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《這個歷史挺靠譜》為“史上最牛歷史老師”袁騰飛的最新著作。
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作者簡介：
袁騰飛：中國通俗講史界領(lǐng)軍人物，百萬級暢銷書作家，引領(lǐng)一代講史新風，善于以幽默犀利、靈活多變的語言風格，講述海量的歷史知識。其獨特的講史風格，贏得了千萬粉絲的熱烈追捧，被廣大讀者朋友們昵稱為“袁Sir”。袁Sir每推出一部新書，都會迅速沖上各大書城暢銷榜。
目錄：
第一章從遠古走來的牛人們（先秦）
01.禪讓制終，夏朝立
禪讓制，靠的就是自覺性＼夏啟：我的王位我做主
02.殷商毀于紂王手
商湯的名字挺奇怪＼這個朝代愛遷都＼紂王很有干壞事的天賦
03.晃晃悠悠的周王朝
東方的大國，西方的城邦＼“城里人”趕走了周厲王
西周被滅，誰之錯＼普天之下，莫非王土＼主流武器大棒子
洋人不懂中國玉
04.春秋五霸和戰(zhàn)國七雄
齊桓公打造超級強國＼頭可斷，發(fā)型不能亂＼昭王中了楚國的計
三家分晉與田氏代齊＼七個爺們兒欲爭霸
05.學習、同化兩不誤
皇帝開始追時髦/頑強的民族
06.改革緣于形勢變第一章從遠古走來的牛人們（先秦）
01.禪讓制終，夏朝立
禪讓制，靠的就是自覺性＼夏啟：我的王位我做主
02.殷商毀于紂王手
商湯的名字挺奇怪＼這個朝代愛遷都＼紂王很有干壞事的天賦
03.晃晃悠悠的周王朝
東方的大國，西方的城邦＼“城里人”趕走了周厲王
西周被滅，誰之錯＼普天之下，莫非王土＼主流武器大棒子
洋人不懂中國玉
04.春秋五霸和戰(zhàn)國七雄
齊桓公打造超級強國＼頭可斷，發(fā)型不能亂＼昭王中了楚國的計
三家分晉與田氏代齊＼七個爺們兒欲爭霸
05.學習、同化兩不誤
皇帝開始追時髦/頑強的民族
06.改革緣于形勢變
大家一起干私活/秦國在變法中崛起
07.百家爭鳴，科技發(fā)展
無為才能無不為/既要仁愛，又要有禮/素質(zhì)教育的鼻祖
百家爭鳴/法家、儒家區(qū)別大/科技在發(fā)展
第二章文治武功大一統(tǒng)（秦漢）
01.對付敵人，靠的就是謀略
輕輕松松滅六國＼修道長城防著你
02.你們得按我的規(guī)矩來
皇帝，就從我嬴政開始吧＼官制設(shè)置，那叫一個森嚴＼兩大功績傳萬世
03.來也匆匆，去也匆匆
不搞分封搞郡縣＼焚書坑儒為哪般？＼秦朝為何如此短命
04.風水輪流轉(zhuǎn)，輪到老劉家
劉邦的玩兒法＼把危機扼殺在搖籃里＼人才“選秀”花樣多
漢朝的戶口簿
05.打打鬧鬧不消停
真悲摧，就是打不過＼“外甥”挑釁“舅舅”＼“舅舅”狂毆“外甥”
一個王昭君，息戰(zhàn)五十年＼西遷匈奴太彪悍＼張騫確實很點兒背
老子博學兒好漢＼漢字文化圈
06.秦漢時的文化人
個個有前途＼此“儒”非彼“儒”＼厚葬，盜墓賊的最愛
高僧弘法白馬寺＼猛人司馬遷
第三章各領(lǐng)風騷數(shù)十年（三國、兩晉、南北朝）
01.角斗場上三選手
宦官外戚斗得歡＼三足鼎立
