人間佛教所倡導(dǎo)的財(cái)富觀、道德觀、福壽觀、忠孝觀等等，于現(xiàn)代社會(huì)并無(wú)沖突，而且是現(xiàn)代社會(huì)所應(yīng)大力提倡和推廣的。
星云大師云水行腳五大洲，將佛教推廣到世界各地，為推動(dòng)中華文化在世界的傳播作出了重要貢獻(xiàn)，也越來(lái)越為兩岸的人民所認(rèn)同和尊重。他所弘揚(yáng)和實(shí)踐的人間佛教對(duì)啟迪人生、和諧社會(huì)都發(fā)揮著積極的作用。
作者簡(jiǎn)介：
星云大師，1927年生，江蘇江都人，臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)，國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)，臨濟(jì)宗第48代傳人。一生致力于推廣文化、教育、慈善等事業(yè)，先后在世界各地創(chuàng)設(shè)200余所寺院道場(chǎng)，并在海內(nèi)外設(shè)立16所佛教學(xué)院，培養(yǎng)佛門專業(yè)人才。此外，為推廣社會(huì)教育，創(chuàng)辦了均頭和均一中小學(xué)、普門中學(xué)、南華大學(xué)、佛光大學(xué)、美國(guó)兩來(lái)大學(xué)、澳大利亞南天大學(xué)，創(chuàng)辦了《人間福報(bào)》、人間衛(wèi)視等媒體。大師著作等身，很多被翻譯成英、德、日、韓、西、葡等多種文字廣泛傳播。多年來(lái)大師奔走于海峽兩岸和世界各地，傳遞友愛與和平，為社會(huì)各界所尊重，2013年榮獲“影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”及“中華之光——傳播中華文化年度人物”。
目錄：
佛教的財(cái)富觀
佛教的福壽觀
佛教的道德觀
佛教的政治觀
佛教的忠孝觀
佛教的女性觀
佛教的時(shí)空觀
佛教對(duì)社會(huì)病態(tài)的療法
佛教對(duì)心理病態(tài)的療法
佛教對(duì)民俗病態(tài)的療法
從天堂到地獄
從人道到佛道
前言《星云大師演講集04：人生與社會(huì)》：
《諸經(jīng)要集》有則故事：
末利夫人虔信三寶，嚴(yán)守凈戒，有一天，聽說丈夫波斯匿王因?yàn)榧?xì)故要?dú)⒌粲鶑N，當(dāng)時(shí)正在受持八關(guān)齋戒的末利王后，突然向國(guó)王要求喝酒作樂，并且指定要這名御廚親自烹煮一些下酒菜，國(guó)王非常納悶，問末利夫人說：“你平常就滴酒不沾，況且現(xiàn)在又是你持守八關(guān)齋戒的日子，為何甘冒犯戒，動(dòng)念飲酒呢？”
王后平靜地回答：“我聽說這名御廚觸怒了大王，犯了殺身之罪，今天不請(qǐng)他煮一些美味可口的酒菜來(lái)品嘗，從今以后，我再也吃不到天下第一的佳肴了�！�
波斯匿王聽了非常慚愧，由于自己一時(shí)的怒氣，差點(diǎn)殺害了一名優(yōu)秀的臣僚，因此下令赦免御廚的罪，更加重用他。末利王后以她的智慧感化了暴怒的國(guó)王，慈悲地救了御廚的生命，是一位母儀天下，悲智雙運(yùn)的偉大女性。
佛陀的姨母大愛道夫人，撫養(yǎng)幼年的悉達(dá)多太子長(zhǎng)大成人，佛陀成道后，她身先表率帶領(lǐng)500位釋迦種族的女子出家，而且紆尊降貴，接受八敬法的要求，為佛陀“四姓入佛《星云大師演講集04：人生與社會(huì)》：
《諸經(jīng)要集》有則故事：
