《儒家天下：通經(jīng)致用的年代》
本書(shū)是關(guān)于中國(guó)漢代歷史的大眾通俗讀物。作品從漢武帝下詔向天下士子征問(wèn)治國(guó)良方，董仲舒上“天人三策”講起，詳述了從西漢開(kāi)始到東漢期間儒家思想成為官方意識(shí)形態(tài)這一歷史過(guò)程，涉及“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、“春秋決獄”、王莽建立新朝的歷史過(guò)程、東漢的“黨錮之禍”等重大歷史事件，涉及漢武帝、董仲舒、王莽、劉向、劉歆、劉秀、鄭玄等眾多歷史名人。作品解析兩漢儒家知識(shí)分子與朝廷在思想及行動(dòng)上的離合，有助于讀者了解漢代歷史知識(shí)。
作者簡(jiǎn)介：
“還是定風(fēng)波”，原名馮小軍，1976年出生于安徽潛山，1997年畢業(yè)于合肥工業(yè)大學(xué)電子工程專(zhuān)業(yè)，曾在長(zhǎng)江通信管理局（現(xiàn)長(zhǎng)江海事局通信信息中心）工作過(guò)11年，2007年獲通信管理專(zhuān)業(yè)高級(jí)工程師職稱(chēng)，2008年起供職于中興通訊。作者專(zhuān)業(yè)雖為理科，但酷愛(ài)文史、學(xué)識(shí)淵博，在本叢書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)識(shí)、見(jiàn)解，得到了中國(guó)當(dāng)代編輯界前輩、人民文學(xué)出版社編審?fù)粽昨q老師的贊賞。
目錄：
總序／1
第一章存亡續(xù)絕天人三策
1.都是秦火惹的禍／1
2.孔子的七重外殼／4
3.好先生與好學(xué)生／8
4.六經(jīng)的命運(yùn)／11
5.大一統(tǒng)理論／15
6.天下第一策／19
7.天命與情性／22
8.四個(gè)難題／25
9.天人第三策／30
10.天道與人心／32
11.天不變道亦不變／35
總序／1
第一章存亡續(xù)絕天人三策
1.都是秦火惹的禍／1
2.孔子的七重外殼／4
3.好先生與好學(xué)生／8
4.六經(jīng)的命運(yùn)／11
5.大一統(tǒng)理論／15
6.天下第一策／19
7.天命與情性／22
8.四個(gè)難題／25
9.天人第三策／30
10.天道與人心／32
11.天不變道亦不變／35
第二章天地陰陽(yáng)王道三色
12.《春秋繁露》／39
13.天人感應(yīng)宇宙論／42
14.陰陽(yáng)五行系統(tǒng)論／45
15.新陰陽(yáng)家／48
16.五行的新應(yīng)用／51
17.防災(zāi)攻略／54
18.求雨與止雨／58
19.董仲舒的新王道論／61
20.三色世界／64
21.漢朝的顏色／67
第三章春秋大義原心定過(guò)
22.春秋筆法的秘密／71
23.春秋筆法之用／74
24.微言大義／77
25.張三世與存三統(tǒng)／80
26.《春秋》的社會(huì)發(fā)展史／83
27.為人處世之道／86
28.程序正義和結(jié)果正義／89
29.復(fù)仇有理論／92
30.原心定罪與春秋決獄／95
31.春秋決獄的技巧／98
32.原心定罪和自由心證／102
33.必也無(wú)訟乎／105
第四章異端疊起古經(jīng)之坷
34.王官學(xué)與百家言／109
35.博士制度之變遷／112
36.五經(jīng)博士／115
37.古文經(jīng)學(xué)之問(wèn)世／118
38.異端的學(xué)者／122
39.古代世界之重現(xiàn)／125
40.古經(jīng)之爭(zhēng)立／128
41.挑戰(zhàn)者劉歆／130
42.時(shí)來(lái)天地皆同力／133
第五章古文真?zhèn)沃芏Y治國(guó)
43.穿越者王莽／137
44.社會(huì)風(fēng)氣之流變／140
45.換個(gè)角度看王莽／143
46.春秋大義到周禮治國(guó)／147
47.兩個(gè)故事／150
