作者自己曾經(jīng)說道：“會意”取自六書，意思是筆者的論述與古哲的心意相會�！吨芤讜狻酚蒙钊霚\出的文字解注了六十四卦，闡明了儒學(xué)五經(jīng)，《易》統(tǒng)其首；乾九坤六，三極根本；乾元用九，天下治也；卜筮算命，易學(xué)偽裝；托象譬比，復(fù)意寓義等可以領(lǐng)會《周易》的深意和作者“大道之行也，天下為公”的社會理想。
《周易會意》是張漢先生繼《道論》、《易學(xué)關(guān)鍵》后又一力作。先生曾說：“必須在充分研究文字學(xué)和古代天文學(xué)基礎(chǔ)上，才能理解《周易》的根本思想，掌握自然與社會的根本規(guī)律，找到中華文化的本統(tǒng)�！边@個本統(tǒng)，以太陽表述天下為公社會，為公治理。
作者簡介：
張漢，1929年生。山西平魯人。1949年春，在雁北五分區(qū)專署任文書，同年隨軍入川。1950年在剿匪中右手致殘，堅持用左手寫作，曾在政府機構(gòu)中做文化干部等工作。1959年開始研究周易，自成一家，積累了數(shù)百萬言易學(xué)筆記。著有《道論》、《易學(xué)關(guān)鍵》（初版書名《易學(xué)啟門鍵》）
目錄：
序言
第一章乾卦與坤卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解乾卦
第三節(jié)解坤卦
第二章屯卦與蒙卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解屯卦
第三節(jié)解蒙卦
第三章需卦與訟卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解需卦
第三節(jié)解訟卦
第四章師卦與比卦注
第一節(jié)總論序言
第一章乾卦與坤卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解乾卦
第三節(jié)解坤卦
第二章屯卦與蒙卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解屯卦
第三節(jié)解蒙卦
第三章需卦與訟卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解需卦
第三節(jié)解訟卦
第四章師卦與比卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解師卦
第三節(jié)解比卦
第五章小畜卦與履卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解小畜卦
第三節(jié)解履卦
第六章泰卦與否卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解泰卦
第三節(jié)解否卦
第七章同人卦與大有卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解同人卦
第三節(jié)解大有卦
第八章謙卦與豫卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解謙卦
第三節(jié)解豫卦
第九章隨卦與蠱卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解隨卦
第三節(jié)解蠱卦
第十章臨卦與觀卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解臨卦
第三節(jié)解觀卦
第十一章噬嗑卦與賁卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解噬嗑卦
第三節(jié)解賁卦
第十二章剝卦與復(fù)卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解剝卦
第三節(jié)解復(fù)卦
第十三章無妄卦與大畜卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解無妄卦
第三節(jié)解大畜卦
第十四章頤卦與中孚卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解頤卦
第三節(jié)解中孚卦
第十五章大過卦與小過卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解大過卦
第三節(jié)解小過卦
第十六章坎卦與離卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解坎卦
第三節(jié)解離卦
第十七章咸卦與恒卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解咸卦
第三節(jié)解恒卦
第十八章遁卦與大壯卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解遁卦
第三節(jié)解大壯卦
第十九章晉卦與明夷卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解晉卦
第三節(jié)解明夷卦
第二十章家人卦與睽卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解家人卦
第三節(jié)解睽卦
第二十一章蹇卦與解卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解蹇卦
第三節(jié)解解卦
第二十二章?lián)p卦與益卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解損卦
第三節(jié)解益卦
第二十三章央卦與媚卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解央卦
第三節(jié)解垢卦
第二十四章萃卦與升卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解萃卦
第三節(jié)解升卦
第二十五章困卦與井卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解困卦
第三節(jié)解井卦
