一本書讀懂紛繁復雜的“春秋外交史”
外交手腕、局勢、特點，皆可在春秋大外交的歷史中找到解讀。 內(nèi)容簡介
從外交角度結合國際政治理論解讀作者心中的春秋爭霸風云。全書內(nèi)容主要包括三大部分。先是梳理春秋時代的外交背景、外交簡史；主體部分按國別描述五霸崛起的外交戰(zhàn)略、技巧和歷史經(jīng)驗教訓；最后點綴重要的政治事件和人物。全書寫作風格秉承《萬歷十五年》和《帝國政界往事》的春秋筆觸和敘事風格，近學《品三國》等文史讀物。
作者簡介：
張程，編輯，北京大學國際政治學學士、外交學碩士，現(xiàn)從事時事政治及歷史圖書的編輯和寫作。曾出版譯著《中國人本色》（中國言實出版社），專著《三國大外交》（重慶出版社），《禪讓》（線裝書局），《奪宮》（九州出版社），《劍鋒春秋》（中國友誼出版公司）等。
目錄：
第一章風起春秋三百載
周平王一行緩緩東去時，周王室前途難測。在他們的背后，統(tǒng)一的西周王朝開始土崩瓦解，此后三百年中國大地再也沒有出現(xiàn)任何統(tǒng)一的政權。代替周王室登上歷史和外交舞臺的是數(shù)以百計的大小諸侯。周王室身受重傷，春秋大門就此打開……
引狼入室的烽火
蹣跚東行的傷者
起始的國際形勢
第二章揭開爭霸的序幕
立國很短的鄭國出乎意料地成為了中原的第一個霸國。春秋小霸鄭莊公不僅懾服了中原大小國家，還打敗了原本神圣不可侵犯的周天子。但是鄭國霸業(yè)的含金量并不高。因為當時的晉、楚、秦、齊等大國忙于其他事務，沒有進入中原的角斗場。當所有主角都到齊了，外交大劇會是怎么樣呢？
春秋小霸鄭莊公
周天子敗于諸侯
時不我待的復興
第三章齊國的道德崛起
齊桓公是當時和后代承認的第一位中原霸主。他將齊國帶上了春秋外交地位的巔峰，也提出了“尊王攘夷”的政治口號。他的相國管仲成為了中國傳統(tǒng)社會中賢相的典型人物。第一章風起春秋三百載
周平王一行緩緩東去時，周王室前途難測。在他們的背后，統(tǒng)一的西周王朝開始土崩瓦解，此后三百年中國大地再也沒有出現(xiàn)任何統(tǒng)一的政權。代替周王室登上歷史和外交舞臺的是數(shù)以百計的大小諸侯。周王室身受重傷，春秋大門就此打開……
引狼入室的烽火
蹣跚東行的傷者
起始的國際形勢
第二章揭開爭霸的序幕
立國很短的鄭國出乎意料地成為了中原的第一個霸國。春秋小霸鄭莊公不僅懾服了中原大小國家，還打敗了原本神圣不可侵犯的周天子。但是鄭國霸業(yè)的含金量并不高。因為當時的晉、楚、秦、齊等大國忙于其他事務，沒有進入中原的角斗場。當所有主角都到齊了，外交大劇會是怎么樣呢？
春秋小霸鄭莊公
周天子敗于諸侯
時不我待的復興
第三章齊國的道德崛起
齊桓公是當時和后代承認的第一位中原霸主。他將齊國帶上了春秋外交地位的巔峰，也提出了“尊王攘夷”的政治口號。他的相國管仲成為了中國傳統(tǒng)社會中賢相的典型人物。齊桓公為后代的霸主提供了一個效法的榜樣。而齊桓公這個榜樣的墮落又一次表明了內(nèi)政對外交的決定性意義。
雄厚的爭霸遺產(chǎn)
國家力量的成功
借尊王攘夷之名
葵丘雄風難長久
第四章第二波尊王攘夷
