文明的發(fā)展鋪平了道路。
在第4章中，我們的目光將朝向遙遠的東方，盡情注視印度和中國，同時也向西方眺望，遙望美洲的原始時代。將這些“世界盡頭”的區(qū)域與歐洲和近東進行對比，會發(fā)現很多有趣的事情，而且當后來它們進入近代世界歷史時，也曾對人類的發(fā)展做出重大的貢獻。
第1章漁獵時期
一、石頭的故事
粗石人類曾有一段很漫長的歷史時期，這段時期人類還不會書寫文字，只能使用一些石頭作為武器和工具。因此，如果我們想要了解人類那段茹毛飲血時期的點點滴滴，只能從那些散落的石頭里尋找答案——這段歷史可是沒有任何文字記載的。除使用石頭之外，人類也用過其他工具，如木棍、皮具和木矛之類的東西。但這些物品卻不能像石頭那樣長久地保存下來。
試想一只餓熊拖著疲倦的腳步襲擊人類的山洞，這家主人一定會迅速地抓起石頭并使出全身力氣扔向那只野獸。他也會在另外一頭野獸襲來之前收集很多類似的石塊，并且放在最顯眼的地方。那時的人類為了獲取食物，只能向一些野獸或鳥類投擲石塊，慢慢地，他學會了如何扔得更精準。假如他找到一些堅果，他會用石塊將它們砸開。在挖胡蘿卜和馬鈴薯這樣的植物時，他也會用一根木矛或者一塊尖尖的石塊來幫助自己。
在那個漫長的時期，人類只能依靠打獵捕魚為生，所以我們稱人類歷史最初的那段時期為“漁獵時期”。人類既需要捕獲野獸和鳥類，也需要捕魚——捕魚和打獵在方法上很相像，還要采集果類、堅果和根莖植物。這些都是非常重要的食物。在當時，人類既不知道馴養(yǎng)牲畜也不知道開墾土地。他們只知道依靠野生的食物——野獸、魚和植物為生。
因為使用的工具和武器都是用石塊制成的，也因為我們只有通過石頭才能了解那段遙遠的歷史，所以我們將這個漁獵時期稱為石器時代。絕大部分時間的石器時代是處于舊石器時代，之后的時期我們稱為新石器時代。
成形石最初人類只能利用那些未加工過的石塊，但到后來他們學會按照自己的意愿去加工石頭。他們根據自己的手形和需要來制作石塊。人們劈開或打磨一塊石頭，把它的邊緣做得很鋒利，用來切割和挖掘食物；或者把一邊磨得很鋒利，用來砍樹木或頭骨，再把另一邊磨得平滑，以便手能握緊。對于研究歷史的我們來言，這是很幸運的事情。這些已經成形的石塊對于我們來說具有重要的意義。也許把我們絆倒的那塊笨重的石塊是古人用來同其他動物和敵人戰(zhàn)斗用的。但我們不能從這些未成形的石塊里找到信息。但或許我們無意間找到的一塊帶有人類加工痕跡的石塊，卻可以幫助我們從上面找到解讀人類歷史的信息。當然這項工作是很艱難的，因為這些打磨過的石塊并不是很好的“老師”。
人類在石器時代制造或使用過的其他物件保存下來的少之又少，但卻有成千上萬的石制工具或武器保存下來。它們雖然經歷了時間的洗禮，但依舊保留了原貌，其中還不乏許多精品。我們在發(fā)現這些成形石的地方，也發(fā)現了人類的骨骸，有時還能發(fā)現一些絕跡已久的動物的骨骸。這些骨骸通常被稱為“化石”。除了石頭和骨骸之外，早期人類居住過的洞穴里面還有一些極其古老的彩圖、雕刻和繪畫，這些都能幫助我們進一步了解石器時代的歷史。
因此，加工過的石塊、人和動物的骨骸以及那些簡單的古畫，都能讓我們或多或少地了解那段歷史，并且能發(fā)現許多閃光點。我們可以從中了解到人們制造了什么樣的武器和工具，他們捕獲了什么樣的動物，以及他們感興趣的和害怕的又是一些什么樣的東西。但是，我們從這些資料里卻無法了解到當時人類的想法、語言，以及他們的社會背景。
文字記錄可以告訴我們有關那個時代的語言、思想、社會。但是，要想全面了解人類的過去，我們就必須像學習課本里的故事一樣去了解石頭的故事。而人類的故事就是我們自己的歷史。到目前為止，我們人類這段歷史僅僅才是整個故事的一小部分，但我們仍在努力，努力去尋找更多的事實、去發(fā)現更多的事實。歷史學者每年都會有新的發(fā)現，人類的故事也因此更加豐富和清晰了。