02.誰搶到皇位算誰的
兩晉更替走馬燈＼你方唱罷我登場
03.士族PK庶族：誰贏誰上臺
想當廢物也要有資格＼受了屈辱？忍著吧
04.“漢化”輔導班
不漢化，哪兒來回哪兒去＼這個粉絲很大腕
05.江南好，只待君開發(fā)
北人南下大開荒＼北方農(nóng)業(yè)拉抽屜
06.魏晉流行風
魏晉“潮人”
07.廟宇煌煌僧眾多
舶來者居上＼三贖皇帝六億錢＼過猶不及
第四章天命所歸是大國（隋唐）
01.隋朝閃亮登場
姥爺奪了外孫的權(quán)＼火候到了動手吧
02.子不類父
隋文帝工作很努力＼楊廣的煩惱
03.戰(zhàn)火中的“親情”
替表哥報仇＼玄武門之變
04.往昔榮光又重現(xiàn)
貞觀之治＼唐太宗的“鏡子”＼窩囊廢當太子＼妻為夫之綱
明君賢相很般配
05.皇老板那是相當精明
皇權(quán)相權(quán)大博弈＼宰相成了臨時工＼天下英雄盡白頭
06.紅紅火火好日子
有地，你就給我繳稅＼經(jīng)濟大繁榮＼銀行現(xiàn)雛形＼要做生意規(guī)矩多
07.條條大路通大唐
收編東突厥＼打敗西突厥＼回紇人很聰明＼兩大公主去和親
身在異鄉(xiāng)老想家＼韓國曾經(jīng)是這樣＼仿效，我就仿效＼大和尚東渡
三藏佛法高又深＼四面套交情
08.先進文化的代表
書生亦豪杰＼科技發(fā)展的春天＼唐詩甲天下
第五章長江后浪推前浪（五代，遼、宋、夏、金、元）
01.什么都缺，就不缺皇帝
以前吃大米，現(xiàn)在吃大蔥＼53年蹦出14個皇帝＼禁軍大將成了皇帝佬
02.開國元勛紛紛辭職
趙普的“治國策”＼我當皇帝是被你們逼的
03.翻著花樣兒鞏固政權(quán)
收其精兵再分權(quán)＼名將凋零心郁悶＼只要不造翻，生活很美好
冗官冗兵效率低＼想當官？努力讀書吧
04.朝廷允許吃閑飯
當兵有飯吃
05.誰能理解我呢
王安石變法＼用人不當，變法失敗
06.宋遼同臺大PK
遼的崛起＼一城兩制很和諧＼這仗打得真郁悶
07.打仗傷和氣，花錢買太平
澶淵之盟＼文化認同最重要＼群毆對誰都沒好處
08.冷兵器戰(zhàn)史上的奇跡
崛起于白山黑水之間
09.盡露虛實于眼前
大遼就此覆滅＼金人縱馬攻宋
10.宋帝國的傷心事兒
北宋時的暢銷書＼要比逃跑我第一＼含冤風波亭＼稱臣納貢
11.上帝之鞭
橫掃世界的蒙古騎兵＼元朝的誕生
12.中原大地元旗飄
錚錚漢子文天祥＼元人不學好＼民族大融合
13.宋詞、元曲兩高峰
科技成果一大把＼吱吱呀呀詞風盛＼聽不懂我的話？罵死你
第六章大浪淘沙，滄桑巨變（明清）
01.大明開國規(guī)矩多
刻薄寡恩＼皇帝宰相我全干＼機構(gòu)變換含義深＼既分權(quán)，又反貪
02.行動、思想都控制
無所不在的監(jiān)控＼文字游戲的最高水平
03.難住了明太祖的問題
叔叔造翻誰來管＼北京門真多
04.兩個神奇的人
這個皇上就愛錢＼張居正改革
05.闖王進京，崇禎殉國
驛卒造翻進北京＼祖宗作孽，兒孫承受
06.跟明朝死磕
努爾哈赤誓師伐明＼李自成兵敗身死＼缺乏名將國事艱
07.清王朝里的怪現(xiàn)象
小毛孩干掉大勇士＼南書房里不讀書＼清朝為官要能跪