48.不靠譜的古文經(jīng)書(shū)／153
49.康有為的反對(duì)者／157
50.不靠譜的偽經(jīng)考／160
51.劉歆真造假了嗎／162
52.頂層設(shè)計(jì)時(shí)代之終結(jié)／166
53.禪讓制度之復(fù)活／169
54.讖緯之學(xué)／173
55.孔子的狗血?jiǎng)∏椋?76
56.讖緯的命運(yùn)／179
第六章宗師終現(xiàn)一掃眾訛
57.今古文之優(yōu)劣／182
58.后漢今古第一戰(zhàn)／185
59.曇花一現(xiàn)的博士／188
60.經(jīng)學(xué)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)／191
61.后漢的經(jīng)學(xué)和政治／194
62.回到董仲舒／197
63.一代宗師的誕生／200
64.名師高徒／203
65.一生布衣復(fù)何求／206
66.小統(tǒng)一時(shí)代／209
第七章詩(shī)禮傳家昏冠鄉(xiāng)射
67.詩(shī)三百的用處／213
68.《毛詩(shī)》的傳承／216
69.孔子的見(jiàn)解／219
70.禮儀之邦的維護(hù)者／222
71.三禮的價(jià)值／225
72.禮學(xué)筆記／228
73.禮的法則／231
74.長(zhǎng)大成人之禮／235
75.成家立業(yè)之禮／239
76.婚禮“六步曲”／242
77.洞房花燭與共牢而食／244
78.公平競(jìng)爭(zhēng)之禮／248
后記／252
跋／256
以嬉笑怒罵之筆墨重新再現(xiàn)兩漢經(jīng)學(xué)的燦爛星空，還原獨(dú)尊儒術(shù)的來(lái)源去脈。
——霧滿(mǎn)攔江（知名歷史作家）
古文經(jīng)學(xué)與今文經(jīng)學(xué)的第一次交鋒，復(fù)活故紙煙云里的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，不可不察。
——押沙龍（知名歷史作家）
第一章存亡續(xù)絕天人三策
1.都是秦火惹的禍
劇情其實(shí)很狗血。
很多年前抱錯(cuò)的兩個(gè)孩子，造成了很多年后一場(chǎng)悲劇——啊，不對(duì)！這是傅紅雪。
很多年前兩位前輩誤讀了一本武功秘籍，造成了江湖一個(gè)大門(mén)派的分裂，自相殘殺，人才凋零——啊，又不對(duì)！這是華山的氣劍二宗。
很多年前兩種不同文字的經(jīng)書(shū)，造成了儒家內(nèi)部的大分裂，其爭(zhēng)斗歷時(shí)兩千年——啊哈，這下終于對(duì)了！這是經(jīng)學(xué)的兩大派別。
融合儒道陰陽(yáng)為一體，打造儒家新紀(jì)元，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全民學(xué)經(jīng)、通經(jīng)致用新時(shí)代的董仲舒，大概沒(méi)有想到，一百年后，另一種版本的經(jīng)書(shū)會(huì)橫空出世，并拉開(kāi)經(jīng)學(xué)兩大派系的大斗爭(zhēng)。
要怪只能怪秦朝的那把大火——我指的是項(xiàng)羽燒的那把。
有同學(xué)要問(wèn)了，為什么不怪秦始皇和李斯燒的那些火呢？那些火可比項(xiàng)羽燒的要厲害得多，也要廣泛得多。是的，你說(shuō)得都對(duì)，可誰(shuí)叫項(xiàng)羽燒的是最后那一把呢？
秦始皇說(shuō)了，我一生就做了兩件大事：一件事是消滅了六國(guó)，另一件事是消滅了舊文化。滅六國(guó)這件事被無(wú)數(shù)人說(shuō)了無(wú)數(shù)遍，基本上是肯定的居多，原因無(wú)非是統(tǒng)一總比分裂要好，又無(wú)非是郡縣總比封建要好，還無(wú)非是，神州地方這么大，人口這么多，沒(méi)有個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)層，能行嗎？但也有人有不同的意見(jiàn)，這些人要么覺(jué)得封建也有封建的好處，要么覺(jué)得秦始皇創(chuàng)立的制度，是兩千年專(zhuān)制社會(huì)的開(kāi)始。
