《文學(xué)傳統(tǒng)與中古道家佛教》分為“中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)”、“道家思想脈絡(luò)與中古文人及其文學(xué)”、“中古佛教文學(xué)研究”三大板塊，集結(jié)了作者陳引馳關(guān)于中國(guó)文學(xué)與佛道關(guān)系的學(xué)術(shù)專論，以中國(guó)古代文學(xué)史及其中的大家、名作為研究對(duì)象，分析其中的佛道元素，展示佛道思想在中國(guó)文學(xué)發(fā)展中所起到的重要作用。
作者簡(jiǎn)介：
陳引馳，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)學(xué)士(1988年)，1993年獲博士學(xué)位，任教於復(fù)旦大學(xué)中文系，現(xiàn)任系主任，中國(guó)文學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)，主要涉及道家思想輿文學(xué)、中古佛教文學(xué)及古典詩(shī)學(xué)，著有《莊學(xué)文藝觀研究》(1994年)、《莊子精讀》(2005年)、《隋唐佛學(xué)與中國(guó)文學(xué)》(2002年)、《佛教文學(xué)》(2003年)、《彼岸與此境》(1997年)等，譯有《唐代變文》、《中國(guó)中世紀(jì)的終結(jié)：中唐文學(xué)文化論集》、《曹寅與康熙》、《文學(xué)、政治與理論》等。
目錄：
一中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)：觀念·形式·通觀
(一)觀念
1傳統(tǒng)中國(guó)“文學(xué)”觀念的歷史性
2由《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》篇略窺其時(shí)“文學(xué)”之意謂
3視點(diǎn)·側(cè)面·線索：作品個(gè)體及其與文學(xué)史之關(guān)係
(二)形式
1由句中“兮”字之位置推擬楚辭歌誦之別
2中古詩(shī)歌形式與佛經(jīng)梵語(yǔ)詩(shī)律之啟示
3“文”學(xué)的聲音：古代文章與文章學(xué)中的聲音問(wèn)題
(三)通觀
1傳統(tǒng)文學(xué)研究共識(shí)之答問(wèn)錄
2中國(guó)文學(xué)的空間展開(kāi)
3斷裂還是延續(xù)：中國(guó)文學(xué)近現(xiàn)代之變折
4情感投射下的女性表現(xiàn)：龔自珍、蘇曼殊和郁達(dá)夫
5從新英格蘭到六朝故都：一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)群體的聚散一中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)：觀念·形式·通觀
(一)觀念
1傳統(tǒng)中國(guó)“文學(xué)”觀念的歷史性
2由《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》篇略窺其時(shí)“文學(xué)”之意謂
3視點(diǎn)·側(cè)面·線索：作品個(gè)體及其與文學(xué)史之關(guān)係
(二)形式
1由句中“兮”字之位置推擬楚辭歌誦之別
2中古詩(shī)歌形式與佛經(jīng)梵語(yǔ)詩(shī)律之啟示
3“文”學(xué)的聲音：古代文章與文章學(xué)中的聲音問(wèn)題
(三)通觀
1傳統(tǒng)文學(xué)研究共識(shí)之答問(wèn)錄
2中國(guó)文學(xué)的空間展開(kāi)
3斷裂還是延續(xù)：中國(guó)文學(xué)近現(xiàn)代之變折
4情感投射下的女性表現(xiàn)：龔自珍、蘇曼殊和郁達(dá)夫
5從新英格蘭到六朝故都：一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)群體的聚散
二道家思想脈絡(luò)與中古文人及其文學(xué)
(一)道家思想脈絡(luò)與“文學(xué)”觀念
1戰(zhàn)國(guó)西漢老莊流別述
2阮籍與漢魏思潮說(shuō)略
3莊學(xué)“天一性”脈絡(luò)與“美”的觀念
4“言意之辨”：邏輯線索與歷史脈絡(luò)
(二)中古文學(xué)中“自由”與“生傘”
1“循性而動(dòng)”：莊學(xué)與中古文學(xué)的一個(gè)側(cè)面
2莊學(xué)生命觀及其在文學(xué)中的反對(duì)與理解
三佛教傳入與中古文學(xué)中的佛教影響
(一)中古佛教文學(xué)研究：回顧與展望
(二)中印交流與佛教文學(xué)之口傳入華
1佛教故事口傳方式的存在：《大唐西域記》佛教傳說(shuō)考述
2佛教故事口傳人華之實(shí)現(xiàn)：個(gè)例、途徑與口語(yǔ)交際
3佛教傳說(shuō)口傳人華之典型：從“烈士池”到《杜子春》
(三)中古文人的佛教接觸與精神影跡
1柳宗元的佛教宗派意識(shí)與文人的佛教接觸
(四)多元精神傳統(tǒng)與文本的複雜交織
1《文心雕龍》“論”之儒宗釋影
2《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》時(shí)代性再議：韻文體制的考察為中心
跋語(yǔ)
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