這是一本指導(dǎo)生活的書，我是誰(shuí)？為什么生活中有那么多的煩惱？有擺脫煩惱的辦法嗎？是否存在一條通向完全沒有煩惱痛苦的解脫之路?生命的意義究竟何在？帶著這些疑問，一位身修實(shí)證的傳統(tǒng)文化愛好者，不滿足于信仰與傳說(shuō)，苦心尋覓佛陀的“真實(shí)教義”，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，以佛陀教言為指南針，終于明白佛陀究竟在講什么。他把傳統(tǒng)文化中尋覓到的智慧運(yùn)用到當(dāng)下的工作、生活中，以經(jīng)為徑，作為人生道路的指引。書中把自己走過來(lái)的路———人生的不解和生命的困惑以及解脫出來(lái)的步驟、方法一一記錄下來(lái)，直面自己內(nèi)心的最深處，不回避、不溢美、不做作、不迷信，以如實(shí)的態(tài)度開解生活問題，略去表面直擊癥結(jié)。深入淺出的手法，積極入世的態(tài)度，令人讀來(lái)真實(shí)可信。這個(gè)讀本是作者結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)典文化，在生活、工作中得到的切身悟解，剝除一切迷信的東西，非常結(jié)合實(shí)際。文字淺顯，例子鮮活，指導(dǎo)當(dāng)下。
作者簡(jiǎn)介：
慧勇，攝影師，上海某文化傳播機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人。傳統(tǒng)文化踐行者和受益者，曾任《東方希望集團(tuán)報(bào)》主編。
目錄：
第一章結(jié)緣／001
第二章少年歲月／007
第三章他鄉(xiāng)求學(xué)／012
第四章學(xué)成歸來(lái)／020
第五章東赴上海／033
第六章我要回家／052
第七章結(jié)識(shí)禪宗師父／063
第八章學(xué)佛進(jìn)階篇／077第一章結(jié)緣／001第二章少年歲月／007第三章他鄉(xiāng)求學(xué)／012第四章學(xué)成歸來(lái)／020第五章東赴上海／033第六章我要回家／052第七章結(jié)識(shí)禪宗師父／063第八章學(xué)佛進(jìn)階篇／077第九章邁入解脫之門／100第十章明心見性／133第十一章關(guān)于念佛法門／158第十二章實(shí)修從觀察開始／166第十三章實(shí)修學(xué)步／186第十四章走向解脫／231附錄一《葛拉瑪經(jīng)》白話文／256附錄二如何凈化我們的心靈／258附錄三夢(mèng)醒時(shí)分／262后記／268有人說(shuō)佛陀講述了宇宙最高的智慧，如何才能檢驗(yàn)是迷信還是真理？有人說(shuō)人生如夢(mèng)幻泡影，那什么是真呢？我是誰(shuí)？真正的修行，是從觀察自己的身體、情緒和念頭開始的。佛陀當(dāng)年的教授，主要是教大家如何深入觀察身心，進(jìn)一步觀察到人是如何自我束縛的，最終而得解脫。在學(xué)習(xí)的過程中，我看到人們所教授的“佛法”，很多像和稀泥一般，怎么說(shuō)都有道理，但就是解決不了問題，也難以考證。實(shí)在解釋不了，就說(shuō)這是業(yè)力或因緣。因緣是個(gè)筐，啥都往里裝。難道智慧的佛教，真的是信則有，不信則無(wú)嗎？我害怕上當(dāng)、受騙，害怕自己迷失在意識(shí)形態(tài)里。學(xué)佛如果最終學(xué)到的卻是阿Q式的自我催眠，豈不浪費(fèi)一生！通過深入學(xué)習(xí)，我了解到原來(lái)學(xué)佛也可以像學(xué)科學(xué)一樣，有一條可以實(shí)證的、反復(fù)檢驗(yàn)的安全之路。傳說(shuō)中的“悟道”和“證果”，本身很樸素，只是被人們渲染得很神秘。目前人心太浮躁，喜歡花哨浮華的東西，實(shí)修實(shí)證的方法已被覆蓋在歲月塵埃深處。我相信，還有很多人正如我過去那樣，還在苦苦尋找這條通向解脫的大道，故將自己的成長(zhǎng)和修行經(jīng)歷，作一記錄，供有緣人參考。通過實(shí)修，我改變了自己的性格，家庭關(guān)系、人際關(guān)系越來(lái)越和諧，自己粗重的煩惱接近消失，對(duì)自己和人世間也看得更加清楚。我真實(shí)地感受到了修行帶來(lái)的快樂。書中詳細(xì)寫了實(shí)修的步驟和觀察方法，嚴(yán)格按方法精誠(chéng)訓(xùn)練，相信你一年之內(nèi)一定會(huì)有明顯變化！實(shí)修的書需要一邊學(xué)習(xí)，一邊訓(xùn)練實(shí)踐，一段時(shí)間再回來(lái)對(duì)照，如此反復(fù)，方才明白。如果你看了一遍，就以為全懂了，那只是你自以為懂了，因?yàn)閷?shí)修本身是離開思維和道理的，就如一張地圖，你看一遍就以為懂了，實(shí)際上你頭腦中的圖與實(shí)際的樣子可能不一樣。實(shí)修是一個(gè)長(zhǎng)期觀察、修正的過程。古人言：理可頓悟，事須漸修。悟道并非證道，看到并非走到。六祖惠能說(shuō)：“口莫終日說(shuō)空，心中不修此行。恰似凡人自稱國(guó)王，終不可得�！睂�(shí)修這件事，遠(yuǎn)超過一般人的認(rèn)知與理解，用道理評(píng)判是無(wú)益的。煩惱是因?yàn)閷?shí)修見法而減少的，不是因?yàn)槎说览矶鴾p少。實(shí)際修行一段時(shí)間后，回頭可以檢驗(yàn)�？茖W(xué)檢驗(yàn)有兩個(gè)要點(diǎn)：第一，此事可以呈現(xiàn)，可以檢測(cè)；第二，此事可以重復(fù)地實(shí)驗(yàn)，它會(huì)得出同樣的結(jié)果。這兩條也完全適合學(xué)佛實(shí)修者，只是檢測(cè)者是你自己。也許你曾看到有的人把迷信當(dāng)成學(xué)佛，但佛陀本人致力于破除迷信和愚癡，開啟智慧。修行過程中，如果看到自己的不足，不要焦慮，也不要責(zé)備自己。善待自己，不要自我折磨。看到問題本身就是進(jìn)步�？吹侥繕�(biāo)，邁開腳步，只管快樂前行！
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