作品介紹

        毛澤東品孟子


        作者:董志新     整理日期:2015-04-25 15:27:27

        本書(shū)是一部研究和介紹毛澤東解讀《孟子》的情況和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)專著,也是一部有著填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白意義的學(xué)術(shù)新著。本書(shū)作者在較為充分占有研究資料的情況下,對(duì)毛澤東鉆研《孟子》,癡迷儒家文化,多角度評(píng)論其思想和藝術(shù),巧妙運(yùn)用孟子思想于生活實(shí)際,是一部不可多得的學(xué)術(shù)專著。
          全書(shū)共分兩卷:品讀卷和引用卷。品讀卷,主要講述毛澤東對(duì)孟子思想的接觸、了解的過(guò)程以及對(duì)孟子思想的高度分析和概括,主要涉及毛澤東早期的讀書(shū)生活等事例,為讀者展現(xiàn)了一代偉人孜孜不倦探求救國(guó)與治國(guó)之道的光輝形象。引用卷,是本書(shū)的重點(diǎn)!睹献印菲咂木恚緯(shū)以《孟子》原書(shū)的篇章順序?yàn)榫V,將毛澤東品讀孟子的資料分插到相關(guān)章節(jié)中,以簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言,將毛澤東在實(shí)際的革命斗爭(zhēng)以及新中國(guó)建設(shè)中如何靈活運(yùn)用孟子思想,逐一深刻剖析。
          作者簡(jiǎn)介:
          董志新,吉林永吉人氏。白山出版社原總編輯,編審。中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事,中國(guó)水滸學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
          近二十年來(lái)醉心于毛澤東與傳統(tǒng)文化、《紅樓夢(mèng)》與紅學(xué)、孔子與孫子兵學(xué)的思考與探索。著述有《何其芳論紅樓夢(mèng)》(整理校訂)、《毛澤東讀四大名著》(四部)等。
          目錄:
          叢書(shū)自序
          爭(zhēng)鳴是諸子百家
          ——毛澤東談春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”與先秦子學(xué)…………001
          品讀卷
          看到了孟子的出生地(品讀史之一)……………………………003
          “四書(shū)五經(jīng)”與《孟子》經(jīng)(品讀史之二)……………………006
          《孟子》七篇言王政之要(品讀史之三)………………………009
          孟子主張“法先王”(品讀史之四)……………………………012
          滕文公請(qǐng)孟子講學(xué)(品讀史之五)………………………………017
          孟軻好辯不得謂之佞(品讀史之六)……………………………020
          孟軻“是縱橫家”(品讀史之七)………………………………026
          孟子是“傳教之人”(品讀史之八)……………………………031
          孔孟有一部分真理(品讀史之九)………………………………034
          從前有個(gè)圣人叫孟子(品讀史之十)……………………………038
          孔子、孟子、老子都要講(品讀史之十一)……………………042叢書(shū)自序
          爭(zhēng)鳴是諸子百家
          ——毛澤東談春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”與先秦子學(xué)…………001
          品讀卷
          看到了孟子的出生地(品讀史之一)……………………………003
          “四書(shū)五經(jīng)”與《孟子》經(jīng)(品讀史之二)……………………006
          《孟子》七篇言王政之要(品讀史之三)………………………009
          孟子主張“法先王”(品讀史之四)……………………………012
          滕文公請(qǐng)孟子講學(xué)(品讀史之五)………………………………017
          孟軻好辯不得謂之佞(品讀史之六)……………………………020
          孟軻“是縱橫家”(品讀史之七)………………………………026
          孟子是“傳教之人”(品讀史之八)……………………………031
          孔孟有一部分真理(品讀史之九)………………………………034
          從前有個(gè)圣人叫孟子(品讀史之十)……………………………038
          孔子、孟子、老子都要講(品讀史之十一)……………………042
          孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)影響更大(品讀史之十二)……………044
          引用卷
          卷一梁惠王上
          不遠(yuǎn)千里而來(lái)(引用之一)………………………………………051
          以五十步笑百步(引用之二)……………………………………055
          不違農(nóng)時(shí)(引用之三)……………………………………………058
          施仁政于民(引用之四)…………………………………………061
          革命政府的大仁政……………………………………………063
          施仁政于人民內(nèi)部……………………………………………065
          大仁政與小仁政必須兼顧……………………………………066
          仁義不施,攻守之勢(shì)異也……………………………………069
          明察秋毫而不見(jiàn)輿薪(引用之五)………………………………073
          社會(huì)養(yǎng)老與“老吾老,幼吾幼”(引用之六)…………………081
          卷二梁惠王下
          獨(dú)夫民賊敢于進(jìn)犯則取自衛(wèi)立場(chǎng)(引用之七)…………………082
          簞食壺漿以迎紅軍(引用之八)…………………………………086
          處于水深火熱之中(引用之九)…………………………………089
          古語(yǔ)說(shuō):湯武以百里興(引用之十)……………………………092
          卷三公孫丑上
          孟子所論浩然之氣(引用之十一)………………………………095
          孟子之“圣人復(fù)起”(引用之十二)……………………………099
          并心悅誠(chéng)服地執(zhí)行(引用之十三)………………………………102
          賢者在位,能者在職(引用之十四)……………………………106
          無(wú)敵于天下(引用之十五)………………………………………109
          卷四公孫丑下
          天時(shí)地利人和(引用之十六)………………………………112
          天時(shí)、地利、人和你們都有了………………………………113
          天時(shí)、地利、人和都要講……………………………………115
          天時(shí)、地利、人和諸因素……………………………………117
          得道多助,失道寡助(引用之十七)……………………………120
          這是失道寡助的規(guī)律…………………………………………121
          邪不壓正,得道多助…………………………………………123
          帝國(guó)主義是失道寡助…………………………………………125
          得道多助,失道寡助…………………………………………127
          二者必居其一(引用之十八)……………………………………129
          孟子嘗言志矣(引用之十九)……………………………………132
          名世于今五百年(引用之二十)…………………………………134
          卷五滕文公上