軍機處里講究多
08.出題有風險，作詩需謹慎
禍從筆端出
09.窮得只剩下錢
政策開明人丁旺＼救國的玉米、甘薯＼資本主義萌芽
10.別砌墻了，咱們互市吧
明長城，萬里長＼我給你東西不就完了嘛
11.情況不同，對策亦不同
淘氣的挨打，遠游的歸來＼金瓶掣簽
12.流官代替世襲
撤土司，置流官
13.內(nèi)收臺灣，外拒夷敵
鄭成功收回臺灣＼清朝對決沙俄＼東南西北疆域大＼抗倭有猛人
14.明清文化大發(fā)展
哲學大佬們＼煌煌神作風格異＼洋人的小聰明●《中國青年報》：相比太多照本宣科式的教學，袁騰飛致力于引導學生對知識產(chǎn)生興趣。他嬉笑怒罵的講述風格引起了爭議，但袁騰飛認為，自己的任務(wù)只是普及歷史知識，并且讓這種普及變得有趣。
●《廣州日報》：我們習慣于心存敬畏之心，聽人正兒八經(jīng)地說史，評書好聽，那是野史，袁騰飛從歷史中提煉出幽默來，讓人聽著可樂聽得上癮，還真是難得。
●《羊城晚報》：袁騰飛感情滾燙，一口京片子生脆而兇猛，砍瓜切菜痛下針砭，如同老北京的豆汁，初入口毀人朵頤，細回味悠長綿然。
●《文匯報》：無論是虛擬世界里的網(wǎng)民，還是現(xiàn)實課堂里的學生，所有人最被袁騰飛吸引的，是他把“死去”的歷史“活生生”地帶到大眾面前。
●《京華時報》：冷靜、平和的心態(tài)，使袁騰飛將自己對歷史的喜愛發(fā)揮到了一種極致，他清楚地知道自己需要的是什么。第一章從遠古走來的牛人們（先秦）01.禪讓制終，夏朝立
禪讓制，靠的就是自覺性
咱們中國人一說到古圣先王，就是堯、舜、禹、湯、文、武這六位。其實堯舜禹也談不上什么國王，就是部落聯(lián)盟酋長，只不過特別文明，不穿孔不吃人肉，統(tǒng)治者之間也和平共處，大公無私，采用禪讓的方式交接權(quán)力。在形式上，禪讓是在位領(lǐng)導自愿進行的，通過綜合考評，誰有能力就選擇誰帶領(lǐng)全國人民奔小康，現(xiàn)任者和繼任者之間往往沒有血緣關(guān)系，堯跟舜之間就這樣。
堯看中的是舜在處理家庭矛盾方面的本事——舜暴戾的父親（頑父）、酷虐的后媽（嚚母）和用心歹毒的弟弟（象傲）聯(lián)合起來，想通過縱火焚屋、掘井填埋這些方式害死他，而舜屢屢逃脫了這些陷害，這證明了舜智商突出；舜既往不咎，仿佛事情沒發(fā)生過一樣，孝悌兩全，這證明了他情商超卓。再加上他政務(wù)功績斐然，名聲很好，堯覺得他是塊好料，就提拔了他。于是，唐堯和虞舜便成了禪讓制的第一實踐者。
其后的虞舜跟夏禹也是這樣，當舜年老的時候，就將一把手的位置讓給了治水有功、眾望所歸的禹。
夏啟：我的王位我做主
不過，這種友好的制度并沒有維持多久，因為當時禹正處在由部落聯(lián)盟首長向國君過渡這么一個階段。
禹本想繼續(xù)禪讓，把位子傳給皋陶的兒子伯益，但伯益是個有自知之明的人——沒有金剛鉆，別攬瓷器活。于是他主動放棄了，建議由禹的兒子啟來繼承。再加上啟也是個強勢的人，特別想當老大，禹就借坡下驢，順水推舟把王位傳給了啟。
