聽民國*可親的先生講*可愛的中國史◆名師講義，可讀可信：民國*好的歷史老師，錢穆、譚其驤、童書業(yè)、楊向奎、白壽彝等大批史學(xué)名家的培養(yǎng)者和提攜者，胡適、郭沫若、余英時(shí)等新舊各派公認(rèn)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，毛澤東欽定二十四史點(diǎn)校主持，歷史學(xué)家顧頡剛權(quán)威撰寫◆小說筆法，正說歷史：它是一位歷史學(xué)家對死板學(xué)術(shù)體裁的背叛，是用活潑的通俗體裁撰寫的一套歷史“小說”◆關(guān)乎華夏的血脈與成長：三皇五帝夏商周，是*早的中國和*初華夏的誕生；春秋，是野蠻到文明的過渡，是不同種族混合而成中華民族的時(shí)代；遼宋夏金元，是中華民族內(nèi)部族群競爭*激烈的時(shí)代，也是中華文明大踏步演進(jìn)的時(shí)代先說上古。中國文化的底層在哪里？三皇五帝的傳說到底有幾分真實(shí)？“玄鳥生商”的神話與朝鮮人和滿人的神話相近，意味著什么？擁有羌族血統(tǒng)的周人得到中原后，為何將自己的民族稱為“諸夏”？周人為什么要區(qū)別“夷”“夏”？作為“十三經(jīng)”之首的《周易》，是怎么發(fā)明的？中國人為什么將“國”叫做“國家”？……幾千年上古史，訴說的是中華祖先的血脈與傳奇。再說春秋。公元前712年，魯國大臣羽父派了一個(gè)刺客，將魯隱公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，將自己的孫子宋昭公刺死。公元前607年，晉國權(quán)臣趙盾的族人，將晉靈公刺死。類似這樣的弒君故事，在春秋時(shí)期為什么頻頻上演？春秋五霸誰最名副其實(shí)，誰是徒有其名？戎狄蠻夷是如何漸漸融入而成新的“華夏”？古代的貴族是文質(zhì)彬彬的君子還是赳赳武夫？春秋最著名的美食是什么？……三百年春秋史，講的是野蠻到文明的過渡，中華民族的初生。再說宋蒙。繁華絕世、武力顯赫的宋朝，為何總是受到異族的壓制？或者也可以反過來一問，總是受到異族侵迫的宋朝，為何還能繁華絕世？從杯酒釋兵權(quán)、機(jī)關(guān)算盡的趙匡胤，到憑兩千人起事、氣吞萬里的阿骨打，從一統(tǒng)八部、摧枯拉朽的阿保機(jī)，到東征西討、天下臣服的鐵木真，宋遼夏金元如何輪番征戰(zhàn)天下？他們的崛起、壯大與衰落之路有何異同？為何中國各族的爭存，會(huì)在這三百年達(dá)到一個(gè)高潮？……三百年宋蒙史，則讓后人不由得發(fā)出一聲感嘆，歷史的發(fā)展趨勢雖屬必然，卻充滿了巧合與無奈。
作者簡介：
顧頡剛（1893—1980），中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)大師，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，中國現(xiàn)代民俗學(xué)、歷史地理學(xué)奠基人。先后在廈門、中山、燕京、北大等多所大學(xué)任教授，曾創(chuàng)辦樸社、民俗學(xué)會(huì)、禹貢學(xué)會(huì)等，主編《燕京學(xué)報(bào)》《禹貢半月刊》等。1954年后歷任中國（社會(huì)）科院歷史研究所研究員�！羲清X穆的伯樂，譚其驤、童書業(yè)、楊向奎、侯仁之、白壽彝、胡厚宣、王鐘翰、徐文珊、張維華、馮家昇、朱士嘉、鄭德坤、王樹民、胡道靜、程應(yīng)镠、劉起釪、方詩銘、黃永年等史學(xué)名家共同的老師�！羲鞘讓弥醒胙芯吭涸菏�，同屆人文組院士還有胡適、馮友蘭、金岳霖、傅斯年、陳寅恪、陳垣、梁思成、郭沫若等27人。