組織管理的別類圣經(jīng)！星云大師的背后是一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)是如何發(fā)揮作用的，且看星云大師為您一一道來(lái)。
星云大師云水行腳五大洲，將佛教推廣到世界各地，為推動(dòng)中華文化在世界的傳播作出了重要貢獻(xiàn)，也越來(lái)越為兩岸的人民所認(rèn)同和尊重。他所弘揚(yáng)和實(shí)踐的人間佛教對(duì)啟迪人生、和諧社會(huì)都發(fā)揮著積極的作用。
作者簡(jiǎn)介：
星云大師，1927年生，江蘇江都人，臺(tái)灣佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)，國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)，臨濟(jì)宗第48代傳人。一生致力于推廣文化、教育、慈善等事業(yè)，先后在世界各地創(chuàng)設(shè)200余所寺院道場(chǎng)，并在海內(nèi)外設(shè)立16所佛教學(xué)院，培養(yǎng)佛門(mén)專業(yè)人才。此外，為推廣社會(huì)教育，創(chuàng)辦了均頭和均一中小學(xué)、普門(mén)中學(xué)、南華大學(xué)、佛光大學(xué)、美國(guó)兩來(lái)大學(xué)、澳大利亞南天大學(xué)，創(chuàng)辦了《人間福報(bào)》、人間衛(wèi)視等媒體。大師著作等身，很多被翻譯成英、德、日、韓、西、葡等多種文字廣泛傳播。多年來(lái)大師奔走于海峽兩岸和世界各地，傳遞友愛(ài)與和平，為社會(huì)各界所尊重，2013年榮獲“影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”及“中華之光——傳播中華文化年度人物”。
目錄：
怎樣做一個(gè)佛光人
佛光會(huì)員的宗旨
佛光會(huì)員四句偈的意義
發(fā)揚(yáng)佛光會(huì)員四句偈
佛光會(huì)員的信條
佛光會(huì)的性格
佛光會(huì)的性質(zhì)
佛光會(huì)員的使命
佛光會(huì)的目標(biāo)
佛光會(huì)員的展望
佛光會(huì)員的胸懷
佛光會(huì)員應(yīng)有的精神
佛光會(huì)員的任務(wù)
佛光會(huì)的方向
佛光會(huì)員應(yīng)有四種性格怎樣做一個(gè)佛光人
佛光會(huì)員的宗旨
佛光會(huì)員四句偈的意義
發(fā)揚(yáng)佛光會(huì)員四句偈
佛光會(huì)員的信條
佛光會(huì)的性格
佛光會(huì)的性質(zhì)
佛光會(huì)員的使命
佛光會(huì)的目標(biāo)
佛光會(huì)員的展望
佛光會(huì)員的胸懷
佛光會(huì)員應(yīng)有的精神
佛光會(huì)員的任務(wù)
佛光會(huì)的方向
佛光會(huì)員應(yīng)有四種性格
怎樣做一個(gè)佛光會(huì)員
怎樣發(fā)展佛光會(huì)
佛光會(huì)員需要做到什么
如何增加會(huì)員
接引會(huì)員參加的辦法
佛光會(huì)員的四好
參加佛光會(huì)的利益
舉辦活動(dòng)的意義
佛光會(huì)員的進(jìn)展
佛光會(huì)員應(yīng)該注意什么
佛光會(huì)員應(yīng)如何做功德
佛光會(huì)員應(yīng)如何廣結(jié)善緣
佛光會(huì)員要有六心
佛光會(huì)員應(yīng)如何教育子女
檀講師應(yīng)具備的條件★為自己留下信仰。為家庭留下貢獻(xiàn)。
為社會(huì)留下慈悲。為生命留下歷史。
為道場(chǎng)留下功德。為眾生留下善緣。
為未來(lái)留下愿心。為世界留下光明。
——星云大師《星云大師演講集01：佛光與教團(tuán)》：