末利夫人虔信三寶，嚴(yán)守凈戒，有一天，聽說丈夫波斯匿王因?yàn)榧?xì)故要?dú)⒌粲鶑N，當(dāng)時(shí)正在受持八關(guān)齋戒的末利王后，突然向國(guó)王要求喝酒作樂，并且指定要這名御廚親自烹煮一些下酒菜，國(guó)王非常納悶，問末利夫人說：“你平常就滴酒不沾，況且現(xiàn)在又是你持守八關(guān)齋戒的日子，為何甘冒犯戒，動(dòng)念飲酒呢？”
王后平靜地回答：“我聽說這名御廚觸怒了大王，犯了殺身之罪，今天不請(qǐng)他煮一些美味可口的酒菜來(lái)品嘗，從今以后，我再也吃不到天下第一的佳肴了�！�
波斯匿王聽了非常慚愧，由于自己一時(shí)的怒氣，差點(diǎn)殺害了一名優(yōu)秀的臣僚，因此下令赦免御廚的罪，更加重用他。末利王后以她的智慧感化了暴怒的國(guó)王，慈悲地救了御廚的生命，是一位母儀天下，悲智雙運(yùn)的偉大女性。
佛陀的姨母大愛道夫人，撫養(yǎng)幼年的悉達(dá)多太子長(zhǎng)大成人，佛陀成道后，她身先表率帶領(lǐng)500位釋迦種族的女子出家，而且紆尊降貴，接受八敬法的要求，為佛陀“四姓入佛，同一釋姓”的精神，作了最具體的腳注。比丘尼教團(tuán)得以成立，大愛道是功不可沒的第一人。
韋提希王后和頻婆娑羅王夫婦是佛教的虔誠(chéng)信徒，是原始佛教僧團(tuán)能夠蓬勃發(fā)展的偉大護(hù)法。后來(lái)他們的兒子阿閣世王聽信提婆達(dá)多讒言，將國(guó)王夫婦囚禁在牢窖里，準(zhǔn)備害死他們，韋提希夫人慨嘆娑婆世界的好斗多苦，萌發(fā)厭離之心，求生他方清凈國(guó)土，佛陀于是為他們說《觀無(wú)量壽經(jīng)》，使娑婆世界首次聽到西方極樂凈土的殊勝法門。
沒有大愛道的發(fā)心出家，就沒有比丘尼教團(tuán)的成立；沒有韋提希的請(qǐng)法，凈土思想將無(wú)法宣揚(yáng)于娑婆。有了這些卓越的女性，或者為眾生請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，或者自伸廣長(zhǎng)之舌，宣說妙諦；或以慧光破除諸暗；或持悲心濟(jì)拔沉溺，使弘法利生的佛教事業(yè)，增添無(wú)比的光彩。
唐代是中國(guó)佛教的黃金時(shí)代，推動(dòng)唐代佛教搖籃的隋朝，對(duì)佛教采取護(hù)持的政策，使佛教經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，得到養(yǎng)息的機(jī)會(huì)。也由于融合中國(guó)文化的特征，到了唐代終于大放異彩，睥睨古今。而感化隋文帝信奉佛法、護(hù)持佛教的即是覺先比丘尼，隋文帝尊奉她為師父，大力復(fù)興佛教，成就許多偉大的建樹。
明太祖朱元璋，晚年性情暴烈，殺害大臣，株連無(wú)辜，幸好當(dāng)時(shí)有一位虔誠(chéng)信佛的馬皇后經(jīng)常勸誘他少開殺戒，免了不少冤獄；民國(guó)初年上海哈同夫人羅迦陵居士，發(fā)心蓋了一棟房子讓出家人掛單，并且斥資助印大藏經(jīng)，創(chuàng)建華嚴(yán)大學(xué)，致力于佛教文化、教育事業(yè)的宣揚(yáng)。香港林楞真居士對(duì)佛教有諸多的貢獻(xiàn)�！镂覀兊男叛鲆械赖�，要能消除煩惱，使自己能安心立命。宗教的信仰必須使我們的生活有安定力，增加做人的智慧、道德、勇氣，這才是正當(dāng)?shù)淖诮獭?br/> ——星云大師
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