一段神秘的歷史，戰(zhàn)亂紛紛、鐵馬金戈、英雄輩出；一個(gè)浪漫的時(shí)代，吳聲艷曲、衣冠風(fēng)流、流風(fēng)余韻；一份深沉的情懷，北地悲歌，胡風(fēng)彪悍，詩意悲情——塵一樣的南北朝！內(nèi)容簡介
南北朝，是一個(gè)大破壞的亂世，也是一個(gè)大融合的盛世;是一個(gè)分裂了兩百年的鐵血時(shí)代，也是一段英雄輩出你方唱罷我登場的光輝歲月。本書再現(xiàn)了5到6世紀(jì)，中國從南北對峙、東西分裂，到最終走向統(tǒng)一的歷史。書中有草原民族拓跋鮮卑的崛起、衰落與消亡，有一代代被權(quán)力擊垮的南朝皇帝的變態(tài)，有邊關(guān)小兵高歡的艱難奮斗與失意，有江南的煙雨柔情和在溫柔鄉(xiāng)中的魂斷命喪，更有一個(gè)民族的掙扎、迷茫與蛻變。這是一曲中華民族形成的關(guān)鍵時(shí)期的悲歌壯曲，值得每一位中國人重溫與銘記。
作者簡介：
張程，職業(yè)編輯，業(yè)余作者。曾出版《三國大外交 》《泛權(quán)力》《衙門口》等圖書，并翻譯有《中國人本色》等書。在多家報(bào)刊、網(wǎng)站發(fā)表文章多篇，并是央視《法律講堂》欄目的主講嘉賓。前言重溫年少叛逆的中國
如果可以將中國古代歷史看做一個(gè)人的一生，那么南北朝時(shí)光就像極了他的青春期。
當(dāng)散布在長江黃河等地的文明之火，孕育出完備的國家形態(tài)后，中國就如呱呱落地的嬰兒，開始涂抹自己的歷史長卷。經(jīng)過夏商周、春秋戰(zhàn)國的嬰兒期和大秦、兩漢的孩童期，中國在3世紀(jì)（東漢末年）邁入了青春期。正如每個(gè)自然人都要經(jīng)歷青春期的迷茫、躁動，才能走出種種不確定，從一個(gè)少年成長為青年，中國在從3世紀(jì)初到6世紀(jì)后期的300多年里，經(jīng)歷了反復(fù)的分裂混亂和南北征伐，迎來了隋唐時(shí)期的輝煌。而南北朝（420年到589年）是這段歷史青春期的高潮，散發(fā)著濃郁的叛逆氣息。
南北朝的170年間，中國從南北對峙、北方分裂走向大一統(tǒng)的盛世，期間難以確數(shù)的皇冠落地、權(quán)貴身首異處，華麗的鮮血橫飛；烽火硝煙起了又散，散了又起，多少生靈涂炭；重溫年少叛逆的中國
如果可以將中國古代歷史看做一個(gè)人的一生，那么南北朝時(shí)光就像極了他的青春期。
當(dāng)散布在長江黃河等地的文明之火，孕育出完備的國家形態(tài)后，中國就如呱呱落地的嬰兒，開始涂抹自己的歷史長卷。經(jīng)過夏商周、春秋戰(zhàn)國的嬰兒期和大秦、兩漢的孩童期，中國在3世紀(jì)（東漢末年）邁入了青春期。正如每個(gè)自然人都要經(jīng)歷青春期的迷茫、躁動，才能走出種種不確定，從一個(gè)少年成長為青年，中國在從3世紀(jì)初到6世紀(jì)后期的300多年里，經(jīng)歷了反復(fù)的分裂混亂和南北征伐，迎來了隋唐時(shí)期的輝煌。而南北朝（420年到589年）是這段歷史青春期的高潮，散發(fā)著濃郁的叛逆氣息。
南北朝的170年間，中國從南北對峙、北方分裂走向大一統(tǒng)的盛世，期間難以確數(shù)的皇冠落地、權(quán)貴身首異處，華麗的鮮血橫飛；烽火硝煙起了又散，散了又起，多少生靈涂炭；幾代人篳路藍(lán)縷，走向希望和危險(xiǎn)并存的未知地域。北方游牧民族跳下馬匹，來到黃河岸邊置地耕耘，中原漢族百姓則攜家?guī)Э冢钊腴L江以南的蠻荒之地，繼續(xù)世外桃源般的夢想。那是普羅大眾的夢想，讀書人的夢想是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、繼而國泰民安，而最高統(tǒng)治者們一直沒有放棄天下一統(tǒng)的追求。美好的夢想，是亂世中最耀眼的光彩，雖然一再遭致殘酷現(xiàn)實(shí)的打擊，卻支撐了當(dāng)時(shí)無數(shù)人的人生，讓他們能夠沖出動亂，挺立在嚴(yán)冬之中，并且穿透千年塵埃，閃耀到了今日。
