作者鄧云鄉(xiāng)的文字在讀書界影響深遠(yuǎn)，因?yàn)槠渖詈竦奈幕滋N(yùn)，頗受讀者喜愛�！对凄l(xiāng)話書（精）》主要收錄了作者歷年所寫的關(guān)于“書”的種種，人和事，詩和文，從“二十四史”、《清史稿》、《紅樓夢(mèng)》到俞平伯、董橋，內(nèi)容非常豐富，讀來頗有趣味。
作者簡(jiǎn)介：
鄧云鄉(xiāng)(1924～1999)，山西靈丘人。從小隨父進(jìn)京，在北京長(zhǎng)大。1947年畢業(yè)于北京大學(xué)文學(xué)院，是周作人。俞平伯等的弟子。熟悉北京的歷史掌故，風(fēng)土人情。研究門類至廣，紅學(xué)為大類之一。兼擅詩詞。文筆清新簡(jiǎn)潔，典雅流暢。著有《燕京鄉(xiāng)土記》、《古城文化舊事》、《宣南秉燭譚》、《紅樓風(fēng)俗譚》、《紅樓識(shí)小錄》、《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》、《紅樓夢(mèng)憶》、《清代八股文》、《北京四合院》、《云鄉(xiāng)話書》、《云鄉(xiāng)話食》等。十六卷本《鄧云鄉(xiāng)集》已于2004年由河北教育出版社出版，700余萬言。
目錄：
“二十四史”
“二十四史”癡想
關(guān)于《蜀碧》
《清史稿》瑣談
二百年前古書
“小山”辨
易安居士“送別詞”蠡測(cè)
禁書與“太平歌詞”
“青詞”與“太平歌詞”
雍正的大批判
《紅樓夢(mèng)》與中國傳統(tǒng)文化
“紅”趣勝談禪
“紅樓”茶事兩則
《紅樓夢(mèng)》·《陰騭文》·惠紅豆
《紅樓夢(mèng)》與《窕言》“二十四史”
“二十四史”癡想
關(guān)于《蜀碧》
《清史稿》瑣談
二百年前古書
“小山”辨
易安居士“送別詞”蠡測(cè)
禁書與“太平歌詞”
“青詞”與“太平歌詞”
雍正的大批判
《紅樓夢(mèng)》與中國傳統(tǒng)文化
“紅”趣勝談禪
“紅樓”茶事兩則
《紅樓夢(mèng)》·《陰騭文》·惠紅豆
《紅樓夢(mèng)》與《窕言》
《紅樓夢(mèng)》·上海話·“促狹”
乾隆與“傻大姐”
吳梅村·《紅樓夢(mèng)》·錦靴
湖畔談“紅”三則
兩本“紅樓”小書
“石頭渡�！焙秃m
“石頭”的祝愿
畫意·詩情·文理
汪輝祖及其著述
遺老與《雪橋詩話》
潘氏春闈詩紀(jì)
一首連著今人命運(yùn)的絕唱
——讀鄧廷楨《月華清》詞
《清秘述聞三種》讀后
《王國維全集·書信冊(cè)》與《頤和園詞》
讀《藏園群書經(jīng)眼錄》
談《瓜蒂庵叢刊》兩則
謝國楨先生與《晚明史籍考》
讀《王文韶日記》
《忘山廬日記》與北京
李越縵與《蘇園花事詞》
枝巢老人及其著述
《胡適的日記》錄趣
胡、顧《水經(jīng)注》書札
顧頡剛與崔東壁
魯迅抄碑、抄書及《游仙窟》跋
葉老論《說園》
信里“紅樓”
——懷念平伯夫子
《俞平伯書信集》
俞老家書
家書抵萬金
讀《俞平伯家書》
俞平伯師與故鄉(xiāng)
再讀俞師日記
《冬夜》與《古槐》
徐志摩《府中日記》及罹難實(shí)錄
沈從文師的學(xué)術(shù)文章
張伯駒氏原刊《叢碧詞》書后
容庚先生的《叢帖目》
石印《御制圓明園圖詠》
一本破書，三種樂趣
——商務(wù)珂羅版《曼珠留影》殘卷書后
楊小樓·周志輔·《舁平署檔》
——京劇史籍之一
梅蘭芳·齊如山·“劇學(xué)叢書”
——京劇史籍之二
金梁的書
筆記而且大觀
才女寫書
晚明小品
白話大師的文言文
新詩人寫舊體詩
北京風(fēng)俗畫與日本
北京乎
讀《劉伯溫與哪吒城——北京建城的傳說》
書憶
著書難為稻粱謀
“書緣清話”八則
書話四則
稿費(fèi)滄桑
送書的煩惱
為書打官司
書邊雜寫
萬里《寄情吟》
誰知散木有鄉(xiāng)根
董橋與《董橋文錄》
《留歐印象》與醫(yī)生寫書
代后記
“二十四史”一部“二十四史”，不知從何說起。我不知高低，幾年前忽然寫了篇說“二十四史”的文章，扔在櫥中，偶然發(fā)現(xiàn)，寄給《博覽群書》，換點(diǎn)稿費(fèi)，買冰棍吃。天氣熱了，退居林下的大官，有人孝敬。窮教書匠，株守戶牖，不得不自想辦法，自食其力。不想被《北京日?qǐng)?bào)》讀書版編輯先生見了，一定要我再寫篇“二十四史”的文章，催稿電話，由北京追到上海。既承厚愛，敢不遵命？于是“不知從何說起”的“二十四史”，又要講說幾句。