不過(guò)對(duì)于秦始皇消滅舊文化的事，就是否定意見(jiàn)居多了——原因嘛，大約是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人實(shí)在是一個(gè)喜歡“朝后看”的民族。西方文化里，理想國(guó)在海外，亞特蘭蒂斯在海外，而美國(guó)的大片里，科幻題材不知凡幾，他們的理想世界，總在那遙遠(yuǎn)的地方，在天邊，在將來(lái)；而咱們的黃金時(shí)代，則總在過(guò)去。堯舜禹湯，貞觀之治，康乾盛世，那都是很好很好的。所以世風(fēng)總是日下，人心總是不古，而如果把市面上的古書(shū)全部銷(xiāo)毀，把電視里所有的古裝劇全部刪掉，很多人恐怕會(huì)瞬間無(wú)所適從吧？
秦始皇做的就是這樣的事。
他消滅的舊文化有：舊文字——所有的繁體字都一律不準(zhǔn)用，全部改成李斯創(chuàng)制的簡(jiǎn)化字；舊禮樂(lè)——所有的封建禮俗一律要消除，新社會(huì)的一言一行，以法律為準(zhǔn)；舊家族——封建社會(huì)大家庭一律進(jìn)行拆分，成人之后，父子必須分家，結(jié)婚之后，兄弟必須分家；舊城市——什么臨淄、大梁、定陶、薊城、郢都這些歷史文化名城，一律進(jìn)行破壞，新世界的中心只有一個(gè)，那就是咸陽(yáng)；舊歷史——六國(guó)的史書(shū)一律銷(xiāo)毀，那些書(shū)對(duì)新制度極盡詆毀之能事；舊書(shū)籍——最最根本的，是所有的舊書(shū)，全部沒(méi)收、焚燒，舊社會(huì)舊文人寫(xiě)的東西，一律按大毒草論處。誰(shuí)家要是藏了舊書(shū)，烙鐵、鍘刀和繩子，隨便選一樣——注意，這不是美劇《越獄》第四季，繩子不是用來(lái)逃跑的，是用來(lái)向閻王報(bào)到的；這也不是大清朝十大酷刑，烙鐵不是用來(lái)屈打成招的，而是用來(lái)具五刑的，這是大秦朝的七十二種死法。別掙扎了，愛(ài)讀書(shū)的人們，知識(shí)分子將成為一個(gè)歷史名詞，他們將成為勞動(dòng)人民的一員，修城墻，筑陵墓，種莊稼，掃廁所……
不過(guò)，秦始皇卻給自己留了個(gè)后門(mén)兒。也就是說(shuō)，雖然普天之下的舊文化給消滅干凈了，舊書(shū)籍給焚毀得很干凈，但在咸陽(yáng)宮中，卻留了那么些個(gè)舊東西。書(shū)留了一些，以供秦始皇欣賞——啊不對(duì)，是批判。人也留了一些，以供秦始皇咨詢(xún)——啊又不對(duì)，是改造。
那些人被稱(chēng)為博士。
什么叫士？士曾經(jīng)是貴族的最底層，后來(lái)是平民的最上層，再后來(lái)，差不多就是知識(shí)分子。士是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心的那些人——士就是明明過(guò)著農(nóng)夫的日子，卻有著王侯一樣的社會(huì)責(zé)任感的人。什么叫博？博就是什么都懂，博就是跟文藝男聊政治，跟科學(xué)家談穿越，跟文科生談元素周期表，跟理科生談日期變更線。所以那些人就是所謂“通古今”、“備顧問(wèn)”的。
這些人里有儒、有道、有陰陽(yáng)，可能還有墨啊兵啊什么的，反正是百家都有，不過(guò)總數(shù)只有七十人，據(jù)說(shuō)七十這個(gè)數(shù)目是為了向當(dāng)年齊國(guó)的稷下學(xué)宮致敬。區(qū)別是，齊國(guó)稷下學(xué)宮是向全社會(huì)開(kāi)放的，而秦國(guó)的博士是給皇帝特供的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)。