當齊國霸業(yè)衰落后，齊桓公的粉絲宋襄公想重拾齊國“尊王攘夷”的旗幟。但是他不知道，旗幟舉起來簡單，霸業(yè)的重復卻極其困難。結果宋襄公連人帶車跌落進冰冷的泓水之中。宋襄公身后，南蠻、西戎、北狄交相侵擾，楚國和晉國這兩大崛起的戰(zhàn)車開始迎頭相撞。
不可復制的旗幟
迎頭相撞的兩強
天降大任于斯人
第五章城濮是個轉(zhuǎn)折點
晉文公重耳僅僅在位五年，卻為晉國奠定了長達百年的霸業(yè)。為了這個遲到的霸主稱號，小白流亡各國近二十年，付出了青春、愛情和尊嚴的代價。上天給了晉文公優(yōu)厚的回報，卻安慰了晉文公那個失敗的對手楚成王。這是一個梟雄輩出的時代，也是一個理想褪色的時代。
漂亮的外交亮相
春秋慘烈第一戰(zhàn)
感謝命運的公平
第六章擦肩而過的霸業(yè)
這里講的是一個遲到的強國的故事。這個國家具有強大的國力，優(yōu)越的地理位置和同仇敵愾的斗志，最終卻和春秋霸業(yè)擦肩而過。因為上天并沒有賜予這個國家攀登霸主之位的歷史機遇。這個國家叫做秦國，領導當時秦國的是一位謚號是秦穆公的老人。
機遇從指縫漏過
永恒的崤之戰(zhàn)傷
孤立的地區(qū)強國
第七章兩極格局的形成
楚國好不容易恢復了元氣，在楚莊王時期重新問鼎中原。楚國的君臣為國家的復興設計了一個長遠計劃，并沒有料到在邲之戰(zhàn)取得了意外的勝利。楚國的這一大勝利多少是被敵人晉軍成全的。盡管如此，楚國依然沒有推翻晉國的霸權，只是將權力結構從一極獨大微調(diào)成了兩極對峙。
楚國恢復了元氣
楚莊王問鼎中原
意料之外的勝利
第八章拉鋸戰(zhàn)沒有勝者
兩極格局的早期，楚國和晉國展開了瘋狂的拉鋸戰(zhàn)。拉鋸戰(zhàn)中沒有勝利者，沒有成功，沒有鮮花，只有痛苦。甚至楚國和晉國這兩個超級大國都越來越感到不堪重負了。其中有宋國主持的第一次國際裁軍會議，有不堪沉淪的齊國的復霸努力。結果它們都失敗了。
不同的復霸努力
外交三角與盟會
鄢陵燃燒的烽火
齊國的徹底沉淪
第九章國際裁軍與和平
戰(zhàn)爭打多了，人也皮了。終于，宋國主持的第二次國際裁軍會議為天下帶來了脆弱的和平。晉國和楚國平分了天下霸權。和平的背后是國內(nèi)政治權力的下移和接踵而至的內(nèi)亂，和平的背后是中小諸侯的沉重負擔和哀嘆。和平，真的是飽受戰(zhàn)爭的各國所需要的嗎？
中原爭霸的尾聲
分裂的國家權柄
和平給與各國的
第十章東南吳越大爭霸
春秋后期的外交目光被聚焦到了東南地區(qū)。吳越爭霸為相對慘淡的春秋后期歷史涂抹上了條條亮色。吳國是“其興也勃焉，其亡也忽焉”的典型，甚至完成了蛇吞象的奇跡；越國留給外交歷史的不僅是“臥薪嘗膽”、“十年生聚十年教訓”，更有完全拋棄道德束縛的超限制的外交思想流派。當范蠡漸漸消失在江湖云煙之中時，一個偉大的時代也走進了歷史。
小蛇吞大象之戰(zhàn)
崛起東南的霸國
春秋道德的謝幕
第十一章弱國更要講外交
這是一連串沒有成長為大國的小國的外交掙扎故事。每個強國崛起的道路都是不可復制的，同樣每個小國的失敗道路都各不相同。衛(wèi)國的外交缺乏扎實的國內(nèi)政治基礎；身處“四戰(zhàn)之地”的宋國和鄭國則左右為難，被高難度的外交要求壓垮；魯國是悲哀的文化禮儀強國，虢國則困守西周的政治思維，兩國都在固步自封中走向了滅亡。誰說“弱國無外交”，弱國更要講外交。
