比較文明學(xué)是當(dāng)代世界重要新學(xué)科，20世紀(jì)中期以后在歐美各國(guó)興起。近年來歐美與日本等國(guó)都有重要的比較文明學(xué)論著行世。方漢文著的《比較文明學(xué)(共5冊(cè))(精)》以開拓中國(guó)比較文明學(xué)，創(chuàng)立一種不同于西方的新型研究模式為宗旨。作者把文明本身劃分為三個(gè)不同的層次，將世界文明分為五大體系，將其歷史發(fā)展劃分為四大階段，提出了獨(dú)特的文明發(fā)展規(guī)律等重要見解。
目錄：
序言前言緒論卷一、研究的緣起與目標(biāo)一、比較文明學(xué)的前提二、2l世紀(jì)是比較文明研究的世紀(jì)三、文化相對(duì)論(culturalReltivism)與文化多元論(CulturalPlumlism)四、文明比較與經(jīng)典文化五、文明的精神極限：道一存在一梵六、比較現(xiàn)代化卷二、文明觀念溯源一、文明的語(yǔ)源學(xué)考察及其定義二、文明與語(yǔ)言文字1．文身與文飾2．文字與文章3．文字起源的啟示三、“文”——作為文學(xué)四、文明之文五、民族心理與文明意識(shí)六、語(yǔ)言與社會(huì)文明七、語(yǔ)言與思維和意識(shí)的產(chǎn)生八、文明形態(tài)的轉(zhuǎn)換范式九、語(yǔ)言與文明認(rèn)識(shí)論卷三、比較文明研究的主要觀念一、文明的范疇分類1．關(guān)于“文明是精神與物質(zhì)創(chuàng)造的總和”2．文明啟蒙觀念3．文明作為民族的獨(dú)特創(chuàng)造：原始民族與辯證理性4．文明的歷史檢討：老莊、盧梭(JearlJacquesRousseau)與弗洛伊德二、文明的定義1．文明的基本結(jié)構(gòu)：三層五項(xiàng)2．文明的民族與種族因素(1)民族與民族心理(2)民族因素(3)文明的人類種族因素A、高加索人種——“白種人”B、蒙古人種——“黃種人”C、尼格羅人種——“黑種人”三、文明的評(píng)價(jià)機(jī)制1．文明的社會(huì)機(jī)制2．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)決定論：黑格爾(GeorgWilhelmFriedrichHegel)一弗里德里克·杰姆遜(FrederichJameson)3．社會(huì)意識(shí)決定論：哈貝馬斯(JnrgenHabermas)一亨廷頓(samuelP．HunIington)4．文明與反文明：社會(huì)發(fā)展模式(1)自我中心文明機(jī)制(egocentricismcultuies)(2)集約型文明(unitarycuhures公元5世紀(jì)到公元17世紀(jì))(3)多元一體文化(multi—unificationalcultures)四、文化(culture)與文明(civilization)的概念區(qū)分卷四、比較文明學(xué)學(xué)科與方法論一、文明研究的學(xué)科劃分二、東西方學(xué)科的歷史交流三、東西方文明與比較文明學(xué)學(xué)科四、比較文明方法論1．價(jià)值判斷方法：黑格爾歷史哲學(xué)模式2．文明類型學(xué)：斯賓格勒一湯因比3．人類學(xué)的文明研究方法4．關(guān)于所謂“文明圈”的多學(xué)科研究5．比較文明學(xué)的研究方法五、材料與考證六、人類文明認(rèn)識(shí)的三大階段與東西方文明的比較研究世界文明的起源與體系
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