如今，南北朝以分裂動亂而著稱。青春期以躁動和叛逆而著稱。兩者有共通之處，都是一個(gè)“亂”字，思想觀念沒有成型，各種思潮在腦海中交雜攪動；感覺體內(nèi)充滿力量，卻不知道如何運(yùn)用這股力量；不斷地吸收外界新信息，還不知道如何內(nèi)化為自己所有。也因?yàn)槿绱�，青春期看似迷亂，卻是人生必不可少的成長期，亂中孕育著成熟的種子。歷史學(xué)界對南北朝的評價(jià)，也是分裂中孕育著統(tǒng)一，在破壞的同時(shí)穩(wěn)步建設(shè)。
南北朝是一個(gè)民族大融合的時(shí)代。西晉末年，天下大亂，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族紛紛涌入中原地區(qū)。各民族間相互碰撞，激烈征伐，有矛盾，有戰(zhàn)爭，個(gè)別時(shí)候甚至表現(xiàn)為殘酷的屠戮，但各民族之間更有相互欣賞和學(xué)習(xí)。漢族農(nóng)夫覺得游牧民族的服裝更實(shí)用，少數(shù)民族的奶酪、胡餅美味可口。少數(shù)民族也逐漸認(rèn)識到漢族的政治制度能滿足統(tǒng)治需要，首領(lǐng)們則喜歡上漢族政治制度集權(quán)和專制的特點(diǎn)——它們能夠滿足少數(shù)民族統(tǒng)治者的權(quán)力欲。入駐中原長久了后，漢族的農(nóng)耕傳統(tǒng)、詩詞歌賦也進(jìn)入了少數(shù)民族的血液。北魏孝文帝拓跋宏的遷都漢化，就是這個(gè)潮流的表現(xiàn)。他的漢化是全面的、徹底的、激進(jìn)的改革，堪稱中國歷史上的偉大事件。如今，顯赫一時(shí)的匈奴、鮮卑等民族已經(jīng)湮沒在歷史長河中了，看似無跡可尋，但卻是如今中華民族身上流淌的基因之一。
南北朝是一個(gè)在社會結(jié)構(gòu)上“試錯(cuò)”的時(shí)期。世襲門閥在南北朝穩(wěn)固發(fā)展，大家族壟斷了政權(quán)、霸占肥田良產(chǎn)，政治保障經(jīng)濟(jì)，并且公權(quán)力世襲化，傳子及孫。出身打倒一切，將能力、品德、功績等踩下腳下。世族子弟不勞而獲，富貴一生，漢族人家終日奔波勞累，還要為生計(jì)發(fā)愁。中國社會的等級開始固化，凍結(jié)了社會流動性。南北朝的門閥制度表面上登峰造極，卻不可避免地走上了下坡路。清要顯貴的官職都被世族子弟占據(jù)著，但實(shí)職實(shí)權(quán)漸漸流入寒族子弟的手中。后期，出身卑微的人才越來越能夠憑借自身努力飛黃騰達(dá)。世族門閥的勢力在事實(shí)上削弱了，這個(gè)制度遭到多數(shù)人的反對。到了隋唐時(shí)期，科舉制創(chuàng)建，公開選才取代了門閥世襲。科舉制是中國歷史的一大發(fā)明，可算是在南北朝門閥制度“試錯(cuò)”之后的正確創(chuàng)舉，保障了中國社會的流動性和公平公正。
南北朝還是一個(gè)各種思潮激烈碰撞的時(shí)期——正如思想沒有定型的叛逆少年都要經(jīng)歷迷茫徘徊和辨?zhèn)未嬲娴那啻浩谝粯�。南北朝在中國思想史上承前啟后，舉足輕重。