◆1954年，毛澤東提議點(diǎn)校《資治通鑒》，欽點(diǎn)他參加“標(biāo)點(diǎn)《通鑒》小組”，他是總校對�！�1971年，經(jīng)周恩來提議、毛澤東批準(zhǔn)，他受命主持校點(diǎn)“二十四史”工作�！�2015年4月8日，李克強(qiáng)總理為他的“古史層累說”做新解：“顧頡剛提出了一個(gè)‘古史層累說’，其實(shí)正面理解應(yīng)當(dāng)說，每代人都有積累、有發(fā)展、有豐富。如果后人累積和豐富的文化內(nèi)涵，有利于當(dāng)代社會(huì)、有利于中華民族未來發(fā)展，那我們何樂而不接受呢？”◆他出身江南第一讀書人家，是一位著名藏書家，藏書共計(jì)46000余冊，其中線裝書約6000部。
目錄：
導(dǎo)讀
代序
前編
中國古代史述略
正編
前記
第一章中國一般古人想象中的天和神
第二章商周間的神權(quán)政治
第三章德治的創(chuàng)立和德治說的開展
第四章商王國的始末
第五章周人的崛起及其克商
第六章周室的封建及其屬邦
第七章西周的王朝
第八章漸漸衰亡的周王國《國史講話：上古》
目錄：
導(dǎo)讀正編第一章三代的略史與周的變遷第二章春秋以前的列國世系第三章鄭國獨(dú)強(qiáng)時(shí)代第四章鄭的中衰與齊的始強(qiáng)第五章所謂“尊王攘夷”事業(yè)的背景第六章齊桓霸業(yè)第七章晉秦的崛起與其爭霸第八章楚宋爭衡與周室內(nèi)亂第九章城濮之戰(zhàn)與晉文霸業(yè)第十章秦晉的沖突與晉襄繼霸第十一章晉的中衰第十二章楚的強(qiáng)盛與狄的衰亡第十三章晉楚第一次和平盟約的訂立與撕破第十四章晉的內(nèi)亂與悼公復(fù)霸第十五章晉楚第二次和平盟約的訂成第十六章中原和平時(shí)期中的各國內(nèi)政的變遷第十七章社會(huì)組織的變動(dòng)與學(xué)者階級的出現(xiàn)第十八章北方政局的終結(jié)第十九章南方的混戰(zhàn)與吳的衰亡第二十章結(jié)論附編第一章春秋時(shí)的農(nóng)民生活與商工業(yè)第二章頡剛在我們友朋中，是低著頭努力的人。他不說空話、不喊口號，也不做什么《國學(xué)概論》、《國學(xué)大綱》一類空疏的、無聊的，甚至于抄襲而成的文字。他是有計(jì)劃的，勇敢的，就心之所要，性之所近，力之所至，以從事學(xué)問與著述�！偃魧W(xué)術(shù)可以救國……配的，只有我們的頡剛，因?yàn)轭R剛才真真是沉醉于學(xué)術(shù)的人。
——胡適
你在這個(gè)學(xué)問（中國古史學(xué)）中的地位，便恰如牛頓之在力學(xué)、達(dá)爾文之在生物學(xué)�！R剛是在史學(xué)上稱王了。
——傅斯年
在哲學(xué)史、思想史方面，胡適開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代；而在歷史學(xué)方面，真正開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代、代表新思潮的，應(yīng)當(dāng)是顧頡剛�！拔逅摹币詠�，史學(xué)界有許多大明星，但都沒有建立一種學(xué)派、學(xué)風(fēng)；真正建立學(xué)派、學(xué)風(fēng)的是顧先生，是古史辨學(xué)派、學(xué)風(fēng)。
——鄧廣銘頡剛在我們友朋中，是低著頭努力的人。他不說空話、不喊口號，也不做什么《國學(xué)概論》、《國學(xué)大綱》一類空疏的、無聊的，甚至于抄襲而成的文字。他是有計(jì)劃的，勇敢的，就心之所要，性之所近，力之所至，以從事學(xué)問與著述。……假若學(xué)術(shù)可以救國……配的，只有我們的頡剛，因?yàn)轭R剛才真真是沉醉于學(xué)術(shù)的人。