無記錄的歷史一些歷史學家經常把歷史局限在有文字記載的這五六十個世紀內。在本書中，我們將不劃分這條分界線，但我們會講到兩段歷史。凡是有文字記載的那段歷史，我們稱它為有記錄的歷史。而另一段，即較遠古的歷史——由石頭、骨骸以及其他歷史遺物拼湊而成的，我們稱它為無記錄的歷史。
在漁獵時期，石頭的故事就是無記錄的歷史，它教導我們，也感動著我們。石頭和骨骸、武器和工具、廟宇和墳墓、山洞和彩畫，都豐富了我們的知識，幫助我們了解那段混沌的時期。石頭的故事是個很漫長的故事。前面已經提到有記錄的歷史，僅限于最近這五六十個世紀內，而無記錄的歷史，即石頭的故事，大概就要追溯到千百世紀之前了。
有兩點我們可以下結論：（1）人類在地球上已經存在很長時間了；（2）沒人清楚這段時間有多久。
年代的估計雖然漁獵時期的具體年份我們還不能確定，但我們卻能用一個粗略的數字去估計一下，從而記住這個無記錄的歷史時期有多么漫長和久遠。歷史學家用來推測年份的方法很有趣。舉個例子:在尼羅河流域，從土壤表面往下挖，在六十英尺深的地方發(fā)現了人類使用過的工具。我們了解到，近三千年來，尼羅河沉積的泥土，平均每世紀的沉積約為四英寸。按此推算，需要有一百八十個世紀才能沉積出六十英尺深的土壤。因此，被發(fā)現的這些工具大約已有一萬八千年的歷史了。
但是，我們又怎能確定土壤的沉積率一定是每世紀四英寸呢？如果真像某些人所說的，尼羅河在早期已經有一層很厚的淤泥，那這一萬八千年的歷史估計就得縮短了。有些史學家就傾向于把這段歷史減去六千或七千年；另一些人卻反對，這又有誰能說得清呢?
在無記錄的歷史中，這并不是計算年份的唯一方法，但它給了我們一個啟發(fā)，在了解這段漫長的時期時，我們必須考慮很多，并且需要多方面的推測。
曙石器和舊石器在歐洲各地，發(fā)現了很多打磨過的燧石碎片，看起來像是經人手打制過的。但這些石器打制得那么粗糙，一度被人懷疑它們是否真的出自人類之手，但也有一些很有力的證據，證明它們是出自人類最早的那段時期，即人類生命的曙期。曾經被使用過的那些燧石碎片，被稱為曙石器，即曙期的石器。
隨著人類打制燧石技術的改進，這時人類制造出的石具，可以在千萬石塊中被我們輕松地辨認出來。這些工具也標志著舊石器時代的到來。我們目前無法知道這個時代是否真的持續(xù)了一千個世紀。但我們可以很肯定地說，它是人類整個歷史中最漫長的時期，如果把哥倫布發(fā)現美洲大陸到現在的這段時間，和人們打制燧石作為工具和武器的千萬年相比較，不過是一眨眼的工夫。
二、獵取巨獸的獵人
同野獸搏斗舊石器時代人類的生活很是艱苦，不是所有的獵物都那么容易被捕獲。有長著三英尺長的角，并且皮很厚實的犀牛；有巨大的棕熊；有牙齒并不亞于獠牙的劍齒虎；有牙齒比一個人還要長的大象。另外，還有一種叫猛犸象的“怪物”，長著堅硬而又彎曲的十英尺長牙，渾身是長毛，并且有和大象一樣的塊頭。
用現在的來復槍去射擊這類猛獸，可能很容易，但要想用石斧去砍死這些猛獸，就沒那么容易了。一塊四五英寸長的石斧，一頭尖，另一頭做得圓潤，握在手里，平常用來挖地、敲骨、伐樹或和人獸搏斗。相信你也不會愿意用這種武器去對付一只兇猛的劍齒虎吧？一個人拿把石斧面對老虎或灰熊的勝算已幾乎為零了，更不用說碰到像犀牛和大象這種龐然大物了。在更多的時候，往往是一群男人和男童聯(lián)合作戰(zhàn)，一同攻擊一頭猛獸。他們投擲石頭，并用長矛——由骨頭磨的矛頭去刺它，倒是有可能把野獸趕進土坑和陷阱之中。即便這樣，也是很危險的，經常是當一頭老虎或大象被殺死的同時，已經有兩到三個捕獵者也奄奄一息或犧牲了。
御寒漁獵時代，有一段時期，歐洲的氣候日趨變冷。遠古時期的人們注意到犀牛、老虎、大象以及大多數鳥類，紛紛向南遷移。冰川——巨大的冰塊，緩緩地從北方漂流下來，所到之處，森林、巖石都被它頃刻吞沒。隨著冰川一起到來的是一群適應生活在寒冷氣候的極地動物——像敏捷的馴鹿、毛茸茸的猛犸、皮毛蓬松的西伯利亞犀牛、麝香牛以及其他動物。斯堪的納維亞半島和北歐的部分地區(qū)都被埋在很厚的冰殼之下。在北美洲，情況也是如此。世界進入了一個長達幾世紀的“冬季”。這個寒冷的時代，人們往往稱之為“冰期”，即一個冰河期。它對舊石器時代人的生活，產生了很深遠的影響。