竹林七賢的癲狂不羈，可以解讀為對自由的追求、對權(quán)威的藐視和反抗，何嘗不是暴露了那一代中國知識精英對自身、對世界、對兩者關(guān)系認(rèn)識的迷茫與徘徊。南北朝時(shí)代，兩晉時(shí)期的玄學(xué)思潮歸于沉寂。講求報(bào)應(yīng)和避世的佛學(xué)思想大放異彩。佛教飛速發(fā)展，大批佛經(jīng)被翻譯介紹到中國，佛學(xué)廣泛滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、民俗及文化各個(gè)方面。后世蔚為壯觀的北方佛像石刻和隱現(xiàn)在江南煙雨中的“南朝四百八十寺”，就是這個(gè)時(shí)期佛教大興的例證。儒學(xué)好比是中國這個(gè)少年郎之前的主導(dǎo)思想，如今面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)——正如每個(gè)少年郎的思想在青春期都會遭遇危機(jī)一樣。儒家思想在南北朝接納了玄學(xué)、佛學(xué)等的養(yǎng)分，儒生們也虛心與僧侶等交游，適應(yīng)了時(shí)局的變化，繼續(xù)保持了主導(dǎo)思想地位。土生土長的道教則繼續(xù)發(fā)展，組織更加嚴(yán)密，道規(guī)教儀更為完備。儒、釋、道三者共同主導(dǎo)中國文化和中國人思想觀念的格局開始形成。不同的人、個(gè)人的不同階段，都能從三者中找到思想的養(yǎng)分乃至歸宿。
具體到文化上，亂世和盛世一樣，為文化創(chuàng)作提供了豐富素材。南北朝既有“羽檄起邊亭，烽火入咸陽”（《代出自薊北門行》）的混亂，讓文人們“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”（《擬行路難》其六），可也有“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）的清麗靈動，也有“野曠沙岸凈，天高秋月明”（《初去郡》）的闊寥恬靜。
駢文統(tǒng)治著南北朝的文壇。南朝的謝靈運(yùn)、謝眺出身世族豪門，作品傳誦一時(shí)，世稱“大小謝”；詩人鮑照出身寒微，作品往往抒發(fā)憤世嫉俗的情懷。南方的吳歌越曲明麗柔婉，北方則稍遜風(fēng)騷。但北方有“風(fēng)吹草低見牛羊”的刺勒民歌。北方民歌質(zhì)樸剛健，情意真切，同時(shí)不乏其他類型的作品，如北魏酈道元的《水經(jīng)注》、楊衒之的《洛陽伽藍(lán)記》，北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。最有成就的還是由南入北的作家庾信。庾信的《哀江南賦》糅合了跌宕劇變的時(shí)代背景和坎坷曲折的個(gè)人際遇，融合了南方成熟精致的文學(xué)技巧和北方剛健爽朗的精神，集南北文學(xué)之大成。南北朝的文壇，為迎接唐朝文學(xué)的成熟和繁榮，做好了充分的準(zhǔn)備。
本書是“歷史中國”系列中的一冊。抱著“全面還原歷史”的宗旨，筆者分50個(gè)章節(jié)，盡可能還原南北朝的方方面面。這些章節(jié)兼顧時(shí)間先后順序和專題的性質(zhì)，連貫起來閱讀可算是南北朝的通史，單獨(dú)閱讀每個(gè)章節(jié)又是一個(gè)獨(dú)立的專題。內(nèi)容的全面性和閱讀的可拆分，可算是本書的鮮明特點(diǎn)。
長大后的我們時(shí)常還會回顧青春期，尋找我們性格、觀念等成型的路徑，思考我們一些言行的原因。我們翻閱歷史的目的，也是古為今用，讓歷史關(guān)照現(xiàn)實(shí)。我們重新閱讀南北朝這段歷史，可以更好地認(rèn)識中國社會、文化成型的脈絡(luò)，理清中國大歷史的發(fā)展。如果讀者能從本書中得到若干現(xiàn)實(shí)的影子——那就是在南北朝種下的中國社會和文化的種子開出來的鮮花。
