目前中國傳統(tǒng)佛教寺院也有不少的青年僧人，如何引導(dǎo)這些僧人做一個愛國愛教服務(wù)社會大眾的好僧人，確實可以從星云大師所倡導(dǎo)的做法中吸取經(jīng)驗。
星云大師云水行腳五大洲，將佛教推廣到世界各地，為推動中華文化在世界的傳播作出了重要貢獻，也越來越為兩岸的人民所認同和尊重。他所弘揚和實踐的人間佛教對啟迪人生、和諧社會都發(fā)揮著積極的作用。
作者簡介：
星云大師，1927年生，江蘇江都人，臺灣佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會總會長，臨濟宗第48代傳人。一生致力于推廣文化、教育、慈善等事業(yè)，先后在世界各地創(chuàng)設(shè)200余所寺院道場，并在海內(nèi)外設(shè)立16所佛教學(xué)院，培養(yǎng)佛門專業(yè)人才。此外，為推廣社會教育，創(chuàng)辦了均頭和均一中小學(xué)、普門中學(xué)、南華大學(xué)、佛光大學(xué)、美國西來大學(xué)、澳大利亞南天大學(xué)，創(chuàng)辦了《人間福報》、人間衛(wèi)視等媒體。50多年來，大師將佛教遍傳30多個國家、170多個地區(qū)，成為當今世界影響最廣、佛教著述最多、活動力最強的大德高僧之一。2013年榮獲“影響世界華人終身成就獎”，并被評選為“2013中華之光—傳播中華文化年度人物”。
目錄：
佛教青年成功立業(yè)之道(一)
佛教青年成功立業(yè)之道(二)
佛教青年成功立業(yè)之道(三)
佛教青年成功立業(yè)之道(四)
如何做一個出家人
青年僧伽的十無思想
青年僧伽的十有思想
青年之病
青年的力，菩薩的心
佛教青年的生涯規(guī)劃
參加佛學(xué)夏令營的意義
工作與身心的和諧★出了家，應(yīng)時時攝受自己的身心，如制伏失韁野馬，時時不忘自己是大眾佛陀的弟子，要與佛教共患難，盡到佛弟子上弘下化的任務(wù)，才不愧是一個出家人。
——星云大師《星云大師演講集：佛教與青年》：
到外面的道場參學(xué)求道，一定先從淘米、煮飯、洗菜等最基本的工作做起；由這些最基本的功夫，磨煉出家人忍受耐煩、禁得起委屈的個性，而成為法器。如寒山、拾得、六祖惠能，就是如此成就他們的人格。所以，出了家要學(xué)習(xí)從工作中委曲求全，磨煉自己的品格。
出家為僧，僧的意思是大眾，所以說佛法要在大眾中求，離開大眾是不能得到佛法的。也許有人會說：“我又不住大叢林，我只要在小寺廟修行，就不必和大眾在一起�！奔词故切∷聫R，也有師父、師伯叔、師兄弟及寺中大眾，各有各的立場、見解，如果不能忍耐、接受他們的要求，如何能生活在一起？
真正偉大的人，愈能謙卑及受委屈。田中的稻麥越是成熟，穗子俯得越低；想成為偉大的人，也一定要受得起委屈。好比生鐵要鍛煉成鋼，一定得經(jīng)過烘烤、錘打；受得起委屈，人格自然能升華，受不得委屈，稍不如意就鬧情緒，整日活在煩惱之中，人生有什么樂趣可言？況且出家就是要度化眾生，拔除眾生的痛苦，把歡樂散播給大家，如果自己老是心情不好，需要別人來安慰，如何去解決別人的苦惱呢？所以，出家學(xué)菩薩行，要學(xué)習(xí)把眾生的委屈、煩惱背負在自己的身上。
受委屈就是受氣，受氣愈多愈能健全，受委屈愈多愈能偉大。在受氣、受委屈之中，我們可以體會堅毅、寬容的重要。一個時時需要受呵護、禁不起稍微挫折的人，是永遠無法成熟的。所以戒期時，戒師對戒子特別嚴格：眼睛東張西望就責罵、講話攀談就喝打、走路不規(guī)矩就懲罰。并不是戒師和戒子有什么不共戴天之仇，非得如此苛薄對待，而是要訓(xùn)練戒子能受得了委屈，成為一個堅強的出家人。
俗話說：“人倫常在忍中全�！笔篱g的人際關(guān)系尚且需要以忍耐來成就，何況要成為人天師范的出家人，更應(yīng)該以忍耐來莊嚴自己的德行。如果受不得一點委屈，又傲慢自大，即使受了戒，也不能算是一個健全的出家人。
貢高我慢，不能受委屈，不是一個有能力的出家人；有本領(lǐng)忍耐一切的磨難，才是有力量的出家人，就如一艘在狂暴雨中行駛的船只，若能通過巨浪的吹打而不沉沒，最終必能到達安全的岸上。因此，要成為一個出家人，首先須去傲慢、受委屈，去除了傲慢，就能虛心地接受別人的教導(dǎo)；受得了委屈，就能溫和地克服許多艱難；受得了摧殘，才能成器。二、勤勞務(wù)、惜福報出了家，要把自己奉獻給佛教，為大眾服務(wù)。自古以來，偉大的出家人不是坐著等人來服侍，也不像高官貴族一般差奴遣婢，而是甘心情愿做眾生的牛馬，為眾生奉獻生命。
古人說：“業(yè)精于勤而荒于嬉。”社會上的人士，如果想開展事業(yè)，一定要勤勞工作，運用雙手、頭腦，努力去經(jīng)營。出家辦道，更應(yīng)該勤勞務(wù)，才能有所成就。農(nóng)民在春天辛勤地播種、插秧、灌溉、除草，秋天來臨，就能收到累累的果實。天底下沒有守株待兔、不勞而獲的事，社會上的每一個人，對于社會、國家，尚且要負起一份責任，何況我們佛弟子，拋開了家庭，投入更大的僧團，目的是把自己毫無保留地獻給大眾，怎么可以不勤勞務(wù)，而成為社會的寄生蟲？
……
|
