為了讓一個(gè)教會能夠健康成長，教會必須成為目標(biāo)導(dǎo)向的教會。本書圍繞耶穌給與教會的五大新約目標(biāo)來建造教會。華理克認(rèn)為，一個(gè)健康的教會，增長是很自然的事情。關(guān)鍵是教會的健康，而不是教會的增長。健康成長的教會必然是五大目標(biāo)平衡的結(jié)果。
華理克牧師在這部里程碑式著作中。提出五部分構(gòu)建策略，幫助教會成長。
·團(tuán)契，讓教會更溫暖
·操練，讓教會更深入
·敬拜，讓教會更強(qiáng)健
·事工，讓教會更寬廣
·福傳，讓教會更壯大
從華理克的《直奔標(biāo)竿》，數(shù)以萬計(jì)的牧者獲得實(shí)踐上的看見和有幫助的指導(dǎo)原則。
作者簡介：
華理克常被稱為“美國最具影響力的屬靈領(lǐng)袖”。他在加州橙縣創(chuàng)立了馬鞍峰教會——全球最大、最知名的教會之一。他也同時(shí)發(fā)起目的導(dǎo)向的運(yùn)動，建立一個(gè)來自160個(gè)國家、成千上萬個(gè)不同宗派教會的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)。他曾培訓(xùn)世界各地超過350，000位牧者。稱他為“屬靈創(chuàng)業(yè)者”的《福布
目錄：
從風(fēng)聞到眼見(譯者序>
序言(克威爾博士序)
乘上圣靈的浪潮
第一部鳥瞰全景
1.馬鞍峰教會的故事
2.教會成長的迷思
第二部目標(biāo)導(dǎo)向的教會
3.是什么在推動你的教會？
4.健全教會的根基
5.確認(rèn)你的目標(biāo)
6.傳達(dá)目標(biāo)
7.以目標(biāo)為中心建構(gòu)教會
8.落實(shí)目標(biāo)
第三部往社區(qū)發(fā)展
9.對象是誰？從風(fēng)聞到眼見(譯者序>
序言(克威爾博士序)
乘上圣靈的浪潮
第一部鳥瞰全景
1.馬鞍峰教會的故事
2.教會成長的迷思
第二部目標(biāo)導(dǎo)向的教會
3.是什么在推動你的教會？
4.健全教會的根基
5.確認(rèn)你的目標(biāo)
6.傳達(dá)目標(biāo)
7.以目標(biāo)為中心建構(gòu)教會
8.落實(shí)目標(biāo)
第三部往社區(qū)發(fā)展
9.對象是誰？
10.找出你最易接觸的對象
11.發(fā)展策略
第四部招聚群眾
12.耶穌如何吸引群眾
13.敬拜能成為見證
14.設(shè)計(jì)一個(gè)敏銳于慕道者需要的聚會
15.選擇音樂
16.向未加入教會者傳講信息
第五部建立教會
17.將出席者改變成教會會員
18.培養(yǎng)成熟的教會會友
19.培養(yǎng)教會會友成為事奉者
20.神對你教會的心意
五個(gè)委身圈的中英名詞對照我將這本書獻(xiàn)給世界各地帶職事奉的牧者；在我看來，您們是真正的信仰英雄。愿本書讓您們得到激勵(lì)。——華理克牧師《直奔標(biāo)竿》注定成為一部經(jīng)典之作。華理克開創(chuàng)事工新范式，服務(wù)牧養(yǎng)了無數(shù)教會。這本書是所有牧師和植堂者的必讀書，無論你的教會是我的父親是我所見過的最好的釣者。如果整個(gè)湖或整條河里只有一條魚，他也能捕到那條魚。這一點(diǎn)一直叫我驚訝不已。如果我們十個(gè)人一起釣魚，我父親一定把魚都釣光了。他是怎么做到的呢？是魔術(shù)？還是神比較愛他？
當(dāng)我漸漸長大，我便開始了解他的秘密：我爸爸懂得魚。他會“讀”湖，看出魚到底躲在哪里；他知道一天里什么時(shí)刻，魚愛吃什么；他知道什么魚該用什么餌或鉤；他知道什么溫度該換什么餌；他似乎也明確地知道線該放進(jìn)水里多深。他盡可能地吸引魚，讓魚能容易上鉤——它們果然上鉤了！他以魚的性向來釣魚。
相反，我釣魚從來沒有策略。我只是把釣鉤往湖里一拋，希望有什么東西會來咬。魚很少上我的鉤，因?yàn)槲也扇〉膽B(tài)度是愿者上鉤。我總是享受戶外生活多于真正釣魚。而我的父親則會爬過樹叢，讓水漫到腰際，為要到魚所在之處。而我的釣魚點(diǎn)總是在我自己覺得最舒適的地方。我毫無策略，結(jié)果亦顯示如此。