翻過這一頁吧，去看看幼年中國是如何走過懵懂和躁動、迷茫和動蕩，成長為成熟溫潤的青年的！拓跋燾這個(gè)人果敢英武，事業(yè)成功，但性格上有項(xiàng)缺陷，就是脾氣暴躁。人到中年以后，拓跋燾的脾氣越來越差。一般人發(fā)脾氣的時(shí)候，也就是砸砸東西，最多打打人。拓跋燾發(fā)脾氣，后果就很嚴(yán)重了。他每回生氣都?xì)⑷�，而且誅戮過多，造成他身邊的人終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，擔(dān)心什么時(shí)候自己就成了喜怒無常的皇帝的刀下鬼了。拓跋燾也常常在殺完人之后后悔莫及，但就是改不了暴躁的脾氣。
話說，拓跋燾干事情親力親為，經(jīng)常領(lǐng)兵在外，留太子拓跋晃在首都平城監(jiān)國，主持政府運(yùn)轉(zhuǎn)。拓跋晃年紀(jì)大了，身邊自然聚集了一批人輔佐他。但是拓跋燾又不放心讓太子去做，而是信任太監(jiān)宗愛，放任宗愛留在平城宮中胡作非為。拓跋晃集團(tuán)不時(shí)限制宗愛，雙方就產(chǎn)生了矛盾。
正平二年（452年）的時(shí)候，宗愛向拓跋燾進(jìn)讒言，誣陷太子身邊的輔佐大臣們行為不軌。拓跋燾不辨真?zhèn)危吞幩懒怂麄�。太子拓跋晃大為驚恐，擔(dān)心父皇接下來就要對自己開刀了，竟然驚懼而死，年僅24歲。事后查明，太子及其身邊的人都沒有什么不軌的行為。拓跋燾追悔莫及，在白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊下嚎啕大哭。
這下子，輪到宗愛害怕了。他害怕拓跋燾治自己的誣陷之罪，決定先下手為強(qiáng)。在一個(gè)漆黑的夜里，宗愛趁拓跋燾熟睡之時(shí)，將他殺死在床上。北魏的一代雄主，一個(gè)面對數(shù)萬敵軍鐵騎面不改色、馳騁南北浴血百戰(zhàn)的拓跋燾稀里糊涂地死在了親信的太監(jiān)手中，時(shí)年45歲。
北魏史書對拓跋燾做了極高的評價(jià)：“世祖（拓跋燾的廟號）聰明雄斷，威豪杰立，藉二世之資，奮征伐之氣，遂戎軒四出，周旋險(xiǎn)夷�！焓褂形褐畼I(yè)，光邁百王，豈非神睿經(jīng)綸，事當(dāng)命世？”等于是將拓跋燾看做是開創(chuàng)北魏百年基業(yè)的領(lǐng)袖。就是被拓跋燾打得夠嗆的劉宋王朝，也對他做了很高的肯定，說拓跋燾是“英圖武略，事駕前古”。
崔浩，出生于著名的清河（今河北清河）崔氏。作為北方首屈一指的世族大家，清河崔氏在晉末的大動亂中兵沒有隨大溜南遷，選擇留在北方。為了籠絡(luò)北方的漢族百姓，之后的少數(shù)民族政權(quán)建政后，紛紛延攬滯留北方的世族子弟入仕。清河崔氏門第高、聲望隆，自然是重點(diǎn)“統(tǒng)戰(zhàn)對象”。
崔浩的曾祖父崔悅、祖父崔潛就分別在后趙、前燕做官。父親崔宏先是在前秦做官，前秦滅亡后他顛沛流亡。崔宏一度有意投奔東晉，一路向南跑去，結(jié)果在泰山被亂軍扣留。之后，崔宏被后燕政府任用。拓跋鮮卑興起，大肆進(jìn)攻后燕的河北州縣。崔宏當(dāng)時(shí)在擔(dān)任高陽內(nèi)史，大兵壓境后棄官而逃。拓跋珪久聞清河崔氏的名聲，派騎兵追趕，硬是把崔宏追到，拉入北魏政府做官。崔宏的經(jīng)歷簡直是北方大世族的一部磨難史�；茧y生活讓他養(yǎng)成了低調(diào)謹(jǐn)慎的作風(fēng)。崔宏在北魏朝廷言行委婉曲折，不樹敵，也不攀附權(quán)貴。拓跋珪晚年動輒斥責(zé)大臣，崔宏卻安然無事，最后榮封白馬公，和他的性格有很大關(guān)系。