衛(wèi)國：典型的內(nèi)政不修
宋鄭：都是位置惹的禍
魯虢：固步自封的悲哀
第十二章回眸春秋大外交
當我們回眸春秋大外交的遺產(chǎn)時，我們會清晰發(fā)現(xiàn)管子的霸權主義學派、孔子的仁義主義學派、老子的自然外交學派和文種范蠡的超限制學派的影子。春秋外交思想從理想主義走向現(xiàn)實主義。當戰(zhàn)國的門環(huán)叮咚作響時，理想主義的色彩已在外交實踐中褪色殆盡。
人的面容最鮮艷
子產(chǎn)和小國處世
春秋外交的軌跡
后記青山遠黛看春秋
春秋外交年表做人難，小國做人更難。
一次，衛(wèi)國太子蒯聵閑來無事，登城賞景。他望見遠方有一處部族，問知是戎州。蒯聵就大咧咧地說：“我，姬姓也，何戎之有焉？翦之！”就這樣，戎州被衛(wèi)國消滅吞并了。這就是春秋時期小國命運的真實寫照。
春秋時的外交力量格局是這樣的：大致黃河下游開化程度最高，社會最為發(fā)達，黃河中游次之，長江中游又次之，長江上游、下游和黃河上游地區(qū)最不發(fā)達。因此處于黃河中下游的國家力量相對強大。《史記·十二諸侯年表》說最大者則為齊、晉、秦、楚四國。除了楚國，其他三國都在黃河流域。如果從今天的地域上來講，各國之中楚國最大，大約占據(jù)了四分之一的天下；晉國第二，齊國、秦國、吳國次之，越國、燕國、宋國、魯國又次之。
綜合起來看，國力最強的是楚、晉、齊、秦四國，可以看作是天下力量的“四極”。史載：“齊、晉、秦、楚其在成周微甚，封或百里或五十里。晉阻三河，齊負東海，楚介江淮，秦因雍州之固，四海迭興，更為霸主，文武所褒大封，皆威而服焉�！�
列強劃定各自勢力范圍，相互征伐。在各諸侯國勢力范圍內(nèi)的小國，則在“弱肉強食”的叢林法則的支配下，不是降為列強的附庸，就是淪為列強貴族的采邑。這些附庸和采邑最后都逐漸淪亡，成為列強的領土。春秋是國家數(shù)目急劇縮減的時代。如山東諸小國被齊國兼并，河北、山西諸小國被晉國吞并，江淮、漢水流域各小國被楚國所并，西北各小國被秦國吞并。吞并的速度在春秋后期越來越快，力量格局的對比懸殊也越拉越大。
也有一些小國因為列強追求均勢的需要，而僥幸存活下來。
小魚吃小魚，小魚吃蝦米；強者越強，弱者越弱；順我者昌，逆我者亡……不管你用什么類似的詞來形容春秋的兼并征伐都不為過。
隨著天子衰落，諸侯列強興起，周朝的天下變成了類似于“聯(lián)合國+列強”的“非政府狀態(tài)”格局。
東周王朝就是那個“聯(lián)合國”，是天下名義上的管理機構。但它的權威來自于大國的承認和配合。大國如果都像熊通那樣不搭理王室，那王室就什么都不是了。周天子哪涼快，哪呆著去。它更多地起著一個標志作用。在以周朝為中心的世界中，中心，次中心，次外圍，外圍等層次是清楚的。在政治關系上，華夏民族形成中心區(qū)，使天下秩序的主要力量，與周王室的關系最為明確，也最為密切；在華夏之外的蠻夷地區(qū)是拱衛(wèi)中心的次外圍地區(qū)，它們受華夏文化影響，與政治中心形成時緊時松的關系；而不開化的荒涼地區(qū)的民族則是最外層，與華夏文化沒有什么關系，與政治中心的關系只是偶然發(fā)生的關系。