有同學(xué)要問(wèn)了，秦始皇不是認(rèn)為讀書(shū)不好嗎？不是反對(duì)專(zhuān)家治國(guó)式的賢人政治嗎？為什么自己還搞了個(gè)七十人的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)呢？這位同學(xué)就有所不知啦，不想讓別人學(xué)，不代表自己也不會(huì)去學(xué)。像那些關(guān)閉國(guó)門(mén)，不準(zhǔn)人民學(xué)習(xí)外國(guó)的東西，自己卻躲在小書(shū)房里學(xué)習(xí)西方科學(xué)的人，很顯然，都是別有用心；想讓別人都糊涂只有自己一個(gè)人聰明的，對(duì)不起，我說(shuō)的是康熙。還有像那些反對(duì)百姓黔首讀很多書(shū)，尤其反對(duì)讀古書(shū)，百姓黔首除了官府文件什么都不必知道，而自己卻藏書(shū)滿(mǎn)室，手不釋卷的，很顯然的，也是別有用心；想讓別人都糊涂只有自己一個(gè)人聰明的，對(duì)不起，我說(shuō)的是秦始皇，秦始皇每天的閱讀量都要一副擔(dān)子才能挑得動(dòng)。
這樣一來(lái)，等民間的詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)全部銷(xiāo)毀干凈，這七十個(gè)人就是僅存的能安全研究詩(shī)書(shū)百家的人了。對(duì)不起，忘掉了一個(gè)，那就是秦始皇。通古今的人是很少的，但有人比他們更通古今一些，那就是秦始皇。所以沒(méi)過(guò)多久，秦始皇就發(fā)現(xiàn)這些人其實(shí)不靠譜，比如那個(gè)叫淳于越的儒家，居然主張恢復(fù)封建，這叫什么話(huà)！封建制度那么落后的制度，居然讓我們恢復(fù)它？李斯，給我罵！還有些神仙家，說(shuō)要替朕找不死藥，可怎么看都像是騙人的！沒(méi)說(shuō)的，給我滾！什么？居然背地里罵我對(duì)知識(shí)分子不寬容？沒(méi)說(shuō)的，給我刨坑埋了！后世都說(shuō)秦始皇坑儒，其實(shí)最主要是因?yàn)檫@些人里只有儒家成功逆天。當(dāng)年被“坑”的，其實(shí)啥人都有，最典型的，卻是方士。
不過(guò)秦始皇那套“知識(shí)越多越反動(dòng)”的理論，還真的造成了廣泛的影響。劉季，不愛(ài)讀書(shū)，拿儒生的帽子當(dāng)夜壺；項(xiàng)籍，不愛(ài)讀書(shū)，連兵書(shū)也不學(xué)。劉季先入長(zhǎng)安，只顧泡美女，同行的蕭何強(qiáng)一點(diǎn)兒，不過(guò)也只是把地圖、戶(hù)口本什么的帶走；項(xiàng)籍后入長(zhǎng)安，一把火給燒了個(gè)干凈。這把火之后，世上再也沒(méi)有成文字的詩(shī)書(shū)了，真好，真好。
不過(guò)秦始皇千算萬(wàn)算，沒(méi)算到大秦朝那么短命，只十五年就亡了。
結(jié)果詩(shī)書(shū)并沒(méi)有失傳，因?yàn)榭傆行⿵?qiáng)人在你削一只水果的時(shí)候秒殺一道算學(xué)題，總有些強(qiáng)人在你爬到樹(shù)上捉一只知了的時(shí)候記住一首詩(shī)，總有些強(qiáng)人在你虛度一年光陰的時(shí)候記完一整本的《周易》。結(jié)果就是秦朝都死了，而他們還活著。什么是活經(jīng)書(shū)，他們就是活經(jīng)書(shū)。他們甚至已經(jīng)忘記了繁體字的寫(xiě)法，但他們還記得那些經(jīng)文。
這就是今文經(jīng)學(xué)的來(lái)歷。
當(dāng)然，他們是不會(huì)稱(chēng)自己為今文經(jīng)學(xué)的，因?yàn)樗麄兙褪墙?jīng)學(xué)，唯一的經(jīng)學(xué)。他們不知道一百年后，有一些用被秦始皇消滅的繁體字寫(xiě)成的不一樣的經(jīng)文，被挖了出來(lái)。那一挖，讓整個(gè)經(jīng)學(xué)體系天翻地覆，再也無(wú)法復(fù)原。
……
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