崔浩就是白馬公崔宏的兒子。他沒有經(jīng)歷過父親那樣的磨難，是在相對安定的環(huán)境中長大的。崔浩從小博覽群書，喜好文學(xué)，二十歲就入仕，在拓跋珪身邊做官。拓跋珪死后，繼位的拓跋嗣很信任崔浩，賜爵武城子，常常讓他為自己講授經(jīng)書。崔浩得寵，能夠和拓跋嗣同車出行，參與軍國機(jī)密，引起了鮮卑貴族的羨慕。拓跋嗣立拓跋燾為皇太子時(shí)，就指定長孫篙、奚斤、安同為左輔，崔浩、穆觀、丘堆為右弼。這六個(gè)輔政大臣除了崔浩外，都是鮮卑貴族。拓跋嗣死后，崔浩很快遭到鮮卑貴族排擠，被罷免職務(wù)。但拓跋燾在行政和征戰(zhàn)過程中，日益覺得需要一個(gè)精通漢族制度、善于謀劃的大臣，離不開崔浩。崔浩在進(jìn)攻柔然、滅亡大夏、征服河西和處理與南朝的關(guān)系方面，給拓跋燾出了很多好主意。北魏政府仿行漢族禮儀制度，崔浩也起了重要作用�！段簳肪驼f：“朝廷禮儀，優(yōu)文策詔，軍國書記，盡關(guān)于浩”，看來是金子在哪里都會發(fā)光的。
一次，拓跋燾接見歸附的幾百名高車酋長，指著崔浩說：“你們看看他，身材瘦小，拉不開弓，提不起槍，但肚子里卻有滿腹甲兵。朕打的這些勝仗，都有他指點(diǎn)的功勞。”拓跋燾還下令各位尚書有不能定奪的軍國大計(jì)，先問問崔浩，然后施行。除了政治上信任，拓跋燾在生活上也很親近崔浩。他不時(shí)到崔浩家中請教問題，事先也不打招呼。倉促之間，崔浩接待皇帝難免手忙腳亂，只能用家常菜招待皇帝。拓跋燾總是高高興興地拿起來就吃。同樣，崔浩也被允許可以進(jìn)入皇宮的任何地方，其中就包括拓跋燾的臥室。
皇帝對大臣信任到這樣程度，古今罕見。那么，既然崔浩掌握了朝廷大權(quán)，拓跋燾又無比親信他，他怎么就遭到了斬首示眾的噩運(yùn)呢？
這得從當(dāng)時(shí)北魏的民族矛盾嚴(yán)重和崔浩張揚(yáng)耿直的作風(fēng)兩方面來說。
元徽五年（477年）盛夏的一天中午，建康城酷熱難奈。中領(lǐng)軍蕭道成體態(tài)過胖，解衣袒腹地在家里堂中納涼、睡午覺。
突然，蕭家門口出現(xiàn)了一群躡手躡腳的年輕人。他們衣著華麗，容貌形態(tài)不像一般人家的子弟，但卻行為猥瑣，對著蕭家大門張頭探腦，分明又是一群市井無賴的模樣。尤其是領(lǐng)頭的年輕人，十三四歲光景，特別顯眼，招人懷疑。這群人的確不是一般人，而是當(dāng)朝皇帝劉昱和他們的一幫侍衛(wèi)。這天，好動荒唐的劉昱出宮游玩時(shí)，經(jīng)過蕭道成的領(lǐng)軍府，突然想進(jìn)去戲弄一下這位老將軍。
領(lǐng)軍府有警衛(wèi)認(rèn)識皇帝，要行禮迎接，劉昱示意警衛(wèi)不要驚動他人。他帶著一行侍衛(wèi)輕聲細(xì)語地直入蕭家正堂。劉昱一眼看到酣睡的胖子將軍，好奇地揭開帳子欣賞起袒胸露肚的蕭道成來，只見蕭道成的肚子碩大滾圓，肚臍眼像雞蛋一般大，劉昱不禁哈哈大笑起來。
笑聲驚醒了蕭道成。蕭道成睜眼見是小皇帝親臨府邸，以為出什么大事了，急忙起身要穿衣行禮。劉昱搖搖手說：“你的肚子是個(gè)很好的箭靶子，正好讓我試試箭法。”
蕭道成驚訝地還沒回過神來，劉昱就命令左右架起蕭道成站到幾步開外，要用他的腹部當(dāng)箭靶，肚臍眼當(dāng)靶心練習(xí)箭法。劉昱還有模有樣地拿起弓箭，擺出姿勢就要射。
蕭道成嚇得魂飛魄散，慌忙用手捂住肚臍，大聲申辯說：“老臣無罪，為何要射殺我？”
劉昱也不搭理，拉滿弦就要放箭。千鈞一發(fā)之間，隨從的皇家衛(wèi)隊(duì)長王天恩進(jìn)言道：“蕭領(lǐng)軍的肚子真是一個(gè)好靶子，可以供皇上練習(xí)射技。但是如果一箭下去將蕭領(lǐng)軍射死了，以后皇上就沒有這么好的靶子了�；噬喜蝗鐚⒓^拔去，用禿箭射�！�
劉昱想想覺得有道理，于是拔掉箭頭，張弓就射。那一箭正中蕭道成的肚臍眼，痛得他嗷嗷大叫。小皇帝劉昱卻哈哈大笑。王天恩等人連忙拍馬屁說：“陛下神射無雙，一箭中的。”劉昱更加高興了，玩得盡興后扔下敢怒不敢言的蕭道成揚(yáng)長而去。
回去的路上，劉昱想起剛才蕭道成的神態(tài)又發(fā)起怒來。回到宮中，劉昱咬牙切齒地叫喚：“明天就去殺掉蕭道成�！彼�磨起劍來，一副明天親力親為的架勢。宮中早有人告訴了他的生母陳太妃，陳太妃匆忙趕過來制止兒子。她罵道：“蕭道成統(tǒng)領(lǐng)禁軍，是國家的功臣。你殺了他，誰還為國家出力�。 眲㈥磐ε履赣H的，一琢磨她教訓(xùn)的有道理，也就把殺蕭道成的事情擱到一邊去了。
這里要詳細(xì)介紹一下蕭道成。在劉宋荒唐的朝政和不斷加劇的內(nèi)亂中，蕭道成登上政治中心舞臺，攝取了越來越大的權(quán)力。
蕭道成，東海蘭陵（今山東棗莊嶧城）人，祖先在西晉末年南遷，寓居武進(jìn)（今江蘇丹陽）。蕭道成元嘉四年（427年）出生于職業(yè)軍人家庭。父親蕭承之歷經(jīng)戰(zhàn)爭，因戰(zhàn)功一步步升遷為劉宋王朝的右軍將軍。蕭道成年幼的時(shí)候曾經(jīng)學(xué)習(xí)儒學(xué)，但在他14歲那年發(fā)生了彭城王劉義康被廢黜事件，父親的部隊(duì)要移防豫章，蕭道成只好放棄學(xué)業(yè)，正式參軍跟隨父親去江西。蕭道成先后歷經(jīng)大小數(shù)十戰(zhàn)，為劉宋王朝出生入死，官職和權(quán)力逐步得到提升。劉彧泰始四年（468年），他正式成為南兗州刺史，先是鎮(zhèn)守廣陵，后來移鎮(zhèn)淮陰，成為南方對北魏作戰(zhàn)的前線指揮官。
不知道是惡作劇，還是有心陷害，建康城一度出現(xiàn)了“蕭道成當(dāng)為天子”的流言。劉彧原本就覺得蕭道成相貌出眾，不是久居人下的人，聽到民間流言后更加懷疑前線的蕭道成有野心，會對自己構(gòu)成威脅了。他決定試探一下蕭道成，于是千里迢迢派遣使者送給蕭道成一壺酒。蕭道成戎裝出迎使者，謝過天恩后，毫不懷疑地仰面喝下御酒。聽完使者的回報(bào)，劉彧判斷蕭道成不會造翻，于是放過了他。
當(dāng)時(shí)的蕭道成還是一位忠心的前線將領(lǐng)，無奈猜忌成性的劉彧老是懷疑他，弄得他非常郁悶。蕭道成曾經(jīng)寫過一首《群鶴詠》。全詩只有四句：“大風(fēng)舞遙翩，九野弄清音。一摧云間志，為君苑中禽�！彼铭Q的迎風(fēng)高飛，當(dāng)空鳴叫來表達(dá)自己的雄心壯志和宏才大略。遺憾的是，因?yàn)槭艿匠玫募s束，難以真正展翅高飛，無奈成為君王的觀賞動物�？梢�，雖然地位和權(quán)力得到升遷，但蕭道成的心情并不愉悅。
泰始七年（471年），宋明帝劉彧病重，派人召蕭道成入京。前線部將都覺得此行兇多吉少，為蕭道成擔(dān)心。蕭道成清醒地分析道：“諸位都沒有看到事情的本質(zhì)。當(dāng)今皇上誅殺兄弟，而太子稚弱。皇帝病重，正在考慮自己的身后事，既想尋找輔政大臣，又不想威脅到太子的地位�；噬险傥�，我正應(yīng)該迅速應(yīng)召，如果遲遲不去，反而是自取其禍啊�！苯酉氯ィ挼莱捎种v了一段大逆不道的話，充分暴露了他心中已經(jīng)萌發(fā)的不臣之心。他說：“皇室骨肉相害，非靈長之運(yùn)。國家禍難將起，各位要和我一起出力同心啊。”
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