聚居地和洞穴很多石斧是在河流沿岸一帶被發(fā)現的，因此可以推斷遠古人類曾在那里聚居。一方面是因為河岸地帶有充足的水源，另一方面是因為便于獵取那些到河邊飲水的動物。冰河時期，人類必須找個避難所來應對氣候變冷，否則就會被凍死。幸好在石灰?guī)r中有很多天然的溶洞，這些洞穴拯救了人類。假如當時人類沒找到這樣合適的避難所，也許今天的人類就不復存在。即使這樣，還是有很多人被凍死了。
幸運的是，在石器時代，人類有了最偉大的發(fā)現——火�；鸬氖褂貌粌H使人類生活得更舒適，還在冰河時期挽救了他們的生命，火也給人類帶來更多的工具、武器和食物，也及時地把鐵送到人類的手中。
在華盛頓一個有名的建筑物前面，刻有下面的幾行文字，很有見解：
火：人類所有發(fā)現中最偉大的發(fā)現
使人類能夠適應不同的氣候
造出很多的食品并迫使
自然的力量為他們服務
就是火，以不同的方式把光明帶進黑暗的洞穴之中。
我們知道，遠古人類在洞穴中已開始使用火了，因為洞里留下來的灰燼證明了這一點。也許他們在沿河流域的聚居地也使用了火，但風雨的洗禮奪走了它們的痕跡，只有石斧保存了下來。
在洞穴和宿營地的垃圾堆中，我們找到很多遺留下來的骨骸，大多數是動物的——一般都是體積龐大的野獸。有些巨大的骨頭都被敲開了，我們推測人類把骨頭里面的精華當作食物。因此不難看出，在石器時代的人類已開始漸漸成為食物鏈里的最頂端。
捕獵者在一個出土的山洞里，發(fā)現了一具沉睡在塵土堆里的人類遺骸，安詳地躺在那里。一把石斧靜靜地靠在他的身旁，他的族人和朋友在他的頭下壘了一堆整整齊齊被打制過的燧石。他的族人也許認為，在他的來生中可能還需要這些燧石當武器。這個青年或少年，很有可能是歷史長河中最早的人類，他似乎在那里默默地等著給我們傳遞信息。如果他還能開口說話，那他一定會向我們訴說，關于那個年代狩獵、篝火晚會、愛情故事，又或者是戰(zhàn)爭的點點滴滴！
在比利時、法國和西班牙也發(fā)現了一些同時期的遺骨。他們都是屬于那種寬廣又粗大的體形。人類學家稱他們?yōu)槟岚驳绿厝�，因為這些骨骸最早是在德國尼安德河谷發(fā)現的�！澳岚驳绿亍狈g過來正是尼安德河谷的意思。
雖然人類世世代代地居住在同一個洞穴，但我們在這個山洞里卻沒有發(fā)現更多其他人類的骨骸，反而經常發(fā)現千萬件打制的石具和堆積著的獸骨，當然這也需要一段很漫長的時間才能得到。這些石具、碎片、骨骸以及其他各種垃圾，都散落分布在山洞里，日積月累，它們逐漸被塵土淹沒。洞頂上的石屑也不時地落在它們身上。就這樣，這些石具、骨骸、垃圾、塵土和石屑，就一層一層慢慢地堆積了起來。
尼安德特人之后的克羅—馬農人這些一層層的垃圾是人類歷史上的又一個未解之謎，但它卻能夠揭露一些不為人知的秘密。在尼安德特人的土層之上，我們還經常發(fā)現另外一層不同類型的骨骸，當然，他們屬于較晚時期的人類。這些人個子很高，5.1～6.04英尺。他們的前額比尼安德特人要凸出，眉脊也沒那么顯著，以至于他們的腦容量很大——甚至大過現代人的平均數字。因為這類遺骨最初是在法國的克羅馬農洞穴中發(fā)現的，這些高個子的種族在學術界就被稱為克羅-馬農人。在法國其他地方和其他國家，也都曾發(fā)現過類似的遺骨。
這些高個子的種族，是不是入侵了尼安德特人的領土，霸占了他們的洞穴，并把矮胖的尼安德特人趕盡殺絕了呢？我們腦海里甚至呈現出一幅殘酷的畫面，各種族揮舞著棍棒、木矛、石斧相互廝殺，尼安德特人勇敢地捍衛(wèi)著他們的族群、領地和獵場，但最后卻不幸以失敗告終了。我們不知道那些兒童是不是被戰(zhàn)勝者收養(yǎng)了？也不知道那些女子是不是被劫為妻室？如果我們能夠知道到底發(fā)生過什么，就能寫出一段凄涼又悲壯的史詩故事了。
三、獵人的技能
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