約公元前2070年，啟在老爸的基業(yè)上建立了夏朝，這是中國歷史上第一朝，部落聯(lián)盟首領(lǐng)也正式升級成了君王。啟上位之后，當領(lǐng)導當上癮了，愛崗敬業(yè)，以家為天下，以天下為家，等到該他禪讓王位的時候，他一想我這王位是我爸爸傳給我的，我憑什么傳給外人？于是就不傳了，禪讓制到了他這一代就沒有繼續(xù)下去，從此演變成了王位世襲制。
后來的列祖列宗們思想覺悟和啟差不多，所以這個制度在中國就一直延續(xù)了四千多年，直到1912年2月12日，宣統(tǒng)皇帝下詔退位，王位世襲制才算終結(jié)，可見“肥水不流外人田”的覺悟是有悠久歷史的。
這個王位世襲制的特點，簡單說來就是家天下，具體來說就是王位更替采用父死子繼或兄終弟及的方式，前者比如朝鮮，后者比如古巴，這兩個國家都很明顯地體現(xiàn)出了王位世襲制的特點。
夏朝建立之后，傳說中都城在陽城，離今天河南登封少林寺不遠。它的疆域就是晉南豫西——山西南部、河南西部，其實還是部落，巴掌大的一塊地方。
為什么叫傳說中呢？因為夏朝還沒進入信史時代，只有以前留下的史籍上有記載，沒有出土文物能夠證實。我們了解歷史有兩個途徑：一種是通過文字了解，比如歷史典籍；一種是通過文物，也就是考古發(fā)現(xiàn)來印證。相比之下，考古發(fā)現(xiàn)更有說服力，因為口說無憑。
怎么能證明夏朝存在呢？有沒有出土文物來證明？像商朝，我們挖出了甲骨文，周朝也有不少文物可以鑒定，唯獨夏朝在考古學上至今沒有找到確鑿證據(jù)。所以中國香港、臺灣的歷史書，一般寫中國歷史都從商朝開始寫，不寫夏朝，因為夏朝還沒有最后被確定真正存在，在嚴謹?shù)膶W術(shù)領(lǐng)域只能是個傳說，和大西洲亞特蘭蒂斯差不多。
02.殷商毀于紂王手
商湯的名字挺奇怪
據(jù)記載，夏朝最后一個王叫桀，是傳說中的著名暴君，荒淫無度，暴虐無道，估計比薩達姆、卡扎菲有過之而無不及，老百姓們被折騰得死去活來，于是約公元前1600年，商湯起兵，把桀給了結(jié)了，傳說中歷時五百年的夏王朝宣告滅亡。
商朝隨后建立，開國君主叫湯，商湯。不知道他這名字是怎么起的，因為商朝國君的名字，一般都跟天干有關(guān)，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，都用這個起名，比如戊丁、中丁之類。所以商朝的這個開國君主，名字起得比較奇怪。周朝作謚法，其中有一條“除殘去虐曰湯”，看商湯的作為，倒是符合，不知是不是謚號？
這個朝代愛遷都
商朝取代夏朝成為新的中原王朝，它以河南北部、河北南部、山東西部為統(tǒng)治中心，起初以亳為都城。商朝中期的時候盤庚把都城遷到了殷，就是今天的河南安陽，因此商朝又叫殷朝。好端端的干嘛要遷都呢？有一種說法是躲避水患。當時黃河經(jīng)常泛濫，黃河不是咱們的母親河嘛，但咱們的母親脾氣不太好，老放水淹孩兒們。當時咱們駕馭母親河的能力又很低，所以她老發(fā)大小姐脾氣，都城老得避讓遷徙。這種說法現(xiàn)在看來比較牽強。如果母親河老泛濫的話，你為什么遷到那里它就不泛濫了？兩百年都沒發(fā)過大水？顯然這種從客觀上找原因、避重就輕的說法，不是特別可靠。