這種格局類似于“同心圓”結構，圓心是周朝，各國按照血緣、地域和強弱的綜合考慮環(huán)繞在圓心四周。
中心與外圍的關系通過聯(lián)合國大會——“四方民大和會”得到確認。中國最早的史書《尚書》上記，周公時為打算在東方的洛水營建新的都市，把各地的諸侯召集到一起�！爸芄趸餍麓笠赜跂|國洛，四方民大和會。侯甸男邦，采衛(wèi)百工，播民和見，士于周�！敝芄谶@次會上向各諸侯發(fā)表了著名的《康誥》。這也許是華夏各方國的第一次“聯(lián)合國大會”。[葉自成著：《春秋戰(zhàn)國時期中國外交思想》，第3頁。]
在這個圓形舞臺上，各國上演了繽紛多彩的春秋外交劇目。北大教授葉自成老師給我們描繪了似曾相識的一幕：“美蘇兩極對抗與晉楚爭霸相似；蘇聯(lián)解體后的情況，使人想起晉國瓦解后出現(xiàn)的韓趙魏三國；當今的聯(lián)合國命運使人想起齊國，晉國等霸權操縱下的周朝；美國的霸權使人想起當年稱霸一時的齊國和晉文公時的晉國……甚至西方高張的所謂新干涉主義，其實和春秋戰(zhàn)國時期的外交思想比，在形式上其實也并不新�！盵葉自成著：《春秋戰(zhàn)國時期中國外交思想》，第11、12頁。]
陽光下沒有任何新鮮的事物。今天的許多外交事物是與春秋外交相通的。
衰微的周王室雖然被漸漸拋棄，但它投射在歷史深處的影子始終籠罩在春秋外交身上。
周朝的第一個長影子是它作為“圓心”的象征性作用始終存在。春秋各邦都已自立，弱時不能指望王室的支援，強時也不向王室施舍，但周王朝依然具有各國盟主的影響。絕大多數(shù)國君至少對周天子還抱有一絲名義上的禮貌；春秋人在祭祀祖先神靈的時候，還心存幾分虔敬。春秋諸侯征伐如果能夠得到周天子的授權或者贊同，仿佛就增加了幾分“師出有名”。這在春秋初期表現(xiàn)得比較突出。就像聯(lián)合國安理會是全世界唯一有權采取包括軍事在內(nèi)的行動來維護世界的和平和安全一樣，周天子對諸侯和蠻夷進行征伐的權力來源；天下的許多大事名義還是需要向天子匯報，聽取意見。
周朝的第二個長影子是它制定的許多禮儀和制度依然被春秋邦交所遵守。盡管“禮崩樂壞”，春秋國際交往間相互遵守的公約、禮儀都是發(fā)源于西周的。所謂的“周禮”為個人和諸侯國言行樹立了標準。魯國的孔子甚至將春秋亂象和人民的困苦歸結為沒有嚴格遵守周禮，將“克己復禮”作為解救困局的良方和畢生追求。宋襄公還煞有其事地舉起了仁義的大旗。
周朝的第三個長影子是發(fā)生在天下觀念方面的。春秋各國對世界的認識，對國際形勢的判斷是延續(xù)了西周的思想觀念。西周的宗法分封、華夷觀念和天下認識，使春秋諸侯在思想觀念和民族文化上形成了“諸夏”的認同感和心理劃一的認同感。這就使得盡管在戰(zhàn)場上打得死去活來，但多數(shù)諸侯都認同是同一個民族。共同的思想觀念使春秋走過戰(zhàn)國，最終走向了統(tǒng)一。
