李勇編著的這本《寓意解經(jīng)--從斐洛到奧利金》主要的依托文本是奧利金所著的《<約翰福音>釋義》一書，通過對奧利金寓意解經(jīng)法的分析，呈現(xiàn)一個體系完備的寓意解經(jīng)解經(jīng)系統(tǒng)，并由此追根索源探討寓意解經(jīng)在斐洛那里的發(fā)展?fàn)顩r。在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)兩希文明融合的兩個高峰。
作者簡介：
李勇，湖北荊州人，哲學(xué)博士，山西大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究所副教授。譯有：《法律與君王——論君王與人民之正當(dāng)權(quán)力》，《路德三檄文與宗教改革》，《上帝與皇帝之爭——天平天國的宗教與政治》(合譯)。在《中國神學(xué)研究院期刊》(香港)、《國外社會科學(xué)》、《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》、《猶太研究》等境內(nèi)外權(quán)威期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，其中所發(fā)表成果獲省部級科研獎項3項。
目錄：
第一章導(dǎo)言
第一節(jié)問題的提出
第二節(jié)研究的目的及意義
第三節(jié)研究的方法
第四節(jié)文獻(xiàn)綜述
第五節(jié)本書的體系與創(chuàng)新點
第二章斐洛和他的寓意解經(jīng)
第一節(jié)斐洛選擇寓意解經(jīng)的必然性
第二節(jié)斐洛寓意解經(jīng)思想的主要內(nèi)容
第三節(jié)斐洛寓意解經(jīng)的影響、不足及其未完成的任務(wù)
第三章奧利金其人與《約翰福音釋義》一書
第一節(jié)奧利金的一生
第二節(jié)《約翰福音釋義》一書
第四章奧利金運用寓意解經(jīng)法所承載的兩希文化的融合
第一節(jié)奧利金對寓意解經(jīng)法的選擇第一章導(dǎo)言
第一節(jié)問題的提出
第二節(jié)研究的目的及意義
第三節(jié)研究的方法
第四節(jié)文獻(xiàn)綜述
第五節(jié)本書的體系與創(chuàng)新點
第二章斐洛和他的寓意解經(jīng)
第一節(jié)斐洛選擇寓意解經(jīng)的必然性
第二節(jié)斐洛寓意解經(jīng)思想的主要內(nèi)容
第三節(jié)斐洛寓意解經(jīng)的影響、不足及其未完成的任務(wù)
第三章奧利金其人與《<約翰福音>釋義》一書
第一節(jié)奧利金的一生
第二節(jié)《<約翰福音>釋義》一書
第四章奧利金運用寓意解經(jīng)法所承載的兩希文化的融合
第一節(jié)奧利金對寓意解經(jīng)法的選擇
第二節(jié)從《(約翰福音>釋義》前十卷看奧利金運用寓意解經(jīng)的方法和架構(gòu)
第五章繞不過的諾斯替主義
第一節(jié)諾斯替主義之《約翰福音》注釋原貌的簡述
第二節(jié)奧利金對諾斯替主義的駁斥——對純粹希臘主義的抵制
第六章奧利金寓意解經(jīng)的是非功過
第一節(jié)馬丁·路德對奧利金寓意解經(jīng)法的批判
第二節(jié)奧利金寓意解經(jīng)的成就
主要參考書目
附錄：《約翰福音》釋義(1—10卷)
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