比較靠譜的一種說法，遷都的真正原因是因為商朝的王位爭奪比較厲害。商朝也是采取王位世襲制來交接權(quán)力，但父死子繼和兄終弟及，哪種形式更好呢？明顯父死子繼矛盾少，兄終弟及矛盾多。比如說我掛了，傳給我弟弟，我弟弟掛了傳給他兒子還是我兒子？他肯定想傳給他兒子，那我兒子就不干了，憑什么？我爸給你的椅子你應該還給我，然后我坐完了再給你兒子坐，你兒子再給我孫子，應該是這么輪。
誰占著王位不想往下傳了，另一方肯定不肯罷手，管它是椅子還是沙發(fā)，就開始明爭暗搶。因此，王室的內(nèi)斗就很厲害，造成遷都頻繁，因為這個王把那個王殺了，都城就得換個地方。剛換了地方，他又被別的王做掉了，都城還得再換個地方，所以頻繁遷都，養(yǎng)成了一個為了搶家具而搬家的好習慣。
據(jù)說湯建立商朝之前以部落的形式就遷徙過八次，都城則至少遷了五次，那時候也沒有專業(yè)搬家公司，自然是每次都大動干戈，估計也累得夠嗆，所以最后遷到殷就不再遷了。
紂王很有干壞事的天賦
殷商歷經(jīng)幾代發(fā)展之后也走向衰落，和夏朝一樣，商朝的最后一任君王紂王，也是出了名的暴君，這個紂王比起夏朝的桀王更有干壞事的天賦，所以歷朝歷代但凡提及古圣先王，大家就自然想到堯、舜、禹、湯，一說到暴君昏王，就會想到桀紂。實際上比桀紂壞的帝王有的是，只不過桀紂干壞事起家起得早，歷史一悠久就成了壞蛋的代名詞，一塊兒穩(wěn)坐頭號壞蛋的金交椅。通常評價帝王時，如果這個帝王無道的話，就可以說他猶如桀紂；要是賢明的話，就說他可比堯舜。如果出填空題，堯舜跟桀紂是可以當反義詞用的。
公元前1046年，周武王伐紂，牧野激戰(zhàn)之后，武王民心所向、一路披靡地打到商朝都城朝歌。紂王一看沒戲唱了，連戲臺子一起燒了吧，于是在鹿臺一把火，自封為中國歷史上第一個自焚的人。他這個不環(huán)保的舉動也宣告經(jīng)過將近600年發(fā)展的商朝徹底滅亡。
紂王的名字叫帝辛，“紂”是周朝給他上的謚號。當時周公造謚法，國君死后，后人用一個字或兩個字來概括他一生的功過是非，這個東西就叫謚號。除了秦始皇覺得子議父、臣議君這種做法不能取，從而廢棄謚法之外，從周朝開始一直到清朝，都在用這個制度，所以幾乎哪個朝代都有文帝、武帝。文，經(jīng)天緯地曰文；武，克定禍亂曰武、剛強直理曰武。
謚號一共就五十幾個字，帝王的評價不能出了這個圈，就得在這五十幾個字里找，紂是周朝給他上的謚號：殘義損善曰紂。
謚號一般分成三類：表揚型、批評型、同情型。多半都是表揚型，文、武、德、景，這都是表揚型。批評型就像紂、煬，如隋煬帝。同情型的謚號一般就是給那種兩歲繼位、三歲退位，或三歲繼位、四歲被殺的皇帝，這種情況一般叫殤：短折不成曰殤�；蛳駮x懷帝那種：慈仁短折曰懷。剛一繼位，還沒有什么作為，結(jié)果他爸爸一缺德，把外族給引進來了，小皇帝身死國滅，這種情況就比較令人同情，但為數(shù)不多。
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