          取長(zhǎng)補(bǔ)短才能進(jìn)步(引用之二十一)……………………………137
          罵土豪劣紳叫為富不仁(引用之二十二)………………………139
          消滅了過(guò)去勞心與勞力分裂的現(xiàn)象(引用之二十三)…………141
          夫物之不齊,物之情也(引用之二十四)………………………145
          事物的多樣性是世界的實(shí)況…………………………………146
          掌握和利用絕對(duì)不平衡與相對(duì)平衡的規(guī)律…………………148
          卷六滕文公下
          要有骨氣來(lái)堅(jiān)持這個(gè)方向(引用之二十五)……………………150
          富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈……………………151
          威武不屈,富貴不淫…………………………………………152
          孔子著《春秋》而亂臣賊子懼(引用之二十六)………………156
          陳仲子亦廉哉(引用之二十七)…………………………………159
          卷七離婁上
          既不能令,又不受命(引用之二十八)…………………………162
          “濯足”對(duì)“修身”(引用之二十九)…………………………165
          為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀(引用之三十)……………………………168
          屠殺主義是“為淵驅(qū)魚(yú)”……………………………………169
          關(guān)門(mén)主義是“為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀”………………………170
          好為人師的態(tài)度不能解決問(wèn)題(引用之三十一)………………173
          利用那片布去手舞足蹈(引用之三十二)………………………175
          卷八離婁下
          有所不為,而后有所為(引用之三十三)………………………178
          消極的步驟達(dá)到了積極的目的………………………………178
          講透“有所不為而后才有所為”的道理……………………181
          言不必信,行不必果(引用之三十四)…………………………183
          博學(xué)而詳說(shuō)之(引用之三十五)…………………………………187
          君子之澤,五世而斬(引用之三十六)…………………………189
          卷九萬(wàn)章上
          國(guó)脈民命,岌岌可危(引用之三十七)…………………………194
          翻然改進(jìn),棄舊圖新(引用之三十八)…………………………196
          卷十萬(wàn)章下
          國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的附庸(引用之三十九)…………………………198
          卷十一告子上
          羞惡之心,人皆有之(引用之四十)……………………………200
          口之于味,有同嗜焉(引用之四十一)…………………………203
          只怕一日曝十日寒(引用之四十二)……………………………207
          不專心致志則不得也(引用之四十三)…………………………209
          一心以為有鴻鵠將至(引用之四十四)…………………………214
          魚(yú),我所欲也(引用之四十五)…………………………………214
          心之官則思(引用之四十六)……………………………………216
          對(duì)腦筋的作用下了正確定義…………………………………217
          腦筋是思想器官………………………………………………218
          頭腦這個(gè)東西天生下來(lái)就是要想事的………………………219
          言飽乎仁義也(引用之四十七)…………………………………224
          卷十二告子下
          越人彎弓而射之(引用之四十八)………………………………227
          先生之志則大矣(引用之四十九)………………………………231
          先生之志則大矣,先生之辦法則不可………………………232
          先生之志則大矣,先生的看法則不對(duì)………………………233
          先生之志則大矣,先生之號(hào)則不可…………………………234
          以鄰為壑就叫作本位主義者(引用之五十)……………………236
          拒之于千里之外(引用之五十一)………………………………239
          天將降大任于是人也(引用之五十二)…………………………241
          培養(yǎng)堅(jiān)韌之力,才能肩負(fù)重任………………………………242
          有道是,天將降大任于是人也………………………………244
          古人言,天將降大任于是人也………………………………246
          夫子自道:天將降大任于是人也……………………………249
          天將降大任于是人也…………………………………………250
          增益其所不能(引用之五十三)…………………………………253
          生于憂患,死于安樂(lè)(引用之五十四)…………………………256
          還要艱苦奮斗…………………………………………………257
          認(rèn)真汲取教訓(xùn)…………………………………………………258
          不要只思安樂(lè)…………………………………………………260
          卷十三盡心上
          知命者不立乎巖墻之下(引用之五十五)………………………262
          待文王而后興者(引用之五十六)………………………………265
          君子之志于道也(引用之五十七)………………………………268
          孳孳為利者(引用之五十八)……………………………………271
          引而不發(fā),躍如也(引用之五十九)……………………………275
          先親親而后仁民愛(ài)物(引用之六十)……………………………278
          卷十四盡心下
          春秋無(wú)義戰(zhàn)(引用之六十一)……………………………………280
          盡信《書(shū)》則不如無(wú)《書(shū)》(引用之六十二)…………………285
          這是《書(shū)經(jīng)》夸張的說(shuō)法……………………………………286
          連孟夫子也為他抱不平………………………………………288
          看完一本書(shū)總要提出自己的看法……………………………289
          民貴君輕(引用之六十三)………………………………………291
          孟子說(shuō):民為貴………………………………………………292
          孟子的民貴君輕………………………………………………294
          以其昭昭,使人昭昭(引用之六十四)…………………………296
          切勿跟那些罪犯?jìng)兺骱衔郏ㄒ弥澹?00
          速勝論者自以為是(引用之六十六)……………………………302
          主要參考書(shū)目………………………………………………………307
          





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        作家文集

        下載說(shuō)明
        毛澤東品孟子的作者是董志新,全書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書(shū)的同時(shí),購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。

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