共同的天下觀念表現(xiàn)在中原和周邊民族的關系上演繹了華夏族和少數(shù)民族的和平與戰(zhàn)國。在“凡今之人，莫如兄弟”、“兄弟鬩于墻，外御其務”和“非我族類，其心必異”的認識支配下，諸夏各諸侯之間雖然宗法關系己經(jīng)淡化，可在抵御外敵和對外征伐上的利益和行為是一致的。各國“遷邢救衛(wèi)”、“救災恤難”、“迎逃送歸”等扶持救助的事例不勝枚舉。諸侯普遍認為周朝的禮儀和制度只對諸夏諸侯國有效，對蠻夷外邦無效。
周朝的這些影子使得春秋外交是我們中國的外交，而不是現(xiàn)代的外交。
周朝的這些影子也有投射不到地方。在那些地方，春秋外交突破明顯。
第一個暗處就是各諸侯國開始發(fā)展成為獨立國家。諸侯國從嚴格意義上來說，都是周天子主導的天下的組成部分，在內(nèi)政上受到天子的制約，不能展開外交活動。但是王室東遷后，各國獨立性越來越強。它們不斷拓展領土，發(fā)展軍隊，獨立決定自己的內(nèi)政外交，根本不理睬周天子的約束。其中許多諸侯國的疆域大小和政治獨立性并不比現(xiàn)在歐盟框架下的歐洲國家來得少。這樣的國家完全能夠成為獨立的外交主體。
第二個暗處是“諸侯無外交”的禁忌被打破了。西周制度規(guī)定外交是天子的專屬物。魯隱公元年（前722年）祭國國君出訪魯國�！洞呵锕攘簜鳌冯[公元年對此記載道：“寰內(nèi)諸侯，非有天子之命，不得出會諸侯，不正其外交，故弗與朝也�！币馑际钦f：周朝范圍內(nèi)的諸侯們，沒有周天子的允許，是不能相互交往的。這可能是在史籍中最早出現(xiàn)的明確的“外交”一詞的記載。諸侯外交在這里是貶義的。因為它是天子的特權，諸侯貿(mào)然交往就是僭越。但是這并不妨礙諸侯國之間的外交往來的現(xiàn)實存在。諸侯有外交，大夫更是成為了外交的主要人員。春秋時，魯國大夫就出使齊國16次，去晉國展開了24次外交活動。
不管承認與否，春秋各國都接收了周朝的外交遺產(chǎn)。
在開章的最后，我們來說個題外話：“春秋”這個詞是怎么來的？
“春秋”是因為孔子修訂魯國的《春秋》而得名。這《春秋》本是魯國的國別史。
那時各個諸侯國都有記載時事，修編史書的傳統(tǒng)。各國之間還互相通報消息。王朝和列國每發(fā)生一件大事，就像現(xiàn)代的新聞報道一樣在天下傳播。各國負責搜集資料和修史的人兼有今天記者、編輯，甚至是“狗仔隊”的職責。每當天下發(fā)生“爆炸性新聞”時，狗仔們無不以搶到內(nèi)幕消息為樂。專門的史官們把這些事件、消息按照年月日忠實地記載下來。因為一年之中有春夏秋冬四季，因此史官們就將自己的勞動成果叫做“春秋”，作為一年四季記錄的簡稱。因此各國都有《春秋》，但是只有魯國的《春秋》保存到現(xiàn)在。這得歸結于孔子這個“超級狗仔”的功勞了。
孔子的《春秋》記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史。為了方便起見，我們將從周平王元年（前770年）王室東遷開始，到公元前470年代越國滅亡吳國，大規(guī)模戰(zhàn)事告一段落的這段大約300年的時間稱為“春秋時期”。
春秋風起，吹過頁頁書卷。從外交視覺閱讀其間，將會別有一番認識和感悟。
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