——胡適
你在這個(gè)學(xué)問（中國古史學(xué)）中的地位，便恰如牛頓之在力學(xué)、達(dá)爾文之在生物學(xué)�！R剛是在史學(xué)上稱王了。
——傅斯年
在哲學(xué)史、思想史方面，胡適開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代；而在歷史學(xué)方面，真正開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代、代表新思潮的，應(yīng)當(dāng)是顧頡剛�！拔逅摹币詠�，史學(xué)界有許多大明星，但都沒有建立一種學(xué)派、學(xué)風(fēng)；真正建立學(xué)派、學(xué)風(fēng)的是顧先生，是古史辨學(xué)派、學(xué)風(fēng)。
——鄧廣銘
顧先生是一位中國古代史大師，民間文學(xué)史大師，可以和乾嘉時(shí)代任何一位大師媲美！
——楊向奎
舊史學(xué)有三位大師：陳寅恪、陳垣、顧頡剛。這三人可以說是非常偉大的學(xué)者，在史學(xué)上貢獻(xiàn)非常大。
——張岱年
�。欘R剛是）中國史現(xiàn)代化的第一個(gè)奠基人。
——余英時(shí)
在民國時(shí)期的史學(xué)界，事實(shí)上長期坐第一把交椅的是顧頡剛。顧頡剛不但以古史名世，更以善于識(shí)拔、獎(jiǎng)掖、培養(yǎng)青年學(xué)人蜚聲士林。在培養(yǎng)學(xué)術(shù)傳人方面，顧頡剛可以說前有章太炎、胡適，后無來者。
——王學(xué)典
顧頡剛是二十世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展史上的傳奇人物。顧頡剛對中國史是有通貫理解及論述能力的，不止能考古，亦能述今；不止能破壞，也能建設(shè)。
——龔鵬程
顧頡剛乃現(xiàn)代中國史學(xué)家中之翹楚，他抨擊傳統(tǒng)觀念并主張重寫中國歷史。
——美國史學(xué)家施奈德（L.A.Schueider）
顧頡剛先生研究歷史是拋開了傳統(tǒng)的專制正統(tǒng)思維方式的，他完全不用去考慮屁股的問題，因此能夠站在人類歷史的高度上來看待中國歷史，以一種完全不同于從前的方式來觀察過去。正因?yàn)榉椒ǖ淖兓�，顧頡剛先生能夠公正地看待歷史，給人們帶來一個(gè)更真實(shí)的中國歷史。
——賈志剛（《賈志剛說春秋》作者）
顧頡剛先生的“國史講話”系列，讓我看到一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史學(xué)家對死板學(xué)術(shù)體裁的背叛、一位盡責(zé)的歷史老師對學(xué)生的體貼，以及一位傳統(tǒng)學(xué)者對學(xué)術(shù)自由與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的選擇。
——易強(qiáng)（《蒙古帝國》作者）演說宋朝的歷史的，有三部重要的小說。一部喚做《楊家將》，是講北宋與契丹的戰(zhàn)事的；一部喚做《水滸傳》，是講北宋末年的強(qiáng)盜生活的；一部喚做《精忠傳》（一名《說岳傳》），是講南宋與女真的戰(zhàn)事的。《精忠傳》一書共有八十回，用岳飛一人做線索，敘述女真的兇暴，奸臣的誤國，很是淋漓盡致，所以戲劇中也有幾出著名的戲是從這書里出來的。諸位不曾見過《八大錘》嗎？這出戲一名《朱仙鎮(zhèn)》，乃是岳飛大破金兀術(shù)的一段事。