不幸的是，很多教會對于得人的態(tài)度也是這般裝模作樣。他們沒有花時(shí)問去了解他們想要接觸的對象，他們也沒有任何策略。他們想要以一種最舒適的方式為基督得人。
傳福音有效果的秘訣不只在于分享基督的信息，并且要效法基督的方法。我相信耶穌不只給我們該說的，也教我們該怎么說。袍有一套策略。如果我們愿意應(yīng)用的話，袍已示范給我們一套到今天仍然有效的傳福音原則。
在馬太福音第十章與路加福音第十章，對耶穌的福音策略有非常發(fā)人深省的描述。在耶穌差遣門徒出去傳福音之前，對于該向誰傳，該略過誰，該說什么，該怎么說，都有清楚的指示。在這一章里，我們沒有足夠的篇幅去將耶穌所說的每一點(diǎn)，再加以詳細(xì)注釋。但是，我要將耶穌給門徒的指示歸納成五個(gè)傳福音的釣魚(得人)守則。馬鞍峰教會的傳福音策略就是根據(jù)這五個(gè)守則建立的。
知道你要釣?zāi)囊环N魚
你要釣?zāi)囊环N魚決定策略的每一個(gè)部分。釣鱸魚、鯰魚、鮭魚，都必須在不同的時(shí)間，使用不同的器具和魚餌。釣鱒魚的方法與釣馬林魚的方法不同。釣魚沒有那種“一釣通吃”的事。對付每一種魚都有它特定的一套策略。得人也是一樣的道理——要知道你想得的是什么！
當(dāng)耶穌差遣門徒出去傳福音時(shí)，袍把對象界定得很明確：專注在他們的同胞�！耙d差這十二個(gè)人去，吩咐他們。說：‘外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進(jìn)；寧可往以色列家迷失的羊那里去’”(太十：5—6)。
耶穌縮小目標(biāo)的理由可能有很多，但有一件事是確定的：他鎖定的對象是門徒們最可能接觸到的——即與他們相像的人。耶穌并非有偏見，袍只是有策略。就如同我在第九章提到的，耶穌鎖定對象是為了有果效，而不是要拒人予千里之外。
到魚愿意咬餌的地方去
在魚不咬餌的地方釣魚只是浪費(fèi)時(shí)間。聰明的釣者了解魚在一天當(dāng)中不同的時(shí)刻，會在不同的地點(diǎn)覓食；它們并非一天到晚都是饑餓狀態(tài)。
這就是我上一章里提到的那個(gè)分辨屬靈接受程度的原則。非信徒在人生的某一些時(shí)刻對于屬靈的事情較有反應(yīng)。這“接受時(shí)刻”往往只有短短的一段時(shí)間，這就是為什么耶穌吩咐門徒去愿意聽的人當(dāng)中。當(dāng)圣靈準(zhǔn)備好易于接受的心時(shí)，我們要把握機(jī)會。
請注意耶穌在馬太福音十章14節(jié)的指示：“凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時(shí)候，就把腳上的塵土跺下去。”這句話很重要，我們不能忽略。耶穌告訴門徒他們不應(yīng)該繼續(xù)留在沒有反應(yīng)的人當(dāng)中。我們本不該摘馭未熟的果子，而應(yīng)該收取那些已經(jīng)成熟的果子。
在開始馬鞍峰教會之前，我常在許多教會帶領(lǐng)培靈會或布道會。通常，在當(dāng)天下午，當(dāng)?shù)亟虝翈煏䦷胰プ龈Ｒ舭菰L。牧師往往會帶我到前一個(gè)布道者已經(jīng)去過而沒有成功的人家里去。這實(shí)在是浪費(fèi)時(shí)間。
放著社區(qū)里一大群接受度較高、等著第一次聽到福音的人不管，卻一直不斷去攪擾一個(gè)已經(jīng)拒絕基督十幾次的人，算是好管家嗎？我相信圣靈要指示我們到袍已經(jīng)準(zhǔn)備好要回應(yīng)的人那里去。耶穌要我們不用為那些沒有反應(yīng)的人掛心。跺下腳上的塵土繼續(xù)往前走吧。
使徒保羅的策略是走進(jìn)打開的門，而不用浪費(fèi)時(shí)間去敲關(guān)閉的門。同樣，我們也無須浪費(fèi)精力在那些還沒準(zhǔn)備好要聽的人身上。世上有太多的人已經(jīng)準(zhǔn)備好接受基督，而這些人遠(yuǎn)比準(zhǔn)備好要為基督作見證的人多得多。
P148-150
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