讀書(shū)的人要經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀，練武的人要?dú)v經(jīng)數(shù)十載的鍛練筋骨。如果能在禪堂里一支香、一支香坐下去，10年、20年不動(dòng)；在藏經(jīng)樓上，閱藏讀書(shū)，8年、10年的精進(jìn)用功，甚至陀頭行單里，有你30年的道行，何患大器不能晚成？
速食的力度不能持久，速成的物品不能耐長(zhǎng)。日本有一位僧侶，總是嫌中國(guó)的僧侶學(xué)術(shù)不夠深厚，當(dāng)他在天童寺見(jiàn)到一位老人，問(wèn)他多少歲？答日：“80歲”。又問(wèn)：“所任何職？”答：“典座飯頭”。再問(wèn)：“做了幾年？”他說(shuō)：“60年了�！甭�(tīng)了這一句話，日本僧侶不得不合起掌來(lái)，深深敬禮。
60年的安心，一甲子的飯菜結(jié)緣，不成道者，幾兮？所以，才可以和千年老松相比，才能不計(jì)歲月的遷流。人生就如馬拉松的跑步，要靠生命的耐力，走得愈久、愈長(zhǎng)，才能有成績(jī)。
二、佛光人要像嚴(yán)冬臘梅——受得了冰天雪地的考驗(yàn)
古詩(shī)云：“不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”梅花經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的冰霜雨雪，愈冷愈開(kāi)花。這是說(shuō)，人要能禁得起考驗(yàn)，不要因?yàn)榄h(huán)境的壓力而動(dòng)念改變自己的心志。一個(gè)青年學(xué)子，在叢林參學(xué)，無(wú)情地打罵、無(wú)理地委屈，要能禁得起、熬得過(guò)，才能被老師詡為僧才。像禪宗二祖慧可的立雪斷臂；像浮山法遠(yuǎn)，一盆水澆不熄他求法的進(jìn)取之心。再如六祖惠能的“侮辱不以為恥，迫害不以為意，卑屈不以為賤，艱難不以為苦”；密勒日巴愈歷苦難，愈受挫折，愈快成道。乃至諸佛菩薩，修行要?dú)v經(jīng)三大阿僧祗劫，都不以為遠(yuǎn)；修行成佛要?dú)v經(jīng)千生萬(wàn)死，更不以為苦。這些都是我們佛光人學(xué)習(xí)的典范，應(yīng)該時(shí)時(shí)以此自我激勵(lì)。
世間美麗的花兒雖多，大都禁不起寒冷；能干的人才雖有，大都禁不起挫折。我們自出生以來(lái)，受到父母的呵護(hù)，在愛(ài)的培養(yǎng)下成長(zhǎng)，但是要想成材，就必須面對(duì)嚴(yán)格的訓(xùn)練，如果我們禁不起千錘百煉，大死一番，如何能脫胎換骨，如何能成就一生功業(yè)呢？
一朵梅花，芬芳遠(yuǎn)揚(yáng)，也是要經(jīng)過(guò)冰雪寒霜的考驗(yàn)；花的種類雖多，但如梅花獨(dú)傲枝頭，就不容易尋找了。佛光人應(yīng)該有這種志氣，當(dāng)發(fā)如是愿，才不愧立足于天地之間。
人生在世，挫折委屈，侮辱傷害，可以說(shuō)無(wú)處沒(méi)有，就像雨雪霜寒，終有季節(jié)的考驗(yàn)，如果頂不住外境打擊，就會(huì)自己倒下來(lái)，過(guò)不了冬，撐不過(guò)嚴(yán)寒。假如能遭受挫折不以為苦、受到侮辱不以為意，把苦難當(dāng)成營(yíng)養(yǎng)，把傷害視如甘露灌頂，在叢林里安住，與眾和諧相處，反能如梅花吐露芬芳。叢林里的四十八單職事，行行都能，就像十八般的武藝，樣樣精通，將來(lái)久經(jīng)沙場(chǎng)，成為一個(gè)有苦不覺(jué)得苦，有難不覺(jué)得難，做一個(gè)不受情緒左右的佛光人，如此，則何患不能成就一番功業(yè)呢？
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