“二十四史”，從時(shí)間上說，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。此話怎講？因?yàn)闀r(shí)間、人事，有如流水，不知何時(shí)流起，也不知何時(shí)為止。“二十四史”所記，不過數(shù)千年事耳，就算從盤古開天辟地記起，比之北京人的頭蓋骨，恐龍蛋剛下出來的那一剎那，那真不知要晚多少萬年。如何說得上長(zhǎng)呢？何況“二十四史”的第一部、第一篇、第一句也不過從“黃帝者，少典之子”說起也。那么短呢？最后到明代崇禎亡國，那也是三百五十多年前的事了。豈能說短乎？不過當(dāng)時(shí)還沒有“二十四史”的名稱呢�！岸氖贰笔乔∷哪暝诿鞔岸皇贰钡幕A(chǔ)上，增加《明史》、《舊唐書》、《舊五代史》為“二十四史”，即自《史記》開始，至《明史》為止，共二十四種正史，總?cè)Ф偎氖�，稱之為“二十四史”。
《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，習(xí)慣上叫作“前四史”。兩晉南北朝，是一個(gè)漫長(zhǎng)的分裂混亂的時(shí)代，足足三百多年，所以《晉書》、《南史》、《北史》以及宋、齊、梁、陳、北魏、北齊等大都是唐代人編寫的。自唐以后，后代人修前朝史，唐、五代、宋、遼、金、元、明。這中間又有重復(fù)的，如新、舊《唐書》、新、舊《五代史》，都是內(nèi)容有同有異的紀(jì)錄同一時(shí)代歷史的書。不過這是古已有之的。《史記》同《漢書》就重復(fù)記載了漢代前期的事，但有詳有略，各有優(yōu)缺點(diǎn)。過去有的大學(xué)史學(xué)系專門開過“《史》、《漢》異同”這門課，細(xì)說起來那是十分復(fù)雜，可以寫成洋洋大觀的專門著作了。列入“二十四史”的史書，都是經(jīng)過皇帝上諭，國家正式公布的，所以明代不在“二十一史”之列的五代后晉劉昫所編《唐書》、宋薛居正所編《五代史》均加一“舊”字，與歐陽修所編之《唐書》、《五代史》均經(jīng)乾隆上諭，列為正史，合稱“二十四史”了。清初順治年問，靈壽人傅維鱗按正史體例編寫的一百七十一卷的《明書》，就不能列為正史，不能和張廷玉領(lǐng)銜修的《明史》相比。明初宋濂領(lǐng)銜編的《元史》，匆促成書，問題不少。清末民初，柯劭忞的《新元史》出版，聲譽(yù)極高，其同年徐世昌做大總統(tǒng)，下令將其列入正史。這樣《元史》也有新、舊之分，“二十四史”成為“二十五史”了�！肚迨犯濉肪幊沙霭妫冀K未奉國家命令，，因之只能稱“稿”，不在“二十四史”或“二十五史”之列。
“二十四史”標(biāo)點(diǎn)出版，是大好事，對(duì)這套書的普及及未來影響關(guān)系極大。倒不是中國人吹牛，全世界也只有中國有這樣一套輝煌的“二十四史”，有錢的大款買整套的，沒錢的小知識(shí)分子，零買幾種。這好比把萬里長(zhǎng)城放在你房間里，可以沾點(diǎn)祖宗的光榮，洋鬼子是沒有這個(gè)福氣的。四十年前在南京，第一次遇到編《辭源》的方毅老先生，問我是哪里畢業(yè)的，我說北大中文系。老先生板著臉問道：“看完‘二十四史’了嗎？”我說沒有。老先生臉拉得更長(zhǎng)，冷冷地說道：“連‘二十四史’都沒有看，那算什么中文系畢業(yè)的！”真是當(dāng)頭棒喝，冷水澆頭。我再不敢回老先生話，只有后來慢慢地補(bǔ)課了！“二十四史”癡想說起“二十四史”，在我是有個(gè)因頭的，其間有個(gè)小故事。三十五六年前，我在南京教書，偶然遇到編《辭源》的方毅老先生，他知道我是北大中文系畢業(yè)的，便問我看過“二十四史”沒有？我說沒有。他老人家馬上臉一板，冷冷地說道：“二十四史都沒有讀過，算什么中文系畢業(yè)生！”真如當(dāng)頭棒喝，給了我一次十分深刻的教育，使我懂得了讀史的重要。
原來北方家中有百衲本“二十四史”，戰(zhàn)亂中丟失了。自七十年代初又陸續(xù)買了些史書，大多是《四部備要》本的，如“前四史”以及《南史》、《北史》等。后來中華書局的標(biāo)點(diǎn)本“二十四史”陸續(xù)出版，接著又出版了標(biāo)點(diǎn)本《清史稿》，也買了不少。這樣，各種版本的史書，我先后也算看了不少，補(bǔ)了課。不過我看史書的習(xí)慣不是頂好，不是抱著憂國憂民之心正襟危坐地去讀，也無法和以《漢書》下酒的古人相比豪情。一句話，我只是以看“閑書”的態(tài)度去讀史書，追求的是讀書之樂、讀書的趣味。
為什么忽然說了上面一些話呢？是因?yàn)樽罱珠e閱標(biāo)點(diǎn)本《隋書》而想起的。標(biāo)點(diǎn)本比之未標(biāo)點(diǎn)本，是跨了一大步。但看著看著又感沉悶，心想此書能否再精彩有趣些呢？忽發(fā)奇想：一是標(biāo)點(diǎn)了的《隋書》和未經(jīng)標(biāo)點(diǎn)的，在閱讀者的難度上、趣味上究竟有多少差別。能隨便地閱讀標(biāo)點(diǎn)本“二十四史”，而且感興趣的讀者，如果把標(biāo)點(diǎn)抽掉，是否就完全看不懂呢？P1－3
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