第二十六章革卦與鼎卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解革卦
第三節(jié)解鼎卦
第二十七章震卦與艮卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解震卦
第三節(jié)解艮卦
第二十八章漸卦與歸妹卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解漸卦
第三節(jié)解歸妹卦
第二十九章豐卦與旅卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解豐卦
第三節(jié)解旅卦
第三十章巽卦與兌卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解巽卦
第三節(jié)解兌卦
第三十一章渙卦與節(jié)卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解渙卦
第三節(jié)解節(jié)卦
第三十二章既濟卦與未濟卦注
第一節(jié)總論
第二節(jié)解既濟卦
第三節(jié)解未濟卦
第三十三章周易天人合一學(xué)說
第一節(jié)周易取材于太陽系八個天體
第二節(jié)論五星
第三節(jié)中國與夷狄
第三十四章地球自轉(zhuǎn)
第一節(jié)地球自轉(zhuǎn)周天十二子
第二節(jié)晝夜交替朝夕轉(zhuǎn)易
第三節(jié)注解十二子
第四節(jié)三統(tǒng)歷
第三十五章地球公轉(zhuǎn)
第一節(jié)辨日
第二節(jié)日心地行
第三節(jié)二十八宿與十二辰會
第四節(jié)律呂相生和黃鐘積實
第三十六章地球升降
第一節(jié)總論
第二節(jié)四十有九黃道面
第三節(jié)日晷儀
第四節(jié)寒暑兩極與中溫
第三十七章月球公轉(zhuǎn)
第一節(jié)月球公轉(zhuǎn)與十二辰會
第二節(jié)東北與西南
第三節(jié)魂魄言月光和月體
第四節(jié)嫦娥奔月
三十八章釋乾坤
第一節(jié)總論
第二節(jié)乾坤言君臣
第三節(jié)乾坤——霸道和亡道轉(zhuǎn)易
第四節(jié)乾坤——王道治理
第五節(jié)乾坤——王道的應(yīng)時策略
第三十九章明八卦
第一節(jié)總論八卦
第二節(jié)爻
第三節(jié)小成卦
第四節(jié)重卦與位
第五節(jié)得位與失位
第六節(jié)應(yīng)與比
第七節(jié)承乘
第四十章解蓍龜
第一節(jié)總論蓍龜與卜筮
第二節(jié)蓍龜?shù)脑⒁馀c功用
第三節(jié)龜寓王霸亡三才
第四節(jié)卜筮在知人知事
第五節(jié)蓍龜四足
第六節(jié)樂天知命
第七節(jié)卜筮在于分析家政
第八節(jié)象數(shù)
第四十一章五行與十干
第一節(jié)總論
第二節(jié)《系上》五行十干論述
第三節(jié)五行源于地球公轉(zhuǎn)周天
第四節(jié)對《月令》的簡略注解
第五節(jié)五色五音五味是家天下制
第六節(jié)五色五音五味
第七節(jié)五星五帝五官
第八節(jié)王道五常仁義禮智信
第九節(jié)陰陽大制六度
第十節(jié)仁義
第四十二章鏡鑒
第一節(jié)總論
第二節(jié)太陽和月亮喻鏡鑒
第三節(jié)鏡鑒喻書籍
第四節(jié)照臨喻代表
第四十三章終始成敗
第一節(jié)總論
第二節(jié)王道終始
第三節(jié)家政的終始成敗
第四節(jié)霸道的終始成敗
第五節(jié)亡道的終始成敗第一章乾卦與坤卦注
第一節(jié)總論
我們偉大的中華民族，有光輝的燦爛文化。我們的祖先總結(jié)了原始大同社會史，總結(jié)了夏、商、周三個家天下社會史。家天下一個朝代，又分為取天下和坐天下兩個歷史時期。湯武何以取天下，桀紂何以失天下，以《周易》為統(tǒng)的古代文史哲，都做了研究和總結(jié)，指明了人類社會之治亂、安危、存亡、興廢、盛衰、榮枯之所在。
夏禹王家天下后，統(tǒng)治者為了一己私利，迷奪民思，杜絕言路，殘忍的文化暴力專制，導(dǎo)致哲人鉗口，道路以目，人文學(xué)真理不能以通俗的語言公諸于世。在黑暗的文化專制下，古哲人用隱晦的語言抒發(fā)政見，指明原始大同社會“天下為公”之美好，指明家天下之丑惡。古哲認(rèn)為，家天下制度，是造成社會動亂和轉(zhuǎn)易的孽根禍胎，因此，人類要消除社會動亂和轉(zhuǎn)易更迭，必須埋葬家天下制度。埋葬家天下，家天下不能容忍，古代人文學(xué)也就不能公開。
中國古代文史哲都是隱書。儒道兩家的經(jīng)典著作，無不例外。隱不是簡單的江湖黑話，而是用當(dāng)時在自然科學(xué)領(lǐng)域和社會科學(xué)領(lǐng)域所取得的科研成果，作為托譬，來闡述人類社會發(fā)展史。以語言文字論，深奧的是《周易》，淺顯的是明清五才子書。《周易》和《紅樓夢》，有的學(xué)者稱為百科全書，的確，書中包含的廣泛的科學(xué)知識，涉及了生活中的各個領(lǐng)域。這些知識是書中的“目”，通過目，才能找到人文學(xué)之“綱”。學(xué)者不通過目，不能找到綱。
隱書中最大的科學(xué)，是古代天文學(xué)。天文學(xué)是人文學(xué)的外衣。在夏朝，我們的祖先便認(rèn)識了“日心地行”學(xué)說，夏歷是明證�！吨芤住芬匀招牡匦袑W(xué)說作譬，來闡述大同社會和家天下乾坤轉(zhuǎn)易史。六十四卦是六十四個政治時事。三百八十四爻，是在六十四個時事中，從事政治活動的三極政治家，以及三才應(yīng)變策略。
卜筮算命是《周易》的護身符和隱身草，是偽裝掩體，是欺蒙家天下的幌子。處于地下從事反叛的政治家，都要以合法的職業(yè)為掩護，古今皆然�！断迪隆啡眨骸俺唧吨郧笮乓�；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也。”屈蟄喻受壓迫和奴役，不能公開。掛出偽裝招牌，為的是“求信”發(fā)展，為的是“存身”保存自己。自然界，動植物為了保護自身和獵獲食物，披上了偽裝。古哲給文獻披偽裝，也在效法自然。
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