戲場上的兀術(shù)涂了滿臉的金碧，戴了翎頂，披了狐裘，兩手揮著兩個(gè)銅錘，何等的威風(fēng)凜凜！卻被岳家軍中四個(gè)善使銅錘的將官殺得大敗，連呼“阿喲”而遁。岳家軍真利害呵！金兀術(shù)是誰？金是他的國名，兀術(shù)是他的原名，宗弼是他的漢名。他是金太祖的第四子，所以江南人喚他為四太子。在北宋滅亡之后，他屢屢?guī)П舷�，想打平南宋。只是他的運(yùn)氣沒有像他的哥哥宗望（二太子）那么好，連次給韓世忠和岳飛打敗了。但他雖打了敗仗，他的威名可真不小�，F(xiàn)在人盡多不知道阿骨打（太祖）和吳乞買（太宗）的，卻很少人不知道金兀術(shù)。這因?yàn)榻饑_國后半期中的兵威差不多是他一個(gè)人的活動(dòng)，而且他又深入中國的南部，所以大家容易記清楚了。自從徽、欽二宗被擄北行之后，大楚皇帝張邦昌因?yàn)闆]有金兵留衛(wèi)自己，人心又不服，只得迎接康王構(gòu)登了帝位，這便是南宋高宗。高宗用了李綱為右仆射（宰相）兼御營使，把主和誤國的李邦彥、張邦昌等貶的貶了、殺的殺了。李綱整頓軍政，一時(shí)很有些振作氣象。但是金人的兵力這樣大，大家只想避去他們的鋒鏑，哪敢同他們對壘，高宗究竟不是一個(gè)勇敢的人，禁不住左右的慫恿，所以李綱相了七十余天就免職了。陳東又上書，請留李綱，并罷斥主和的人。奸臣黃潛善等因?yàn)樗脑捰诩翰焕�，借端觸怒了高宗，把他殺了。但陳東實(shí)在不認(rèn)識(shí)李綱，只為謀國家的利益而得了死罪。他死的時(shí)候，許多人都替他流淚。李綱免了，陳東殺了，于是定計(jì)南遷，御駕到了揚(yáng)州。那時(shí)金國的宗望已死，宗翰、宗輔、宗弼等分道伐宋。1128（高宗建炎二）年，宗弼又打到了汴京。明年，宗翰渡過淮河，離揚(yáng)州很近了。高宗得訊，立刻逃過長江，到了鎮(zhèn)江，又逃到杭州。宗弼野心勃勃，請得太宗的許可，大起北方的兵來伐宋。他路過的地方，隨即下令，禁止百姓穿著漢式的衣服，又勒令他們照了金國風(fēng)俗，剃去前額的發(fā)，不照樣的便殺。他們分了兩支兵渡江，打破江東（今江蘇、安徽）、江西（今江西）兩路的諸府州。高宗又逃到明州（今寧波），坐在船上避敵；后來又到溫州。宗弼到了杭州，大燒大掠而去。高宗回到越州（今紹興），收拾遺民，江東和江西兩路算又取了回來；但是四京卻完全屬于金國了（四京的名目，是東京開封府，西京河南府，南京應(yīng)天府—今商丘，北京大名府）。宗翰南下時(shí)，金太宗叮囑他，等到平了宋國，仍當(dāng)依張邦昌舊事，在宋臣中立［眉批：“立”可改“找”。］出一人做中國的皇帝。他所以這樣做，乃是要用中國人攻中國，使得金國自己可以休養(yǎng)生息。所以他們打下了**、京西兩路（今山東、河南）之后，宗翰便冊立劉豫為齊帝—他是宋的濟(jì)南知府而獻(xiàn)地與金國的。他做的帝，是“金子皇帝”，與石敬瑭和契丹的關(guān)系一樣。他起先建都北京（大名），后來徙都東京（開封）。劉豫做了金子皇帝，當(dāng)然與宋國不能兩立，他就遣將伐宋。那時(shí)宋國很出了幾員戰(zhàn)將，而尤利害的是岳飛，他既有武藝，又有謀略，又得兵心，劉豫打他不過，只得到金國去請兵。太宗命宗輔、宗弼等前去幫他。劉豫派了他的兒子劉麟、侄子劉猊，帶兵會(huì)合了金兵南下。到揚(yáng)州大儀鎮(zhèn)，給韓世忠打得大敗。劉麟、劉猊一對弟兄，棄了輜重逃了。宗弼等既打了敗仗，又聽得太宗病重，也就引兵歸國。1135（高宗紹興五）年，高宗還到臨安，定都在那地。那時(shí)離他的即位已有九年了，南宋偏安的局面才得立定。
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